Mount Kalvárie kostel - Mount Calvary Church

Mount Calvary Church, Baltimore
Mount Calvary Church Baltimore.jpg
39 ° 17'57 ″ severní šířky 76 ° 37'18 "W / 39,299185 ° N 76,621772 ° Z / 39.299185; -76.621772Souřadnice: 39 ° 17'57 ″ severní šířky 76 ° 37'18 "W / 39,299185 ° N 76,621772 ° Z / 39.299185; -76.621772
Umístění816 N Eutaw St, Baltimore, Maryland, 21201
ZeměSpojené státy
Označenířímský katolík
Předchozí označeníBiskupská církev
Církevní uměníAnglikánské použití
webová stránkawww.množství.com
Dějiny
PostaveníFarní kostel
Relikvie drženýKostní fragment sv Edward Vyznavač
Architektura
Funkční stavAktivní
Architekt (s)Robert Cary Long, Jr.
T. Buckler Ghequier
Architektonický typgotický
Dokončeno1846
Správa
DiecézeOsobní ordinariát předsedy svatého Petra
Duchovenstvo
Biskup (s)Steven J. Lopes
KnězFr. Albert Scharbach

Mount Kalvárie kostel je římský katolík farnost se nachází v sousedství Seton Hill v Baltimore, Maryland. Kostel byl založen v roce 1842 jako misijní sbor v rámci Biskupská církev a nyní je komunitou v rámci Osobní ordinariát předsedy svatého Petra katolické církve.

Architektura

Budovu navrhl architekt Robert Cary Long Jr. v roce 1844 a základní kámen byl položen v úterý 10. září téhož roku, kdy biskup William Rollinson Whittingham napsal: „Nemohu pochybovat o tom, že její nádherná budova, až bude dokončena na podzim, bude plně obsazena tak pravidelnými a zbožnými věřícími, kteří nyní zaplňují malou horní místnost, kde se denně nebude modlitba tak velkou částí rok."[1] Kostel byl vysvěcen biskupem Whittinghamem ve čtvrtek 19. února 1846.[2] V roce 1885 přidal kněžiště Longův synovec T. Buckler Ghequier.[3] Dvanáct stop vysoký hlavní oltář z bílého vermontského mramoru navrhl americký umělec John LaFarge.[4] Oblast oltáře je vytyčena enkaustická dlaždice z Mintons a sklo v gotických oknech obsahuje vyobrazení Dobrý pastýř produkovaný Tiffany & Co. The rood vyřezal švédský sochař Thorsten Sigstedt, který také navrhl kostel Mariánská svatyně, a byl zasvěcen 15. prosince 1940 a oltář z Kristus král navrhl E. Donald Robb, který pracoval pro architektonickou společnost Ralph Adams Cram. Relikviář v hlavním kostele obsahuje kostní fragment sv Edward Vyznavač. Zvon, který se datuje do devatenáctého století, byl odlit Slévárna McShane Bell. Věž kostela se zhroutila v březnu 1914 během vánice.

V kostele je Andover[5]-Flentrop orgán C. B. Fisk Inc.,[6] inovativní orgán[7] z roku 1961, která je zahrnuta do seznamu historických orgánů Organ Historical Society.[8] Bývalý varhaník na hoře Kalvárie byl skladatel Caryl Florio (nar William James Robjohn).[9]

Biskup Whittingham napsal, že „v Baltimoru jsou větší, nákladnější a honosnější kostely, ale podle mého úsudku žádný není tak dobře přizpůsobený, aby věřící měl pocit, že musí„ držet nohu “, protože je v domě Božím. “[10]

Liturgie

Mount Kalvárie byla založena krátce po publikaci v Anglii Plochy pro časy, když Oxfordské hnutí blížila se jeho výška. Začalo to jako Vysoký kostel misijní farnost Biskupský kostel sv. Pavla (Baltimore, Maryland) zřízený reverendem Williamem Wyattem a dokud nebyla k dispozici současná budova, služby se konaly v místnosti nad obchodem se slaninou na rohu ulic Howarda a Mulberryho.[11] Pod řadou pastorů byla farnost více v souladu s Anglo-katolicismus, který zdůrazňoval spíše katolické dědictví biskupské církve než její protestantské kořeny, což způsobilo tření mezi řadou pastorů a jejich biskupy. V roce 1868, během rektorátu Alfred Allen Paul Curtis, Hora Kalvárie se stala první episkopální církví v zemi, která nabízí denní eucharistii.[12]

Biskup William Rollinson Whittingham z Biskupská diecéze Maryland - a bývalý rektor na Kalvárii - kritizoval otce Joseph Richey (jinde popsán jako „muž milého ducha, svatý, obětavý, plný práce“)[13] za použití oltářních světel, oplatkového chleba, pozvednutí hostitele, provedení znamení kříže, nesení kříže v průvodu a modlitbu za mrtvé.[14] Vyšetřovací komise hovořila o svém „jednomyslném a důrazném odsouzení údajného učení reverendních pánů. Williama Perryho a Josepha Richeye.“[14] V roce 1879 vydalo jedenáct místních biskupských ministrů brožuru[15] namítat proti misi na hoře Kalvárie vedené otcem Basil W. Maturin SSJE,[16] který obhajoval zpověď, Skutečná přítomnost Krista v eucharistii a mši jako oběť.[17] O rok později reverend Calbraith Perry a sakristie Mount Calvary nominovali dva kandidáty, jednoho na svaté řády a druhého na jáhna, který měl přijímat kněžství, ale proti nim stál stálý diecézní výbor, který uvedl, že svědectví od reverend Perry a sakristie - prohlašujíc, že ​​kandidáti nevyučovali nebo nevěřili ničemu, co je v rozporu s církevním učením - nestačilo. William Pinkney (biskup), nízkoanglikánský anglikán, odmítl v této věci angažovat Stálý výbor.[18]

The New York Times uvedl: „Pokročilý rituál praktikovaný ve službách při různých příležitostech vedl ke pikantním diskusím mezi Stálým výborem a rektory Mount Kalvárie.“ Stejný článek uvádí, že jeden z farních duchovních, otec Calbraith Perry, byl napomenut a poučen. “ přestat používat kadidlo a nenosit a zvládnout.”[19] V roce 1894 byla hora Kalvárie „prakticky exkomunikována“, když byla biskupem William Paret - jehož „ostré filipíny padly z rtů“ - odmítl navštívit kostel, aby vysluhoval svátosti, protože kostel - přes biskupovy námitky - instaloval zpovědnice a pokračoval v používání kadidla.[20] I tak, Richard Meux Benson, spoluzakladatel Společnost svatého Jana Evangelisty, se rozhodl strávit půst v Baltimoru v roce 1895 a přednášel ve čtvrtek večer na hoře Kalvárie[21] a navštíví se znovu a bude mluvit o Květné neděli 29. března 1896,[22] a kázal na farnosti na Nízkou neděli 17. dubna 1898.[23]

Průvod Božího těla na hoře Kalvárii

Historický tradiční rituál na hoře Kalvárie využil 1662 Kniha společné modlitby a Anglický misál. Od přijetí do Římskokatolický kostel v roce 2012 jako komunita v rámci Osobní ordinariát předsedy svatého Petra, Mše se slaví ad orientem a řídí se liturgickým kalendářem ordinariátu; svátek titulu je Den svatého kříže. a slavnostní Večerní pobožnost se slaví jednou za měsíc, což zahrnuje Eucharistická adorace a Anglikánský chorál.

K slavnostním procesím dochází po celý rok několikrát, zejména na svátek Božího těla. V takové době se používá třicetikilový stříbrný procesní kříž (viz foto). Kříž byl darem pro Mount Kalvárii od Mary Coale Redwoodové, jejíž syn George byl prvním pobaltským důstojníkem zabitým v První světová válka. To bylo vytvořeno Warham Guild a funkce Christus Triumphans, stejně jako scény ze života Krista a symboly čtyř evangelistů.

Ministerstvo

Jeden z prvních farníků byl Robert E. Lee, kteří „pravidelně navštěvovali biskupskou církev na hoře Kalvárie“[24] při práci na Fort Carroll v roce 1849 a bydlí na 908 Madison Avenue. Baltimore bylo město ostře rozdělené během americká občanská válka. Pastor na hoře Kalvárie Alfred Allen Paul Curtis (který později konvertoval ke katolicismu a stal se druhým biskupem Římskokatolická diecéze ve Wilmingtonu ) napsal, že vítězství Unie jsou „kroky a kroky k případnému zkáze“ a že jde o „záležitosti ponížení, a nikoli díkůvzdání“. Episkopální biskup Whittingham reagoval tím, že přestal být držitelem lavice na hoře Kalvárie a řekl, že si nepřeje být „spojován s tělem tak zrádně nevděčným za Boží milosrdenství, které se projevuje při osvobození státu od ozbrojených rebelů a zlodějů“.[25]Navzdory včasné podpoře jejího rektora Konfederaci se hora Kalvárie stala známou svou působností na afroamerickou komunitu. Sakristie hlasovala „na volných sedadlech kostela Mount Kalvárie by neměly být rasové linie“[26] což je první episkopální církev v Marylandu, která se integrovala. Farnost „si udělala záviděníhodné jméno díky pozoruhodné práci svého duchovenstva mezi chudými ve městě“[27] a byl „proslulý svou charitativní činností“.[28] Velká část této pověsti byla způsobena prací faráře, otce Calbraitha Bourna Perryho, pravnuka Oliver Hazard Perry, jehož zkušenosti tvořily základ jeho knihy Dvanáct let mezi barevnými lidmi, záznam o díle kaple Mount Kalvárie S. Marie Panny, Baltimore.[29] Perry byl také autorem knihy Petice za barevnými lidmi[30] V roce 1900 bylo prohlášeno, že hora Kalvárie byla „centrem velmi zdravé vzdělávací a sociální práce v Baltimoru a zaslouží si lepší a širší uznání.“[31]

Farnost založila a sloužila třem dceřiným kostelům pro Baltimoreovu afroamerickou komunitu. Dva z těchto kostelů, Panna Maria,[32] založena v roce 1873, a svatá Kateřina Alexandrijská,[33] založena v roce 1891, se stala samostatnou farností. V roce 1881 se Panna Maria stala největší afroamerickou biskupskou farností v zemi[34] a „stal se kostelem barevných aristokratů Baltimore.“[35] V kapli byla plastika zadaná kongregací Mount Calvary Klanění tří králů od afroamerického umělce Edmonia Lewis V roce 1872, matka Harriet Brownlow Byron, spoluzakladatelka (s Rev. William Upton Richards ) a nadřízený Sestry všech svatých chudých v Anglii, odesláno Sestry Helen, Serena a Winifred do Baltimoru[36] založit komunitu a „dělat misijní práci ve farnosti na Mount Kalvárii.“[37] V roce 1987 sestry a farnost společně založily hospic sousedící s horou Kalvárie, domem Josepha Richeye,[38] pojmenovaný po bývalém faráři, který byl v roce 2004 přidán do kalendáře Malostranských svátků a půstu Svatého Štěpána Biskupská diecéze Maryland se svátkem 23. září.[39] Dr. Bob's Place,[40] dětský hospic, byl otevřen Joseph Richey House v červnu 2011.

Rektoři

Po přijetí do římskokatolické církve byl titul rektora zbaven a nahrazen titulem správce kněze. Byly to:

  • 2012–2014 reverend Jason Catania
  • 2014 – dosud reverend Albert Scharbach

Nedávný vývoj

V roce 2009, Papež Benedikt XVI vyhlásil apoštolská ústava Anglicanorum Coetibus[44] což umožnilo anglikánským a biskupským farnostem vstoupit do plného společenství s římský katolík kostel. Mount Kalvárie hlasovala v roce 2010, aby se oddělila od biskupské církve a usilovala o to, aby se stala komunitou v ordinariátu. Hora Kalvárie se stala prvním sborem, který byl přijat do Osobní ordinariát předsedy svatého Petra svým řádným, Msgr. Jeffrey N. Steenson, 22. ledna 2012.[45] Mount Kalvárie byl oficiálně povýšen do stavu farnosti biskupem Steven J. Lopes 6. listopadu 2016, kdy také posvětil oltář a vložil do něj několik relikvií svatého Jan z Kříže.

Reference

  1. ^ Journal of the 57th Convention of the Protestant Episcopal Church of Maryland. (Baltimore: H. Colburn knihkupec, tiskárna Jos. Robinsona, 1845) strana 34.
  2. ^ Věstník 58. sjezdu protestantské episkopální církve v Marylandu. (Baltimore: H. Colburn knihkupec, tiskárna Jos. Robinsona, 1846) strana 47.
  3. ^ „T. Buckler Ghequier | Baltimore Architecture Foundation“. baltimorearchitecture.org. Citováno 2014-04-05.
  4. ^ Lois Zanow, Sally Johnston a Denny Lynch Památky do nebe: Baltimore's Historic Houses of Worship (AuthorHouse, 2010), strana 70.
  5. ^ „Andover Organ Company, Inc. :: Nové píšťaly a restaurování, přestavování, ladění a údržba píšťal :: Vítejte :: Píšťaly. andoverorgan.com. Citováno 2014-04-05.
  6. ^ „Opus 35 | C. B. Fisk, Inc“. cbfisk.com. Citováno 2014-04-05.
  7. ^ John Hamilton, „Rozvíjející se americké hnutí za budování orgánů - já“, Hudební doba Sv. 125 č. 1696, červen 1984, s. 347
  8. ^ „Organ Historical Society“. organsociety.org. Citováno 2014-04-05.
  9. ^ Charles Newell Boyd (ed.) „Grove’s Dictionary of Music and Musicians, díl 6“ (Philadelphia: Theodore Presser Company, 1922) s. 206
  10. ^ William Whittingham, Journal of the Fifty-Eighth Annual Convention of Protestant Episcopal Church in Maryland (Baltimore: H. Colburn, 1846) strana 47.
  11. ^ Henry Elliot Shepherd Historie Baltimoru v Marylandu od jeho založení jako města po současný rok (Baltimore: S.B. Nelson, 1893) str. 321
  12. ^ Církevní standard 20. dubna 1901, strana 901.
  13. ^ William Francis Brand „Život Williama Rollinsona Whittinghama, čtvrtého biskupa v Marylandu, svazek 2 (New York: E. & J. B. Young and Co., 1883) strana 212
  14. ^ A b New York Times, 3. srpna 1875, strana 1.
  15. ^ A. M. Randolph, J. F. Hoff, J. E. Grammer, W.F. Watkins, A.P. Stryker, Campell Fair, W.M. Dame, Perrigrine Wroth, Charles J. Holt, Oliver Landreth a Edward L. Kemp Protest některých duchovních z Baltimoru a okolí, proti některým romským naukám a praktikám: Jak bylo učeno a nařízeno v misijních službách nedávno konaných na Mt. Kalvárie Church, Baltimore (Baltimore, 1879)
  16. ^ Washington Post, 28. května 1879, strana 1.
  17. ^ Nedělní časopis Franka Leslieho Svazek 28, strana 315, 1888.
  18. ^ Orlando Hutton Život správného ctihodného Williama Pinkneyho, pátého biskupa z Marylandu (Washington DC: Gibson Bros, 1890). stránky 289-299.
  19. ^ New York Times, 21. února 1887, strana 1.
  20. ^ New York Times, 31. května 1894, strana 5.
  21. ^ Duchovní, 16. března 1895, strana 384
  22. ^ „Duchovní, 18. dubna 1896, strana 538
  23. ^ Duchovní, 23. dubna 1898, strana 612
  24. ^ Emory M. Thomas, Robert E. Lee: Životopis (New York: W.W. Norton & Co., 1997) strana 148.
  25. ^ Dopis biskupa Whittinghama reverendu Curtisovi, 18. července 1863, Whittingham Papers, Peabody Institute, Baltimore.
  26. ^ Calbraith Bourn Perry.Perrys z Rhode Islandu (Tobias A. Wright :, New York, 1913) str. 104.
  27. ^ George Demille, Katolické hnutí v americké biskupské církvi (Philadelphia: Church Historical Society, 1941).
  28. ^ New York Times, 24. června 1885, strana 3.
  29. ^ Calbraith B. Perry Dvanáct let mezi barevnými lidmi: Záznam o díle kaple Mount Kalvárie S. Marie Panny, Baltimore (James Pott & Co .: New York, 1884)
  30. ^ Perry, Calbraith B., Petice za barevnými lidmi (Washington DC: s.n., 1886).
  31. ^ Thomas Sewell Adams a kol. Studie státního zdanění se zvláštním zřetelem na jižní státy (Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1900)
  32. ^ "Naše historie | Biskupský kostel sv. Panny Marie". stmaryswalbrook.org. Citováno 2014-04-05.
  33. ^ "Vítejte". Archivovány od originál dne 11.02.2013. Citováno 2014-04-05.
  34. ^ J. Thomas Scharf, Historie Baltimore City a County strana 52.
  35. ^ Willard B. Gatewood Aristokrati barev: Černá elita, 1880–1920 (Bloomington: Indian University Press, 1991) str. 287
  36. ^ Susan Mumm (ed.) All Saints Sisters of the Poor: Anglikánské sesterstvo v devatenáctém století (Woodbridge, Suffolk: Boydell, 2001) strana 63.
  37. ^ „Živý kostel čtvrtletně“, 1896, s. 124
  38. ^ „Hospic Josepha Richeye | Naši sousedé potřebují naši příležitost sloužit“. josephricheyhospice.org. Archivovány od originál dne 2014-04-07. Citováno 2014-04-05.
  39. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2013-04-13. Citováno 2013-11-25.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  40. ^ „Místo Dr. Boba“. drbobsplace.org. Citováno 2014-04-05.
  41. ^ A b The Journal of a Convention of Protestant Episcopal Church in Maryland (Baltimore: Jos. Robinson, 1841) strana 37
  42. ^ Frank Leslies Sunday Magazine, svazek 13, str. 446 (1883)
  43. ^ „Cornelius E. Swope: Kněz a doktor, Morgan Dix“. anglicanhistory.org. Citováno 2014-04-05.
  44. ^ „Apoštolská ústava Anglicanorum coetibus zajišťující osobní ordinariáty pro anglikány vstupující do plného společenství s katolickou církví“. vatican.va. Citováno 2014-04-05.
  45. ^ „The Catholic Review> Faith> Bývalí episkopální farníci na hoře Kalvárie přijati do katolické církve“. catholicreview.org. Citováno 2014-04-05.

externí odkazy