Mmuock Leteh - Mmuock Leteh
Mmuock Leteh Fotang | |
|---|---|
Komuna a vesnice | |
 Shora (L-R): hlavní tržní brambory, skupina Mandzong, studenti vysoké školy sv. Jana Pavla II. Zpívají národní hymnu, brzy ráno obchodníci na místním trhu, částečný panoramatický výhled na Ntemndzem | |
| Etymologie: lètǽ'lé (IPA:[lətɛʔlə]) (nebude zcela dohodnuto) | |
| Přezdívky): Leteh, Fotang, Bamock Fotang, Mmuock Fotang, Nkọolaq | |
  Mmuock Leteh Umístění Mmuock Leteh (Fotang) v Kamerunu | |
| Souřadnice: 5 ° 40'30 ″ severní šířky 10 ° 02'28 ″ východní délky / 5,675 ° N 10,041 ° ESouřadnice: 5 ° 40'30 ″ severní šířky 10 ° 02'28 ″ východní délky / 5,675 ° N 10,041 ° E | |
| Země |  Kamerun |
| Divize | Lebialem |
| Kraj | Jihozápadní |
| Etnická skupina | Bamilike |
| Založený | asi 1760 |
| Založeno | Nkemtang |
| Divize | Čtvrtletí
|
| Nadmořská výška | 2496 m (8189 stop) |
| Nejvyšší nadmořská výška | 2740 m (8 990 ft) |
| Demonym (y) | Ŋeqleteh (IPA:[ŋeɣletɛʔ]), Mbaleteh (pl.) |
| Časové pásmo | UTC + 1 (WAT ) |
Mmuock Leteh (IPA:[m̩muɔk lətɛʔ]) je komunitou Mmuock kmen. Administrativně se nachází v Wabane dělení Lebialem Divize v Jihozápadní region z Kamerun. Nachází se na 5,675 ° severní šířky / 10,041 ° východní délky, je to poslední vesnice na severozápadní hranici s Západní region země. Koloniální správci to nazvali Fotang za jménem tradičního vládce. Výsledkem je, že vesnice je dnes alternativně známá jako Fotanga toto jméno je zachováno na některých administrativních mapách Kamerunu a dalších satelitní snímky.
Ve výšce 2740 m n.m. má jeden z nejvyšších vrcholů Kamerunu, který se nachází v Maleta. Podnebí lze označit jako mírné, přičemž noční teploty občas klesnou pod 10 ° C a dolní oblasti se během dne vyznačují mlhou.
Dějiny
Mmuock Leteh je součástí kmene Mmuock, a proto sdílí stejnou ranou historii s ostatními vesnicemi Mmuock.
Evoluce ze skupiny Mmuock
O lidech Mmuock před 18. stoletím se toho příliš neví. Podle orální historie se v jednom okamžiku usadili na místě zvaném Bezeq Føka (IPA:[bəzəɣ fɯka][1]) v dnešní divizi Západní oblast Menoua. Odtud tedy migrovali do lokality, která dnes leží Bafou a nazývá se Fem Mmuock (význam ruiny opuštěného místa Mmuock) lidmi Mmuock a „Femock“ lidmi Bafou. Nakonec se lidé rozdělili do dvou skupin po dvou frakcích a každá skupina se vydala jiným směrem. Jedna skupina zahrnovala stoupence muže jménem Nkemtang. Pohybovali se na sever a usadili se na místě, které se dnes jmenuje Fem Leteh (IPA:[ʔə.fəm lətɛʔ]), význam ruiny opuštěného místa Leteh. Tam založili vesnici Mmuock-Leteh. Nkemtang, který byl vůdcem skupiny, byl přejmenován na Fotang (IPA:[fɯtaŋ]) a stal se vládcem vesnice. (V jazyce Mmuock předpona Nkem[1] (IPA:[ŋkəəm]) označuje významného člověka vysoké hodnosti; Fø (IPA:[ʔə.fɯ]), na druhé straně, je nejvyšší hodností a znamená vládce.) Protože frakce Nkemtang byla největší, Leteh byl mezi ostatními komunitami Mmuock znám jako Nko'olaq (IPA:[ŋkɔʔɔlaɣ]) (význam větší část).
Z tehdejší Fem Leteh migrovali Letehovci do vnitrozemí a usadili se v Mbammuocku (bydliště Mmuock), také známý jako Ndzem-Nko'olaq (zadní část Nko'olaq). Na přelomu 70. a 80. let letehští lidé začínali migrovat z lesní oblasti kolem Mbammuocku do travnatých oblastí nahoře v kopcích ve výšce asi 2400 m nad mořem. To vyplynulo z potřeby pěstovat tržní zahradní plodiny, jako jsou brambory, česnek a mrkev.
Etymologie
Název Leteh pochází ze slovesa Mmuock lètǽ'lé (IPA:[lətɛʔlə]) význam: není zcela dohodnuto, není zcela nastaveno. Oni byli tak pojmenovaní, protože Nkemtangova frakce se nikdy nemohla dohodnout na žádné strategii, než se vydala, a měla tendenci improvizovat, když šli dál.
Zeměpis
Reliéf Mmuock-Leteh je nepravidelný. Vesnice leží na vrcholu pohoří Bamboutous: Plošina Maleta je ve výšce 2740 m nad mořem a je třetím nejvyšším bodem západní Kamerunské vysočiny. Reliéf je velmi náhodný na některých místech charakterizovaných horskými vrcholy - každý z nich se nazývá Ntǿ (IPA:[ntɯ]) v jazyce Mmuock - strmé zvlněné a pyramidové kopce oddělené velmi proříznutými říčními údolími a roklemi.
Mmuock-Leteh zabírá část západní poloviny půlkruhové kaldery[2] která každoročně láká několik turistů. Obec je dále definována soustředným uspořádáním krků a kopulí známých místně jako Mntǿ (IPA:[mntɯ]) nebo vrcholy. Mezi příklady takových vrcholů patří Ntø Maleta (2740 m), Ntø Mangua (2710 m), Ntø Tiahchia atd.
Mmuock-Leteh má tropické horské podnebí subekvatoriálního typu. Náhodná povaha reliéfu výrazně ovlivnila toto podnebí, které se vyznačuje dlouhým obdobím dešťů (polovina března do poloviny listopadu) a kratším obdobím sucha (polovina listopadu do poloviny března). Měsíční srážky se pohybují mezi 35 mm v lednu a 605 mm v srpnu, srpen je nejmokřejší měsíc.[3] Teplota se pohybuje mezi 8 a 28 ° C: V nadmořských výškách nad 1800 m nm klesají noční teploty v období dešťů až na 8 ° C.
Půdy jsou sopečné, úrodné a bohaté na zemědělskou produkci. (To vedlo k tomu, že farmáři Mmuock-Leteh vyhrávali ceny na národních agro-pastoračních představeních v Kamerunu: v bramborách, mrkvi a jiné zelenině). Půda zahrnuje rostlinný materiál na vrcholu (35 cm), následovaný humifikovaným horizontem 35 až 40 cm, terciárním horizontem a jílovitým horizontem. Tyto půdy byly do značné míry pozměněny a ochuzeny erozí a sesuvy půdy, což vedlo ke ztrátě většiny jejích organických materiálů. Sesuvy půdy v roce 2003 vedly k ničení plodin, hospodářských zvířat a infrastruktury.
Vesnici pokrývá bylinná savanská louka, v níž dominují rostliny (Poacées a Cyperacées), stromy eukalyptu saligna a galerijní les v nížinách. Některé z travních druhů, které se zde nacházejí, zahrnují Cloris sp, Cypérus haspan, Paspalum polystachion, a Axonopus compressus. Lesní oblasti pokrývají stromy, jako jsou pronus africana, rafinovaná palma a kolanutové stromy. Do začátku šedesátých let se v dolní lesní zóně nacházelo několik ptáků a druhů zvířat. Patřily k nim opice, šimpanzi, dikobrazi, veverky, jeleni atd. Rozsáhlé pytláctví však vedlo k vymýcení těchto zvířat.
Kultura
Mmuockové mají obecně stejnou kulturu. Být z Bamilike etnickou skupinu, mají velmi podobnou kulturu jako sousední komunity Bangang, Bafou a Fongo-Tongo, vše v západní oblasti Kamerunu.
Náboženské víry
Přestože v poslední době bylo přijato křesťanství, Letehovci se stále drží víry a praktik tradičního náboženství. Při založení vesnice bylo vytvořeno několik svatyní a zasvěceno každému z hlavních bohů vesnice. Významné rodiny mají obvykle svatyni zasvěcenou bohům rodiny; takové svatyně se obvykle nacházejí u vchodu do rodinné rodiny.
Dominantním křesťanským vyznáním je katolická církev, která vysídlila presbyteriánskou církev. Dva důvody vedly k výtečnosti katolické církve. Zatímco osamělou základní školu ve vesnici (PS S. Fotang) převzala vláda, byla vytvořena katolická škola Leteh. Zadruhé, presbyteriánská církev neměla ve vesnici přítomnost. Založení katolické církve sv. Antonína a pravidelné návštěvy kněží přiměly katolickou mši navštěvovat stále více lidí. Kvazi-farnost Božského milosrdenství byla vytvořena v roce 2013 se stálými kněžími.
Kuchyně
The tradiční jídlo Leteh je aPáláh (IPA:[apalaʔ]). Připravuje se bušením taro v třecí misce s tloučkem a podává se cocoyam odejde a sežere prstem. Podává se buď žlutá polévka nebo s černá polévka. V západní části Kamerunu se nazývá velmi podobné jídlo achu. Rozdíl mezi achu a aPáláh je to, že druhý je vyroben čistě z Colocasia, zatímco achu někdy zahrnuje banány a odrůdy cocoyamu.
Kvůli poklesu produkce kokosových ořechů Ṗáláh klesla na popularitě a byla nahrazena jídly založenými na Irský brambor. Jako dnes nejznámější plodina v Mmuock Leteh tvoří brambory základ nejoblíbenějších jídel.
Příprava tradičního jídla
aPáláh je vyroben z taro (Colocasia esculenta). Do procesu mačkání nebo bušení jsou obvykle zapojeni dva lidé: jeden se loupe a druhý buší. Taro tradičně nevyžaduje žádnou přísadu, i když dnes lze přidat speciální banány. Výsledná pasta je zabalena do čerstvých listů taro a podává se s žlutá polévka.
Žlutá polévka se připravuje mícháním palmového oleje v teplé vodě včetně potašového vápence (Kàgnùà). Složky mohou zahrnovat běžnou sůl, pepř, mušku a všechno odrůdy masa a ryb. Kromě žluté polévky černá polévka je také používán. Je vyroben z vařených listů taro se stejnými přísadami jako žlutá polévka.
Společná jídla
- Mankœäh ncuúūh. Název jídla pochází z Mankœäh (Irský brambor) a ncuúūh (minulé příčestí lècúhToto jídlo je bramborová kaše smíchaná s fazolemi (častěji černé fazole). Fazole se vaří předem, protože to trvá déle. Brambory se vaří samostatně a fazole se přidávají 5 až 10 minut před začátkem rmutování. Směs se rozdrtí v hrnci pomocí tloučku. Fazole mají tendenci zůstat neporušené na konci procesu. Ingredience jsou palmový olej, kuchyňská sůl a pepř.
Mankœäh ncuúūh, jídlo z bramborové kaše a fazolí
- Mankœäh šiíīt (bramborová kaše). Název je odvozen od šiíīt, minulé příčestí lèšīt (míchat). Mankœäh šiíīt je bramborová kaše. Připravuje se loupáním irských brambor a jejich vařením spolu s volně vybranými přísadami, jako je zelenina, různé koření a maso.
- Mankœäh mahteéngwàng Jméno pochází z lèmahtē (pokropit) a Ngwàng (sůl). Jedná se o vařené irské brambory, které se podle chuti vaří se solí a konzumují se zeleninou (například zelí) nebo dušenými masy.
Mankœäh mahteéŋgwàng
- Bekéqńgesàng . Tomu se v místní pidginské angličtině říká kukuřice. Jsou to fazole a kukuřice vařené společně. Kůže se případně odloupne z kukuřičných očí. Kukuřice se nejprve uvaří a fazole se přidají později. Složení závisí na individuálním výběru, ale nejčastější jsou: palmový nebo rostlinný olej, kuchyňská sůl, zázvor, česnek, pepř, bílý pepř, cibule; kravská kůže, mágové a maso nebo ryby.
- Besanggnà. Je to husté pastovité jídlo z kukuřičné mouky. Kukuřičná mouka se filtruje přes speciální síto, čímž se oddělují jemné částice od plev. Plevy se dále promyjí, aby se odstranila kukuřičná slupka. To, co zbylo, se chvíli míchá ve vařené vodě a potom se k ní přidá prosetý prášek. Celé jídlo se míchá, až se připraví. Je zabalen do čerstvých banánových listů a je také konzumován rukama.
Manželství
Befák
Rituály za mrtvé
Když člověk zemře, lze provést jeden nebo více pohřebních obřadů. Druh a počet rituálů závisí na věku, hodnosti a pohlaví zesnulého.
Dědictví a příbuzenství
Mnohoženství konkrétně polygyny, je normou v Mmuock Leteh.
Dědičnost a posloupnost prochází mužskou linií. Očekává se, že si muž vybere nástupce (Njœêndíǽ) před smrtí. Po smrti přechází jeho tituly a majetek standardně na mužského dědice, pokud zemřelý nevydal závěť nebo výslovně nepřiřadil určitý majetek jiným příbuzným, například které dítě co dostane. V prvních dnech byla vůle slovní, sdělená důvěrnému příteli. V současné době je napsán a předán nejméně dvěma přátelům ze strachu ze změny. Prvorozený (Mbviemù) nemůže následovat po otci.
Také manželky mohou mít nástupce. Nástupce manželky však nemusí být vždy výslovně uveden: je to standardně její poslední dítě, bez ohledu na jeho pohlaví; mohla také určit vnouče. Prarodiče mají také nástupce bez ohledu na pohlaví. Tyto kategorie nástupců nemusí být nutně určeny prarodiči. Jsou označeni i po jejich smrti a neexistuje žádné zvláštní pravidlo pro výběr nástupců; jednotlivé rodiny tak činí na základě individuální volby a významu.
Vzdělávání
První základní škola v Letehu začala v roce 1946 v Mbamuocku. Presbyteriánská škola, to byla u vchodu do areálu Tatenkœang (IPA:[tatəŋkɨaŋ]), asi 200 m od paláce. Učitelem byl pan Enderley v doprovodu své manželky Pauliny; první žáci, Chiatiah (Peter) a Sobetamu (Daniel), byli jeho sluhové. Mnoho nadějných žáků bylo posláno pryč na místa tak daleko Bali a škola byla umírající, než byla v roce 1959 otevřena další presbyteriánská škola s názvem PS Fotang výše v Belang Quarter.
PS Fotang pokračovala až do roku 1985, kdy s odchodem presbyteriánského kostela z mnoha základních škol vláda převzala kontrolu nad školou a přejmenovala ji na GS Fotang. V roce 1985 byla založena katolická škola CS Leteh. Nachází se na Ntemndzem, je to z hlediska počtu obyvatel největší katolická základní škola v diecézi Mamfe. Od té doby byly přidány další dvě veřejné základní školy; to jsou GS Maleta a GBPS Ntemndzem.
V obci jsou tři střední školy, všechny umístěné v Ntemndzem. Oni jsou GSS Mmuock Leteh, GTC Ntemndzem (veřejná vysoká škola technická) a Vysoká škola Jana Pavla II (katolická škola).
Zemědělství
Populace Mmuock Leteh se věnuje zemědělství a chovu hospodářských zvířat jako primární zaměstnání. Ačkoli hlavní tržní plodiny jsou Irský brambor a mrkev se vyrábí pestrá škála plodin, jako např pórek, zelí, červená řepa, česnek, kukuřice a fazole.
Zdraví
Mmuock Leteh má Integrované zdravotní středisko a Divine Mercy Health Post (katolické zdravotní místo), které společně každoročně přijímají a pečují o zdravotní potřeby stovek pacientů. Integrované zdravotní středisko bylo otevřeno v roce 1992 jako projekt komunitního rozvoje. Do začátku roku 2009, kdy došlo k jeho integraci a předání vládě v rámci oblasti zdraví Fotang, byla řízena Zdravotnickou komisí Mmuock Leteh Cultural and Development Association (MULCUDA). Wabane Health District. Katolické zdravotní středisko bylo otevřeno v roce 2016 jako rozšíření Iniciativy katolického zdraví v rámci diecéze Mamfe.
Uživatelé těchto zdravotních středisek jsou většinou obyvatelé Mmuock Leteh, ale značný počet pacientů pochází ze sousedních vesnic, kteří hledají zdravotnické služby. Nabízejí všechny služby obsažené v minimálním balíčku stanoveném ministerstvem zdravotnictví, který zahrnuje laboratorní testy, péči o rány, porody, předporodní konzultace (ANC), kliniky péče o kojence (IWC) a očkování.
Stejně jako mnoho jiných zdravotních středisek v Kamerun, tito dva čelí podobným obtížím, včetně nedostatečného personálního zajištění, vyškoleného personálu, nedostatku vybavení a obtížného terénu, který brání snahám o dosah komunity. Bohužel také zdravotní oblast Wabane je jednou z mála, která nemá okresní nemocnici ze 135 zdravotních oblastí v Kamerunu. Díky tomu je doporučení pacientů a doporučení pacientů velmi obtížné a příležitostně někteří kriticky nemocní pacienti zemřeli na cestě do lépe vybavených center v loungu nebo Dschangu v západním regionu.
Alternativní medicína
Současná a tradiční medicína v Kamerunu vždy koexistovala, někdy s občasným soupeřením. Spolupráce mezi oběma se však značně posílila, protože ministerstvo veřejného zdraví oficiálně uznalo a integrovalo tradiční medicínu do národní zdravotní struktury. Ve skutečnosti jsou hlavní lékaři (CMO) oficiálně odpovědní za dohled nad činností tradičních lékařů v jejich okrese.
Tradiční medicína je v Mmuock Leteh docela dobře vyvinutá, zejména použití léčivých rostlin. Ve skutečnosti má tato lokalita širokou škálu léčivých rostlin, a to díky jedinečnosti jejího podnebí a mnoha odrůdám rostlin, které jsou relativně dobře využívány a využívány tradičními lékaři. Před otevřením prvního zdravotního střediska v Mmuock Leteh byla tradiční medicína ústředním prvkem v boji proti chorobám a ve snaze o zdraví. Populace se k tomuto typu léků často uchýlila, zejména ve venkovských oblastech a mezi chudou populací kvůli vysokým nákladům na lékařskou péči a moderní léky a hluboce věří v jejich účinnost.
V posledních letech mnoho vědců ve vesnici kritizovalo postupy tradiční medicíny a tvrdí, že zahrnuje použití rostlin, včetně těch, jejichž účinnost, dávka a neškodnost pro člověka nebyla stanovena. Stejně ostře kritizovali praktiky tradiční medicíny za jejich tendenci propagovat pověrčivé činnosti a čarodějnictví nebo se do nich zapojovat, včetně nebezpečné převládající praxe provádění pitev mrtvol za účelem zjištění příčiny smrti, která se obvykle uzavírá jako čarodějnictví.
Reference
- ^ A b Fotang, Tano (2011). The Sound of Mmuock (Vol 1: Orthography) (první vydání). Bamenda: Magnolian Publishers. ISBN 978-9956-645-17-6.
- ^ Ojuku Tiafack, Ph.D. (2012). „The Geography of Mmuock-Leteh“. Mulcuda Silver Jubilee Magazine. Bamenda: Magnolian Publishers.
- ^ Peter Nkangafack Chateh (1972). M'mock Villages (Bambutu): Geografická studie (M.A.). Yaounde: University of Cameroon.