Na Hye-sok - Na Hye-sok - Wikipedia

Na Hye-seok
나혜석 -Na Hye-seok.jpg
narozený(1896-04-28)28.dubna 1896
Suwon, Korejská říše
Zemřel10. prosince 1948(1948-12-10) (ve věku 52)
Soul, Jižní Korea
obsazeníBásník, novinář, spisovatel, malíř
Doba1896–1948
ŽánrPoezie, román, umění, malba, esej, drama
Korejské jméno
Hangul
Hanja
Revidovaná romanizaceNa Hyeseok
McCune – ReischauerNa Hye-sŏk
Jméno pera
Hangul
정월
Hanja
Revidovaná romanizaceJeongwol
McCune – ReischauerJungwol
Zdvořilostní jméno
Hangul
명순
Hanja
Revidovaná romanizaceMyungsun
McCune – ReischauerMyungsoon
V tomhle Korejské jméno, rodinné jméno je Na.

Na Hyeseok (korejština : 나혜석; Hanja : 羅蕙錫, 28. dubna 1896 - 10. prosince 1948) byl a korejština feministka, básník, spisovatel, malíř, pedagog a novinář.[1] Její pseudonym byl Jeongwol (Hangul: 정월, 晶 月).[2] Byla průkopnicí korejské feministické spisovatelky a malířky. Byla první profesionální malířkou a první feministkou v Koreji.[3] Vytvořila některé z prvních obrazů západního stylu v Koreji a publikovala feministické romány a povídky.[4][5] Začala být známá jako feministka kvůli své kritice manželského ústavu na počátku 20. století.

Časný život

Na Hye-Sok se narodil v roce 1896 v Suwon jako čtvrté dítě bohaté rodiny. Byla zavolána Agi (Hangul: 아기) a Myeongsun (Hangul: 명순) v dětství. Jméno Hye-sok jí bylo dáno, když začala navštěvovat dívčí střední školu Jin Myeong. Na prokázala svůj umělecký talent od útlého věku a v roce 1913 absolvovala nejlepší třídu na dívčí střední škole Jin Myeong.[6]

Kariéra

Jako mladá žena byla Na známá pro svou vysokou náladu a otevřenost, což jasně dávalo najevo, že chce být malířkou a intelektuálkou.dobrá žena, dobrá matka „archetyp.[7] Její hlavní písemná práce, Kyonghui (korejština : 경희), publikovaný v roce 1918, se týká sebepoznání ženy a jejího následného hledání smyslu života jako „nové ženy“; je to první feministická povídka v korejské literatuře.[5][8]

Manželství Na Hye-sok a Kim Woo-young (1920)

Po ukončení studia na dívčí střední škole v Jinmyeongu v roce 1913 se Na specializovala na západní olejomalbu na Tokyo Arts College.[9] Jako student Na napsala několik esejů kritizujících standardní korejský archetyp „dobrá žena, dobrá matka“, přičemž uvedla, že chce kariéru umělkyně.[10] V dubnu 1915 se Na stala hlavním organizátorem Sdružení korejských studentek v Japonsku. V této době se zamilovala do Ch'oe Sung-gu, studentky na Keio University a tehdejší redaktorky a vydavatelky časopisu Hakchigwang. Vztah mezi Na a Ch'oe byl mezi korejskými studenty v Japonsku velmi medializován, stejně jako blízký literární a osobní vztah Na s Yi Kwang-su. Na jaře roku 1915 ji Nain otec povolal zpět domů a tlačil na ni, aby přijala nabídku k sňatku od dobře zavedené rodiny. Na se jí podle jejího pozdějšího popisu podařilo uniknout tím, že přijala učitelské místo na základní škole. Po roce výuky a šetření peněz na výuku se Na koncem roku 1915 vrátila do Tokia, aby pokračovala ve studiu. V dubnu 1916 však Ch'oe Sung-gu zemřela na tuberkulózu a Na musela dočasně zastavit studium, když se vzpamatovala z duševního zhroucení.[8]

V klášteře na hoře Inwangsan (1944)

V roce 1919 se zúčastnila Pohyb 1. března proti japonské vládě. Za to byla uvězněna a právník najatý rodinou, aby ji zastupoval, se brzy stal jejím manželem.[11]

V roce 1920, Na Hye-sok, spolu s Kim Won-ju a deset mužů, založili literární časopis P-yeho.[12] Začátkem dvacátých let přispěly Kim i Na sérií článků do prvního časopisu pro korejské ženy s názvem Sinyoja neboli „Nová žena“ věnovaného vylepšování oděvu korejských žen. Tvrdili, že korejské ženy by měly mít funkčnější a praktičtější oblečení, které by jim pomohlo zlepšit jejich hygienu, zdraví a image sebe sama, a odsuzovaly tradiční korejské šaty, které byly navrženy bez ohledu na fyzické pohodlí, ochranu a pohodlí žen.[9]

10. dubna 1920 se provdala za Kim Woo-young ve svatební síni Jeongdong v Soulu. Bylo to milostné manželství, v té době v Koreji vzácné. Dne 18. března 1921 měla Na svou první výstavu obrazů a první výstavu korejské malířky v Soulu.[13] V roce 1923 přitahovala Na velkou pozornost svou esejí „Myšlenky na to, stát se matkou“, ve které se svrhla proti svému manželovi za to, že výchovu dětí nechala zcela na ní.[10]

V roce 1927 se Na Hye-sok a její manžel vydali na tříleté turné po Evropě sponzorované japonskou vládou, čímž se stala první korejskou ženou, která cestovala do Evropy a Ameriky. Při cestování po Evropě byly obrazy Na pečlivě vytvořeny z jejích zachovávání evropské kultury, zkoumání zvyků, umění, rodinného života a zkoumání toho, jak se ženy zobrazovaly.[14] Po svém návratu ze zahraničí Na pokračovala v kurátorství svého umění a uspořádala výstavu ve svém domovském městě Suwon, kde vystavovala jak umění dokončené v Evropě, tak tisky, které získala během svých cest.

Na studovala malbu ve Francii, zatímco Kim se stala japonským diplomatem.[10] Zatímco je v Paříži a její manžel je pryč, údajně se zapojila do aféry s vůdcem Cheondo-gyo Choi Rinem, který se stal krmivem pro fejetonisty. V roce 1931 se s ní manžel Na Hye-sok rozvedl z důvodu nevěry.[4][9] Není známo, zda byla skutečně nevěrná; její deník ukazuje, že až do konce 30. let 20. století se i přes mnohá ponížení a frustrace jejího nešťastného manželství snažila zůstat věrná tradičním korejským manželským a mateřským rolím. V každém případě ji začali považovat za stigmatizovanou jako ženu, která své umělecké nároky používala jako záminku pro sexuální opuštění. V roce 1931 Na zažalovala Choi u francouzského soudu za „hanobení pověsti ženy“ poté, co publikoval chlípný článek o jejich aféře.[15]

Navzdory rozvodu a hanebné pověsti pokračovala Na v malování a získala zvláštní cenu na 10. výstavě umění v Joseonu v roce 1931. V publikaci také publikovala dílo „Vyznání k rozvodu“. Samcheolli časopis v roce 1934, který nastoluje problémy s nerovností pohlaví schválenou korejskou morálkou a tradicí. Napadla patriarchální sociální systém a v té době korejskou společnost orientovanou na muže. V „Vyznání rozvodu“ Na kritizovala potlačení ženské sexuality; uvedla, že její bývalý manžel ji nebyl schopen sexuálně uspokojit, a odmítl o této záležitosti diskutovat; a nakonec prosazovala „zkušební manželství“, kde pár bude žít společně, než se ožení, aby se vyhnul opakování svého nešťastného manželství.[16] Bylo to „Vyznání z rozvodu“, které zničilo Nainu kariéru, protože její názory byly považovány za skandální a šokující, protože v tradiční korejské konfuciánské kultuře byl předmanželský sex považován za tabu a ženy neměly mluvit o své sexualitě upřímně.[15] Na, protože nemohla prodat své obrazy, eseje nebo příběhy, se Na ocitla v bídě a poslední roky strávila v charitě buddhistických klášterů.[15] Jedním z důsledků tohoto zanedbání bylo, že je dnes obtížné ověřit, jaké obrazy jsou její, a nyní je Na považována za jednoho z velkých korejských malířů, jehož díla se prodávají za miliony vyhraných, na trhu se objevila řada padělků.[15]

Zemřela 10. prosince 1948 v charitativní nemocnici. Vzhledem k tomu, že se o ni neměl v pozdějších dnech nikdo starat, je místo jejího hrobu stále neznámé.[17] Její osud byl často používán k nadávání mladých korejských žen, které měly literární nebo umělecké ambice; „Chceš se stát další Na Hye-sok?“ bylo častým pokáráním pro dcery a mladší sestry.[4][18] Nicméně, ona byla nedávno uznána v Koreji za své umělecké a literární úspěchy. Například, Centrum umění v Soulu zahájila v roce 2000 retrospektivní výstavu svých děl.[4]

Funguje

  • Svědectví o rozvodu (이혼 고백서, 離婚 告白 書)
  • Vydejte se na líbánky, do hrobky první lásky (첫사랑 의 무덤 으로 신혼 여행 을 가다)
  • Gyunghee (경희)
  • Jeongsun (정순)
  • Kyonghui (v angličtině)(vyžadováno předplatné)
  • Na Hye-sok Jeonjip (나혜석 전집, 羅蕙錫 全集)
  • Sbírka děl Na Hye-sok (나혜석 작품집)

Práce v překladu

  • Kyeonghui in Questioning Minds: Short Stories by Modern Korean Writers (str. 24)

Dědictví

A Doodle Google dne 28. dubna 2019 si připomenula 123. výročí narození Na Hye-soku.[19]

Viz také

Reference

  1. ^ "Na Hye-sok" LTI Korea Datasheet k dispozici v knihovně LTI Korea nebo online na: http://klti.or.kr/ke_04_03_011.do# Archivováno 21. 09. 2013 na Wayback Machine
  2. ^ Jasný měsíc
  3. ^ „Místa u stolu - Institut východoasijských studií, UC Berkeley“. Archivovány od originál dne 2017-09-24. Citováno 2011-03-08.
  4. ^ A b C d Times Weekender; Na Hye-Sok žila okázalý život do tragického konce. - Korea Times (Soul, Korea) | Online knihovna Questia - zkušební verze ZDARMA
  5. ^ A b Korejská studia, svazek 26 - obsah
  6. ^ Kim, H. J. (2002). Život a obrazy Rah, Hye-Suk. (Diplomová práce). Kyonggi University, Jižní Korea.
  7. ^ Kyung Moon Hwang Historie Koreje, Londýn: Macmillan 2010 strana 167.
  8. ^ A b Vytváření nových paradigmatů ženství v moderní korejské literatuře: Na Hye-sok „Kyonghui“ (kritická esej) - korejská studia | HighBeam Research - zkušební verze ZDARMA
  9. ^ A b C „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 8.7.2011. Citováno 2011-03-08.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  10. ^ A b C Kyung Moon Hwang Historie Koreje, Londýn: Macmillan 2010 strana 168.
  11. ^ Hwang, Kyung Moon (06.05.2015). „Na Hye-seok prosazoval sociální změny“. Koreatimes.
  12. ^ Chronologie dějin žen - Knihy Google
  13. ^ Kyung Moon Hwang Historie Koreje, Londýn: Macmillan 2010 strana 161.
  14. ^ Yung-Hee Kim, Questioning Minds: Short Stories od moderních korejských spisovatelek (10. března 2020). „Kyŏnghŭi (1918)“. Dva Kyŏnghŭi (1918). University of Hawai'i Press. str. 24–54. ISBN  9780824833954. JSTOR  j.ctt6wqrm3.7.
  15. ^ A b C d Kyung Moon Hwang Historie Koreje, Londýn: Macmillan 2010 strana 169.
  16. ^ Kyung Moon Hwang Historie Koreje, Londýn: Macmillan 2010 strany 168-169.
  17. ^ Svět KBS. "Korejci v historii". Archivovány od originál dne 19. 05. 2011. Vyvolány April 2011. Zkontrolujte hodnoty data v: | accessdate = (Pomoc)
  18. ^ "Nejvíce ženský a feministický". Archivovány od originál dne 18.7.2011. Citováno 2011-03-08.
  19. ^ „123. výročí narození Na Hye-soka“. Google. 28. dubna 2019.

externí odkazy