Matsuranomiya monogatari - Matsuranomiya monogatari

The Matsuranomiya monogatari (松浦 宮 物語, Matsuranomiya Monogatari„Příběh paláce Matsura“) je nedokončený monogatari napsáno Fujiwara no Teika, známý waka básník Období Kamakura. Byl napsán na konci 12. století nebo na samém počátku 13. století.

Autorství a datum

Většina učenců to přijímá Fujiwara no Teika jako autor díla.[1] Je to jediné dochované beletristické dílo Teiky, i když pravděpodobně existovaly další najednou.[2] The Mumyozozši (1200 nebo 1201) mu připisuje dílo.[2]

Pravděpodobně to bylo napsáno v letech 1189 až 1201.[2] Toto datum je stanoveno porovnáním Mumyozozši průchod (který ho volá šošo nebo „menší kapitán“) s tím, co je známo o Teice z externích zdrojů (zastával funkci úřadu šošo od 1189 do 1202).[2]

Vlivy

Práce je tematicky podobná Utsubo monogatari, jehož hrdina a využití hudby jako ústředního tématu se zrcadlí.[3] The Mumyozozši tvrdil, že spiknutí díla přineslo Utsubo na mysl.[2] Práce obsahuje básně, které zejména v první knize ukazují vliv Man'yōshū (jak je uvedeno v Mumyozozši).[3] Teika možná zvedla myšlenku na vytvoření významné části příběhu v Číně z Hamamatsu Chūnagon Monogatari.[3]

Teika se znatelně vyhýbá narážce na Genji monogatari.[3] Práce je zasazena do vzdálené minulosti (období Fujiwara-kyo, 692–710), dlouho před érou Genji.[3] Není jasné, proč se rozhodl vlivu vyhnout Genji: může se stát, že díky jeho mužnosti averzi k „jemnosti“ Murasaki Shikibu, nebo že toužil po dobách, kdy japonská šlechta ovládala vojenské umění i literaturu.[4]

Rovněž bylo navrženo, že popisy válčení mohly být ovlivněny zkušenostmi Teiky z Genpei válka nebo jeho četby popisů Lushanská vzpoura.[5]

Obsah

Protagonista, Ben no Shosho (弁 少将) je Čínská poezie zázračné dítě už jako sedmiletý[3] a později se stává vysoce zdatným s hudebními nástroji.[6] Zamiluje se do princezny Kannabi (神 奈 備 皇 女, Kannabi-no-miko), ale nevrací jeho náklonnost.[6] Je odeslán jako součást jednoho z velvyslanectví v Číně.[6] Na banketu na rozloučenou mu princezna Kannabi píše báseň, ve které říká, že její srdce půjde s ním na jeho cestě.[6] Odpluje do Číny z přístavu Matsura v Kjúšú a jeho matka na něj čeká v Matsuře a staví tam palác, který dává dílu jeho název.[6]

Po připojení Ningbo,[6] velvyslanectví postupuje do hlavního města a Shosho umění ovládá pozitivní dojem na císaře.[7] Shōshō je baven, podle uspořádání císaře, krásnými tančícími dívkami, ale je nevychovaný a tráví noci sám, jeho zdrženlivost dále zapůsobila na císaře.[7] Shosho se věnuje studiu qin se starším pánem, který ho povzbuzuje ke studiu u princezny Hua-yang (華陽 公主, Kayo-no-miko), hráč ještě zkušenější než on sám.[7] Když najde princeznu Hua-yang na horském ústupu, okamžitě ji udeří a myslí si, že tančící dívky mají rádi hliněné panenky a dokonce i princeznu Kannabi jako pouhou „venkovskou děvku“.[7] Učí ho hrát tajnou skladbu,[7] a dva si tuto příležitost připomínají výměnou básní v čínštině a japonštině.[8]

Prozrazuje, že se naučila hrát qin od nesmrtelného pocházejícího z nebe.[5] Když se setkají, učí ho zbytek tajných skladeb, ale přizná, že brzy zemře.[5] Říká mu však, že pokud po návratu do Japonska vykonává obřady před Kannon socha v chrámu Hatšuse (長 谷 寺 nebo 初 瀬 寺, Hase-dera nebo Hatsuse-dera), mohou být smířeni.[5] Princezna zemře brzy poté a císař brzy poté.[5] Existuje spor o dědictví mezi dětským korunním princem a bratrem zesnulého císaře, princem Yenem.[5] Následná válka je katastrofa a dezerce loajálních sil předávají výhodu povstaleckému princi Yenovi.[5]

Císařovna se v zoufalství obrací na Shosho, který nemá zkušenosti s válčením, ale nemá jinou možnost, než přijmout žádost císařovny.[9] Shosho síla padesáti nebo šedesáti mužů čelí povstalecké armádě silné třicet tisíc.[9] Modlí se k buddhům a bohové Japonska a nadpřirozený zázrak uděluje japonské vítězství v bitvě.[9] V návaznosti na vítězství a obnovení kusu, císařovna uděluje Shosho její dovolenou k návratu do Japonska, přestože si přeje, aby mu mohla předat státní záležitosti,[9] a dva mají krátký milostný poměr.[10]

Zkrácená pasáž stručně popisuje cestu domů, shosho setkání s matkou v Matsuře.[11] Spěchá do chrámu Hatšuse a provádí rituál objednaný znovuzrozenou princeznou Hua-jang.[11] Jejich láska je obnovena, a zatímco Shosho nezapomněl na císařovnu, už se nezajímá o princeznu Kannabi, která je zmatená jeho nedostatkem náklonnosti k ní.[11] Císařovna se však znovu objeví a vzbudí žárlivost Hua-yang.[11] Konflikt mezi třemi ženami v životě Shosho není vyřešen, protože Teika se v tomto bodě rozhodla příběh ukončit.[11]

Reference

  1. ^ Keene 1999: 818 (poznámka 8), citující Hagitani 1970: 293.
  2. ^ A b C d E Keene 1999: 791.
  3. ^ A b C d E F Keene 1999: 792.
  4. ^ Keene 1999: 798.
  5. ^ A b C d E F G Keene 1999: 795.
  6. ^ A b C d E F Keene 1999: 793.
  7. ^ A b C d E Keene 1999: 794.
  8. ^ Keene 1999: 794–795.
  9. ^ A b C d Keene 1999: 796.
  10. ^ Keene 1999: 796–797.
  11. ^ A b C d E Keene 1999: 797.

Zdroje

  • Keene, Donald (1999) [1993]. Dějiny japonské literatury, sv. 1: Semena v srdci - japonská literatura od nejstarších dob do konce šestnáctého století. New York, NY: Columbia University Press. ISBN  978-0-231-11441-7.

Další zdroj

  • Hagitani, Boku (1970). Matsuranomiya Monogatari (v japonštině). Tokio: Kadokawa Shoten.