Minuskuly 35 - Minuscule 35

Nepatrný 35
Novozákonní rukopis
Začátek Marka
TextNT
datum11. století
Skriptřecký
Nalezenoca. 1650
Nyní vFrancouzská národní knihovna
Velikost18,6 cm x 13,9 cm
TypByzantský textový typ
KategoriePROTI
Poznámkačlen K.r
okrajové poznámky

Minuskuly 35 (v Gregory-Aland číslování), δ309 (von Soden ),[1] je řecký nepatrný rukopis z Nový zákon, napsáno na 328 pergamenových listech (18,6 cm x 13,9 cm). Paleograficky bylo přiděleno 11. století. Rukopis má složitý obsah, okrajové poznámky a mnoho oprav.

Popis

Kodex obsahuje celý Nový zákon s mnoha opravami. Pořadí knih: Evangelia, Skutky, Katolické listy, Pauline listy, a Kniha Zjevení. Text je psán v 1 sloupci na stránku, ve 27 řádcích na stránku.[2][3] Má to Homilie z Chrysostomos na konci pavlínských listů.[4]

Text je rozdělen podle κεφαλαια (kapitoly), jejichž čísla jsou uvedena na okraji, s τιτλοι (názvy kapitol) v horní části stránek. Neexistuje žádné rozdělení podle menších amoniánských sekcí s odkazy na Eusebian kánony.[4]

Obsahuje tabulky κεφαλαια (obsah) před každou knihou učební značení na okraji (pro liturgické použití), αναγνωσεις (lekce), liturgické knihy s hagiografiemi (Synaxarion a Menologion ), předplatné na konci každé knihy (s čísly στιχοι) a mnoho oprav.[5] Má lektorské vybavení pro zákony, Euthalianský přístroj za katolické a pavlovské listy a scholia pro knihu Zjevení.[4]

Text

Má velmi pravidelný pravopis a od známých tištěných vydání byzantského textu se liší jen nepatrně.[6] V současné době je považován za jednoho z nejlepších svědků Byzantský textový typ,[7] a stal se základem pro Evangelium podle Jana v byzantské tradici.[8]

Podle Hermann von Soden je členem textové rodiny Rodina K.r. Podle Claremontova profilová metoda představuje textovou rodinu K.r v Luke 1 a Luke 20. V Luke 10 nebyl vytvořen žádný profil. Vytvoří podskupinu 35.[9]

Do podskupiny 35 (chybí čtení 37 v Lukášovi 1) patří rukopisy: 141, 170, 204, 394, 402, 516 (corr), 521, 553, 660 (corr), 758 (prima manu), 769, 797, 928, 1250, 1482, 1487, 1493, 1559, 1572, 1600, 1694 (prima manu), 2204, 2261 a 2554.[10]

V 1. Korinťanům 2: 4 zní πειθοι σοφιας (věrohodná moudrost), čtení je podporováno pouze starolatinskými rukopisy Codex Augiensis a Codex Boernerianus.[11]

Ke zveřejnění v Evangelium podle Jana v byzantské tradici text rukopisu byl v Janově evangeliu změněn pouze na 18 místech. Na 10 místech byl přijat jiný pravopis:[12]

Συχρωνται 4: 9 změněno na συγχρωνται
5: 8 εγερται změněno na εγειρε
5: 8 κραββατον změněno na κραβαττον
5: 9 κραββατον změněno na κραβαττον
5:10 κραββατον změněno na κραβαττον
5:11 κραββατον změněno na κραβαττον
5:12 κραββατον změněno na κραβαττον
12: 6 εμελλεν změněno na εμελεν
18:23 δαιρεις změněno na δερεις
20:16 ραβουνι změněno na ραβουνι

Na 8 místech sleduje upravený text korektor místo první ruky kvůli chybě první ruky:

4:13 υδατος 35 * τουτο 35C
4:18 ο 35 * ον 35C
10: 1 αμην 35 * αμην αμην 35C
10:16 [3 mezery] 35 * εχω α ουκ εστιν 35C
10:25 αυτοις αυτοις 35 * αυτοις 35C
12: 2 om. 35 * ην 35C
16:17 om. 35 * υπαγω 35C
16:19 om. 35 * ειπον 35C

Někdy písař 35 představoval alternativu k běžícímu textu. V těchto čtyřech případech redaktoři upřednostňovali ponechat neopravený text jako základní text a zaznamenat opravu v kritickém zařízení:

5: 4 εταρασσε το 35 * εταρασσετο το 35C
14: 3 ετοιμασω 35 * ετοιμασαι 35C
19:38 ο ιωσηφ 35 * ιωσηφ 35C
21:15 om. 35 * ο ιησους 35C

V edici také text Jan 7: 53-8: 11 je na okraji označen znakem obelus (÷).[13] To je v souladu s praxí samotného rukopisu.[4]

Dějiny

Rukopis byl datován do 11. nebo 12. století.[4] V současné době jej přiděluje INTF do 11. století.[2][3]

Dříve se konala na poloostrově Athos v Velká Lavra. V letech 1643 až 1653 byl rukopis získán do sbírky Pierre Séguier (1588-1672), pradědeček Henri-Charles de Coislin, Biskup z Metz.[6] Stala se součástí Fonds Coislin. Do seznamu novozákonních rukopisů byl přidán uživatelem J. J. Wettstein, který mu dal číslo 35.[14]

Bernard de Montfaucon byl první, kdo tento rukopis zkoumal a popisoval. Poté to bylo prozkoumáno a popsáno Wettstein, Scholz, a Paulin Martin.[15] C. R. Gregory viděl rukopis v roce 1885.[4] Text Zjevení bylo shromážděno uživatelem Hoskier (1929).

V současné době sídlí v Bibliothèque nationale de France (Coislin, Gr. 199) při Paříž.[2][3]

Viz také

Reference

  1. ^ Gregory, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament. Lipsko: J.C.Hinrichs'sche Buchhandlung. p. 49.
  2. ^ A b C K. Aland, M. Welte, B. Köster, K. Junack, Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments, Walter de Gruyter, 2. vyd., Berlin, New York 1994, s. 48.
  3. ^ A b C "Liste Handschriften". Münster: Institut pro textový výzkum Nového zákona. Citováno 2014-09-09.
  4. ^ A b C d E F Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testamentes. 1. Lipsko: J. C. Hinrichs. p. 137.
  5. ^ Scrivener, Frederick Henry Ambrose; Edward Miller (1894). Prostý úvod do kritiky Nového zákona. 1 (4. vyd.). Londýn: George Bell & Sons. p. 195.
  6. ^ A b „Evangelium podle Jana v byzantské tradici“. Úvod do tištěného vydání
  7. ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). Text Nového zákona: Úvod do kritických vydání a do teorie a praxe moderní textové kritiky. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: Nakladatelství William B. Eerdmans. p.138. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  8. ^ „Evangelium podle Jana v byzantské tradici“, (Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007), Úvod, s. IV.
  9. ^ Wisse, Frederik (1982). Profilová metoda pro klasifikaci a hodnocení důkazů rukopisu, jak je aplikována na souvislý řecký text Lukášova evangelia. Grand Rapids: Nakladatelství William B. Eerdmans. p.53. ISBN  0-8028-1918-4.
  10. ^ Wisse, Frederik (1982). Profilová metoda pro klasifikaci a hodnocení důkazů rukopisu, jak je aplikována na souvislý řecký text Lukášova evangelia. Grand Rapids: Nakladatelství William B. Eerdmans. p.93. ISBN  0-8028-1918-4.
  11. ^ UBS3. p. 581.
  12. ^ „Evangelium podle Jana v byzantské tradici“, (Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007), Úvod, s. XL.
  13. ^ „Evangelium podle Jana v byzantské tradici“, (Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007), Úvod, s. XLI.
  14. ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). Text Nového zákona: Úvod do kritických vydání a do teorie a praxe moderní textové kritiky. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: Nakladatelství William B. Eerdmans. p.72. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  15. ^ Jean-Pierre-Paul Martin, Popis techniky des manuscrits grecs, relatif au Nouveau Testament, Conserve dans les bibliothèques des Paris (Paříž 1883), s. 45-46

Další čtení

  • Bernard de Montfaucon, Bibliotheca Coisliniana olim Segueriana, Paříž: Ludovicus Guerin & Carolus Robustel, 1715, s. 250.
  • Herman C. Hoskier, Co se týče textu apokalypsy 1 (London, 1929), s. 32–33.