Mansukhram Tripathi - Mansukhram Tripathi

Mansukhram Tripathi
Mansukhram Tripathi
Mansukhram Tripathi
narozený(1840-05-23)23. května 1840
Nadiad, Britská Indie
Zemřel30. května 1907(1907-05-30) (ve věku 67)
Nadiad, Britská Indie
obsazeníEsejista, autor životopisů a myslitel
JazykGudžarátština
NárodnostBritský indián
ManželkaDahilakshmi
PříbuzníGovardhanram Tripathi (mladší bratranec)

Mansukhram Suryaram Tripathi (výrazný[mənsukʰɾɑːm suɾjəɾɑːm t̪ɾipɑːʈʰiː]; 1840–1907) byl a Gudžarátština esejista, autor životopisů a myslitel z Britská Indie. Vedl konzervativní školu gudžarátských spisovatelů, kteří prosazovali vyhýbání se používání cizích slov při psaní a mluvení, a propagoval používání Sanskrt nebo Sanskritised slova. Byl bratrancem gudžarátského spisovatele Govardhanram Tripathi.

Životopis

Tripathi se narodil do Vadnagara Nagar Brahmin rodina[1] dne 23. května 1840 v Nadiad v Britský indián stav Gudžarát svému otci Suryaramovi a matce Umedkunwar. Jeho otec zemřel, když mu bylo osm.[2] Střední a vysokoškolské vzdělání získal v Kheda a Ahmedabad.[3] V roce 1861 nastoupil Elphinstone College, ale odešel kvůli problémům s očima.[2] Později udělal kariéru jako obchodník s akciemi.[1] Zemřel 30. května 1907 v Nadiad.[2] Gudžarátský spisovatel Govardhanram Tripathi byl jeho mladší bratranec.[4]

Tripathi založil v Dahilaxmi knihovnu Nadiad

Tripathi byl spojován s několika literární sdružení v Gudžarátu. Byl jedním ze zakládajících členů Farbus Gujarati Sabha a byl členem Buddhi Vardhak Sabha. V roce 1870 založil v Ahmedabádu Dharma Sabha a stal se redaktorem jeho varhan Dharmaprakash. Založil Dahilakshmi knihovnu v Nadiad na památku své manželky Dahilakshmi.[2] Byl jmenován spolupracovníkem Bombajská univerzita, a byl jmenován smírčí soudce.[1] V letech 1866–67 (Vikram Samvat 1923), Gokulji Zala, a Dewan (senior vládní úředník ) z Stát Junagadh, vyslechl Tripathiho přednášku v Bombaji a byl ohromen. Později Zala jmenovala Tripathiho jako jednoho z agentů státu Junagadh v Bombaji.[1]

Funguje

Sbírka jeho esejů vyšla jako Astodaya (Vzestup a pád). Mají popisný, narativní a reflexní charakter. Protože chtěl používat pouze slova sanskrtského původu, jazyk jeho esejů je velmi nabitý.[3]

Tripathi napsal dvě biografie: Forbes Jivan Charitra (1869), který představuje kariéru a úspěchy Alexander Kinloch Forbes, koloniální správce v Britské Indii. Druhá biografie, Sujna Gokulji Jhala Jivancharitra (1900), vypráví životní příběh Gokulji Jhaly, dewana státu Junagadh, a představuje popis Kathiawadi politika a společnost mezi lety 1860 a 1880. Protože Gokulji byl a Vedantista, kniha také obsahuje podrobnou kapitolu o Shankaracharya, jeden ze zakladatelů védantské školy Hinduistická filozofie.[5]

Ve spolupráci s Ranchhodbhai Udayram Dave, napsal Shakespeare Katha Samaj, který představuje zkrácené verze Shakespeare hry.[3]

Konzervatismus

Plaketa v Tripathiho rodišti

Tripathi vedl konzervativní školu gudžarátských spisovatelů.[6] Byl jedním z prvních a nejsilnějších zastánců velmi Sanskritized Gudžarátština. Trval na odstranění všech slov perského, arabského nebo anglického původu z gudžarátštiny a jejich nahrazení sanskrtskými slovy. V důsledku toho Ramanbhai Neelkanth, liberální intelektuál a zastánce západní kultury, se na něj ve svém románu zaměřil Bhadrambhadra ve kterém protagonista trvá na používání vysoce sanskritizovaného jazyka.[4]

Tripathi se také pokusil popularizovat Devanagari napsal několik děl, ale byl neúspěšný.[6] Jeho styl sanskritizovaného gudžarátského následoval ve svém epickém románu jeho mladší bratranec Govardhanram Tripathi. Sarswatichandra. Manilal Dwivedi (fl. 1882–1898), spisovatelka v gudžarátštině, byl také stoupencem Tripathiho.[7]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d Vaidyashastri, Manishankar Govindaji (1902). ગુજરાતી ગ્રંથકારો અને ગ્રંથો [Kdo je kdo v gudžarátské literatuře] (v gudžarátštině). 1. s. 32–42.
  2. ^ A b C d Joshi, Ramanlal (1997). Thaker, Dhirubhai (vyd.). ગુજરાતી વિશ્વકોશ [Gujarati Encyclopedia] (v gudžarátštině). VIII. Ahmedabad: Gujarati Vishwakosh Trust. str. 765–766. OCLC  164810484.
  3. ^ A b C Lal, Mohan, ed. (1992). Encyklopedie indické literatury: Sasay Zorgot. Nové Dillí: Sahitya Akademi. str. 4395. ISBN  978-81-260-1221-3.
  4. ^ A b Shukla, Sonal (1995). "Gujarati kulturní obrození". v Patel, Sujata (vyd.). Bombay: Mozaika moderní kultury. Nové Dillí: Oxford University Press. str. 93. ISBN  978-0-19-563689-5.
  5. ^ V. K. Chavda (1982). Moderní gudžarát. Ahmedabad: New Order Book Company. str. 48. OCLC  9477811.
  6. ^ A b Diwanji, Prahlad C. (1932–1933). „NĀGARA APABHRAṀŚA A NĀGARĪ SCRIPT: RECENZE“. Annals of Bhandarkar Oriental Research Institute. Bhandarkar Oriental Research Institute. 14 (3/4): 268. JSTOR  41682433.uzavřený přístup
  7. ^ Shukla, Sonal (26. října 1991). „Pěstování myslí: Ženské deníky gudžarátských žen z 19. století“. Ekonomický a politický týdeník. 26 (43): 64. eISSN  2349-8846. ISSN  0012-9976 - přes EPW.uzavřený přístup

externí odkazy