Liber Officiorum Spirituum - Liber Officiorum Spirituum - Wikipedia
Liber Officiorum Spirituum (Angličtina: Kniha Úřadu duchů)[1][2] byl démonologický grimoár a hlavní zdroj pro Johann Weyer je Pseudomonarchia Daemonum a Ars Goetia. Původní dílo (pokud se jedná o jedno dílo) nebylo nalezeno, ale byly nalezeny některé odvozené texty nesoucí název, některé v Sloane rukopisy, někteří v Folger Shakespeare Library. Každá verze má mnoho podobností navzájem i Pseudomonarchia Daemonum a Ars Goetia, i když zdaleka nejsou totožné.[3][4]
Dějiny
Johannes Trithemius zmiňuje dvě samostatná díla (Liber quoque Officiorum, a De Officiis Spirituum),[3][5] což naznačuje, že se text mohl v té době rozvětvit. Weyer, v jeho Pseudomonarchia Daemonum, uvádí svůj zdroj jako Liber officiorum spirituum.[3][6][7] Thomas Rudd tituly jeho kopie Ars Goetia tak jako Liber Malorum Spirituum.[8]
Nejpodrobnější verze je přímá[3] ale chudý[4] překlad z angličtiny do latiny. Tato verze byla zkopírována nebo přeložena Angličanem Johnem Porterem v roce 1583. Tuto verzi vlastnil umělec Richard Cosway. Po jeho smrti ve 20. letech 20. století přešlo do rukou knihkupectví, které vlastnil John Denley a které koupil okultista jménem George W. Graham jménem Magická organizace známý jako „Společnost Mercurii“. V rukou Mercurii se dostalo do vlastnictví Robert Cross Smith v roce 1822, kdo nechal kopírovat Johna Palmera. Se Smithovou smrtí v roce 1832 byla kopie předána Frederick Hockley. K určitému pozdějšímu datu získal Hockley první polovinu Porterova původního rukopisu a pokusil se sestavit jak Porterovu, tak Palmerovu verzi do jediné verze.[3][4]
Sloane MS 3824 (z poloviny sedmnáctého století) obsahuje řadu prvků z Kniha Úřadu pro lihoviny[3][9] a je ranou formou Lemegeton.[10] MS 3853 má název Úřad duchů, začíná téměř totožně s úplnější verzí Porter.[3][9]
Hockleyho verze a některé části dalších známých verzí byly publikovány v roce 2011 společností Teitan Press as Kniha Úřadu duchů.[1]
Rukopis, z kterého Hockley zkopíroval, přeložili a upravili Daniel Harms a Joseph Peterson v roce 2015 jako Kniha Oberon.[2]
Obsah
Rukopisu v knihovně Folger Shakespeara předcházejí různé materiály zvednuté z Arbatel de magia veterum (úžasně jen dva roky po jeho zveřejnění), Enchiridion of Papež Lev III, a Sefer Raziel HaMalakh, a následovala verze Šalomounov klíč.[4] Sekce Officium de spirittibus [sic ] začíná popisovat „tři ďábly“ (Lucifer, Zvonek, a Satan ) a čtyři králové vzduchu (orientace nad východem, Paymon západ, Amaymon na severu a Egine na jihu) a prostředky, jak je nazvat. Poté uvádí dalších sedmdesát pět démonů, celkem tedy osmdesát dva. Mnoho démonů je srovnatelných s démony v Malom klíči Šalomounově.
Další k poslední položce, “Oberyon „přesouvá ohnisko z démonů na víly. Po osmdesáti jedna démonech je kniha podrobná Mycob (manželka Oberyona) a jejich sedm dcer.[11] Poté opakuje čtyři krále vzduchu a pod každým z nich uvádí dvanáct démonů.[12] Poté začne popisovat duchy dnů v týdnu a kadidla a kouzla potřebné k jejich vyvolání, zvedání materiálu z Čestná přísaha a Heinrich Cornelius Agrippa je Tři knihy okultní filozofie.[13] Následuje seznam řeckých a římských bohů, poznámka o tom, kteří duchové vládnou peklu, a záznam o vyvolávání duchů „kteří dělají knihy a píšou knihy“.[14] předtím, než dáte pokyny, jak přivolat anděla během každého dne v týdnu, včetně pokynů pro magické kruhy, svěcení, používání svěcené vody a vyhánění ohně. Tato část používá prvky Písma, Sarum misál, Šalomounov klíč, Arbatel, Honorius, Agrippa, Raziel a co by se stalo Tridentská mše. Sdílí také některé modlitby nalezené v Mnichovský manuál démonické magie.[15]
Poté následuje část o nekromancie, zahrnující magické kruhy a vzývání výše zmíněných čtyř králů, Božích jmen a různých svatých, aby omezili povolaného ducha.[16] Po pokynech k nekromancii následuje prostředek k nalezení skrytého pokladu, který je podobný metodě, kterou používá Edward Kelley, s kouzly spoutat ducha střežit poklad.[17] Následuje další způsob předvolání Král Egin,[18] a pak podobné pokyny k vyvolání ducha jménem Baron a kouzlo s názvem „experiment Říma“ a kouzla k nalezení ztracených předmětů, ukradení předmětů, viz duchy (zahrnující vzývání král Artur ) a okouzlující oříškové tyčinky.[19]
Tato kouzla jsou přerušena krátkým pojednáním o roli andělů, démonů a magie theodicy, než budete pokračovat s dalšími kouzly vidět duchy,[20] sbírka talismanů,[21] a výběr Božích jmen, planetárních pečetí a duchů, geomantické postavy, fumigace a poznámky k Lunární sídla otevřeně převzato z Agrippy.[22] Následují další pokyny k rituální magii a další kouzla k získání nespecifikovaných požadovaných předmětů a identifikaci zlodějů. Mezi další duchy v této části patří: Bilgal, Annabath, Ascariell, Satan, Baron, Romulon, Mosacus a Orobas.[23] Pokyny k přivolávání duchů pokračují s Oberyonem a jeho následovníky: Storax, Carmelyon, Severion, Caberyon, Aozol, Restun, Ramalath, Zaseres, Castriel, Saziel a Ydial.[24]
Hockleyho rukopis začíná počátečním seznamem osmdesáti démonů (s několika duplikáty),[25][26][27] udělá malou přestávku, aby podrobně popsal několik víl[27] a poté vyjmenuje čtyři skupiny dvanácti démonů, nejvíce opakujících duchy z první osmdesáti s různými nesrovnalostmi.[27][28] Sloane 3853 uvádí pouze deset démonů, kteří se také objevují v rukopisu Hockleyho, a poté jmenuje démonické krále na severu, jihu, východě a západě (Egin, Amaymon, Oriens a Paymon), generičtí duchové pod nimi a popisujte duchy, abyste získali lásku nebo poklad. Cherberus / Naberius se objevuje se dvěma dalšími individuálními, ale řídce podrobnými duchy (první dva nad rétorikou a láskou, poslední, bez známých povinností).[29] Sloane 3824 uvádí různé netříděné magické postupy a mimochodem vypouští jména duchů z Knihy duchů, zřídka s vysvětlením.[30]
- Agaros,[27][12]
- Allogor[26][11] nebo Algor[27][12] (také v Sloane 3853)[29]
- Amaymon,[25][28][11][12]
- Amon,[28][12]
- Jako dnes,[28][12]
- Astaroth,[28][12]
- Baall,[27][11][12]
- Barbaryes,[26] Barbates nebo Barbares (oddělené duplicitní záznamy během prvních osmdesáti démonů),[27][11] později Barbais[28]
- Belzebub,[25]
- Beliall[28][11][12]
- Berith,[28][12]
- Byleth,[28] nebo Bileth[12]
- Caleos,[28]
- Cherberus (v Sloane 3853),[29]
- Coolor (také Doolas, duplicitní záznam),[26][11]
- Corsone,[27][11] nebo Fersone[11]
- Darbas nebo Carbas,[26] později Barbas nebo Corbas[27][12]
- Egine,[25] Egin,[26][28][11][12] nebo Egyn[11]
- Forcase,[11] také Partas[12]
- Gemon[27] nebo Gemyem[11]
- Gloolas[26][11] nebo Glolas (v Sloane 3853)[29]
- Goorax[11]
- Hanar,[26]
- Lucifer,[25][11]
- Mallapar,[28] nebo Mallapas[12]
- Orientace[25][11] nebo Oriens,[27]
- Oze[28][12]
- Paymon,[25][26][28][11][12]
- Ryall[12]
- Satan,[25][11]
- Saygane nebo Laygayne,[28] nebo Zagayne[12]
- Semper[12]
- Usagoo,[3][27] Vsagoo,[11] nebo (s jiným popisem) Vsago[12]
Víly
Obeyryon nebo Oberyon, pomocný duch jménem Bilgall, Mycob nebo Myeob, a jejich sedm dcer jsou uvedeny jako víly. Obeyryon je uveden jako král, který učí fyziku, tradici minerálů a rostlin a také dělá lidi neviditelnými, odhaluje skryté poklady a způsoby, jak je získat, a odhaluje minulé, současné a budoucí události. Bilgall se jeví jako oheň dýchající vola s lidskou hlavou, ačkoli jeho povinnosti nejsou podrobné. Myeob je popisována jako korunovaná královna oblečená do zelena. Stejně jako její manžel dělá lidi neviditelnými a odhaluje tajemství skal, kovů a rostlin; kromě medicíny a „pravdy“. Dcery, stejně jako jejich rodiče, učí fyziku a bylinné znalosti a rozdávají prsteny neviditelnosti.[27]
Oberon a „Mycob“ (korupce již zkorumpovaného Myeoba) se také objevují v několika rukopisech 16. a 17. století, jako je například 1580 Folger MS Vb 25 a 1649 část Sloane MS 3824, což odráží populární trend anglického okultismu na čas.[31]
Reference
- ^ A b Kniha úřadu duchů; John Porter, Trans. Frederick Hockley, vyd. Colin D. Campbell; Teitan Press, 2011.
- ^ A b Kniha Oberonova, eds. Daniel Harms a Joseph Peterson, Llewllyn Publications, 2015
- ^ A b C d E F G h Porter, Hockley, Campbell, p. Vii-xvii
- ^ A b C d Kniha Oberonova, eds. Daniel Harms a Joseph Peterson, Llewllyn Publications, 2015, s. 1-30
- ^ Trithemiusův katalog nekromantických knih, hostitelem v Twilit Grotto - Esoterické archivy.
- ^ Lemegeton Clavicula Salomonis: Malý klíč Šalamouna, podrobně popisující obřadní umění velení duchů dobrých i zlých; vyd. Joseph H. Peterson; Weiser Books, Maine; 2001. s. xiii
- ^ Pseudomonarchia Daemonum (Liber officiorum spirituum); Johann Weyer, vyd. Joseph Peterson; 2000. Dostupné online na Esoterické archivy
- ^ Goetia Dr. Rudda; Thomas Rudd, vyd. Stephen Skinner a David Rankine; 2007, Golden Hoard Press. 20, 34-37, 101
- ^ A b Porter, Hockley, Campbell, str. 59, 73
- ^ Rudd, Skinner & Rankine, str. 95
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s t Harms, Peterson, str.191-207
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s t u Harms, Peterson, str.208-215
- ^ Harms, Peterson, str.215-234
- ^ Harms, Peterson, str. 234-235
- ^ Harms, Peterson, s. 236-290, zejména poznámky pod čarou
- ^ Harms, Peterson, s. 290-319
- ^ Harms, Peterson, s. 319-339
- ^ Harms, Peterson, s. 340–345
- ^ Harms, Peterson, s. 346-364
- ^ Harms, Peterson, s. 364-369
- ^ Harms, Peterson, s. 370-381
- ^ Harms, Peterson, str. 382-387
- ^ Harms, Peterson, s. 388-453
- ^ Harms, Peterson, s. 454-490
- ^ A b C d E F G h Porter, Hockley, Campbell, s. 1-9
- ^ A b C d E F G h i Porter, Hockley, Campbell, s. 10-19
- ^ A b C d E F G h i j k l m Porter, Hockley, Campbell, s. 20-29
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó Porter, Hockley, Campbell, str.30-39
- ^ A b C d Porter, Hockley, Campbell, str.70-77
- ^ Porter, Hockley, Campbell, str. 59-69
- ^ Elias Ashmole, ed. David Rankine, Kniha duchů pokladu, Avalonia books, 2009; p. 2 a 109 (č.88)
externí odkazy
- Online kopie Folger MS V.b.26, počínaje stránkou 67, která obsahuje kopii Kancelář duchů
- Kniha magie s pokyny pro přivolávání duchů atd. (Asi 1577-1583), přepis Folger MS V.b.26 od Josepha H. Petersona a Dana Harmse, at Twilit Grotto