Ludwig Daser - Ludwig Daser

Ludwig Daser
narozenýC. 1526
Mnichov
Zemřel27. března 1589(1589-03-27) (ve věku 62–63)
Stuttgart
obsazeníkapellmeister, skladatel

Ludwig Daser (c. 1526-27. března 1589) byl německý renesanční skladatel a sbormistr. Jeho kariéra je poznamenána Reformace a Protireformace boje své doby. Daser, který byl ve své době známým skladatelem, byl do značné míry zastíněn Orlande de Lassus, který ho nahradil v Mnichově.

Životopis

Daser se narodil v Mnichově poblíž roku 1526, syn rybáře Achaciuse Dasera.[1][2] V raném věku se připojil k Bavorský Hofkapelle v Mnichově.[3] Tam získal formální vzdělání v teologii a hudbě, druhé jako žák Ludwig Senfl.[4][5] Vysvěcený kněz,[4] vstoupil do Bayerische Hofkapelle v roce 1550 po boku Mattheus Le Maistre.[6] Stal se Mnichovem soudní sbormistr v roce 1552, nahrazení Andreas Zauner.[2] Daser si vydělal peníze navíc jako hudební textář, zatímco zastával pozici Kapellmeister.[7] Kromě dirigování a skládání byl Daser zodpovědný za výcvik chlapců pro sbor a za najímání vokálních a instrumentálních hudebníků pro kapli.[5] Jeho pozice mu poskytovala plat, příspěvky na stravu a oblečení a peněžní bonusy při různých příležitostech, a to nejen Nový rok.[5] Náhlý odchod Le Maistre z Mnichova v roce 1554 způsobil, že se Daser ujal také funkce dvorního skladatele.[2] Ačkoli soud v Albert V, vévoda Bavorska byl rozhodně katolík, Daserova záliba vůči protestantismu byla uvedena v jeho Missa Ave Marie, kde v Krédo sekce přidal slovo k vyznání víry „Et in unum Dominum nostrum Jesum Christum “, v té době jasný signál záměru.[4] V roce 1556 Orlande de Lassus dorazil k mnichovskému soudu.[4] Univerzální uznání přiznané de Lassovi způsobilo Daserovi zmatek, protože jeho roli primárního hudebníka de Lassus nahradil.[4]

V šedesátých letech 20. století začal Albert V aktivně usilovat o zavedení katolicismu u svého dvora.[8] Mezi Daserovými aktivitami mezi lety 1563 a 1572 se vedou určité spory. Daser byl podroben inkvizici,[8] a byl krátce odvolán ze své funkce Kapellmeister v roce 1563 z důvodu „špatného zdraví“.[8] Iain Fenlon naznačuje, že byl shledán „luteránským“ a že „špatný zdravotní stav“ byla záminkou, která umožnila vévodovi dát Daserovi starobní důchod v přiměřené výši.[8] Bernhold Schmid předpokládá, že Daser po určitou dobu skutečně trpěl špatným zdravím.[2] V každém případě byl nahrazen Orlande de Lassus.[1] Nicméně, Daserova hudba pokračovala v mnichovské kapli pod de Lassus.[5] Daser se přestěhoval do Stuttgartu v roce 1572 a stal se tam kapelníkem, otevřeně konvertoval, protože nenašel žádný odpor vůči svému luteránství od vévody z Württembergu.[1][4][8] Daserův „důchodový“ důchod z Bavorska byl tak zrušen.[8] Zůstal Kapellmeister ve Stuttgartu sedmnáct let.[8] Zemřel ve Stuttgartu dne 27. března 1589.[3] Jeho zeť Balduin Hoyoul následoval jej jako Kapellmeister ve Stuttgartu.[3]

Vlivy, styl a dopad

Daserův skladatelský výstup sestával hlavně z masy, z toho 22 rukopisů existuje.[1][2] Také psal moteta.[2] Jeho práce pokračovaly v soudním kontextu až v roce 1616.[9]

Daser byl významně ovlivněn Francouzsko-vlámská škola, předvedený metodikou vázání cantus firmus na Obyčejný.[10] Zdroje jeho melodií často pocházejí z Nizozemska.[2] Ve svých masách používal různé metody léčby prosté melodie, včetně kánonu, zdobení, cantus firmus a juxtapozice.[10] Daser by přesunul cantus firmus z tenoru na nejvyšší hlas, aby zdůraznil hlavní melodii.[11]

Daser byl svými současníky vysoce respektován a od bavorského dvorního kronikáře získal vysoké uznání Massimo Troiano.[2] Hodně z jeho prací je v rukopisné podobě na Bavorská státní knihovna.[2] Jeho díla mají ambiciózní povahu a vyznačují se složitostí.[2] Jeho současníci oceňovali zejména jeho lyrické schopnosti.[3] Jeho styl byl na svou dobu konzervativní povahy, o čemž svědčí jeho čtyřhlasé mše a spoléhání se na techniku ​​cantus firmus.[3] Během jeho pobytu ve Stuttgartu se však jeho styl stal „modernějším“.[3]

Masové číslo Orlanda de Lassuse 40 Ecce nunc benedicite byl přímo modelován podle díla Dasera.[6]

Funguje

Masy

4 hlasy

  • Ave Maria
  • De virginibus
  • Dominicalis (i)
  • Dominicalis (ii)
  • Ecce nunc benedicite
  • Grace et vertu (přiděleno)
  • Mins liefkins braun augen
  • Paschalis
  • Per signum crucis (přiděleno)
  • Qui stanoviště
  • Un gay bergier

5 hlasů

  • Beati omnes
  • Dixerunt discipuli
  • Ferialis
  • Fors odloučení
  • Nárůst Jeruzaléma
  • In feriis quadragesimae
  • Inviolata
  • Maria Magdaléna
  • Pater Noster
  • Sexti modi

6 hlasů

  • Praeter rerum seriem

Hromadní podporovatelé

  • De Sancto Spiritu infra septuagesima (4 hlasy)
  • De veneratione (4 hlasy)

Kromě mas složil dílo pro čtyři hlasy s názvem Patrocinium musices; passionis Domini nostri Jesus Christi historia, Magnifikat pro čtyři hlasy, Magnifikat pro osm hlasů, 24 motetů pro čtyři až osm hlasů a 34 hymnů a žalmů v němčině.[3]

Reference

  1. ^ A b C d Pratt, Waldo Selden (1907). Dějiny hudby. New York: G. Schirmer, Inc. str.135.
  2. ^ A b C d E F G h i j Schmid, Bernhold (2007). „Cantus Firmus und Kanon. Anmerkungen zu Ludwig Dasers Missa pater noster". In Schiltz, Katelijne; Blackburn, Bonnie J. (eds.). Kánony a kanonické techniky, 14. – 16. Století: teorie, praxe a historie recepce; Sborník z mezinárodní konference, Lovaň, 4. – 6. Října 2005 (v němčině). Vydavatelé Peeters. 283–302. ISBN  9789042916814.
  3. ^ A b C d E F G Sadie, Stanley, ed. (2001). The New Grove Dictionary of Music and Musicians. 7. Grove dictionaries, Inc. ISBN  1-56159-239-0.
  4. ^ A b C d E F Groote, Inga Mai; Vendrix, Philippe (2012). „Renesanční hudebník a teoretik konfrontovaný s náboženskou fragmentací“. V Karremann, Isabel; Zwierlein, Cornel; Groote, Inga Mai (eds.). Zapomínáte na víru?: Vyjednávání konfesního konfliktu v raně novověké Evropě. Walter de Gruyter. str. 172–173. ISBN  978-3-11-027005-1.
  5. ^ A b C d Fenlon, Iain (1990). Renesance: Od 70. let do konce 16. století. Springer. 244–255. ISBN  978-1-349-20536-3.
  6. ^ A b Crook, David (2014). Orlando di Lasso's Imitation Magnificats for Counter-Reformation Munich. Princeton University Press. p. 22. ISBN  978-1-4008-6378-5.
  7. ^ Lenneberg, Hans (2003). O vydávání a šíření hudby, 1500–1850. Pendragon Press. p. 48. ISBN  978-1-57647-078-7.
  8. ^ A b C d E F G Fenlon, Iain (2002). Historie staré hudby: Svazek 20: Studie středověké a raně novověké hudby. Cambridge University Press. str. 223–225. ISBN  978-0-521-80773-9.
  9. ^ Kopp, James B. (2012). Fagot. Yale University Press. p. 25. ISBN  978-0-300-18364-1.
  10. ^ A b Schiltz, Katelijne; Blackburn, Bonnie J., eds. (2007). Kánony a kanonické techniky, 14. – 16. Století: teorie, praxe a historie recepce; Sborník z mezinárodní konference, Lovaň, 4. – 6. Října 2005. Vydavatelé Peeters. p. 4. ISBN  9789042916814.
  11. ^ Schiltz, Katelijne; Blackburn, Bonnie J., eds. (2007). Kánony a kanonické techniky, 14. – 16. Století: teorie, praxe a historie recepce; Sborník z mezinárodní konference, Lovaň, 4. – 6. Října 2005. Vydavatelé Peeters. p. 231. ISBN  9789042916814.