Litevská katolická akademie věd - Lithuanian Catholic Academy of Science

Litevská katolická akademie věd (Litevský: Lietuvių katalikų mokslo akademija nebo LKMA) je akademická organizace (akademie věd ) založená v roce 1922 v Kaunas, Litva. Spojuje katolické vědce z různých oborů, z humanitní vědy na astrofyzika a propaguje akademický výzkum, organizuje akademické konference (včetně generální konference každé tři roky), vydává akademickou literaturu. Jeho nejaktivnější část je věnována historii, zejména historii Katolická církev v Litvě. Mezi další aktivní sekce patří sekce věnované humanitním vědám, vzdělávání a medicíně. V letech 1922–2008 zvolila LKMA celkem 60 skutečných akademických členů. Jeho hlavními akademickými časopisy jsou LKMA suvažiavimo darbai (Díla konferencí LKMA), LKMA metraštis (LKMA Chronicle) a Bažnyčios istorijos studijos Studie dějin církve.

V meziválečných letech bylo nejaktivnější poskytovat stipendia studentům, organizovat tři generální konference v letech 1933, 1936 a 1939 a sestavovat životopisný slovník (nepublikovaný). To bylo zrušeno v roce 1940 po Sovětská okupace. Protože mnoho litevských intelektuálů uprchlo v roce 1944 do zahraničí, byla v roce obnovena LKMA Řím v roce 1956. Ve Spojených státech, Kanadě a Německu bylo uspořádáno dvanáct místních kapitol. LKMA obnovila pořádání obecných konferencí každé tři roky a začala vydávat akademické monografie a časopisy - celkem 52 publikací. V roce 1973 převzala Americký litevský kulturní archiv (ALKA) v Putnam, Connecticut. LKMA byla obnovena v Litvě v roce 1990 a oficiálně přesunula své sídlo do Vilnius v roce 1992. Oficiálně se připojila k Pax Romana federace v roce 1993. LKMA nadále organizuje různé konference a vydává akademické monografie a časopisy - v letech 1990 až 2020 bylo vydáno přibližně 130 publikací.

Dějiny

Zřízení

Rozličný Russifikace politika byla uvolněna v roce 1904 a litevské duchovenstvo organizováno společnosti Saulė v Guvernorát Kovno, Žiburys v Guvernorát Suwałki, a Rytas v Guvernorát Vilna financovat a provozovat litevské školy.[1] V roce 1907 Papež Pius X. publikovaná encyklika Pascendi dominici gregis ve kterém mimo jiné oznámil založení Mezinárodní katolické vědecké asociace.[2] Zejména litevští duchovní Pranciškus Būčys a Adomas Dambrauskas-Jakštas, diskutováno v Draugija zda se připojit k této nové organizaci s Litevská vědecká společnost nebo založit samostatnou katolickou organizaci.[3] Mezinárodní katolická vědecká asociace se však nikdy neuskutečnila[2] a litevské plány byly odloženy kvůli první světová válka do roku 1922. The Litevská univerzita s fakultou teologie a filozofie byla založena v únoru 1922.[4] LKMA zaregistrovala svou listinu dne 12. srpna 1922 a svolala zakládající schůzi dne 22. října 1922.[5] Schůze zvolila první správní radu: předsedu Juozapas Skvireckas místopředsedové Pranas Dovydaitis a Stasys Šalkauskis, sekretářka Mečislovas Reinys.[5]

Nezávislá Litva

Do roku 1924 měla LKMA 60 členů, kteří dvakrát nebo třikrát ročně pořádali soukromá shromáždění.[5] Akademie se původně zaměřovala na podporu nadaných litevských studentů. Její stipendijní fond byl založen s darem 42 500 $ (ekvivalent 649 160 $ ​​v roce 2019) od Litevská římskokatolická federace Ameriky [lt ].[6] Později byla doplněna splátkami od bývalých příjemců stipendií Společnost Motinėlė. Mezi podporovanými studenty byli Juozas Ambrazevičius-Brazaitis, Pranas Dielininkaitis [lt ], Zenonas Ivinskis, Antanas Maceina, Antanas Salys [lt ], Antanas Vaičiulaitis, Adolfas Damušis [lt ], Juozas Girnius, Stasys Antanas Bačkis.[5] LKMA obdržela dalších přibližně 50 000 USD, které byly vybrány z Litevští Američané v naději na založení katolické univerzity.[7]

LKMA uspořádala knihovnu. I když plány na sloučení s knihovnami Seminář Kaunas Priest a Arcidiecéze Kaunas nebyly realizovány, knihovna obsahovala do roku 1940 12 000 svazků.[8] V roce 1927 inicioval Dambrauskas-Jakštas sestavení životopisného slovníku slavných Litevců bez ohledu na náboženské nebo politické přesvědčení. Bylo připraveno celkem 2 638 biografií nebo pět svazků, které však nebyly zveřejněny kvůli sovětské okupaci.[8] Pouze jeden svazek Užgesę žiburiai (Extinguished Lights), editoval Juozas Tumas-Vaižgantas, s 22 biografiemi Litevců a 14 biografiemi Litevců, byla vydána v roce 1930.[9] LKMA při přípravě spolupracovala Lietuviškoji enciklopedija, první Litevská encyklopedie.[9] Od roku 1924 organizovali členové LKMA veřejné přednášky a později publikovali své texty v katolicky zaměřených periodikách.[8] Akademie celkově nebyla ve 20. letech příliš aktivní, protože mnoho jejích členů pracovalo nebo bylo zapojeno do jiných katolických organizací, včetně kněžského semináře a teologické a filozofické fakulty.[8]

LKMA se stala aktivnější ve 30. letech 20. století, kdy se autoritářský režim prezidenta Antanas Smetona a jeho Litevský nacionalistický svaz začal potlačovat své oponenty, včetně Litevská křesťanská demokratická strana a další katolické skupiny. Vláda mimo jiné v roce 1931 propustila 18 profesorů z teologické a filozofické fakulty[10] a zablokoval plány na katolickou univerzitu v roce 1932.[11][12] LKMA zahájila proces oddělení amatérských vědců od profesionálních akademiků a každé tři roky začala organizovat své konference. Konaly se v letech 1933, 1936 a 1939, představovaly 26–31 prezentací a zúčastnilo se jich 300–550 lidí.[13] Konference byly doprovázeny výstavami, koncerty, poctami slavným Litevcům (např Maironis nebo Vaižgantas ).[13] Během konference pracovali akademici v různých specializovaných sekcích (jako je historie, právo, literatura a umění, medicína) s nadějí, že z těchto sekcí vyrostou samostatné ústavy.[14] Během první a druhé konference byla uspořádána sekce pro ženy.[15]

Vyhnanství

LKMA byla zrušena dne 10. srpna 1940, měsíc po Sovětská okupace a jeho majetek převeden na ministerstvo školství.[16] V roce 1944 mnoho významných litevských intelektuálů ustoupilo na západ před blížícím se blížícím se časem Rudá armáda. Obnovili mnoho litevských organizací a publikací. Myšlenku obnovení LKMA poprvé navrhl Stasys Antanas Bačkis v červnu 1952.[17] Navrhl založit akademii v Římě, kde již Litevci měli College of St. Casimir. Byl podporován historikem Zenonas Ivinskis a kněz Antanas Liuima [lt ], profesor na Papežská gregoriánská univerzita.[17] Obnovení činnosti LKMA bylo oficiálně oznámeno 16. února 1955. Její správní rada byla zvolena v lednu 1956 a akademie byla oficiálně zaregistrována u italských orgánů dne 9. října 1956.[17] Liuima se stal ideologickým vůdcem a dlouhodobým předsedou LKMA. Akademie uspořádala kapitoly, kde žilo nejméně pět členů LKMA.[18] První taková kapitola byla uspořádána v roce Chicago založeno na litevském vědeckém studijním klubu.[19] Celkově to bylo dvanáct kapitol: Chicago (založena 1956), New York (1962), Boston (1963), Detroit (1964), Montreal (1964), Toronto (1964), Dayton (1965), Mnichov (1966) Ottawa (1970), Putnam (1971), Pláž St. Pete (1981), Los Angeles (1983).[20]

Akademie obnovila pořádání konferencí, které se konaly každé tři roky na různých místech v Evropě a Severní Americe.[21] Konference se snažily sladit akademické poslání LKMA a potřebu zapojit a vzdělávat širší litevskou diasporu.[22] Konference byly také kulturními akcemi - byly doprovázeny výstavami (např. Historických map litevštiny, filatelie, numizmatika ), koncerty, oslavy historických výročí (např. 100 Litevský zákaz tisku, 550. Výročí Diecéze Samogitia 400. výročí Vilniuská univerzita ).[23] Stejně jako na předválečných konferencích pracovali akademici v různých sekcích, včetně jazyka a literatury, umění a architektury, medicíny. Největší a nejaktivnější byla sekce historie. Další větší sekce byly věnovány filozofii a teologii.[24] Sekce historie uspořádala tři veřejné akce k připomenutí Bitva u Grunwaldu v roce 1410, pašerák knih Petras Kriaučiūnas a básník Antanas Baranauskas.[24]

LKMA vydala celkem 52 publikací,[25] včetně šesti životopisů (včetně biskupů Teofilius Matulionis a Vincentas Borisevičius ), monografie o historii církve v Litvě (o založení Vilniuská univerzita, o uctívání Marie, matka Ježíše v Litvě), studie o litevské literatuře a shromážděné práce historiků Zenonas Ivinskis a Konstantinas Avižonis [lt ], lingvista Antanas Salys [lt ], filozof Stasys Šalkauskis.[9] Akademie vydala čtyři svazky Fontes Historiae Litva - cenná sbírka primárních dokumentů vztahujících se k ad limina návštěvy litevských biskupů a Diecéze Samogitia.[26] Vydala jedenáct svazků prací prezentovaných na svých konferencích v roce 2006 LKMA suvažiavimo darbai (Práce konferencí LKMA). Celkově tyto svazky obsahovaly 209 akademických článků od 131 autorů (z toho 12 žen).[27] Články byly publikovány na různá témata, nejen o teologii nebo litevském jazyce a historii, ale také o chemii, medicíně, sociologii, technologii, archeologii atd. Dalšími články byly biografie nebo nekrology slavných Litevců.[28] Kromě toho akademie vydala šest svazků LKMA metraštis (LKMA Chronicle) v letech 1965, 1966, 1967, 1968, 1970, 1984. Celkově kronika obsahovala 22 článků (z toho 19 v historii) a 15 nekrologů.[26] Většina těchto publikací byla iniciována, korekturována a editována dlouhodobým předsedou kněze LKMA Antanas Liuima [lt ].[29] Členové LKMA se aktivně podíleli na vydání 35 svazku Lietuvių enciklopedija publikováno v Bostonu.[29]

V roce 1958 uspořádala LKMA komisi pro vydávání populární náboženské literatury, ale když plán selhal, kněz Vytautas Balčiūnas uspořádal vydání Krikščionis gyvenime Série (Křesťan v životě). V roce 1974 převzala sérii LKMA.[30] Celkem bylo vydáno 28 svazků. LKMA se starala o uchování různých litevských archivů. V roce 1973 převzala Americký litevský kulturní archiv (ALKA) v Putnam, Connecticut a v letech 1978–1980 zrekonstruoval svůj areál. Samostatně získala a uchovala archivy Zenonas Ivinskis, Stasys Raštikis Litevské studentské společnosti ve Švýcarsku University of Fribourg.[30] I když mnoho členů LKMA působilo v různých mezinárodních organizacích, LKMA se nepřipojila k žádné z nich.[23][31]

Návrat do Litvy

Myšlenka obnovit LKMA v Litvě byla vznesena v listopadu 1989 během organizační konference Katolické federace mládeže Ateitida.[23] Kněz Jonas Boruta [lt ] byl jedním z nejaktivnějších obhájců obnovy. Již v únoru 1990, ještě dříve Litva vyhlásila nezávislost z Sovětský svaz, LKMA uspořádala setkání v Vilniuská univerzita navštívilo 250 lidí. Její statut byl zaregistrován litevskými orgány dne 8. května 1990.[32] Jeho příští konference se konala ve Vilniusu v roce 1991, ale zúčastnilo se jí jen velmi málo členů LKMA ze zahraničí.[33] Organizace se oficiálně vrátila do Litvy v roce 1992, kdy zvolila novou radu členů žijících v Litvě.[32] Oficiálně se připojilo k Pax Romana federace v roce 1993 a Commission Internationale d'Histoire Ecclésiastique Comparée (CIHEC) v roce 2011.[34]

LKMA navázala na tradici místních kapitol, tentokrát založených v různých litevských městech, ale pouze ve Vilniusu, Klaipėda, a Šiauliai kapitoly byly aktivnější.[35] Nejaktivnější sekce LKMA byly sekce věnované historii, humanitním vědám, vzdělávání a medicíně. Sekce historie vydala ucelenou kolektivní monografii o historii Libereckého kraje Katolická církev v Litvě v roce 2006.[36] Sekce pro humanitní obory založila v roce 2007 samostatný institut pod LKMA. Sekce medicíny pomohla popularizovat aktualizované Hippokratova přísaha mezi litevskými lékaři.[37] Po kritickém zhodnocení svého poslání a situace v roce 2010 se LKMA rozhodla soustředit na humanitní vědy a zejména na studia katolické církve v Litvě - v podstatě upustila od tvrzení, že jde o akademie věd a uznání, že se stal specializovanějším výzkumný institut.[38]

LKMA nadále vydává akademické časopisy a samostatné monografie. Nadále publikuje příspěvky prezentované na svých obecných konferencích v roce 2006 LKMA suvažiavimo darbai. Obnovilo se to LKMA metraštis který vychází pravidelně každý rok.[34] Sekce historie byla vytvořena Bažnyčios istorijos studijos (Studie dějin církve) a do roku 2016 vydal 8 svazků. Pokračuje rovněž ve vydávání primárních dokumentů v dokumentu Fontes Historiae Litva série.[34] Od roku 2008 publikovala LKMA celkem 154 děl.[39]

Kromě svých obecných konferencí konaných každé tři roky organizuje LKMA také různé specializované akademické konference. Například uspořádal v roce 1998 konferenci o litevsko-židovských vztazích, biskupe Motiejus Valančius v roce 2001 polský filozof Marian Zdziechowski v roce 2008, Saint Bruno z Querfurtu v roce 2009.[40] Do roku 2008 vedla LKMA knihovnu v Kaunasu. Bylo zlikvidováno, když Arcidiecéze Kaunas ukončila nájem prostor s Univerzita Vytautase Magnuse. Část sbírky byla převedena na univerzitu a zbytek do ústředí ve Vilniusu.[36] Od roku 2003 sídlí LKMA na ulici Pilies ve Vilniusu v bývalém biskupském bytě, kde sídlí biskupové Jurgis Matulaitis a Mečislovas Reinys žila.[36]

Konference

Ne.datum[21]Umístění
Já1933Kaunas, Litva
II1936Kaunas, Litva
III1939Kaunas, Litva
IV2. – 4. Října 1957Řím, Itálie
PROTI1. - 3. září 1961Chicago, USA
VI5. – 7. Září 1964New York, USA
VII23. – 27. Srpna 1967Lampertheim, Německo
VIII1. – 6. Září 1970Toronto, Kanada
IX31. srpna - 2. září 1979Boston, USA
X24. – 28. Listopadu 1976Southfield, USA
XI31. srpna - 3. září 1979Chicago, USA
XII24. – 28. Listopadu 1982Pláž St. Pete, USA
XIII26. – 29. Prosince 1985Los Angeles, USA
XIV3. – 6. Října 1988Řím, Itálie
XV9. – 16. Června 1991[32]Vilnius, Litva
XVI1994[41]Kaunas, Litva
XVII1997[41]Vilnius, Litva
XVIII28. června - 1. července 2000[41]Klaipėda, Litva
XIX25. – 27. Června 2003[42]Šiauliai, Litva
XX30. června - 1. července 2006[43]Vilnius, Litva
XXI26. – 29. Června 2009[44]Vilnius, Litva
XXII23. – 24. Března 2012[20]Vilnius, Litva
XXIII29. června 2015[45]Vilnius, Litva
XXIV19. června 2018Vilnius, Litva
XXV3. listopadu 2020Vilnius, Litva

Členové

LKMA má čtyři kategorie členů: opravdoví akademičtí členové (uznávaní vědci volení jinými skutečnými členy), členové, pomocní členové (ti bez akademických titulů) a čestní členové. V roce 1956 měla 85 členů, 188 v roce 1965, 226 v roce 1977, 263 v roce 1985, asi 600 v roce 2001,[15] asi 300 v roce 2008.[39] V letech 1922–2020 zvolila LKMA celkem 60 skutečných akademických členů. Sofija Kanopkaitė a Angelė Vyšniauskaitė se staly prvními ženami, které se v roce 2000 staly skutečnými členy.[15] Od roku 2001 jsou členové správní rady voleni na období šesti let namísto dřívějších tříletých období.[46]

Židle

LKMA předsedal:[39]

Praví akademičtí členové

název[47]Obor studiaDatum členství
Vytautas Ališauskas[48]Dějiny2015
Juozas Ambrazevičius-BrazaitisFilologie1939–1974
Vanda AramavičiūtėEdukologie2006–2017
Audrys Juozas BačkisCírkevní právo2003
Darius Baronas[48]Dějiny2015
Jonas BorutaFyzika1997
Vilmantė BorutaitėBiochemie2020
Pranciškus BūčysTeologie1936–1951
Blažiejus ČesnysTeologie1936–1944
Adolfas DamušisChemie1964–2003
Pranas DovydaitisPrávo, filozofie1933–1942
Juozas EretasFilologie1936–1984
Danutė GailienėPsychologie2009
Juozas GirniusFilozofie1964–1994
Kęstutis K. GirniusFilozofie2000
Julijonas GravrogkasInženýrství1959–1968
Bronius GrigelionisMatematika1991–2014
Jonas GriniusFilologie1959–1980
Gintaras Grušas[48]Církevní právo2015
Stasys YlaTeologie1961–1983
Zenonas IvinskisDějiny1939–1971
Antanas Dambrauskas - Adomas JakštasTeologie-filozofie1933–1938
Juozas JakštasDějiny1970–1989
Liudas JovaišaDějiny2009
Mečislovas JučasDějiny2006–2019
Sofija KanopkaitėBiochemie2000
Kazys Napaleonas KitkauskasArchitektura2006
Antanas KlimasFilologie1970–2016
Antanas KučinskasDějiny1970–1988
Vytautas LandsbergisMuzikologie1997
Antanas LiuimaTeologie1959–2000
Antanas MaceinaFilozofie1961–1987
Irena Regina MerkienėEtnologie2006
Vytautas MerkysDějiny2003–2012
Guido MicheliniFilologie2009
Vacys MiliusEtnografie1997–2005
Juozas Leonas NavickasFilozofie1970–1998
Kazys PakštasZeměpis1939–1960
Antanas Paškus-PaškevičiusPsychologie, filozofie1961–2008
Vytautas PavilanisLék1970–2006
Justinas PikūnasPsychologie1961–2018
Aldona PrašmantaitėDějiny2006
Paulius RabikauskasDějiny1961–1998
Arvydas RamonasTeologie2009
Mečislovas ReinysFilozofie1939–1953
Povilas RėklaitisHistorie umění1970–1999
Antanas RubšysTeologie1961–2002
Antanas SalysFilologie1959–1972
Alfred Erich SennFilologie1964–1978
Arunas StreikusDějiny2009
Paulius V. SubačiusFilologie2006
Simas SužiedėlisDějiny1961–1985
Stasys ŠalkauskisFilozofie1933–1941
Antanas TylaDějiny1991–2018
Giedrius UždavinysLék1991
Mikas VaicekauskasFilologie2020
Stasys VaitekūnasZeměpis2006–2016
Vytautas VardysPolitická věda1970–1993
Angelė VyšniauskaitėEtnografie2000–2006
Romualdas ZalubasAstrofyzika1959–2003
Zigmas ZinkevičiusFilologie1991–2018
Vanda ŽekonienėAgronomie2003

Čestní členové

LKMA měla sedm čestných členů.[15] Čestnými členy LKMA byli:

externí odkazy

Reference

  1. ^ Virvičienė 2013.
  2. ^ A b Rigal-Cellard 2010, str. 824.
  3. ^ Bloznelis 2003, str. 134.
  4. ^ Bloznelis 2003, str. 135.
  5. ^ A b C d Labanauskas 2012, str. 12.
  6. ^ Bloznelis 2003, str. 135–136.
  7. ^ Vasiliauskienė 2003, str. 92.
  8. ^ A b C d Labanauskas 2012, str. 13.
  9. ^ A b C Vasiliauskienė 2009, str. 183.
  10. ^ Vasiliauskienė 2003, str. 97.
  11. ^ Labanauskas 2012, s. 13–14.
  12. ^ Vasiliauskienė 2003, str. 99.
  13. ^ A b Labanauskas 2012, str. 14.
  14. ^ Labanauskas 2012, str. 16.
  15. ^ A b C d E Vasiliauskienė 2001.
  16. ^ Vasiliauskienė 2003, str. 101.
  17. ^ A b C Labanauskas 2012, str. 19.
  18. ^ Labanauskas 2012, str. 20.
  19. ^ Vasiliauskienė 2003, str. 110.
  20. ^ A b Vasiliauskienė 2012a.
  21. ^ A b Vasiliauskienė 2009, str. 180.
  22. ^ Labanauskas 2012, str. 22.
  23. ^ A b C Labanauskas 2012, str. 25.
  24. ^ A b Labanauskas 2012, str. 23.
  25. ^ Vasiliauskienė 2009, str. 177.
  26. ^ A b Vasiliauskienė 2009, str. 182.
  27. ^ Vasiliauskienė 2009, str. 179.
  28. ^ Vasiliauskienė 2009, str. 179, 181.
  29. ^ A b C d E Vasiliauskienė 2009, str. 184.
  30. ^ A b Labanauskas 2012, str. 21.
  31. ^ Vasiliauskienė 2003, str. 117.
  32. ^ A b C Labanauskas 2012, str. 26.
  33. ^ Bloznelis 2003, str. 139.
  34. ^ A b C Labanauskas 2012, str. 29.
  35. ^ Labanauskas 2012, str. 30.
  36. ^ A b C Labanauskas 2012, str. 27.
  37. ^ Labanauskas 2012, str. 28.
  38. ^ Labanauskas 2012, str. 31–32.
  39. ^ A b C Vasiliauskienė 2008.
  40. ^ Labanauskas 2012, s. 28–29.
  41. ^ A b C Vasiliauskienė 2000.
  42. ^ Lietuvių katalikų mokslo akademija 2003.
  43. ^ Urbonienė 2007, str. 194.
  44. ^ Mačiūnas 2009.
  45. ^ Vasiliauskienė 2015.
  46. ^ Vasiliauskienė 2003, str. 119.
  47. ^ Labanauskas 2012, s. 255–256.
  48. ^ A b C Lietuvių katalikų mokslo akademija 2015.
  49. ^ A b C Vasiliauskienė 2012b, str. 68.
  50. ^ Miklas 2002, str. 107.
Bibliografie