Laboratoř srovnávacího poznání člověka - Laboratory of Comparative Human Cognition

Laboratoř srovnávacího poznání člověka (LCHC)[1] je společenskovědní laboratoř umístěná na University of California, San Diego (UCSD) od roku 1978. Vědci z LCHC sledují výzkum zaměřený na pochopení komplexního vztahu mezi poznáním a kulturou v individuálním a sociálním rozvoji. Takový výzkum vyžaduje spolupráci mezi vědci z různých výzkumných oborů, včetně kognitivních věd, vzdělávání, lingvistiky, psychologie, antropologie a sociologie. LCHC také funguje jako výzkumná a vzdělávací instituce, která zajišťuje předdoktorandské, doktorské a postdoktorandské vzdělávání, jakož i výzkumné výměny s vědci z celého světa. Kromě toho LCHC sponzoruje deník Mysl, kultura a aktivita: Mezinárodní deník (MCA),[2] a otevřená internetová diskusní skupina, XMCA.[3]

Formativní vlivy

LCHC má kořeny v několika výzkumných tradicích a zájmech, počínaje mezikulturním výzkumem v Africe a Mexiku o dopadu původních praktik, gramotnosti a školního vzdělávání na vývoj. Metodickým přístupem tohoto výzkumu byla směs experimentální psychologie a kognitivní etnografie, která zdůraznila role kulturních kontextů a potřebu pečlivě studovat místní postupy a interpretace těchto postupů místními lidmi. Jak se tento výzkum vyvíjel, čerpal inspiraci ze sovětské psychologie,[4] kulturní psychologie, Černá psychologie, kulturní antropologie, distribuované poznání, teorie herec-síť a americké pragmatismus. LCHC byl také silně ovlivněn nápady z vývojová psychologie a trvá silně multidisciplinární Přístup „teorie a praxe“ k společenské vědy a humanitní vědy.[5]

Z výše zmíněných vlivů byla pro intelektuální formaci členů LCHC zvláště důležitá sovětská psychologie, kulturní antropologie a americký pragmatismus. Ze sovětské psychologie - konkrétně práce kulturněhistorického psychologa Lev Vygotsky (1896–1934) a Vygotsky inspirovaný kulturně-historický teorie činnosti (POVÍDAT SI ),[6] Vědci z LCHC zdědili zájem o kulturní zprostředkování - myšlenku, že lidé používají kulturní artefakty k řízení svého prostředí i svých vlastních akcí. Tento zájem o mediaci byl spojen s zájmem o aktivity, které kulturní artefakty zprostředkovávají. Z tohoto kombinovaného přístupu se vědci LCHC snaží zviditelnit pro analýzu ty procesy, „které realizují skutečný život člověka v objektivním světě, kterým je obklopen, jeho sociální bytost ve všem bohatství a rozmanitosti jeho forem“ (AN Leont'ev 1977[7]). Z kulturní antropologie (např. Gregory Bateson, Roy D'Andrade, Clifford Geertz ) a americký pragmatismus (např. John Dewey, George Mead, Charles Peirce ) LCHC přijala jak metody pro analýzu chování in situ (etnografii, komparativní metodu, způsoby diskurzivní analýzy), tak teoretické vedení pro uvažování o konstituci osob a jejich prostředí a historii kulturních praktik, jimiž se řídí vést jejich životy.

Dohromady tyto oblasti teorie a metodologie společenských věd informovaly o různých výzkumných projektech členů LCHC. Integrací těchto přístupů se výzkumníci LCHC spojují kulturněhistoričtí psychologové “ trvání na historické / vývojové analýze[8] (ovlivněno marxismus ) s důrazem antropologa / pragmatika na analýzu konkrétních systémů činnosti a rozmanitost těchto systémů v rámci společností a mezi společnostmi.

Počátky a historie

LCHC se objevila během Hnutí za občanská práva, v době, kdy byly ostře diskutovány otázky týkající se vzdělávání a zaměstnanosti menšin. Ve světovém měřítku skupiny jako UNESCO se zajímali o to, jak zlepšit vzdělávání v rozvojovém světě. Tento historický kontext motivoval základy, aby poskytly granty LCHC na provádění výzkumu zjevných kulturních variací kognitivního vývoje a jejich významu pro maximalizaci úspěchu ve školní docházce.[9]

LCHC byl původně založen na Rockefellerova univerzita v New Yorku od roku 1971 do roku 1978 a od roku 1978 do současnosti sídlí na UC San Diego (UCSD). Když se LCHC přestěhovala z New Yorku do Kalifornie, změnila jak univerzitní, tak resortní prostředí, se svou novou základnou operací nyní v oddělení komunikace.[10] Toto institucionální přemístění umožnilo LCHC: 1) rozšířit své výzkumné zájmy o použití nových komunikačních technologií v různých prostředích; 2) navazovat partnerství komunit v rasově, ekonomicky a politicky různorodém pohraničním městě San Diego; a 3) situovat výzkum LCHC do oboru komunikační studia, pro které je mediace ústředním, konstitutivním konceptem.[11]

Mezikulturní studie

LCHC se podílel na klíčových mezikulturní studie, jako jsou výzkumné projekty s Kpelle lidé a Vai lidé (oba Libérie) a obyvatelé venkova v Yucatan, Mexiko. Tyto studie byly nápomocny při formulování kritiky současných metod mezikulturní a vývojové psychologie. Vědci z LCHC tvrdili, že studie lidské kognitivní aktivity musí vycházet ze skutečných materiálů a procesů každodenního života lidí (ekologická platnost ). Pomocí tohoto přístupu prokázali, že roky školní docházky silně ovlivňují výkon v mnoha běžných oblastech poznávací úkoly, ale že tyto vlivy nepodporují závěr o obecném kognitivním dopadu školní docházky na kognitivní vývoj.[12] Tato práce zpochybnila použití kognitivních úkolů k měření školních výsledků tím, že ukázala, že školní děti dosáhly lepších výsledků v psychologických testech a při plnění svých školních úkolů nedosahovaly očekávání.[Citace je zapotřebí ] Toto zjištění zaměřilo pozornost výzkumu na souvislost mezi aktivitami, kterým se děti věnují mimo formální školní docházku, a jejich výkonem ve třídě.[Citace je zapotřebí ] Souhra mezi neformálními a formálními vzdělávacími aktivitami se i dnes týká výzkumných pracovníků LCHC.

Výzkumné činnosti ve Spojených státech

LCHC byl známý pro provádění srovnávacích vývojových studií v řadě oblastí sociální praxe ve Spojených státech, včetně: srovnávacích studií jazyka a kognitivního vývoje[13] mezi dětmi různých etnik a sociální třída nebo s různými formami zjevných porucha učení; budování systémů modelové činnosti[Citace je zapotřebí ] podporovat učení a rozvoj, jako jsou Playworlds[14] a pátá dimenze;[15] a studie vývoje v pracovním prostředí.[16]

Aktuální aktivní témata výzkumu na LCHC zahrnují: světy fantasy hry dospělých a dětí jako média pro mezigenerační rozvoj;[17] intervenční výzkum využívající metody designového výzkumu,[18] formativní experimenty,[Citace je zapotřebí ] a studie mikrogeneze vývojových změn zprostředkovaných novými technologiemi.

Filozofie výzkumu

Fyzické umístění LCHC v kampusu UCSD je zřídka místem sběru dat kvůli metodickému imperativu LCHC: pozorovat poznání a další psychologické jevy v každodenních činnostech, poté použít strukturu této aktivity jako šablonu pro vytváření experimentů, koncipovaných jako modelové systémy činnosti.

Výzkumné programy LCHC usilují o uspokojení praktické potřeby rozvoje demokratické spolupráce. Na jedné straně tato potřeba vyžaduje, aby se členové místní komunity podíleli na činnostech laboratoře a vytvářeli partnerství mezi akademickými a neakademickými pracovníky označovanými jako UCLinks.[19] Na druhé straně v rámci akademické komunity vyžaduje demokratická spolupráce, aby fakulty, absolventi a vysokoškolští studenti sdíleli odpovědnost za provádění výzkumu a vytvářeli vícegenerační systém společných aktivit.

Internacionalismus ve výzkumném úsilí je charakteristickým znakem LCHC od jeho založení. V tomto ohledu si zaslouží zvláštní pozornost projekt VelHam,[20] což byl ambiciózní pokus spojit sovětské a americké pedagogy a děti zapojené do běžných mimoškolních aktivit prostřednictvím satelitních kanálů v 80. letech a XMCA, síť vědců, kteří se snaží vyvinout obecný soubor myšlenek, které podporují důvod existence LCHC.

Technologie výzkumu

LCHC má tradici používání moderních komunikačních a počítačových technologií ve své výzkumné práci. Tato tradice vycházela ze zaměření na kulturní nástroje (mediační prostředky), které jsou ústřední pro veškerou kulturně organizovanou lidskou činnost, a ze snahy rozšířit vědeckou komunitu, která sledovala otázky společného zájmu, na členy LCHC. Role digitálních technologií v prostředí pro vzdělávání, práci a hraní má a nadále ovlivňuje výzkumnou a intervenční agendu LCHC, o čemž svědčí pátá dimenze[21] a UCLinks[22] projekty. Výzkumníci LCHC také používají digitální technologii pro záznam zvuku a videa pro sběr dat, zaznamenávající interakci v reálném čase, kterou lze později analyzovat na více úrovních.

Vědecké komunikační činnosti

LCHC byla přímo a nepřímo zapojena do mnoha druhů publikačních projektů. Vytvořil zpravodaj LCHC[23] (1976 až 1993) zahájit mezinárodní diskusi o kultuře ve vývoji, následovanou recenzovaným akademickým časopisem MCA[24] (1994 do současnosti). Začalo to sponzorovat seznamy na začátku 80. let (dříve XLCHC, nyní se nazývá XMCA[25]) kde vědci z celého světa diskutují o problematice kultury a rozvoje širokým interdisciplinárním způsobem a komunikují o tématech jako kulturní psychologie, Vygotsky, teorie kulturněhistorické činnosti,[26] a více.

Spolupráce

Díky své základní filozofii výzkumu je LCHC pozoruhodný pro spolupráci s celou řadou výzkumných pracovníků v různých oborech a částech světa. Za zmínku stojí úzká spolupráce mezi LCHC a Centrem pro výzkum činnosti, rozvoje a učení (CRADLE)[27] (bylo Centrum pro teorii aktivity a výzkum vývojové práce) a jeho dlouhodobá podpora ISCAR (Mezinárodní společnost pro výzkum kultury a činnosti ).[28]

Stovky výzkumníků byly v průběhu let spojeny s LCHC a zůstávají spojeny prostřednictvím jejího síťového systému.

Viz také

Poznámky a odkazy

  1. ^ Web LCHC, http://lchc.ucsd.edu/
  2. ^ MCA, Mind, Culture and Activity: An International Journal, http://lchc.ucsd.edu/MCA/Journal/index.html
  3. ^ Seznam diskusí XMCA, http://lchc.ucsd.edu/MCA/index.html
  4. ^ Sovětská psychologie, http://home.mira.net/~andy/works/soviet-psychology.htm Archivováno 08.07.2015 na Wayback Machine
  5. ^ Další informace o vlivech na LCHC viz Michael Cole, Kulturní psychologie: Once and Future Discipline, 1996, brožované vydání First Harvard University Press, 1998, The Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge University, and London, England https://www.amazon.com/dp/0674179560
  6. ^ o teorii kulturněhistorické činnosti (CHAT), viz http://www.edu.helsinki.fi/activity/pages/chatanddwr/chat/ Archivováno 2015-01-26 na Wayback Machine
  7. ^ A.N. Leont’ev, Activity and Consciousness, in Philosophy in the SSSR: Problems of Dialectical Materialism, 1977, Progress Publishers, k dispozici online na http://www.marxists.org/archive/leontev/works/1977/leon1977.htm
  8. ^ viz L.S. Vygotsky, Mind in society: the development of higher psychological processes, edited by Michael Cole, et al., 1978/1981, Harvard University Press, Cambridge Mass., Str. 58-78, viz náhled na https://books.google.com/books?id=RxjjUefze_oC&printsec=frontcover&dq=mind+in+society&hl=cs&ei=sp2vTKHPEIO2sAP5hYSRDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCkQ6==
  9. ^ viz LCHC: Program výzkumu a školení v kulturní psychologii (1984), http://lchc.ucsd.edu/Histarch/carnegie_rpt.html
  10. ^ UCSD Department of Communication, http://communication.ucsd.edu/
  11. ^ viz LCHC: Program výzkumu a školení v kulturní psychologii (1984), http://lchc.ucsd.edu/Histarch/carnegie_rpt.html
  12. ^ o obecném dopadu školní docházky na kognitivní vývoj viz Kognitivní vývoj a formální školní docházka: Důkazy z mezikulturního výzkumu od Michaela Colea, str. 89–110, Vygotsky and Education: Instructional Implications and Applications of Sociohistorical Psychology, ed. Luis Moll, 1990/2003, Cambridge University Press, Cambridge, UK, k dispozici k náhledu nahttps://books.google.com/books?hl=cs&lr=&id=GUTyDVORhHkC&oi=fnd&pg=PA89&dq=schooling+cognitive+development&ots=tvjITQHfvJ&sig=3t-kxzL6YukU0ylXNTwjAc1ko4k=d=onon
  13. ^ o srovnávacích studiích jazyka a kognitivního vývoje viz Jazyk v kognitivním vývoji: Vznik zprostředkované mysli Katherine Nelson, 1996/2002, Cambridge University Press, Cambridge, UK, k dispozici k náhledu na https://books.google.com/books?id=CpIkpVkL2vAC&dq=language+in+cognitive+development:+Emergence+of+the+Mediated+Mind&printsec=frontcover&source=bn&hl=cs&ei=jgeZTK3RDor0swPM==== = 0CCsQ6AEwBA # v = jedna stránka & q & f = false
  14. ^ Playworlds, http://www.playworlds.org/
  15. ^ Pátá dimenze, http://5thd.communication.ucsd.edu/
  16. ^ o vývoji v pracovním prostředí, viz http://www.edu.helsinki.fi/activity/pages/research/newforms/
  17. ^ o médiích pro mezigenerační rozvoj viz Cole, M., & The Distributed Literacy Consortium (Ed.), The Fifth Dimension. Mimoškolní program založený na rozmanitosti, (2006) New York: Russell Sage, k dispozici k náhledu na https://books.google.com/books?id=5hrbTeUppncC&printsec=frontcover&dq=The+fifth+dimension:+and+after+school&hl=cs&ei=VPWjTJjLD4LCnAeO6dWwDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result=v1=Q
  18. ^ o výzkumu designu viz Michael Cole a Yrjö Engeström, Kulturně-historické přístupy k navrhování pro rozvoj, v The Cambridge Handbook of Sociocultural Psychology, Jaan Valsiner, Alberto Rosa (redaktoři), 2007, Cambridge University Press, k dispozici k náhledu na https://books.google.com/books?id=VTriHfZBBn8C&printsec=frontcover&dq=cambridge+handbook+of+sociocultural+psychology&hl=cs&ei=g_SjTJCRJIXBngf_nYTBDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resn0=A==
  19. ^ UCLinks, http://www.uclinks.org/what/what_home.html
  20. ^ viz zpráva o projektu VelHam nebo o projektu Velikhov-Hamburg, 1985-1994, http://lchc.ucsd.edu/Histarch/velham.html
  21. ^ Pátá dimenze, http://5thd.communication.ucsd.edu/
  22. ^ UCLinks, http://www.uclinks.org/what/what_home.html
  23. ^ Newsletter LCHC, http://lchc.ucsd.edu/Histarch/newsletters.html
  24. ^ MCA, Mind, Culture and Activity: An International Journal, http://lchc.ucsd.edu/MCA/Journal/index.html
  25. ^ Seznam diskusí XMCA, http://lchc.ucsd.edu/MCA/index.html
  26. ^ o teorii kulturněhistorické činnosti (CHAT), viz http://www.edu.helsinki.fi/activity/pages/chatanddwr/chat/ Archivováno 2015-01-26 na Wayback Machine
  27. ^ Centrum pro výzkum činnosti, rozvoje a učení (CRADLE), „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 21.01.2015. Citováno 2015-01-26.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  28. ^ ISCAR (Mezinárodní společnost pro výzkum kultury a činnosti), http://www.iscar.org/

Další čtení

externí odkazy