Moqim va Mosafer - Moqim va Mosafer
 Litografie Moqim va Mosafer pojednání | |
| Autor | Haj Aqa Nourollah Najafi Isfahani (Peršan: حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی) |
|---|---|
| Originální název | Peršan: رساله مقیم و مسافر |
| Země |  Írán |
| Jazyk | Peršan |
| Předmět | Politická filozofie, Politická jurisprudence |
Datum publikace | 1909 nl (1327 AH, 1288 SH) |
Mokalemate Moqim va Mosafer (překlad Konverzace obyvatele a cestujícího, Peršan: رساله مقیم و مسافر) Je politickým pojednáním od Noorollah Najafi Isfahani. Pojednání bylo vydáno v Isfahánu v červenci 1909.[1][2] Toto pojednání bylo napsáno v letech mezi prvním a druhým Perská ústavní revoluce. V tomto pojednání autor uvádí islámský verze ústavního politického systému.[3][4] Pojednání Moqim va Mosafer, který se zapsal do dějin ústavy, zaujal významné místo ve svých politických pojednáních a prozkoumal koncept ústavní jurisprudence s myšlenkou „mocné vlády“. Pojednání Moqim va Mosafer prokázáno mocným principem, že nespravedlnost ústavního státu je méně než monarchie a téměř kontrolovatelná; přesto věří, že pokud ústava povede k masovému despotismu, bude zde velká tyranie, kterou nelze snadno reformovat.[5]
Na první stránce knihy jsou ve čtyřech rozích stránky slova spravedlnost, důstojnost, rovnost a svoboda.
Předmět
Obsah této knihy pojednává o intelektuální obraně určitého druhu náboženského čtení ústavy a autor se snaží odpovědět na otázky parlamentního a ústavního systému. Tato kniha je teoretickým návrhem ve formě diskuse. Během knihy diskutoval informovaný konstitucionalista s informovaným teokratem a nakonec konstitucionalista reagoval na teokratovu kritiku, poté se rozhodl svědčit o ústavní nutnosti. Tato kniha je považována za titulek náboženská demokracie. V tomto pojednání se Nourollah Najafi Esfahani snaží odpovědět na otázky ústavních oponentů, kteří byli buď proti autoritářství, nebo z náboženského hlediska, proti ústavě nebo proti ústavním hnutím usilujícím o extremismus.[4][6]
Současně s psaním této knihy Muhammad Hossein Naini napsal své nejslavnější náboženské dílo, pojednání Tanbihal Omma va Tanzihal Mellah na obranu ústavy.[6]
Styl psaní
Styl knihy, který je založen na dialogu, je formát otázek a odpovědí, který je nový svého druhu a vypovídá o delikátním vkusu autora, který si je vědom Mujtahid času. V této disertační práci Haj Aqa Nourollah jako „cestovatel“ (Mosafer), který zastupuje náboženského konstitucionalistu s „Haji Moghim“ (obyvatel) zastupující náboženské osobnosti, které byly pesimistické ohledně konstitucionalismu některých konstitucionalistů, za přítomnosti pozorovatele jménem „Mirza Hedayatollah“ seděl v imaginárním rozhovoru o vládě a ústavním systému.[4][6]
Na konci této práce čteme:
„První díl knihy je zakončen blažeností a požehnáním.“[4][6]
Tato fráze naznačuje, že byly napsány nebo byly určeny k napsání další svazky, ale dosud nebyly nalezeny žádné další svazky.[4][6]
Hlavním zdrojem politického myšlení Hajj Aga Nourollah je Moqim va Mosafer pojednání. The Moqim va Mosafer pojednání je nejvíce dokumentovaným textem, který může ilustrovat politické myšlení o Isfahan seminář v ústavní éře.[4][6] Toto pojednání je podobné filozoficko-jurisprudenčnímu pojednání o Tanbihal Omma va Tanzihal Mellah, který byl také napsán při vysvětlování islámské ústavy a státu z islámský hledisko v letech mezi prvním a druhým Perská ústavní revoluce. V této knize se Hajj Aga Nourollah choval jako Muhammad Hossein Naini písemně Tanbihal Omma va Tanzihal Mellah pojednání, ale jednoduše řečeno, představuje islámskou verzi ústavního politického systému.[6]
Princip dokumentace
Mezi body, které autor v této disertační práci použil, patří princip dokumentování a citování řady důkazů v různých oborech, takže tyto zvýšené textové bohatství, které čtenáře informuje, na rozdíl od ústavních tvrzení, je autor obeznámen s problematikou této záležitosti; například při vyjádření ústavního důrazu z Marja z Hawza Najaf, zmiňuje každé jejich rozhodnutí o tom, nebo ve snaze vyjádřit rozdíl mezi konstitucionalisty a tyrany v každém případě, uvádí příklad tyranie íránské společnosti.[4][6]
Přechod od nástavby k analýze základů a předpokladů
Autor neomezuje rozsah svých argumentů a obsahu na nadměrně citlivá témata; spíše je rozšiřuje na infrastrukturní analýzu a teoretické předpoklady.[4]
V textu knihy jde o povídku „Moqim“, která přesahuje kritiku „politického myšlení“ k analýze „politické filozofie“, když některé národy odsuzují konstitucionalismus z toho důvodu, že “konstitucionalismus je něco nového a nevídaného islám Z tohoto přístupu, který ukazuje chatacter „Moqim“, nebyl konstitucionalismus vynalezen jen Evropané ale zakořeněné v islámu a náboženských zásadách; Z tohoto důvodu:[4][6]
„Ústava je stejná jako islám a islám je ústava a konstitucionalismus je islamismus.“[7][8][4][6]
V souladu s tím byly v této práci kriticky zpracovány i teoretické předpoklady témat.[4]
Viz také
- Sheikh Fazlollah Noori
- Muhammad Hossein Naini
- Anjoman-e Safakhaneh
- Tarikhe Dokhanieh
- Sdružení ústavní revoluce
- Perská ústavní revoluce
- Ženy v ústavní revoluci
- Shabnameh
- Isfahan National Holy Association
Reference
- ^ Musa Najafi (1999). Peršan: اندیشه سیاسی و تاریخ نهضت حاج آقا نورالله اصفهانی (v perštině) (2. vyd.). Institute for Iranian Contemporary Historical Studies. str. 328.
Celý text knihy Moqim va Mosafer je v této knize.
- ^ "رساله مكالمات« مقيم و مسافر »منتشر شد _ خبرگزاری فارس". Fars News Agency (v perštině).
- ^ „رساله مکالمات مقیم و مسافر_رساله_ای در حکومت و اندیشه سیاسی“. vista.ir (v perštině).
- ^ A b C d E F G h i j k „رساله مقیم و مسافر“. Tebyanský kulturní institut (v perštině).
- ^ Peršan: تقی صوفی نیارکی(Srpen 2005). "Peršan: مجله زمانه". Peršan: زمانه (v perštině). Sv. 35 (4. ročník vyd.).CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
- ^ A b C d E F G h i j "مشروطيت اسلامي ؛ انديشه سياسي دوره گذار (تأملاتي بر رساله" مقيم و مسافر ")". majlesekhobregan.ir (v perštině).
- ^ Musa Najafi (1999). Peršan: اندیشه سیاسی و تاریخ نهضت حاج آقا نورالله اصفهانی (v perštině) (2. vyd.). Institute for Iranian Contemporary Historical Studies. str. 535.
- ^ Peršan: موسی فقیه حقانی (2005). Peršan: رساله مکالمات مقیم و مسافر (v perštině). Institute for Iranian Contemporary Historical Studies.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)