Michael Kantakouzenos Şeytanoğlu - Michael Kantakouzenos Şeytanoğlu

Michael Kantakouzenos nebo Cantacuzenus (řecký: Μιχαήλ Καντακουζηνός, 1510 - zemřel 3. března 1578), přezdívaný Şeytanoğlu (turečtina pro "syna ďábel "), byl Osmanská řečtina magnát, známý svým obrovským bohatstvím a politickým vlivem. Až do svého pádu z laskavosti a popravy v roce 1578 ovládal záležitosti řecké pravoslavné komunity (proso ) Osmanské říše, odpovědný za vzestup a pád biskupů a patriarchů.

Pozadí

O původu a časném životě Michaela Kantakouzenos není nic známo. Ačkoli nese jméno jedna z nejvýznamnějších dynastií pozdní Byzantská říše, bylo mezi tehdejšími bohatými Řeky obvyklé předpokládat byzantská příjmení a nárokovat si původ ze slavných šlechtických rodů jejich byzantské minulosti.[1] Na Kantakouzenos sám, německý kaplan Stephan Gerlach, který žil v Konstantinopol v té době uvedl svůj názor, že byl ve skutečnosti synem anglického velvyslance, ale moderní vědci to většinou odmítají.[2][3] Významný byzantinista Steven Runciman každopádně považoval Kantakouzenoi dneška za „možná jedinou rodinu, jejíž nárok být v přímé linii od byzantských císařů byl autentický“.[4] Na druhou stranu podle Donald Nicol „Vlastenečtí rumunští historici se skutečně snažili ukázat, že ... ze všech byzantských císařských rodin je to, o čem lze pravdivě říci, že z Kantakouzenos přežilo dodnes, ale linie posloupnosti po polovině patnácté století je přinejmenším nejisté. “[5]

Život

Kantakouzenos zbohatl díky úspěšným obchodním spekulacím, které mu umožnily zapojit se do lukrativního obchodu daňové zemědělství provincií Osmanské říše. V tomto se tak vyznamenal svou dravostí a přísností vůči svým spolukřesťanům, že si vysloužil epiteton „Ďáblův syn“ Şeytanoğlu, často vykreslen Shaytanoglu).[1] Zajistil také ziskový monopol na sůlárny Anchialos a zvyky Konstantinopol,[6][7] stejně jako rybolov a monopol EU obchod s kožešinami s Pižmový, což mu samo o sobě mělo přinést roční příjem 60 000 dukáty.[4][8] Jeho bohatství bylo takové, že po zničení osmanské flotily v Bitva u Lepanta v roce 1571 byl schopen postavit a vybavit 60 galeje z jeho vlastních zdrojů.[1][8] Jeho moc byla podpořena a zajištěna jeho blízkým vztahem s mocnými Velkovezír, Sokollu Mehmed Pasha a další významné osobnosti osmanského dvora, které získaly část svých zisků.[1]

"Volba metropolitní postupuje stejným způsobem. Ti, kteří mají peníze, udělí dary Bassasům [Pasha] a Kantakouzenosovi několik stovek dukátů, pak ten či onen napíše patriarchovi: „Tomu tam dejte úřad metropolity; pak musí patriarcha uposlechnout, aniž by promluvil slovo proti tomu "

Deník Stephan Gerlach, přeloženo do Papademetriou[9]

Michal se tak stal nejvýznamnějším a nejmocnějším ze všech řeckých magnátů (archonsi ) osmanského hlavního města.[7] Jeho vliv byl takový, že ho současníci nazývali „pilířem“ řeckého národa a současným německým učencem Martin Crusius nazval jej „Bohem“ Řeků. Jako projev své moci zapečetil své dopisy s dvouhlavý orel byzantských císařů.[10] V důsledku toho Michael hrál aktivní roli při prodeji kanceláří v rámci řecké pravoslavné komunity (proso ), od provinčních biskupských stolců po Konstantinopolský patriarchát a dokonce i ty dva Podunajská knížectví z Moldávie a Valašsko.[6] V roce 1565 tedy svrhl populárního patriarchu Joasaph II a instalován na jeho místo Metrophanes III, kterému již dříve pomohl získat biskupství Larissa a Chios.[11][12] Na oplátku se Metrophanes zavázal zaplatit Kantakouzenos částku 2 000 floriny rok po dobu osmi let; hodně z toho samozřejmě pokračovalo v naplňování kapes Sokollu Mehmeda.[13] Ačkoli zpočátku ochotný pomocník v různých Michaelových režimech, Metrophanes nakonec vypadl s Kantakouzenosem a byl sesazen v roce 1572, uprostřed obvinění ze zrádných kontaktů se západními mocnostmi.[1][14] Michael také způsobil pád knížete Valašska, Petr „a zdá se, že získal kontrolu nad příjmy Valašska i Moldávie, které značně zdaňoval.[15]

Michael raději žil v Anchialos, městě téměř výlučně obývaném Řeky,[4] kde postavil velkolepý palác, který stál 20 000 dukátů a údajně soupeřil s jeho sultánem.[1][6] Nicméně jeho extravagance vzbudila závist a nepřátelství nejen u jeho Řeků, ale také u Turků, a když začal klesat vliv jeho patrona Sokollu Mehmeda, zasáhli jeho nepřátele: v červenci 1576 byl zatčen a jeho majetek zkonfiskován, ale podařilo se mu zachránit život a zajistit jeho propuštění zásahem Sokollu Mehmeda. Kantakouzenos dokázal znovu získat své jmění, ale byl znovu obviněn ze spiknutí proti sultánovi a dne 3. března 1578 byl oběšen z brány svého paláce v Anchialos.[1][6][16]

Jeho majetek, včetně „téměř nekonečného množství“ hedvábných, brokátových nebo sametových oděvů, zdobených zlatem a rubíny a jinými drahými kameny, stejně jako koně a jiné drahé předměty, byl vydražen. Takový byl rozsah aféry, že nákup něčeho „na aukci Şeytanoğlu“ se stal příslovečným pro budoucí generace.[17] Mezi prodanými předměty byla rozsáhlá knihovna Kantakouzenos obsahující mnoho cenných rukopisů. Většinou to odkoupili kláštery Mount Athos, který se za tímto účelem spojil.[18]

Rodina

Michael se dvakrát oženil. Jeho první manželka není známa, ale měl s ní alespoň jednu dceru, která se provdala za člena Rallis rodina. Jeho druhá manželka, s níž se oženil v pokročilém věku, byla dcerou Princ Valašska Mircea, ale ona ho odmítla následovat Konstantinopol.[19] Zde je zmatek s jeho bratrem Ianim, který se chystal oženit s tou princeznou. Michael se oženil s dalším princem valašské dcery Mircea II. A vnukem Vlada Draculu (Vlada Impalera).[20] Michaelovi tři synové, Andronikos (nar. 1553), Demetrios (nar. 1566) a John (nar. 1570) ho přežili. Andronikosovi se podařilo získat zpět část majetku jeho otce a stejně jako on se dostal na pozici krále valašských knížat: byl to on, kdo nominoval Michael the Brave jako princ Valašska v roce 1593 a dvě z jeho sester se provdaly za Michala, předchůdce předchůdce Stephen Neslyšící (nebo alternativně k Michaelovu nevlastnímu bratrovi Petr a Aaron Tyran Moldávie).[21]

Reference

  1. ^ A b C d E F G Finlay 1856, s. 188–189.
  2. ^ Iorga 1935, str. 116 n. 6.
  3. ^ Runciman 1985, str. 197 n. 2.
  4. ^ A b C Runciman 1985, str. 197.
  5. ^ Nicol 1968, str. proti.
  6. ^ A b C d Braudel 1995, str. 696.
  7. ^ A b İnalcık 1997, str. 211–212.
  8. ^ A b Iorga 1935, str. 115.
  9. ^ Papademetriou 2015, str. 152.
  10. ^ Iorga 1935, str. 116.
  11. ^ Iorga 1935, str. 113–114, 116.
  12. ^ Runciman 1985, str. 199.
  13. ^ Papademetriou 2015, str. 156.
  14. ^ Runciman 1985 199, 200.
  15. ^ Iorga 1935, str. 116–117.
  16. ^ Iorga 1935, str. 117.
  17. ^ Iorga 1935, str. 117–118.
  18. ^ Runciman 1985 210, 389.
  19. ^ Iorga 1935, str. 115–116.
  20. ^ Cazacu, Matei (2017). Drákula. Brill. str. 192.
  21. ^ Iorga 1935, str. 117–120.

Zdroje