Laurette Séjourné - Laurette Séjourné

Laurette Séjourné.

Laurette Séjourné (19. října 1911-25. Května 2003) byl Mexičan archeolog a etnolog nejlépe známý pro její studium civilizací v Teotihuacán a Aztékové a její teorie týkající se mezoamerického kulturního hrdiny, Quetzalcoatl.

Laurette Séjourné se narodila v Perugia, Itálie jako Laura Valentini Corsa,[1] ačkoli jeden také najde ji zmínil se jako Laura Bianchi.[2] O jejích raných létech se ví málo; dokonce i její přesné datum narození se zmiňuje jen zřídka.[3] V nejúspěšnějším mládí se zdá, že se přestěhovala do Francie, snad v souvislosti s fašistickým ovládnutím roku 1922; v pozdějším životě stále psala ve francouzštině. Provdala se za Francouze, Séjourného, ​​účastnila se kulturního života a světa kinematografie a setkala se s osobnostmi jako André Breton a Jean Cocteau. Silně zpolitizovaná jako mnoho jiných v té době se rozvedla se svým manželem,[4] a byl Victor Serge je partner. Viktor Kibalchich nebo Kibaltchitch (1890-1947) byl ruský romanopisec a revolucionář známý jako Victor Serge. V roce 1942 odešla z okupované Francie, aby se k němu připojila v exilu v Mexiku. Tam se stala naturalizovanou Mexické občan a oženil se s ním.[5] Brzy po jeho smrti se připojila k Mexická komunistická strana.[6] Později se znovu vdala s Arnaldem Orfilou, ředitelem Fondo de Cultura Económica a zakladatel Siglo XXI Editores.

Militantní duch Séjourného lze zachytit z pasáže, jako je tato:[7]

[Navzdory extrémní demografické hustotě a nedostatku strojů a pracovních zvířat si členové předkolumbovských společností užívali fyzické zdraví, individuální nezávislost, bezpečnost, volný čas, což znamená rozdělení zdrojů a integraci do kolektivu, který v dnešní době se zdá utopie. Z toho všeho vyplývá, že pokud odmítneme analyzovat invazi, která zničila civilizovaný svět a položila semeno systému, ve kterém hlad, ponížení a krvavé represe představují jedinou formu přežití, současný zaostalý vývoj by měl být výsledkem vrozené neschopnosti nenapravitelné rasové podřadnosti, která ospravedlňovala vyhlazování a vazalství.

Později se její zaměření stále více opíralo o to, co pro ni bylo ztělesněním této prehispánské „utopie“ Quetzalcoatl.

V padesátých letech pracovala Séjourné pro společnost Mexico Národní ústav antropologie a historie (INAH). Dělala antropologické terénní práce v Oaxace, ale poté se změnila na obor archeologie, kde vykopávala předspanielskou metropoli Teotihuacán, o kterém věřila, že je legendární Tollan. Vydala několik krásně ilustrovaných knih o umění a architektuře Teotihuacanu. Ačkoli jako první rozpoznala diskontinuitu mezi Teotihuacánem a mnohem pozdější aztéckou civilizací, její archeologické práce byly předmětem kritiky.[8]

Širší veřejnosti se stala známou díky své publikaci o kosmologii a náboženství z roku 1957 Toltékové a Aztékové, přeloženi do angličtiny jako Hořící voda: myšlení a náboženství ve starověkém Mexiku. Hlavním zaměřením knihy je postava Tollanova kněžského krále Quetzalcoatla a jeho učení. O pět let později došlo k následnému sledování Quetzalcoatlův vesmír (El Universo de Quetzalcoatl, 1962). Možná ovlivněn myšlenkami Carl Jung, nebo historikem náboženství, Mircea Eliade, s nimiž Séjourné udržovalo korespondenci,[9] tyto knihy načrtávají poněkud zduchovněný obraz krále Quetzalcoatla a jeho legendární vlády s odkazem na „zákony přípravy interiéru“, které údajně zanechal toltécký král, a na pokroky, které jim „umožnily“ na cestě k duchovnosti.[10]

Poslední roky Laurette Séjourné byly věnovány tomu, aby přinesly vzdělání do indický národy na jihu Mexika. Její práce je stále oceňována odborníky.

Poznámky

  1. ^ Albertani 2006: 50; Zavala Alonso ed., Noticiario INAH
  2. ^ Viz 'Agua Quemada'
  3. ^ Dává ji Ortiz Elguea, Historia
  4. ^ viz 'Agua Quemada'
  5. ^ O vlivu Serge na práci Séjourného viz Graulich 1991
  6. ^ Weissmann 2001: 183
  7. ^ America Latina: Antiguas culturas precolombinas:7–8
  8. ^ Pasztory 1997: 8-9
  9. ^ Eliade 1989: 237
  10. ^ Séjourné 1976 [1957]: 28, 139

Bibliografie Laurette Séjourné

  • Palenque, una ciudad maya, Mexiko, Fondo de Cultura Económica, 1952.
  • Supervivencias de un mundo mágico, obrázky 4 pueblos mexicanos, dessins de Leonora Carrington, Mexiko, Tezontle, 1953.
  • Pensamiento y religión en el México antiguo, Mexiko, Fondo de Cultura Económica, 1957; Anglický překlad: Hořící voda, myšlení a náboženství ve starověkém Mexiku, Shambala 1976 [Thames & Hudson, 1957]; La Pensée des anciens Mexicains, Paříž, F. Maspero, 1966.
  • Un Palacio en la ciudad de los dioses, Teotihuacán, Mexiko, Instituto nacional de antropología e historia, 1959.
  • El Universo de Quetzalcóatl, Fondo de Cultura Económica, 1962.
  • Arqueología de Teotihuacán, la cerámica, Fondo de Cultura Económica, 1966.
  • Teotihuacan, metropole de l'Amérique, Paříž, F. Maspero, 1969.
  • Antiguas culturas precolombinas, México, Siglo XXI de España editores, 1976.
  • El Pensamiento náhuatl cifrado en los calendarios, Siglo XXI, 1983.
  • Teotihuacan, hlavní město de los Toltecas, Mexiko, Siglo Veintiuno Editores, 1994
  • Cosmogonia de Mesoamérica, Mexiko, Siglo veintiuno editores, 2004.

Reference

  • Claudio Albertani, Recuerdo de Vlady (1920-2005). El pintor de la revolución social. v La Palabra y el Hombre Ne. 138 (Abril-Junio ​​2006).
  • Mircea Eliade, Journal II (1957-1969). University of Chicago Press, Chicago 1989.
  • Michel Graulich, Le „pár“ Kibaltchitch et la civilisation mexicaine. v Socialismus, Č. 226-227, červenec – říjen 1991.
  • Guadelupe Ortiz Elguea, Historia [del grupo editorial Orfila Valentini], www.orfilavalentini.com
  • Esther Pasztory, Teotihuacan: Experiment in Living. Norman: University of Oklahoma Press 1997.
  • Susan Weissmann, Victor Serge: Kurz je dán nadějí. Verso, Londýn 2001.
  • Zavala Alonso, ed., Notifikace INAH: Laurette Séjourné, inspiración y reflexión para la arqueología mexicana. www.arts-history.mx

externí odkazy

  • Agua Quemada na Youtube. Emilio Cantón (dir.), Agua Quemada, Laurette Séjourné, la unión de los contrarios. Mexiko: INAH 2005.