Lenn E. Goodman - Lenn E. Goodman

Lenn E. Goodman
narozený1944
Alma materHarvardská Univerzita
ÉraSoučasná filozofie
KrajZápadní filozofie
ŠkolaŽidovská filozofie
InstituceVanderbiltova univerzita

Lenn Evan Goodman (narozen 1944) je Američan filozof. Vychází z jeho filozofie, zejména z jeho konstruktivní práce klasický a středověký prameny i náboženské texty.[1] Goodman je také akademik, vědec a historik se zájmem o výzkum metafyzika, etika, a Židovská filozofie.

Životopis

Goodman se narodil v Detroitu v Michiganu. Je synem Calvina a Florence Goodmanové. Jeho otec byl druhá světová válka veterán zatímco jeho matka byla básník a profesor angličtiny.[1] Jeho rodina se přestěhovala do Cambridge, Massachusetts a později do Putney, Vermont než se konečně usadil Los Angeles, Kalifornie.[1]

V roce 1965 Goodman dokončil bakalářský titul z filozofie a Středního východu Jazyky a literatury na Harvardská Univerzita. Později získal doktorát v roce 1968 jako Marshall Scholar. Goodman začal učit na University of California Los Angeles, (UCLA) v roce 1969 přešel do University of Hawaii a do roku 1994 byla součástí její katedry filozofie.[1] V současné době je profesorem humanitních věd Andrew W. Mellon v Vanderbiltova univerzita.[2]

Goodman získal několik ocenění, například cenu Baumgardt Memorial Award, cenu Gratz Centennial Prize a cenu Earla Sutherlanda, což je nejvyšší cena za výzkum na Vanderbiltově univerzitě.[2]

Goodman je ženatý s Roberta Goodman a je otcem romanopisce a spisovatele povídek Allegra Goodman a Paula Fraenkel.[2]

Funguje

Jeden z Goodmanových filozofických projektů je realistický mesianismus, který hodnotí prostředky k mesiášskému konci.[3] Goodman si zejména myslí, že Tóra a způsob, jakým jsou její principy operacionalizovány, lze použít k zdokonalení a zdokonalení lidské přirozenosti.[3] Podle něj takový proces zdokonalování vede k mesiášskému věku.[3] Je spojena s židovským konceptem olam ha-ba nebo budoucí svět, který se používá místo posmrtného života. Představuje internistický postoj, kde příchod Mesiáše nestačí, pokud mezi věřícími nedojde k morální transformaci.[4] Mesiášský věk je považován za teleologické využití lidského intelektuálního, morálního a duchovního potenciálu. Goodman odlišil tento koncept od osobního Mesiáše, který podle něj není mezi židovským lidem nijak zvlášť úspěšný.[5]

Goodman také použil Baruch Spinoza Názory v jeho diskurzu o židovské filozofii. Zejména tvrdil, že filozofie nizozemského myslitele řeší problémy, které židovská filozofická tradice sdílí s jinými školami, prostřednictvím kreativních a konstruktivních řešení.[6] Goodman také našel několik židovských témat ve filozofii Spinozy. Existuje například silný důraz na filozofický jednobožství, což vede k tomu, co Goodman považuje za nejrozumnější metafyzický přístup k filozofickým spekulacím.[6] Goodman také podporoval Spinozovy smíření klasických opozic. To se ukazuje na způsobu, jakým byly smířeny dokonalost a nedokonalost. Při rekonstrukci Spinozy Goodman řekl, že Bůh se stává obrazem nedokonalého lidstva ne proto, že by se dokonalost „stala aktivním principem při práci v mysli“.[7]

Goodman přeložen Ibn Tufayl 12. století arabština román s názvem Hayy ibn Yaqzan. Součástí této práce byl i filozofický komentář.[1]

Reference

  1. ^ A b C d E Tirosh-Samuelson, Hava; Hughes, Aaron W. (2014). Lenn E. Goodman: Judaismus, humanita a příroda: Judaismus, humanita a příroda. Leiden: BRILL. p. 1. ISBN  9789004280748.
  2. ^ A b C Kaplan, Leonard; Koltun-Fromm, Ken (2016). Představte si židovského boha. Lanham, MD: Lexington Books. p. 545. ISBN  9781498517492.
  3. ^ A b C Jenson, Robert; Korn, Eugene (2012). Covenant and Hope: Christian and Jewish Reflections. Grand Rapids, Michigan: William B.Eerdmans Publishing Company. p. 237. ISBN  9780802867049.
  4. ^ Seeskin, Kenneth (2012). Židovské mesiášské myšlenky ve věku zoufalství. New York: Cambridge University Press. p. 66. ISBN  9781107017924.
  5. ^ Frank, Daniel; Segal, Aaron (2017). Židovská filozofie minulost a současnost: Současné reakce na klasické zdroje. New York: Routledge. p. 222. ISBN  9781138015104.
  6. ^ A b Ravven, Heidi M .; Goodman, Lenn Evan (2012). Židovské motivy ve Spinozově filozofii. Albany, NY: SUNY Press. p. 6. ISBN  978-0791453094.
  7. ^ Cristaudo, Wayne; Kaplan, Gregory (2011). Láska v náboženstvích světa. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. p. 97. ISBN  9781443835046.