Zázrak losů - Miracle of the Moose

Ctihodný Macariův Zázrak losů (ruština: Чудд преподо́бного Макария Унженского о лосе) je zázrak spojené se jménemCtihodný Macarius jezera žluté vody a Unzha (1349-1444), a Svatý z Ruská pravoslavná církev. Předpokládá se, že k němu došlo v červnu 1439 v lesích toho, co je dnes Semjonov Okres Nižnij Novgorod Oblast.

Zpráva o zázraku v Život ctihodného Macaria

Během invaze do Rusko Khan Olug Moxammat z Kazaň v roce 1439, Zheltovodsky (Žluté jezero) Klášter Nejsvětější Trojice byl zničen. Ctihodný Macarius (ruština: Макарий, Makariy), zakladatel kláštera, byl zajat spolu s několika dalšími přeživšími. Po setkání s Macariusem byl chán tak neuraganským dojmem opat zbožnost a láska ke svému bližnímu, že ho a jeho učedníky propustil pod podmínkou, že opustí místo Žlutého jezera.

Žluté jezero (které se nacházelo při pádu řeky) Kerzhenets do Volga ) být příliš nebezpečně blízko invazní trase přijaté Kazan Khanate armády napadající ruská knížectví a naopak, propuštění přeživší se rozhodli přesunout několik stovek kilometrů na sever, do rychlosti Galich lesy, které se nacházejí podél Řeka Unzha v čem je dnes Kostromská oblast Snadná trasa podél Volga v letošním roce války by nebyla bezpečná věc; Sothe Saint a jeho následovníci se rozhodli cestovat hustými lesy a bažinami řeky Kerzhenets pánev - země, která je i dnes téměř opuštěná lidmi.

Po několika dnech cestování došly mnichům jídlo. Jednoho dne se jim nějak podařilo zachytit Los[1] (některé pozdější zdroje uvádějí, že los byl uvězněn „na úzkém místě“, možná mezi stromy[2]). Macariovi následovníci chtěli zvíře zabít a jíst. Ale protože tohle byl čas Půst svatých apoštolů Ctihodný Macarius jim to zakázal. Místo toho jim řekl, aby losu odřízli pravici ucho a uvolnit zvíře. Řekl jim, že musí počkat jen tři dny, dokud Svátek svatých Petra a Pavla a los bude jejich. „Nebuď zarmoucen," řekl Macarius, „ale modli se k Pánu. Ten, kdo nakrmil lid." Izrael v poušti s manna po dobu 40 let, vás také může krmit ve dne neviditelným způsobem. Mějte silnou víru v Toho, který nakrmil pět tisíc lidí nepočítáme-li ženy a děti, s pěti bochníky a dvěma rybami! “

Po další tři dny půstu pochodovali cestující bez únavy. Žádný onedied hladovění; nikdo ani nepocítil hlad, ani nepomyslel na jídlo.

Ve svátek svatých apoštolů Petra a Pavla odešel ctihodný Macarius od svých společníků a chválil Pána a modlil se k němu, aby se jeho lid nasytil, jako byl lid Izraele na poušti nebo pět tisíc lidí ve dnech Když se Macarius vrátil ke svým bratřím, uviděli, jak se k nim blíží los bez pravého ucha. A tentokrát zvíře nebylo divoké: chovalo se, jako by bylo krotké.

Po večeři pečené v ohni zvěřina cestující chválili Pána za Jeho velkou laskavost. Ctihodný Macarius řekl svým společníkům, aby se o jídlo už nestarali, ale aby se spoléhali na Boha, který jim dá jídlo a vše ostatní, co potřebují.

The Život ctihodného Macaria neříká nám, jestli se každý, kdo s ním opustil Žluté jezero, dostal k Unzha živý. Říká se však, že je Bůh během cestování chránil před hladem a divokými zvířaty a do rukou jim dodával losů, jelenů a další zvěř.

Připomínka zázraku

Liturgie

The Kontakion Chvalozpěvu na svátek ctihodného Macaria (25. červenceJuliánský kalendář ) odkazuje na tento zázrak, když říká o Macariusovi:

„Byl jsi odhalen jako druhý Mojžíš Ó ctihodný.
Protože rozdělil moře palicí,
Dobyli jste vášně jako Amalek,
A prošel jsi neproniknutelnou divočinou s neochvějnou myslí,
A v něm jsi svými modlitbami činil velké zázraky.
Hojně jste nakrmili hladové lidi. “[3]

Ikonografie

Vyobrazení Zázraku Moose v klášteře Pechersky Ascension. Všimněte si zastřiženého levého ucha zvířete: freska pravděpodobně zobrazuje okamžik, kdy se los, který byl takto označen Macariusem, vrátil k svatému a jeho večírku

The Miracle of the Los se objeví na některých z ikony ctihodného Macaria, někdy jako hlavní téma ikony, někdy jako jedna z epizod. Je to také téma jednoho z nových fresky v Refektář část katedrály Nanebevzetí Panny Marie Klášter Pechersky Ascension v Nižnij Novgorod

Olenevsky Skete

The Řeka Kerzhenets lesy, kde se údajně stal zázrak Moose, se na konci 17. století staly jednou z hlavních oblastí útočiště pro Starověrci. Podle jejich legendy, hlavní komunita Kerzhenets Old Believers, známý jako Olenevsky Skete (ruština: Оленевский скит) bylo založeno krátce po Zázraku losů některými mnichy vyhnanými z kláštera Žlutých vod ctihodného Macaria, na místě, kde bylo zvíře zajato ctihodnými modlitbami. Název skete pochází z ruštiny ruština: Олень (olen), což znamená „jelen“, a tak připomíná zázrak. Říká se, že během Raskol o dvě stě let později Sketeovi poustevníci odmítli Nikon Reformy, což z něj dělá středisko přitažlivosti pro uprchlíky Starého věřícího z jiných částí země, kteří poté v této oblasti založili řadu dalších skic.[4]

Olenevsky Skete byl jedním z center tzv Beglopopovtsy („ti, kteří přijali prchající kněze“), škola starověrců, kteří si mysleli, že jelikož starověrci nemají vlastní biskupy, kteří by mohli vysvěcovat kněze, je pro ně přijatelné přijímat kněze, kteří byli vysvěceni ustanovenými kostel, ale později jej nechal pro starověrce. Uvádí se, že Skete byl většinou zničen během jedné z potlačovacích kampaní Old Believer v roce 1737, ale obnoven po Kateřina II „Amnestie“ z roku 1762. Byla známá jako ženská skete, podle zprávy zde žije 49 jeptišek v době jejího oficiálního uzavření v roce 1854. Nicholas I. anti-skete výkonný nařízení 1853. Řada jeptišek ve skutečnosti i nadále žila na místě dlouho po oficiálním rozpuštění.[4]

Bývalá skete je nyní známá jako vesnice Bolshoye Olenevo a nachází se 24 km jihovýchodně od města Semjonov (Nižnij Novgorod Oblast ). Zůstává poutním místem pro věřící v této oblasti.[4]

Reference

Ikonografie

Poznámky pod čarou

  1. ^ Živočišný druh označovaný jako „лось“ (loś) v ruských zdrojích je Alces alces, který je známý jako Los v severoamerické angličtině a elk v britské angličtině. Vzhledem k tomu, že události popsané v Život ctihodného Macaria se konal v Evropě ve 14. století a nejdříve existující rukopisy Život jsou považovány za psané v 17. století, bylo by více historicky a geograficky správné označovat zvíře jako elk. Nicméně slovo Los je v tomto článku používán jako méně nejednoznačný pro většinu moderních mluvčích angličtiny.
  2. ^ Hrabě M.V. Tolstoj,Příběhy z dějin ruské církve (РАССКАЗЫ ИЗ ИСТОРИИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ), sv. 3 (v Rusku)
  3. ^ S.V. Bulgakov, Příručka pro církevní služby, 2. vyd., 1274 stran (Charkov, 1900), strany 0255-0256. Přeložil arcikněz Eugene D Tarris. (C) 7/14/05 Archivováno 2006-07-13 na Wayback Machine (v angličtině)
  4. ^ A b C Оленевский скит Archivováno 2008-05-30 na Wayback Machine (Olenevsky Skete) (v Rusku)