Pohybující se sochy - Moving statues

Pohybující se sochy v Irsku
Jeskyně na Ballinspittle.jpg
The Ballinspittle jeskyně, kde k jednomu z prvních pozorování došlo v létě roku 1985
Nativní jméno Bogadh na nDealbh
datum22. července 1985 (1985-07-22)
UmístěníBallinspittle, Hrabství Cork
TypJev

The pohyblivé sochy (irština: Bogadh na nDealbh), k němuž došlo během léta 1985 v Irsko, kde v několika různých částech země byly sochy Panna Maria se údajně pohybovaly spontánně.

v Ballinspittle, Hrabství Cork V červenci 1985 pozorovatel tvrdil, že viděl, jak se socha Panny Marie u silnice spontánně pohybuje.[1] Podobné události byly hlášeny krátce nato v roce 2006 Mount Melleray, County Waterford a na přibližně 30 dalších místech po celé zemi. Nebyli všichni Mariánské zjevení. Někteří zahrnovali další božské postavy a / nebo svaté, kteří se objevili ve skvrnách na zdech kostela atd. Tisíce lidí se shromáždily na mnoha místech ze zvědavosti nebo se dívat v úžasu a modlit se. Samotné stránky Ballinspittle údajně navštívilo až 100 000 lidí.[2] The katolický kostel zůstal zdrženlivý nebo velmi skeptický a biskup prohlásil celý fenomén za „iluzi“.[2] Socha Ballinspittle byla poškozena gangem s kladivem Letniční protestující proti modlářství (nebo Mariolatry ), ale byla opravena.[2] V roce 2002 BBC plánoval dokument o fenoménu.[3]

I když se fenomén pohybující se sochy rychle vytratil, několik malýchkulty „přetrvával několik let po vrcholící činnosti roku 1985 a jeden se vydal po silnici, aby přeměnil Rusko.[4]

Autor John D. Vose se ve své knize vydal na vlastní oči Sochy, které pohnuly národem.[5] Vyslovil rozhovory se svědky, kteří mu vyprávěli ty nejúžasnější příběhy o zázračných událostech.

Tým psychologů se sídlem v University College, Cork (UCC), zaznamenáno 31 zjevení stránky a vysvětlil vize jako optické iluze způsobené zíráním na objekty ve večerním soumraku.[6] Jiní tvrdili, že pohybující se sochy a další mimořádné mezinárodní jevy jako „létající talíř "náboženství a mnoho dalších nových náboženských a okultní pohyby se nejlépe vysvětlují jako reakce na existenciální úzkost, kterou zhoršila Studená válka a další zdroje sociálního stresu, ale s konečným původem v kulturních nebo náboženských normách, rodinné dynamice a osobní psychologii.[2]

Jedno místo je asi jeden kilometr (1000 yardů) podél Ballinspittle do Kinsale silnice. V rokli životně velký modrobílý malované omítka asi 4 metry nad silnicí stojí socha ženy, před kterou stojí a balustráda velkých modrých betonových písmen s nápisem "Jsem Neposkvrněné početí Hlava sochy je obklopena malými elektrickými žárovkami ve tvaru a svatozář. Přes rokli je neoplocený travnatý svah s několika lavičkami. V přední části je modrá varná deska na dary, zajištěná dvěma velkými visacími zámky.

Tištěné oznámení vedle jeskyně uvádí, že její neustálá údržba je navržena tak, aby udržovala obyvatele Ballinspittle zaměřené na jejich úctu k Panně Marii, a také inspirovala víru v „pouhé kolemjdoucí“.

Antropolog Peter Mulholland tvrdí, že pokračující role mariánských zjevení v irské populární kultuře je odrazem psychologické nejistoty pramenící převážně z nepříznivých zážitků z dětství a zřetězení historických, kulturních, politických, náboženských a sociologických faktorů.[2][7]

Pohyblivé sochy byly také hlášeny v Polsko, další oddaná katolická země.[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Reference

  1. ^ „Zázrak na Ballinspittle.“ Granta 23, jaro 1988
  2. ^ A b C d E Mulholland, Peter. (2008) „Pohybující se sochy a konkrétní myšlení“. Quaderns de l'Institut Català d'Antropologia: sèrie monogràfics 23.
  3. ^ „BBC vzdává hold fenoménu pohyblivých soch“
  4. ^ Allen, M. (2000) Ritual, Power and Gender: Explorations in the Ethnography of Vanuatu, Nepal and Ireland, New Delhi: Manohar.
  5. ^ Sochy, které pohnuly národem
  6. ^ Ryan, T. a Jurek Kirakowski (1985) Ballinspittle: Pohybující se sochy a víra. Cork a Dublin: Mercier Press
  7. ^ Mulholland, Peter, „Mariánské zjevení, New Age a prorok FAS“. 53 - 73 in Olivia Cosgrove et al. (eds), nová irská náboženská hnutí. Cambridge Scholars, 2011