Literární Voyager - Literary Voyager

Henry Schoolcraft, hlavní autor a editor časopisu Literární Voyager.

The Literární Voyager, také známý jako Muzzeniegun (Ojibwe pro „knihu“, také hláskováno Muzzinyegun[1]) byl rukopisný časopis produkovaný společností Henry Rowe Schoolcraft mezi prosincem 1826 a dubnem 1827, celkem 16 čísel. Je uznáván jako první časopis publikovaný v Michigan, jakož i první periodikum týkající se Rodilý Američan kultura a mytologie.[2] [3][4]Časopis obsahoval hlavně Ojibwe legendy a historie, stejně jako básně a příběhy napsané Schoolcraftovou ženou, Jane Johnston Schoolcraft, Ojibwe žena, která je nyní uznávána jako první indiánská literární spisovatelka.[5]

Obsah

Většina článků v Cestovatel jsou antropologické v přírodě a napsal je sám Schoolcraft. Schoolcraft, an etnolog který se specializoval na indiánskou kulturu, shromáždil většinu informací potřebných pro časopis z návštěvy indiánských informátorů, zatímco pracoval jako Indický agent v Sault Ste. Marie, Michigan.[6] Dalším významným zdrojem informací byla rodina Jane Schoolcraftové, která ho ponořila do kultury Ojibwe a pomohla mu s učením jazyka.[5][4]

Schoolcraft zahrnoval Ojibwe folklór a historii, stejně jako biografie významných členů kmene a eseje pokoušející se zjistit „charakter indické mysli“ a katalogizovat rozdíly mezi domorodými Američany a západní kultura. [7] Často psal články pod a pseudonym, jako Abieca, Alalcol, Clio a Ekiega.[4] Eseje publikované v Cestovatel se stal základem pro jeho pozdější zprávy o životě domorodých Američanů, jako je ten jeho Algické výzkumy, který sestavil severní indiánské folktales a historie.[6]

Při psaní časopisu také pomáhali členové rodiny Jane Schoolcraftové. John Johnston, Otec Jane, se předpokládá, že přispěl některými články pod pseudonymem „Hibernicus“. Kromě toho řada příspěvků poskytla sama Jane pod pseudonymy „Rosa“ a „Leelinau“. Obě jména představovala odlišný aspekt Schoolcraftovy domorodé identity. „Rosa“ vyjadřovala ctnostnější a důstojnější stránku Ojibwe a básně pod tímto názvem často odkazovaly na přírodní svět, například báseň „Sestrám na procházce v zahradě, po sprše“:

Pojďte, sestřičky! minulost sprchy,

Procházky po zahradě rychle schnou

Jasné paprsky Slunce jsou opět vidět,

A nic uvnitř, nyní může zadržet.[4]

„Leelinau“ mezitím hlouběji prozkoumával tradice a kulturu Ojibwe, například ve folklóru „Moowis“, kde člověk opovrhovaný svým milostným zájmem buduje homunculus ze špíny a lidských výkalů a přivede ji k životu, aby přiměl ženu, aby se do ní zamilovala. [8] Dalším příkladem je jeden z nejznámějších příběhů Schoolcraftu, „The Forsaken Brother“. V něm tři děti souhlasí s umírajícím přáním svého otce postarat se o sebe po jeho smrti. Dvě starší děti se nakonec vzdají dohody a opustí nejmladšího sourozence, kterého adoptuje vlčí smečka a nakonec se z něj stane vlk.[9]

Mnoho ze školních děl z Cestovatel byly později upraveny a publikovány; Henry Schoolcraft přetiskl několik jejích příběhů do svého Algické výzkumy, stejně jako další z jeho časopisů Oneota. Její práce jsou také uvedeny v několika literárních antologiích a byly vydány jako samostatná sbírka.[9]

Historie publikace

The Literární Voyager byl druhý rukopisný časopis Schoolcraft, před nímž byl Kriket, která probíhala pod různými jmény od roku 1809 do roku 1818 a následovala Luk a šíp, který začal v roce 1833 a běžel neznámou dobu.[10] The Cestovatel vyšlo každý týden v období od prosince 1826 do dubna 1827, posledního známého čísla ze dne 28. dubna. Časopis měl omezené publikum, protože z každého čísla bylo vyrobeno jen několik kopií. Šlo to hlavně mezi Schoolcraftovými známými v Sault Ste. Marie, ale postupem času byl poslán na Detroit a New York také.[11]

Schoolcraft plánoval vydat celý běh časopisu v knižní podobě v padesátých letech 20. století; od projektu však bylo upuštěno a rukopisy byly formálně publikovány až v roce 1962. Tato sbírka, kterou vydal Michigan State University Press nezahrnovala čísla 6, 10 a většinu z 12, protože tato čísla byla ztracený když byly Schoolcraftovy rukopisy přeneseny do Knihovna Kongresu.[4][7]

Reference

  1. ^ Library of Congress, ed. (1973). Henry Rowe Schoolcraft: registr jeho prací v Library of Congress. Rejstříky článků v rukopisném oddělení Kongresové knihovny. Washington: Knihovní kongres. ISBN  978-0844401102.
  2. ^ Danky, James, ed. (1984). Indiánské periodika a noviny 1828-1982. Westport: Greenwood Press. str.249. ISBN  978-0-313-23773-7.
  3. ^ "Indiánská žurnalistika | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. Citováno 2018-12-04.
  4. ^ A b C d E Schoolcraft, Henry (1962). Mason, Philip (ed.). Literární Voyager neboli Muzzeniegun. Detroit: Michigan State University Press.
  5. ^ A b „School of Jane Johnston - Americká literatura - Oxfordské bibliografie - hoboj“. Citováno 2018-12-04.
  6. ^ A b Mosser, Duane (1992). Henry Rowe Schoolcraft: Očití svědci na měnící se hranici. Ann Arbor: UMI. 210–214.
  7. ^ A b Butler, Ruth Lapham (1963). „Review of Schoolcraft's The Literary Voyager or Muzzeniegun“. Indiana Magazine of History. 59 (2): 169–170. JSTOR  27789082.
  8. ^ Mumford, Jeremy (1999). „Smíšená rasa identity v rodině devatenáctého století: The Schoolcrafts of Sault Ste. Marie, 1824-27“. Michigan Historical Review. 25 (1): 1–23. doi:10.2307/20173791. JSTOR  20173791.
  9. ^ A b 1800-1842., Schoolcraft, Jane Johnston (2007). Zvuk hvězd, který se šíří oblohou: spisy Jane Johnston Schoolcraft. Parker, Robert Dale, 1953-. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN  9780812239812. OCLC  77333770.CS1 maint: číselné názvy: seznam autorů (odkaz)
  10. ^ Kinietz, Vernon (1941). "RUČNÍ ČASOPISY ŠKOLSKÝCH POTŘEB". Papíry Bibliografické společnosti Ameriky. 35 (2): 151–154. doi:10.1086 / pbsa.35.2.24296562. JSTOR  24296562.
  11. ^ Kurath, Gertrude P. (1963). "Recenze Literárního Voyageru nebo Muzzeniegun". Středozápadní folklór. 13 (4): 261–263. JSTOR  4318062.