Heo Nanseolheon - Heo Nanseolheon
| Heo Nanseolheon | |
 | |
| Korejské jméno | |
|---|---|
| Hangul | |
| Hanja | |
| Revidovaná romanizace | Heo Chohui |
| McCune – Reischauer | Ahoj Ch'ohŭi |
| Jméno pera | |
| Hangul | |
| Hanja | |
| Revidovaná romanizace | Heo Nanseolheon |
| McCune – Reischauer | Ahoj Nansŏrhŏn |
Heo Nanseolheon (1563–1589), rozený Heo Chohui, byl prominentní korejština básník středníJoseon dynastie. Byla mladší sestrou Heo Ponga, ministra a politického spisovatele, a staršího Heo Gyun (1569–1618), významný spisovatel té doby a připočítán jako autor Příběh Hong Gildong. Její vlastní spisy se skládaly z asi dvou set básní napsaných v Čínský verš (hanshi) a dvě básně napsané v hangul (ačkoli její autorství básní hangul je zpochybněno).[1]
Životopis
Časný život
Heo Nanseolheon se narodil v roce Gangneung prominentní politické rodině (yangban ). Její otec, Heo Yeop, byl význačný učenec a zplodil ji svým druhým manželstvím. Jeho první bylo k dceři prince Seop'yeonga, který přinesl dvě dcery a syna. Jeho druhé manželství bylo s dcerou politického ministra, který byl matkou Nanseolheon a jejích dvou bratrů. Zatímco její otec byl konfuciánský a konzervativní úředník, který se pevně hlásil k víře namjon-yubi („muži výše, ženy níže“). Přišlo na jejího staršího bratra Heo Ponga, aby poznal její nadějný talent a zvědavost a seznámil ji s literaturou.
Od útlého věku se stala uznávanou marnotratnou básnířkou, i když kvůli svému postavení ženy nebyla schopna vstoupit do rozlišovací polohy. Její rané dílo „Nápisy na hřebenovém pólu pavilonu White Jade v paláci Kwanghan“ (Kwanghanjeon Paegongnu sangnangmun), vyrobený ve věku osmi let, byl chválen jako dílo básnického génia a vysloužil si přídomek „nesmrtelná dívka“.[1] Její vrozený talent pro hanmun (Čínský) verš ho přiměl, aby se stal jejím prvním lektorem v jejích raných létech, a představil ji čínskému psaní, jako je například konfuciánský Pět klasiků.
Heo Pong byl však také otevřeným a vlivným politickým vědcem a nakonec byl vyhoštěn Kapsan na tři roky pro jeho politické sklony. Její mladší bratr Heo Gyun byl podobně nadaný básník, který studoval pod Yi Tal, specialista na Tang poezie a přítel Heo Ponga a podílel se na jejím vzdělávání, zvláště po exilu jejího staršího bratra. Podporoval její vzdělání později v životě a využil svého preferovaného postavení vysoce respektovaného muže, aby ji udržel v korespondenci s literárními kruhy. Yi Tal, jeho učitel, se také podílel na sdílení poezie Tang s Nanseolheonem, jehož vliv se projevil v naturalismu významné části její přežívající práce.[2]
Manželství
Někdy během svého života se provdala za syna civilního úředníka Kim Seongnipa. Její manželství bylo nešťastné, jak zaznamenal Heo Gyun. Její manžel ji často nechal doma, aby pronásledovala jiné ženy, a udržovala chladný vztah se svou tchyní. Porodila dvě děti, dívku a chlapce, ale obě zemřely v dětství v následujících letech. Během jednoho roku od smrti jejího staršího bratra Heo Ponga v Kapsanu spáchala sebevraždu ve věku dvaceti sedmi let.[3]
Okolnosti a načasování jejího manželství jsou nejisté a dokumentovaný důkaz je omezený a lze jej domýšlet. Učenci jako Kim-Renaud[2] a Choe-Wall[1] zapojit se do její literatury a předpokládat, že po většinu svého života žila mezi svými bratry (během nichž naznačují, že byla vytvořena většina její Tang ovlivněné a naturalistické poezie), a provdala se později. Navrhuje, aby tělo její „empatické“ poezie vzniklo po svatbě, v důsledku izolace od těch, kteří podporovali její literární nadání a rozšířené poetické kruhy. Tato domněnka je založena na pozorování, že významná část její pozdější literatury stěžuje na situaci a utrpení vdaných žen a její raná literatura úzce navazuje na tradici Tang a využívá spíše těžké prvky folklóru a přírodních představ než těžší emotivní jazyk nalezený v jejím pozdějším psaní.
Spisy
Na její smrt bylo na její žádost spáleno značné množství Nanseolheonova písma a přežívající básně jsou shromážděny ve sbírce Heo Kyeongnana z roku 1913. Nansŏrhŏn čip. Sbírka obsahuje 211 básní v různých čínských stylech. Tyto zahrnují koshi (tradiční verš), yulshi (odměřený verš), cheolgu (čtyřverší) a jediný příklad kobu (rýmovaná próza). Psaní raného Joseonova období (v podobě politické školy Sajang a akademické školy Sallim) bylo silně ovlivněno konfuciánskou literární tradicí a literatura byla věnována především vyjádření konfuciánských učení. Se zavedením poezie Tang do Koreje v polovině období Joseon, hanmun poezie začala dělat významné kroky jako umělecká forma. Tradiční Tang poezie (koshi) byl více formální a uložil normativní tonální pokyny. Během života Nanseolheonu se objevily nové formy poezie, které obsahovaly tonální nepravidelnosti, řádky s nestandardním počtem slabik a délku (obecně označovanou jako kunch'e shi, z toho yulshi a cheolgu jsou podmnožiny) se začaly prosazovat. Nanseolheonova díla jsou známá především svou širokou škálou témat, která se částečně připisují drastickému emocionálnímu posunu vyvolanému jejím manželstvím.[1]
Zahrnutí dvou kasa napsáno v hangul ve sbírce je jeden z vědeckých sporů, protože její autorství je na pochybách. Složení v hangulu bylo považováno za nehodné vyjádřit vyšší myšlení o konfuciánských ideálech a „literární“ složení v Koreji bylo téměř zcela složeno v hanmun. Rozdíl v té době byl podobný rozdílům mezi latinský skladba a lidová próza v renesance Evropa. Její autorství těchto dvou děl je podporováno zejména pozorováním, že názvy těchto dvou kasa skladby „Song of Woman's Complaint“ a „Song of Coloring Nails with Touch-me-not Balsam“ jsou velmi podobné dvěma ověřeným hanmun (cheolgu a koshi příslušně). Tato tvrzení byla částečně zdiskreditována nedávným stipendiem O Haeina (Nansorhon shijip) a Kang Cheongseop (Moktongga ui pogwon e taehayo).
Ukázkové básně
Báseň „Píseň podzimní noci“ je charakteristická pro její dřívější, fantastickější a na obrazy bohatší poezii. Je to sedm slabik cheolgu.
秋夜 曲 | „Píseň podzimní noci“ |
| —Heo Nanseolheon[4] | —Přeložil Kuiwon[4] |
„Mladá švadlena“ nebo „Píseň pro chudé děvče“ je jednou z jejích básní empatie, kde sympatizuje s těmi z chudších ekonomických prostředí. Je to pět slabika cheolgu.[1]
貧 女 吟 | „Mladá švadlena“ |
| —Heo Nanseolheon | —Přeložil David R. McCann[5] |
„Ženská stížnost,“ další sedm slabika cheolgu, je příkladem tónu poezie, o níž se předpokládá, že byla napsána po jejím manželství.[1]
閨怨 | „Ženská stížnost“ |
| —Heo Nanseolheon[1] | —Přeložil Yang-hi Cheo-Wall[1] |
Galerie
Angganské bigeumdo, namaloval Heo Nanseolheon
Mukjodo
Nanseolheon jip
Její kniha poezie Chwesawonchang (1612)
Dům jejího narození
Funguje
- Nanseolheon jip
- Chwesawonchang
Reference
- ^ A b C d E F G h Choe-Wall, Yang-ahoj. Vision of a Phoenix: The Poems of Hŏ Nansŏrhŏn. Ithaca, NY: East Asia Program, Cornell University, 2003. Tisk.
- ^ A b Kim-Renaud, Young-Key. Kreativní ženy v Koreji: Patnácté přes dvacátá století. Armonk, NY: M.E. Sharpe, 2004. Tisk.
- ^ „Heo Gyun a Heo Nanseolheon“. PR Korea Times. 29. září 2005. Archivovány od originál 10. června 2011. Citováno 6. října 2008.
- ^ A b kuiwon. wordpress Archivováno 16. 10. 2011 v Wayback Machine
- ^ McCann, David R. Raná korejská literatura: výběry a úvody. New York: Columbia UP, 2000. Tisk.
Bibliografie
- Choe-Wall, Yang-ahoj. Vision of a Phoenix: The Poems of Hŏ Nansŏrhŏn.
- Kim, Jaihiun Joyce. Klasická korejská poezie.
- Kim-Renaud, Young-Key. Kreativní ženy v Koreji: Patnácté přes dvacátá století.
- Lee, Peter H. Antologie korejské literatury: od raných dob do devatenáctého století.
- Lee, Peter H. Columbia antologie tradiční korejské poezie.
- McCann, David R. Raná korejská literatura: výběry a úvody.
- McCann, David R. Forma a svoboda v korejské poezii.
externí odkazy
- Heo Chohui[trvalý mrtvý odkaz ] (v angličtině)
- Památník bratrům a sestrám Heo (v korejštině)
