Madara Rider - Madara Rider
Seznam světového dědictví UNESCO | |
---|---|
Jezdec Madara | |
Umístění | Šumen, Bulharsko |
Kritéria | Kulturní: (i), (iii) |
Odkaz | 43 |
Nápis | 1979 (3. místo) zasedání ) |
Plocha | 1,2 ha (130000 čtverečních stop) |
Nárazníková zóna | 501,7 ha (1 937 čtverečních mil) |
Souřadnice | 43 ° 16'36,1 "N 27 ° 07'10,4 ″ východní délky / 43,276694 ° N 27,119556 ° ESouřadnice: 43 ° 16'36,1 "N 27 ° 07'10,4 ″ východní délky / 43,276694 ° N 27,119556 ° E |
![]() ![]() Umístění Madara Rider v Bulharsku |

The Madara Rider nebo Madara jezdec[1] (bulharský: Мадарски конник, Madarski konnik) je raně středověké velký skalní reliéf vytesané na náhorní plošině Madara východně od Šumen na severovýchodě Bulharsko, nedaleko obce Madara. Pomník je datován velmi pozdě 7.,[2] nebo častěji velmi brzy 8. století, za vlády Bulgar Chán Tervel.[3] V roce 1979 se stal členem UNESCO Seznam světového dědictví.[4]
Popis
Reliéf zobrazuje majestátního jezdce 23 m (75 ft) nad úrovní terénu v téměř svislém 100 m (328 ft) vysokém útesu. Má téměř přirozenou velikost.[3] Jezdec obrácený doprava tlačí kopí do lva ležícího u nohou koně a nalevo za ním jezdí pes.[5] Vyřezávání svatozáře a oděvů jezdce, stejně jako ptáka před obličejem jezdce, je díky erozi a špatnému stavu pomníku stěží rozeznatelné.[6] Reliéf je podobný uhlíkovým snímkům nalezeným v Saltovu, Souleku, Pliska a Veliki Preslav.[1]
Tradice původu
Význam a symbolika zobrazení je nejistá, stejně jako její skutečná zednická tradice a kulturní zdroj.[5]
Ve stipendiu je původ reliéfu spojen s Bulhaři etnogeneze - polokočovný jezdecký válečník kultura z Euroasijská step.[7] Jiní viděli v úlevě podobnost s Sásánovský Skála úleva tradice.[1][8][5] Hrdina-jezdec je běžnou postavou Turkic a Íránsko-alanský mytologie.[5] Někdy se má za to, že jezdec představuje nebo souvisí s bulharským božstvem Tangra, zatímco Vladimír Toporov souvisí s íránským božstvem Mithra.[5]
Jiní zaznamenali jednodušší vysvětlení - že úlevu představoval Khan Tervel (701–718 nl),[3] nebo jako dříve zvažovaný a nyní odmítnutý, Chán Krum (802–814 nl).[9]
Někteří to považovali za příklad Thrácký jezdec - opakující se motiv božstva v podobě jezdce v Paleo-balkánská mytologie.[10][11] Motiv obvykle obsahuje jezdce v kleci obkročmo oře s kopím v pravé ruce. On je často líčen jako zabití bestie kopím, i když tato funkce někdy chybí.[12][13][14] Původně považován (a později opuštěný) uživatelem Konstantin Josef Jireček a Karel Škorpil, předpoklad byl postupně odmítnut kvůli rozdílům v ikonografických detailech a vztahu ke zvířatům (není tam žádný pes[11]).[1][9]
Reliéf pravděpodobně zahrnuje jak autochtonní thrácké, tak nově příchozí bulharské kulturní kulty.[10] Monumentální velikost, ikonografie a detaily (třmen, svatozář, šálek lebky, pták atd.) Jsou obecně součástí bulharské tradice, zatímco pravý směr a lev thrácké tradice.[15]
Archeologie
V letech 1924–35 byly pod reliéfem (asi 250 m severně) nalezeny zbytky komplexu, který je považován za pohanskou svatyni (kostel se třemi loděmi) a obdélníkovou budovu, pravděpodobně panovníkovo soukromé obydlí, kde vládce dělal sakrální rituály související s Tangrou.[16][17] Na místě byl také nalezen poškozený nápis Chána Omurtag který zmiňuje božstvo Tangra.[18][19]
Komplex je běžně datován do druhé čtvrtiny devátého století,[20] protože v 70. letech byly vykopávky datovány keramikou mezi 8. a 10. stoletím.[21] Někteří tvrdí, že nejčasnější budovy byly založeny po přechodu na křesťanství.[21] Pohanský chrám (tj. Kostel) a budova by tedy byly postaveny na rané byzantské bazilice.[22] Na západ od budovy byl nalezen křesťanský pohřeb se zlatem zdobeným opaskem, datovaný kolem 900 po Kr.[23]
Skrz 20. století, dvě míle (c. 3,2 km) severovýchodně od reliéfu byla nalezena další skupina budov, skládající se z baziliky z 5.-6. Století, s vnitřní obdélníkovou strukturou, kterou někteří interpretovali jako pohanský chrám (ale bez jasných důkazů) .[22]
Nápisy
Tři částečně zachované texty v Středověká řečtina, vytesané do skály, lze nalézt kolem obrazu jezdce. Nesou důležité informace o historii Bulharska v daném období. Nejstarší nápis je dílem Tervel (701–718 n. L.), Má se tedy za to, že reliéf byl vytvořen za jeho vlády nebo bezprostředně poté, co se Bulhaři usadili v letech 680–681 n. L.[2][3] Ostatní nápisy odkazují na Khany Krum (802–814 nl) a Omurtag (814–831 n. L.), Kteří s největší pravděpodobností objednali řezbářské práce.[24][3]
Nápis I:[2]
Justinián císař uzavřel smlouvu [...] Bulhaři [...] a přišel k Tervel. Můj strýcové na Soluň nedůvěřoval císaři s odříznutým nosem a vrátil se zpět do Kisiniie [...] jednoho ze svých [...] Vládce Tervel uzavřel smlouvu a dal mému císaři pět tisíc [...] s mým pomozte císaři dosáhnout skvělého vítězství.
Nápis II:[2]
[...] zlato. Dal osmnáct [...] zlata vládce [...] vojáci [...] vládce [...] Řekové (Byzantinci) [...] co jsem vám dal, dám vám každý rok a císař poslal vládci [...] a zeptal se vládce Krumesis [...] vládce [...] rozdělil zlato [...] začalo [...] dal od [...] vládce Krumesis dal [...] toto moře [...] vedli jste [...] vládu [...] válku roztrhali smlouvy [...] válku [...] poté [...] jméno [...]
Nápis III:[25]
[...] byl vychován [...] roztržen a Omurtag vládce stanovený bohem mi poslal [...] pomoc [...]
Nápis IV:[26]
Khan sybigi Omurtag, vládce boha [...] byl [...] a obětoval se bohu Tangrovi [...] itchurgu boila [...] zlato [...]
Dědictví
Jezdec Madara je vyobrazen na lícní menších bulharských mincí (1 až 50 stotinki ) vydaný v letech 1999 a 2000.[27]
29. června 2008, oficiální průzkum týkající se designu Bulharska budoucí euromince vyhrál Madara Horseman s 25,44 procenty hlasů.[28][29][30]
Madara Peak na Livingstonův ostrov v Ostrovy Jižní Shetlandy, Antarktida je pojmenována po historickém místě Madara.
Viz také
Reference
- ^ A b C d Donchev 1981, str. 41.
- ^ A b C d Petkov 2008, str. 5.
- ^ A b C d E Fiedler 2008, str. 202.
- ^ Donchev 1981, str. 46.
- ^ A b C d E Sophoulis 2011, str. 83.
- ^ Donchev 1981, str. 41, 45–46.
- ^ Donchev 1981, str. 41–42.
- ^ Fiedler 2008, str. 204.
- ^ A b Stancheva, Magdalina; Totyu Totev (1996). Jezdec Madara. Antos. Archivovány od originál dne 20. června 2006.
- ^ A b Donchev 1981, str. 43.
- ^ A b Boteva, Dilyana. „Boj proti lvu na děkovných plaketách Thráckého jezdce (analýza databáze)“. Thrákie. XVI. 213, 216, 218.
- ^ Lurker, Manfred (1987). Slovník bohů a bohyň, ďáblů a démonů. str. 151.
- ^ Nicoloff, Assen (1983). Bulharský folklór. str. 50.
- ^ Isaac, Benjamin H. (1986). Řecká osídlení v Thrákii až do makedonského dobytí. str. 257.
- ^ Donchev 1981, str. 43–44.
- ^ Fiedler 2008, str. 204–206.
- ^ Sophoulis 2011, str. 83–85.
- ^ Fiedler 2008, str. 207.
- ^ Sophoulis 2011, str. 84–85.
- ^ Sophoulis 2011, str. 291.
- ^ A b Fiedler 2008, str. 205.
- ^ A b Fiedler 2008, str. 206.
- ^ Fiedler 2008, str. 205–206.
- ^ Petkov 2008, str. 5, 11.
- ^ Petkov 2008, str. 6.
- ^ Petkov 2008, str. 11.
- ^ Bulharská národní banka. Poznámky a mince v oběhu: 1999: 1 stotinka Archivováno 2016-01-01 na Wayback Machine, 2 stotinki Archivováno 2016-01-01 na Wayback Machine, 5 stotinki Archivováno 2016-01-01 na Wayback Machine, 10 stotinki Archivováno 2016-01-01 na Wayback Machine, 20 stotinki Archivováno 2016-01-01 na Wayback Machine, 50 stotinki Archivováno 2016-01-01 na Wayback Machine; 2000: 1 stotinka Archivováno 03.03.2016 na Wayback Machine, 2 stotinki Archivováno 04.03.2016 na Wayback Machine & 5 stotinki Archivováno 06.03.2016 na Wayback Machine. - Citováno dne 26. března 2009.
- ^ „Bulharsko zvolilo nový design eruo“. Info Bulharsko. Archivovány od originál dne 2008-06-20. Citováno 2008-06-30.
- ^ „Bulharsko si vybralo Madaru Horsemana za národní symbol na Euro Coin Design“. Sofijská zpravodajská agentura Novinite. Citováno 2008-07-01.
- ^ „Bulharsko si vybralo místo dědictví, které zdobí euromince“. Podnikání v EU. Archivovány od originál dne 19. listopadu 2008. Citováno 2008-07-01.
- Zdroje
- Donchev, Slavi (1981). Jezdec Madara (PDF). 23–24. ICOMOS. 41–46.
- Petkov, Kiril (2008). Hlasy středověkého Bulharska, sedmý-patnáctý století: Záznamy o minulé kultuře. Brill. ISBN 9789004168312.
- Fiedler, Uwe (2008). „Bulhaři v oblasti Dolního Dunaje: průzkum archeologických nálezů a stavu současného výzkumu“. v Curta, Florin; Kovalev, Roman (eds.). Druhá Evropa ve středověku: Avari, Bulhaři, Chazaři a Kumáni. Brill. 151–236. ISBN 9789004163898.
- Sophoulis, Panos (2011). Byzanc a Bulharsko, 775-831. Brill. ISBN 9789004206960.
Další čtení
- Vesselin Beschevliev, „Les nápisy du reliéf de Madara“, Bsl, 16, 1955, str. 212–254 (středověká řečtina, francouzština).
- Vesselin Beschevliev, „Die protobulgarischen Inschriften“, Berlín, 1963 (středověká řečtina, němčina).
- Веселин Бешевлиев, "Първобългарски надписи", Издателство на Българската академия на науките, София, София