Umírněnost - Moderation

Učební materiál v Ashikaga Gakko (Japonsko) učit studenty důležitosti umírněnosti. Šálek je nakloněný, když je prázdný. Když do ní nalijete vodu, jde vzpřímeně. Pokud nalijete více vody, začne se znovu naklánět.

Umírněnost je proces eliminace nebo zmírnění extrémů. Používá se k zajištění normálnost v celém médiu, na kterém se provádí. Mezi běžná použití moderování patří:

Dějiny

Starověké Řecko

Moderování je také zásadou života. Ve starověkém Řecku byl chrám Apollo v Delphi nesl nápis Meden Agan (μηδὲν ἄγαν) - „Nic nepřekračuje“. Dělat něco „s mírou“ znamená nedělat to nadměrně. Například někdo, kdo umírňuje svoji spotřebu jídla, se snaží jíst všechny skupiny potravin, ale omezuje příjem těch, které mohou mít škodlivé účinky na neškodnou úroveň.

Podle historik a sociolog vědy Steven Shapin:[1]

Z před socratiky skrz Hippokratova a Galenický korpus, a ve spisech takových Stoický filozofové jako Epictetus a Seneca Z pozorování plyne zdraví umírněnost - ve cvičení, ve studiu a ve stravě.

křesťanství

Všechno s mírou, ilustrace a přísloví podle Adriaen van de Venne, 50. léta 16. století, národní muzeum v Varšava

Podobně v křesťanství, moderování je pozice, která pije alkoholické nápoje střídmě je však přípustné opilost je zakázáno (viz Křesťanství a alkohol ).

V Kniha moudrosti moderování je uvedeno mezi největšími ctnostmi. [2]

islám

Wasat, také nazývaný wasatiyyah (وسطية), je arabština slovo pro nejlepší, střední, na střed, vyrovnaný. V islámský v kontextu odkazuje na "střední cesta" nebo "umírněnost", spravedlivě vyvážený způsob života, vyhýbání se extrémům a prožívání věcí s mírou.[3][4][5]Umírnění muslimové dodržovat pojem kontextuální relativismus jako způsob, jak pochopit význam z Korán.

Taoismus

Moderování je v čínštině považováno za klíčovou součást osobního rozvoje člověka Taoista filozofie a náboženství a je jedním ze tří klenotů taoistického myšlení. Neexistuje nic, co by nebylo možné moderovat, včetně činů, tužeb a myšlenek. Předpokládá se, že tím člověk dosáhne přirozenějšího stavu, bude čelit menšímu odporu v životě a pozná své limity.[6] Při pohledu na extrém je umírněnost složitá a může být obtížné ji nejen přijmout, ale také pochopit a implementovat. Může to být také rekurzivní v tom, že člověk by měl moderovat, kolik moderuje (tj. Neměl by se příliš starat o moderování všeho nebo se příliš nesnažit najít střední cestu)

Moderování jako princip taoistické filozofie se objevuje ve všech třech jejích hlavních textech.

Ostatní

Moderování je charakteristikou švédský národní psychika, konkrétněji popsaná švédským synonymem Lagom.

V internetové fórum moderátor je ten, kdo prosazuje pravidla.

Viz také

Reference

  1. ^ Steven Shapin, Never Pure: Historické studie vědy, jako by byly vytvořeny lidmi s těly, situovanými v čase, prostoru, kultuře a společnosti a bojujícími za důvěryhodnost a autoritu, druhé vydání, Johns Hopkins University Press, 2010, 568 stran, strana 245 (ISBN  978-0801894213).
  2. ^ "bible". www.usccb.org.
  3. ^ Kamali, Mohammad Hashim (2015). Střední cesta umírněnosti v islámu: Koránovský princip Wasaṭiyyah. Oxford University Press. ISBN  9780190226831.
  4. ^ Moderování v islámu: V kontextu muslimské komunity v Singapuru: kompilace pracovních dokumentů prezentovaných na PERGAS Ulama Convention 2003, konané ve dnech 13. a 14. září 2003, která nesla téma moderování v islámu. PERGAS. 2004. ISBN  9789810510329.
  5. ^ Hashem, Ahmad Omar (1999). Umírněnost v islámu. United Printing Publishing and Distributing. str. 177.
  6. ^ „Taoistická etika“. www.taoism.net.

externí odkazy