Opatství Maubuisson - Maubuisson Abbey

Opatství Maubuisson
Abbaye de Maubuisson
Abbaye de Maubuisson-batiment général.JPG
Jihovýchodní strana opatství
Náboženství
SektaStarověký řád Cisterciáci
KrajÎle-de-France, Francie
Umístění
UmístěníSaint-Ouen-l'Aumône, Val-d'Oise
Opatství Maubuisson se nachází v Île-de-France (region)
Opatství Maubuisson
Zobrazeno v Île-de-France (region)
Zeměpisné souřadnice49 ° 02'46 ″ severní šířky 2 ° 07'00 ″ východní délky / 49,04611 ° N 2,11667 ° E / 49.04611; 2.11667Souřadnice: 49 ° 02'46 ″ severní šířky 2 ° 07'00 ″ východní délky / 49,04611 ° N 2,11667 ° E / 49.04611; 2.11667
Architektura
StylCisterciácká architektura
Průkopnický1241
webová stránka
valdoise.fr

Opatství Maubuisson (francouzština: Abbaye de Maubuisson nebo Notre-Dame-la-Royale) je Cisterciácký klášter v Saint-Ouen-l'Aumône, v Val-d'Oise francouzské oddělení. To bylo založeno v roce 1236 AD Blanche Kastilie, Francouzská královna, která tam mohla být pohřbena v roce 1252.[1] Místo se nyní nachází na severozápadním předměstí Paříže. Přežívající budovy jsou uvedeny jako a monument historique.

Dějiny

Klášter založil v roce 1236 Blanche Kastilie, královna choť Louis VIII. Finančně prosperovalo pod královským patronátem až do Stoletá válka.

V patnáctém století jeptišky dvakrát podporovaly soupeřící abatyše.

Po stoletém úpadku bylo opatství v roce 1787 na základě rozhodnutí zrušeno Ludvík XVI.

Od založení až po stoletou válku

V rámci snahy o posílení vazeb mezi královskými hodnostmi a opatstvími Blanche Kastilie rozhodla se financovat a vybudovat své vlastní opatství. V roce 1236 anektovala země Pontoise a Saint-Ouen, který se teprve stal Saint-Ouen-l'Aumône o hodně později. Výhodou těchto zemí bylo, že byly blízko hradu v Pontoise, na soutoku řeky Řeka Oise a proud Liesse.

Postavila opatství Maubuisson mezi vesnicemi Saint-Ouen a Épluches, na levém břehu řeky Oise. Podle místní legendy byl název „Maubuisson“ přeložen z latiny jako francouzština: Maudit buisson („Prokletý keř“), protože v okolních lesích převládají bandité. Tento příběh však není potvrzen místními archeology, kteří zkoumají archivy Saint-Ouen-l'Aumône.

Ohrada opatství pokrývala 32 hektarů (79 akrů).

Aby vdechla život opatství, od roku 1237 do roku 1242 se Blanche Kastilská věnovala a kapitola cisterciáků a v roce 1242 instalovala do sotva dokončených budov skupinu jeptišek ze Saint-Antoine nedaleko Paříže. Pojmenovala opatství „Notre-Dame-la-Royale“, na počest Panna Maria patron sv Francouzské království, ale název „Maubuisson“ se používá od začátku.

Po průkopnické činnosti v roce 1241 byla připojena k řádu cisterciáků v roce 1244. Díky svým královským vztahům byla dobře chráněna a hrála důležitou roli v místním hospodářství.

Blanche of Kastilie dala opatství tři přesně definované role:

  1. Jako místo setkávání mladých šlechtičen
  2. Jako královská rezidence
  3. Jako královský pohřebiště: Bonne Lucemburska byl tam pohřben; jeho syn Karel V. nechal postavit vlastní hrobku; a v roce 1599 Gabrielle d'Estrées byl pohřben v kapli pěvecký sbor.

V roce 1307 král Filip IV zničil Templářští rytíři, kterému byl hluboce vděčný. 14. Září 1307 - den oslav sv True Cross - vydal příkaz k zkoušky templářských rytířů z opatství.[2]

Od 5. Do 8. Září 1463 při prohlídce villes de la Somme [fr ], Králi Louis XI (nar. 1423; vládl 1461–1483) zůstal na Pontoise, a udělil královskou ochranu opatství Maubuisson prostřednictvím patentu na dopisy,[3] opět v prosinci 1474.[4]

Robustní rozpočet opatství umožnil přežít Stoletá válka.

Od 16. do 18. století

The desátá stodola na severozápadní straně opatství

Na začátku 16. století byla pod záštitou abatyše Antoinetty de Dinteville (1482 - 1523) postavena nová křídla a opatství mělo 120 jeptišek. Byla to však doba zkoušení Francouzské války náboženství postupovalo: nejméně dvakrát, v letech 1566 a 1588, bylo opatství as ním spojené pozemky a budovy vypleněny protestantskými jednotkami.

V roce 1597 Angélique d'Estrées, sestra Gabrielle d'Estrées, byl jmenován matkou představenou královského opatství od Henri IV. Doktrína opatství se lišila od doktríny Pravidlo svatého Benedikta a ducha bernardýn. The francouzština: vicaire général cisterciáků Angélique Arnauld nařídí opustit opatství Port-Royal des Champs a jít to reformovat v Maubuissonu. Považovala d'Estrées a její doprovod za nepříjemné. Zásahem Parlament v Paříži, prévôt z Île-de-France odstranil je a nainstaloval Arnaulda jako abatyši. François de Sales uskutečnil několik návštěv nové abatyše.

Později byla Arnauld nahrazena madame de Soissons, ale Racinovými slovy:

... n'avoit pas pris un fort grand soin d'y entretenir la régularité que la Mère Angélique y avoit établie
... nevynaložil velké úsilí, aby udržel rutinu, kterou zavedla matka Angélique

— Jean Racine

de Soissons zemřel v roce 1627. Její nástupkyně Marie Suireau, známá jako Marie des Anges („Marie andělů“), byla vybrána (na Arnauldův návrh) jako vůdce Maubuissona, kterou zastávala do roku 1648. Od roku 1628 bojovala proti vlivu Molinismus na některé ze sester, ale se dvěma jeptiškami podezřelými z vysazení této hereze, byla potvrzena ortodoxie a kánony cisterciáckého řádu.

Louise Hollandine z Falcka (1622 - 1709), dcera Fridrich Falcký a teta Elizabeth Charlotte Bavorska, druhá švagrová z Louis XIV, také sloužil jako abatyše Maubuisson.

27. dubna 1769 arcibiskup Christophe de Beaumont, vévoda ze Saint-Cloud, navštívil opatství, aby obnovil přátelské vztahy mezi abatyší a jejími jeptiškami.

V 18. století se počet opatství zmenšil, ze 70 jeptišek v roce 1720 na pouhých 18 v roce 1780. V roce 1786 Ludvík XVI rozhodl se ji rozpustit.

Před francouzská revoluce, abatyše vydělala kolem 5 000 livres v desátcích.[5]

Abatyše

Plán opatství z Française slovníkového výzkumu v architektuře podle Eugène Viollet-le-Duc (1856).
Šedě byly budovy částečně nebo úplně zbourány.
Rok
z		Rok
na		Abatyše
12421275Guillemette I.
12751276Agnès de Laval
12761309Blanche de Brienne d'Eu
13091345Isabelle de Montmorency
13451362Marguerite I de Moncy
13621390Philippa Paynel z Hambye
13901391Kateřina I. z Flins
13911406Jeanne d'Ivry
14061456Kateřina II. Z Estouteville
14561461Madeleine I.
14611473Marguerite II Danes
14731482Guillemette II Martine
14821523Antoinette z Dinteville des Chenets
15231524Henriette de Villers la Faye
15241543Marie z Montmorency
15431546Marie II. Z Annebaultu
15461574Marie III. Z Pisseleu d'Heilly
15741594Madeleine II Tiercelin of Brosses
15941597Françoise Tiercelin de Brosses
15971618Angélique d'Estrées
16181621Prozatímní abatyše Port-Royal des Champs
16231626Charlotte I. z Bourbon-Soissons
16261648Marie IV. Suireau z Rocherenu
16481652Suzanne z Hénin-Liétard de Roches
16521653Marguerite III z Béthune z Orvalu
16531664Kateřina III. Angélique z Valois-Orléans-Longueville
16641709Louise Hollandine z Falcka
17091719Charlotte II Joubert z Bastide of Chateaumorand
17191765Charlotte III z Colbert-Croissy
17651766Marie V. Margaret z Jarente ze Senas d'Orgeval
17661780Venture-Gabrielle z Pontevès z Maubousquet
17801786Gabrielle-Césarine z Beynacu

Po revoluci

Avenue platanů v areálu opatství

V roce 1786 Ludvík XVI. Rozhodl, že opatství ztratilo svou náboženskou funkci, a francouzská revoluce ten pohled zakořenil. V roce 1793 se z ní stala vojenská nemocnice a na počátku 19. století sloužila jako kamenolom. Budovy, které byly ještě v polovině 19. století užitečné, se staly součástí textilní továrny nebo byly zavřeny.

V roce 1947 bylo opatství klasifikováno jako monument historique,[6] a stal se majetkem Oborová rada z Val-d'Oise v roce 1979. Po dobu dvou let, do roku 1981, došlo k průzkumným archeologickým vykopávkám, po nichž následovaly důležité restaurátorské práce, zejména na věži desátá stodola.

Centrum současného umění

Jak 2018, opatství sídlí Centrum současného umění, které pořádá výstavy. Od roku 2001 se specializuje na plastické a vizuální umění. Umělci jsou zváni na základě jejich relevance a novosti, ale také pro svou schopnost prozkoumat prostor tak jedinečného dědictví.

Velké odborné výstavy se konají každý rok a trvají dva až osm měsíců. Věnují se produkci originálních děl a odrážejí bohatství a rozmanitost současného instalačního umění, videa, fotografie, sochařství, malby, digitálního umění, zvuku atd. Opatství je laboratoří projektového inkubátoru: po celý rok vyvíjí výzkumné, produkční a směrové programy ve třech osách, které tvoří jeho identitu: architektonické dědictví, současná díla a přírodní historie.

Opatství se účastní Tramvaj (současné umění) [fr ], federovaná síť producentů současného umění v Île-de-France, což usnadňuje dialog mezi odborníky na umění.

Popis

Notre-Dame-La-Royale

Podle spisů Noela Tallepieda z roku 1584 byl klášterní kostel extrémně vysokou budovou:

il possédait deux ailes et un petit clocher pour remplacer un plus immantant détruit en 1540 par un incendie déclenché par la foudre
Měla dvě křídla a malou zvonici, která shořela v roce 1540 při zásahu bleskem

Kláštery od kláštera oddělovaly mříže a dřevo. Hlavní oltář zdobil bílý mramorový oltář, který daroval Jeanne d'Évreux v roce 1340. Byl zbořen během francouzská revoluce. Vrchol, reliéf Poslední večeře, je zachován u Saint-Joseph-des-Carmes kostel v Paříži. Mezi další funkce patří a relikviář z Madona s dítětem, který se nachází v blízkosti bočního oltáře. Pochází ze 16. století a je vysoký 140 cm (4 ft 7 v), vyřezaný z ořechu, malovaný a zlacený. Panna Marie sedí a drží na kolenou Ježíška. Toto tvoří střed a triptych skládá se ze tří dutých částí, z nichž každá je rozdělena do krabic s dřevěnými sloupy a soškami představujícími ráj, peklo, očistec a scény ze Starého a Nového zákona.

V roce 1792 ji jeptišky svěřily svému strážci a v roce 1839 byla dána kostelu Saint-Ouen v r. Saint-Ouen-l'Aumône. Ztratila původní sošky, ty z Dvanáct apoštolů na Kalvárie byl nahrazen kolem roku 1840.[7][8][9] To bylo klasifikováno dne 13. května 1897 a ukradeno dne 13. dubna 1973.

Pohřby

Až do konce 15. století sloužil kostel jako pohřebiště pro královské hodnosti a šlechtu, stejně jako pro abatyše, které jsou zde pohřbeny. V opatství je pět pohřebišť:

Opatský kostel

To bylo vyhrazeno pro královskou rodinu a další vysoké třídy.

V dubnu 1599 bylo tělo Gabrielle d'Estrées byl pohřben ve sboru její sestra Angelique, pak abatyše, spolu se svým dítětem.

Pozůstatky Karla IV., Manžela Blanche z Burgundska, a jeho druhé dcery Jeanne d'Évreux (1372), v lehlých dílech Jean de Liège, jsou na Louvre v Paříži.

Kaple, východní a jižní křídlo

Jsou věnovány šlechtě a buržoazii. Také se zde nachází hrobka první abatyše.

  • Guillemette I. vládl opatství téměř třicet let a byl pojmenován jako „Saint Guillemette“. Předstírala, že je sestřenice Louis IX Francie a neteř Blanche Kastilské, ale její matka není známa. Obrátila velký počet lidí a připisují se jí zázraky v životě i po smrti. Její hrobka a epitaf jsou velmi skromné.[15]
Klášter a galerie sousedící s penzionem

Ty jsou věnovány pohřbu aktivních a důchodců.

Opatský hřbitov

To bylo věnováno jeptiškám. To bylo zbouráno v 17. století, aby se vytvořil prostor pro klášterní galerii.

Kostel Saint-Michel a jeho hřbitov

Tento malý kostel se nachází na jihozápad od klášterního kostela a hřbitov je zasvěcen dobrodincům opatství, ať už jsou to laici, kněží, řeholníci nebo jiní služebníci.

  • Dne 25. října 1766 zde byl pohřben opat Grassis, kněz z diecéze Lizieux a královský kaplan Maubuisson.[16]

Kláštery

Kláštery byly uzavřeny klášterním kostelem, kaplí (postavenou nad kolejí), kotelnou, kuchyní a refektářem, které byly všechny rozšířeny.

Latríny

Stavení latríny a odvodňovací kanál

Stejně jako u všech středověkých opatství byl i Maubuisson postaven se složitým systémem instalatérských prací. Přítomnost dvou blízkých vodních toků by ovlivnila rozhodnutí Blanche Kastilské umístit tam opatství. Odtokové kanály opravovaly latríny a také nechaly vodu znovu použít k otočení mlýna.

Latríny, postavené přes odvodňovací kanál, sestávaly z 38 sedadel zády k sobě. Celá byla obklopena 20klenutou střechou vysokou 14 m (46 ft).

Šofér

Toto a refektář již neexistují. The šofér bylo jediné místo, kde se dalo vařit teplé jídlo.

Salon

Toto bylo jediné místo, kde jeptišky mohly mluvit přímo s matkou představenou. Mohli mluvit pouze o duchovních a hmotných záležitostech souvisejících s jejich náboženskou komunitou.

Kapitola

The kapitola byla místnost, ve které jeptišky každý den vzaly zpovědi od abatyše nebo jejího zástupce a poslouchaly kázání svatého Benedikta, kterému byla místnost zasvěcena. Matka představená by pak o kázání diskutovala. Jeptišky by to také mohly prodiskutovat spolu s záležitostmi týkajícími se komunity: prodej a nákup, smlouvy atd.

Poznámky

  1. ^ A b Klaniczay 2002, str. 236.
  2. ^ Podle Juliena Théryho má tato volba data náboženský význam, protože obvinění královských žalobců byla hlavně z přímých nebo nepřímých trestných činů proti Kristu. Podle státních zástupců templářští rytíři „ukřižovali našeho Pána ještě jednou“ a v roce 1308 právník Guillaume de Plaisians před papežem potvrdil, že zatčení „zrádných templářů“ francouzským králem bylo „největším vítězstvím, které získal Kristus od roku jeho smrt na kříži “.
    Théry, Julien (2013). „Une hérésie d'État. Philippe le Bel, le procès des 'perfides templiers' et la pontificalisation de la royauté française“. La Vie en Champagne. Les templiers dans l'Aube (ve francouzštině). Troyes. 201–202.
  3. ^ Lettres patentes de Louis XI (v latině). Pontoise. Září 1463. Citováno 15. prosince 2018.
  4. ^ Francie (prosinec 1474). Lettres patentes de Louis XI (v latině). Mitry. Citováno 15. prosince 2018.
  5. ^ de La Martinière, Bruzen (1768). „Kniha IV“. Velký diktafon Géographique Historique et kritique… (francouzsky). 1 (Nouvelle ed.). Paříž. str. 597.
  6. ^ „Oznámení č. PA00080199“. Základna Mérimée (francouzsky). Ministerstvo kultury (Francie). Citováno 15. prosince 2018.
  7. ^ „Vierge à l'Enfant“ [Panna s dítětem]. Základna Palissy (francouzsky). Ministerstvo kultury (Francie). Citováno 16. prosince 2018.
  8. ^ Depoin 1884, s. 13–23
  9. ^ Régnier 1922, str. 120
  10. ^ de Combault Auteuil, Charles (1644). Blanche infante de Castille, mère de St. Louis, reyne et régente de France (francouzsky). de Sommaville: de Sommaville. Citováno 16. prosince 2018. On déposa le Corps de la Regente dans l'Abbaye de Maubuisson avec les prières & les solennités accoutumées à ces rencontres. Mais au mois de Mars ensuivant le Cœur de la Princesse ce coeur généreux & magnanime fut reporté solennellement de Pontoise en l 'Abbaye du Lys prés Melun par Y Abbesse de ce Monastère iadis Comtesse de Mascon à qui selon le témoignage de l Evesque de Paris la Regente auoitcordé cette grace tant
  11. ^ A b C Perrot, G .; Reinach, S., eds. (1907). "[bez názvu]". Revue archéologique (francouzsky). Ernest Leroux. 4.9 (Červenec – prosinec 1907): 448–449. Citovat používá obecný název (Pomoc)
  12. ^ Obituaires de Sens Tome I. 2 de l'abbaye de Maubuisson, str. 655
  13. ^ Vdaná v roce 1251 nebo 1252 s Marie de Coucy, vdovou po králi Alexander II Skotska a dcera Enguerrand III de Coucy
  14. ^ Patou, Étienne (2005–2016). Maison de Brienne (PDF).
  15. ^ de Voyer de Paulmy d'Argenson, Marc Antoine René (1784). Mélanges tirés d'une grande bibliothèque de lecture de livre françois (francouzsky). 42. Paris: Moutard. str. 76.
  16. ^ Le Charpentier, Henri (1883). „Notes de Mr Le Vallois, curé de Saint-Maclou de Pontoise de 1744 à 1779“. Mémoires de la Société historique et archéologique de l'arrondissement de Pontoise et du Vexin (francouzsky). Pontoise. IV: 93.

Reference

  • Klaniczay, Gábor (2002). Svatí vládci a požehnané princezny: dynastické kulty ve středověké střední Evropě. Cambridge University Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Depoin, Joseph (1884). „La Vierge ouvrante de Maubuisson - Notice historique“. Mémoires de la Société historique et archéologique de l'arrondissement de Pontoise et du Vexin (francouzsky). Pontoise. 4 (1883): 13–23. ISSN  1148-8107. Citováno 16. prosince 2018.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Régnier, Louis (1922). „Abbaye de Maubuisson“. Exkurze Archéologiques dans le Vexin Français. 1 (ve francouzštině). Évreux: Imprimerie de l'Eure: 123–133. Citováno 16. prosince 2018.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Racine, Jean (1767). Abrégé de l'histoire de Port-Royal. Paříž. 9 a násl. Citováno 16. prosince 2018. (Racinova poslední kniha, napsaná tajně.)
  • Archeologické vykopávky provedené v roce 1979 Service Archéologique du Val d'Oise (SDAVO)

Další čtení

  • Depoin, J .; Dutilleux, A. "Mémoire des corps qui sont inhumés en l'église Notre-Dame-la-Royale de Maubuisson". Kopie textu z 18. století (francouzsky). Archives départementales du Val-d'Oise. 1. 72 H 167 položka 14.
  • Depoin, J .; Dutilleux, A. (1882). L'abbaye de Maubuisson (Notre-Dame-la-Royale) histoire et cartulaire (francouzsky). Pontoise.
  • Depoin, Joseph (1884). „La Vierge ouvrante de Maubuisson - Notice historique“. Mémoires de la Société historique et archéologique de l'arrondissement de Pontoise et du Vexin (francouzsky). Pontoise. 4 (1883): 13–23. ISSN  1148-8107. Citováno 16. září 2014.
  • Liot, Thierry (1994). L'Abbaye de Maubuisson, Val d'Oise (francouzsky). Nouvelles Éditions Latines.
  • Histoire et archéologie à l'abbaye royale et cistercienne de Maubuisson, Saint-Ouen-l'Aumône, Val d'Oise (francouzsky). Conseil général du Val d’Oise. 1988.
  • Wabont, Monique (1988). Restauration à l'abbaye royale et cistercienne de Maubuisson, Saint-Ouen-l'Aumône - Val d'Oise (francouzsky). Conseil général du Val d’Oise.
  • Maubuisson au fil de l'eau ... Les réseaux hydrauliques de l'abbaye du XVIIIe siècle (francouzsky). Conseil général du Val d’Oise. 1992.
  • Histoires de femmes, les très riches heures de Maubuisson (francouzsky). Conseil général du Val d’Oise.
  • Abbaye cistercienne de Maubuisson (Saint-Ouen-l'Aumône, Val d'Oise). La formace du temporel (1236 à 1356) (francouzsky). Conseil général du Val d’Oise. 1990.
  • Milhet, Guillaume. „Tombeau de l'église de Maubuisson, chapitre de l'église de Maubuisson“. Kopie textu z 18. století. Archives départementales du Val-d'Oise. 72 H 167 položka 6.

externí odkazy