La Rabbia - La rabbia

La Rabbia
La rabbia 1963 filmový plakát.jpg
Režie:Pier Paolo Pasolini, Giovannino Guareschi
ProdukovanýGastone Ferranti
NapsánoGiovannino Guareschi, Pier Paolo Pasolini
ScénářPier Paolo Pasolini, Giovannino Guareschi
PříběhPier Paolo Pasolini, Giovannino Guareschi
V hlavních rolíchPier Paolo Pasolini
VyprávělGiorgio Bassani, Renato Guttuso (Pasoliniho segment); Carlo Romano, Gigi Artuso (Guareschiho segment)
Upraveno uživatelemNino Baragli, Pier Paolo Pasolini
Datum vydání
1963
Provozní doba
104 minut
ZeměItálie
Jazykitalština

La Rabbia (Hněv) je italština dokumentární film produkovaný Gastone Ferranti a režie Pier Paolo Pasolini v první polovině a do Giovannino Guareschi ve druhé polovině.

Přehled

Filmový producent Gastone Ferranti chtěl natočit film s dvěma nejvýznamnějšími italskými intelektuály šedesátých let: Giovannino Guareschi a Pier Paolo Pasolini, přestože jsou diametrálně protikladní - jeden pravicový monarchista a druhý a Komunistický militantní, a přesto jsou označeni jako „kacíři“ na své vlastní straně. Cílem producenta bylo vytvořit jakýsi „zápas“, kde Guareschi a Pasolini dali své vlastní odpovědi na jedinou otázku, tj. Co bylo příčinou nespokojenosti, strachu a konfliktů otřásajících dobovou společností. Film, který silně kritickým a kontroverzním způsobem analyzuje sociální konflikty současného světa, byl vytvořen sestřihem starých záběrů z Ferrantiho Mondo Libero týdeníky, archivní materiály týkající se různých zemí, obrázky z knih o umění a časopisů. Guareschi kritizuje degradaci umění pro komerční cíle a obecněji „bezduchá“ modernost, která ničí jinou perspektivu než materialismus a nakonec způsobuje nedůvěru vůči budoucnosti.

Pasolini se ve své části dokumentu zabývá: Maďarská revoluce z roku 1956 a Kubánská revoluce, chválí progresivismus, dekolonizace a třídní boj, bere Marilyn Monroe Smrt jako příklad hovoří o smrti krásy, stěžuje si na zmizení venkova a silně kritizuje industrializaci, konzervativismus, antikomunismus a buržoazii. Část Pasoliniho filmu byla vystřižena, aby se v závěrečném střihu uvolnilo místo pro Guareschiho.

Navzdory tomu, že Guareschiho a Pasoliniho prohlášení vycházejí z opačných pozic, mají určité body konvergence, zejména pokud jde o odcizení a odlidštění v moderním světě. Mohlo by se dokonce zdát, že oba se ukázali být prorockými, i když v negativním smyslu.

Recepce

Film vyšel v roce 1963, ale z divadel byl stažen jen o několik týdnů později. Film fungoval špatně po jeho vydání, což vedlo k malému oběhu. Pasoliniho polovina měla v pozdějších letech omezený oběh, zatímco Guareschiho polovina úplně zmizela. V současné době se o ni znovu zajímá, zejména pro její kreativní využití archivních záběrů a kinematografie.[1] V roce 2011 kritik Evan Calder Williams popsal Pasoliniho část filmu jako „jeden z těch mimořádně jedovatých příkladů toho, jak vás„ politické umění “nemusí nutit k nenávisti k politice i umění“, ale Guareschiho film odmítl jako „kýčovitý malý pravicový film“; Williams dospěl k závěru, že „neexistuje nic, co by po boku Pasoliniho sekvence nebylo hluboce konzervativní, slabě jazykující a malicherně fašistické.[2]

To nebylo až do 65. let Filmový festival v Benátkách vidět, jak je Pasoliniho film přiveden zpět na světlo, obnoven a ve verzi „rozšířeného režisérova střihu“. Giuseppe Bertolucci, ředitel projektu obnovy, odůvodnil nepřítomnost Guareschiho poloviny definováním jeho prohlášení o dekolonizaci a o Alžírská válka „netolerovatelné“. V té době byl Bertolucci také vedoucím výboru pro oslavy stého výročí narození Guareschiho: po jeho prohlášeních zjevně musel rezignovat. Jakmile spor přelétl, La Rabbia byl v následujícím roce uveden na „Rodinném festivalu Fiuggi“ s účastí Guareschiho i Pasoliniho s velkým ohlasem veřejnosti.

Reference

  1. ^ Goldsmith, Leo (2012). „Recenze La Rabbia (1963)“. Pohyblivý obraz. 12 (1): 156–158. doi:10.1353 / mov.2012.0013. S2CID  194059444.
  2. ^ Williams, Evan Calder (12. prosince 2011). „On Rage and Swagger“. Nový dotaz. Citováno 17. prosince 2019.

externí odkazy