Mochi (Hind) - Mochi (Hindu)
 | Bylo navrženo, aby tento článek byl sloučeny s Chamar. (Diskutujte) Navrhováno od listopadu 2020. |
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Října 2017) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
| Regiony s významnou populací | |
|---|---|
| • Indie • Bangladéš | |
| Jazyky | |
| • bengálský • Braj Bhasha • hindština • Bhojpuri | |
| Náboženství | |
| • hinduismus |
The Mochi plocha Hind kasta nachází se hlavně v Severní Indie. Jsou to tradiční ševci Jížní Asie.
Historie a původ
Historicky byla komunita zapojena do výroby ochranných kožených řemesel.
Gangaramji Dhuldhoye pracoval pro jejich pozvednutí ve střední Indii.
Současné okolnosti
v Gudžarát je kasta Mochi kategorizována jako OBC v Bakshi panch. Patří do Rajputova klanu a většinou jsou ze Saurashtra (Kathiyawad). Nazývají také Kathi darbar.
Mochi se zabývají výrobou kožených bot.
Komunita má tradiční kastovní radu, jak je běžné u mnoha Severoindický řemeslné komunity. Tato kastovní rada funguje jako nástroj sociální kontroly tím, že trestá ty, kdo odporují normám komunity. V čele každé kastovní rady je a chaudhary, pozice, která má tendenci být dědičná. Mochi žijí ve vesnicích s více kastami, ale zaujímají své vlastní odlišné čtvrti.
Mochi z Haryana tvrdí, že migrovali z Rádžasthán, a nacházejí se hlavně ve městě kantonu Ambala. Stále mluví Braj Bhasha dialekt. Jsou přísně endogamní a praktikují klanovou exogamii. Jejich tradičním zaměstnáním bylo výroba obuvi, ale s rozšířením továrně vyráběných obuvi to upadalo. Velký počet jsou zemědělští dělníci bez půdy, přičemž menšina nyní přebírá jiné profese. Užívají si plánovaná kasta stav a výhody kladných opatření přijatých pro znevýhodněné skupiny.[Citace je zapotřebí ]
Mochi z Paňdžábu
v Paňdžáb, členové kasty Mochi jsou ti, kteří se zabývají prací v vyčiněné kůži na rozdíl od koželuha, povolání spojeného s Chamar. Většina Mochi se stále nachází na venkově v Paňdžábu, i když do měst je stále imigrace, protože jejich tradiční zaměstnání upadá. Jsou jednou z nejrozšířenějších kast v Paňdžábu, kterou najdete téměř v každém okrese. Na většinu Mochi v předpolí Paňdžábu bylo násilně přeměněno islám, a tyto Muslim Mochis odešel v době rozdělení Indie v roce 1947. Zbývající komunita je z velké části Hind a sikh. Mnoho Mochi se nyní stalo členy Arya Samaj sekta. Komunita byla nyní udělena Plánovaná kasta status, který mu umožňuje přístup k řadě programů kladných akcí iniciovaných Vláda Indie.[Citace je zapotřebí ]
Mochi ve venkovském Paňdžábu v Pákistánu je stále závislý na místním pronajímateli, který působí jako mecenáš. Mochi často nevlastní svůj majetek, ale pronajímá si ho od pronajímatele. Mochi je tedy zcela závislý na místně dominantní kastě a vyplácí se z každé tržní plodiny na konci sklizňové sezóny podle systému zvaného seypi.[1][stránka potřebná ] V současné době již mnoho Mochisů není zapojeno do svého tradičního zaměstnávání obuvi. Mnozí z nich jsou nyní zemědělští dělníci bez půdy. Celkově se stav komunity Mochi v Paňdžábu zhoršil. Došlo k výraznému posunu směrem k vyráběné obuvi, který zaznamenal výrazný pokles jejich tradičního zaměstnání. Mnoho z jejich patronů z místně dominantních kast, jako je Muslim Jats již neplatí tradiční seypi. Na rozdíl od Indie, Vláda Pákistánu neposkytl žádné programy potvrzujících akcí. Moči jako takový jsou jednou z nejzranitelnějších etnických komunit v Pákistánu a jsou často oběťmi společenské diskriminace.
Reference
- ^ Spravedlnost v praxi Právní etnografie vesnice Paňdžáb od Muhammada Azama Chuadharyho, Oxford University Press, 1999