Miles Huggarde - Miles Huggarde - Wikipedia

Miles Huggarde nebo Myles Hogarde (fl. 1533 - 1557), byl anglický řeholník pamfletista a oponent Protestantská reformace. Byl popsán jako nejlepší z římskokatolických propagandistů v hořké pamfletové válce v letech 1553–1558 za vlády Queen Mary I.[1]

Uvádí se, že Huggarde byl obuvníkem nebo punčochářem v Londýně a prvním spisovatelem pro katolickou věc, který nedostal klášterní nebo akademické vzdělání. Žil v Pudink Lane na severním okraji londýnský most. V roce 1553 byl uzdraven Queen Mary a přidělil šilink na čtvrtinu. Ale nebyl natolik prosperující, aby se stal členem Společnost galanterie, nebo svobodný z města, nebo zanechat závěť.

Mary jako mladá žena
Mary Tudor, za vlády které byl Huggarde nejaktivnější pamfletistka

17. století starožitný, Anthony Wood, popsal jej jako „prvního obchodníka nebo mechanika, který se objevil v tisku pro katolickou věc“. Huggarde ilustroval postupné šíření gramotnosti a tisku a rostoucí význam laiků v náboženských záležitostech v Anglii. Jeho nejranější práce, “Zneužití Nejsvětější svátosti Aultare“, bylo napsáno na konci vlády krále Jindřich VIII a zabýval se znevažováním Eucharistie které se vyvinuly mezi některými reformujícími se skupinami. Zbytek svých děl však publikoval za vlády královny Marie Tudorové, z nichž nejpozoruhodnější byl „Vystavování protestantů a sledování jejich praktik"napsáno v roce 1556.

Huggarde si všimli přední muži na protestantské straně a jako jeden z nejvíce neúnavných odpůrců reformace za vlády Marie I. přitahoval mnoho kritiky. Spisovatelé proti němu byli zahrnuti Laurence Humphrey, Robert Crowley, William Keth a John Plough.

John Foxe informoval, jak ho gentleman z Kentu, Thomas Haukes, napadl ohledně místa bydliště a jeho obchodu při sporu v Biskup Bonner Dům: "Můžete lépe umět sníst pudink a udělat hadici a potom v břiše zavěsit, aby se dostali nebo postavili proti."[2] Další protestantský protivník, Bishop Bale, také označil jeho jméno za „insanus Porcarius“ a „Milo Porcarius, vel Hoggardus, servorum Dei malignus proditor“, a vysmívali se mu, že se snaží prokázat nutnost postit se od Virgil je Idneid a Cicero je Tusculanae Disputationes. John Strype promluvil o něm pohrdavě a poznamenal, že „se postavil proti a zneužil gospellers byl podněcován a povzbuzován kněžími a velmistři, s nimiž se velmi stýkal, a někdy s nimi byl v domě biskupa Bonnera. “

Huggarde žil v posledním roce panování Marie a na titulních stránkách několika jeho děl se označuje za „služebníka Queeneovského nejvznešenějšího majestátu“.

Funguje

  • Zneužití Nejsvětější svátosti Aultare, báseň, publikovaná na konci vlády Jindřich VIII. Robert Crowley napsal a Vyvrácení, London, 1548, 8vo, kterým byla přetištěna celá Huggardova báseň.
  • Útok oltářní svátosti; obsahuje také šest různých všech útoků, provedených od tyme k tyme, proti uvedené požehnané svátosti; stejně jako jména a názory všech heretických kapitánů stejných útoků. Napsáno v… 1549, Myles Huggarde, a věnováno Quenům, vynikající Maiestie, tehdy Ladie Marie; ve kterém tyme (hereze pak vládne) by to nemohlo být na místě, London, 1554, 4to; inverzní.
  • Nová smlouva v chování Dialogu, která ukazuje excelenci maňeské přírody v tom, že je stvořen k obrazu Božímu, London, 1550, 4to, černé písmeno, ve verších.
  • Pojednání o třech svatbách, 1550, 4to.
  • Pojednání s názvem Cesta cesta k věži dokonalosti, London (R. Caley), 1554, 4to; London, 1556, 4to; inverzní. Analýza této práce je uvedena v Brydges a Haslewood's Britský bibliograf, iv. 67.
  • Mirrour of Loue, který takové Světlo giue, aby se všichni lidé mohli naučit, jak se loue a liue, London [1555], 4to, ve verši; věnovaný královně Marii.
  • Vystavování protestantů a jejich praxe, s popisem potápěčů jejich zneužívání pozdě navštěvované v jejich malignaunte churche. Prozkoumáno a připraveno na zástupce autority, podle pořadí jmenovaného jménem (anon.), London, 1556, 8vo, černé písmeno. V reakci na tuto práci publikoval John Plough v Basileji Omluva pro protestanty. Dr. Laurence Humphrey, William Heth a další se připojili k útoku na Huggarde.
  • Krátké pojednání v metru na cxxix Psalme of Dauid, zvané De Profundis, London, 1556, 4to.
  • Nový A B C, parafrázovaný, jak to vyžaduje stát světa v tento den, London, 1557, 4to.
  • Myrrovre of myserie, nově zkompilovaný a připravený pro [] seriálem Myles Huggarde, abyste mohli quenes moste vynikající maiestie, 1557, 4to, rukopis v knihovně Huth. Je to báseň v tradici zrcadlová literatura, psaný v sedmiřádkových slokách, není známo, že se objevil v tisku. Je zasvěcen ve verši královně a je nejkrásněji napsán na pergamenu, s královskými rameny ve středu dole a zvědavou kresbou před samotnou básní. Po věnování následuje prolog ve dvanácti slokách po čtyřech řádcích.
  • Písně a náboženské básně, v Britská knihovna . Addit. SLEČNA. 15233.
  • Báseň obsahující 113 sedmřádkových slok, kontroverze proti reformátorům, v Harleian MS. 3444, která kdysi patřila královně Marii.

Reference

  1. ^ Náboženské radikály v tudorovské Anglii, Joseph Walton Martin
  2. ^ John Foxe, Skutky a památky, vyd. Townsend, vii. 111, 759

„Huggarde, Miles“. Slovník národní biografie. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.