Kottas - Kottas - Wikipedia

Kote Hristov
Makedonský Řek Konstantinos Kotas.JPG
Nápis fotografie zní v řečtině: „Makedonský válečník Kotes se svými syny a podporovatelem.“
Přezdívky)Kote, Kottasi
narozený1863
Prespes, Osmanská říše (nyní Řecko)
Zemřel1905 (ve věku 42)
Manastir, Osmanská říše (nyní R. Severní Makedonie)
Věrnost
  • Makedonská revoluční organizace (1899–1900)
  • Řecký makedonský výbor (1900–1905)
Roky služby1898–1905
Jednotka
  • Korestia band (1898–1899)
  • Kostur band (1900)
  • Karavangelisova skupina (1900–05)
Bitvy / válkyMakedonský boj

Kote Hristov (bulharský a Makedonština: Коте Христов, řecký: Κότε Χρήστου, romanized: Kote Christou), známý jednoduše jako Kote (Bulharština / makedonština: Коте, řečtina: Κώτε (ς), Κότε (ς) nebo Κώτης) nebo Kottas (Řek: Κώτ (τ) ας),[1][2] byl Slavofon vůdce povstalců na západě Makedonie.

Kottas se narodil ve vesnici Rulja (řecký Ρούλια / Roulia, makedonská slovanština Руља), v roce 1863, a byl prezidentem (vůdcem komunity) v Roulii v letech 1893 až 1896. Protiosmanské povstalecké činnosti zahájil v roce 1898 a zabil čtyři místní osmanské důstojníky. Poprvé byl spojen s pro-bulharský Vnitřní makedonská revoluční organizace (IMRO). Po objevení skutečných účelů IMRO proti Řekové Makedonci a pocit podvedení,[3][stránka potřebná ] on se stal spojován s pro-řecké nepravidelné bojovníky během Řecký boj pro Makedonie. Byl zajat Osmany, usvědčen z loupeže a v roce 1905 pověšen v Monastiru.

Vesnice, kde se narodil, nyní v Regionální jednotka Florina, byl na jeho počest přejmenován na Kottas.

Pozadí

Jeho pečeť, v řečtině, zatímco člen IMRO (1900). Slogan „Eleutheria i Thanatos (Svoboda nebo smrt), byl ústředním sloganem Řecká válka za nezávislost (1821).

Ačkoli Slavopohone, který jen mluvil bulharský, Kote měl řecký identita.[4][5][6] Zpočátku byl členem Vnitřní makedonská revoluční organizace (IMRO) hnutí, ale cítil se podveden poté, co si uvědomil skutečné účely bulharského IMRO.[3] Ten den Marko Lerinski[7] nařídil Kottasovi zabít a Patriarchát kněz, rozhodl se připojit k Řekům (Řecký makedonský výbor ).

Konflikty

Kottas byl IMRO dvakrát odsouzen k smrti za vraždy svých členů. IMRO ho také obviňoval pod záminkou krádeže. Kottas navázal vztahy s řeckým biskupem Kastoria, Germanos Karavangelis, aby zorganizoval svůj boj proti IMRO. Jeho úkolem bylo zabít vůdce IMRO (vojvoda ) Lazar Poptraykov a další vůdci za účelem ochrany řeckých civilistů. Karavangelis financoval své jednotky.[8] Gotse Delchev opakovaně prominul a marně se pokusil reformovat Kottase, než byl po vstupu do služeb řeckého biskupa definitivně postaven mimo zákon IMRO. V době Ilindenské povstání (1903), když byly ve jménu společného boje odpuštěny všechny staré křivdy, byl Kottas přijat IMRO zpět na naléhání Lazara Poptraykova, stejného vojvoda, kterého se vydal zabít. Během povstání byl Poptraykov zraněn a našel útočiště u Kottase, který využil příležitosti zabít ho a předložit hlavu Řekům.[9] Řecký biskup se ho měl na pozoru kvůli rodnému slovanskému jazyku a nenávisti vůči Turkům. Jeho chování vůči Osmanům bylo překážkou řecké taktice, protože bylo často nutné spolupracovat s osmanskými důstojníky proti bulharskému nepříteli (IMRO).[10]

Kottas, veterán klepht (zbojník ), unesl Petko Yanev, bulharský sezónní pracovník, který se nedávno vrátil z Ameriky, a mučil jej i jeho rodinu, dokud nevyčerpal všechny úspory, které Yanev přinesl. Yanev si však energicky stěžoval na vali Hilmi paša sebe a zahraničním konzulům. Britský konzul tlačil na Hilmi Pašu, aby jednala, a nakonec byl Kottas Osmany zatčen.[11] Byl popraven oběšením v roce 1905 Bitola. Jeho poslední slova před zavěšením v rodném domě Dolní prespský dialekt, byly „Ať žije národ!“.[12] Ztráta Kottase byla pro řecké hnutí škodlivá.[13] Po jeho smrti bylo mnoho dobrovolníků zdarma Řecko přišel do Makedonie, aby se zúčastnil boje, kromě místních obyvatel.[14]

Dědictví

Kottasovo muzeum

Dnes má Kottas přeživší potomky v Řecku a je připomínán v Muzeum kapitána Kottase, který byl postaven na místě jeho narození. Kottas je známý tím, že říká: „Nejtěžší je nejprve zabít medvěda a potom je snadné sdílet jeho kůži.“[Citace je zapotřebí ]

Řekové ho uctívají jako národního hrdinu, zatímco etničtí Makedonci ho považují za dravého válečníka. Cíle Kottase nejsou současnými historiky snadno identifikovatelné. Zdá se, že jeho hlavním cílem bylo odmítnutí Osmanský pravidlo.[15]

Reference

  1. ^ Seznam různých podob jeho jména ve slovanštině a v řečtině viz Κωστόπουλος, Τάσος (2008). Η απαγορευμένη γλώσσα: Κρατική καταστολή των σλαβικών διαλέκτων στην ελληνική Μακεδονία. Athény: Βιβλιόραμα. str. 148.
  2. ^ Kostopoulos, Tasos (2009). „Pojmenování druhého: Od„ řeckých Bulharů “po„ místní Makedonce"V Ioannidou, Alexandra; Voss, Christian (eds.). Reflektory ruské a balkánské slovanské kulturní historie. Studium jazyka a kultury ve střední a východní Evropě. 4. Mnichov / Berlín: Otto Sagner. str. 102., Βούρη, Σοφία. Οικοτροφεία και υποτροφίες στη Μακεδονία (1903-1913): τεκμήρια ιστορίας. Athény: Gutenberg. str. 192, 196.
  3. ^ A b "Douglas Dakin „The Greek Struggle in Macedonia 1897-1913 (Thessaloniki, 1966)
  4. ^ Stelios Nestor (1962). „Greek Macedonia and the Convention of Neuilly (1919)“. Balkánská studia. 3 (1): 178. mnoho vůdců, kteří bojovali a padli na poli bránící řecké věci, ačkoli nemluvili, ale bulharsky. Takovými vůdci byli: Capetan Kottas z Roulia [...]
  5. ^ David Ricks; Michael Trapp (8. dubna 2014). Dialogos: Recenze helénských studií. Routledge. str. 49. ISBN  978-1-317-79178-2. Archivováno z původního dne 16. prosince 2017.
  6. ^ Paulos Tzermias (1994). Die Identitätssuche des neuen Griechentums: eine Studie zur Nationalfrage mit besonderer Berücksichtigung des Makedonienproblems. Universitätsverlag. str. 81. ISBN  978-3-7278-0925-5. Archivováno od originálu 16. 12. 2017.
  7. ^ v řečtině: Memoirs of Germanos Karavangelis, diligence V. Laourdas, Institute of Studies of Peninsula of Aemos (ISPA) str.26 (1959)
  8. ^ Masakr a barbarství v Zagorichane z http://www.geocities.com/macedonian_world/ Archivováno 2009-07-24 na Wayback Machine
  9. ^ Za svobodu a dokonalost. Život Yané Sandanského, Mercia MacDermott (Journeyman, London, 1988), s. 159
  10. ^ „Novější historie Makedonie 1830–1912“ K. Vakalopoulos, Soluň “
  11. ^ Za svobodu a dokonalost. The Life of Yané Sandansky, Mercia MacDermott, (Journeyman, London, 1988), str. 159–160 Archivováno 2008-10-06 na Wayback Machine.
  12. ^ Dakin, Douglas (1966). Řecký boj v Makedonii, 1897-1913. Soluň: Ίδρυμα Μελετών Χερσονήσου του Αίμου / Institut pro balkánská studia. str.183.
  13. ^ Vakalopoulos a Vakalopoulos 1988, str. 215.
  14. ^ Monografie Georgiose Christou Modise
  15. ^ Koliopoulos, John S.; Veremis, Thanos (2002). Řecko: Moderní pokračování: od roku 1831 do současnosti. London: Hurst & Co. str. 240.

Zdroje

  • Koemtzopoulos, N (1968). Kapetan Kottas o Protos Makedonomachos [kapitán Kottas, první makedonský bojovník za svobodu]. Athény.
  • Kōnstantinos Apostolou Vakalopoulos; Apostolos Euangelou Vakalopoulos (1988). Moderní dějiny Makedonie, (1830-1912). Barbounakis.