Král mučedník Karel - King Charles the Martyr

Král mučedník Karel
Král Karel I. z NPG.jpg
Oddaný obraz Karla I. od neznámého umělce, počátek 18. století
Král a Mučedník
narozený19. listopadu 1600
Dunfermline Palace, Dunfermline, Skotsko
Zemřel30.ledna 1649 (ve věku 48)
Whitehall, Londýn
Uctíván vAnglikánská církev
Svatořečen19. května 1660, Shromáždění v Canterbury a Yorku podle Church of England
Hlavní, důležitý svatyněKaple sv. Jiří, Windsorský zámek, Anglie
Hody30. ledna
PatronátSpolečnost krále Karla mučedníka

Král mučedník Karelnebo Charles, král a mučedník, je název Karel I., kdo byl Anglický král, Skotsko a Irsko od roku 1625 do jeho poprava dne 30. ledna 1649. Název používal vysoký kostel Anglikáni který považoval Charlesovu popravu za mučednictví. Jeho svátek v Anglikánský kalendář svatých je 30. ledna,[1] výročí jeho popravy v roce 1649. The kult Karla mučedníka byl oblíbený u Toryové. Dodržování bylo jednou z několika „státních služeb“ odstraněn v roce 1859 z Kniha společné modlitby z Church of England a Irská církev. Zůstávají některé kostely a farnosti oddaný Charles Martyr, a jeho kult je udržován některými Anglo-katolík společnosti, včetně Společnost krále Karla mučedníka založena v roce 1894.

Panování

Hlavní článek: Charles já Anglie

Karel I., vedoucí House of Stuart, byl králem Anglie, Skotsko, a Irsko od 27. března 1625 do své smrti 30. ledna 1649. Věřil ve svátostnou verzi Church of England, volala Vysoký anglikanismus, s teologií založenou na Arminianismus, víra sdílená jeho hlavním politickým poradcem, arcibiskupem William Laud. Laud byl jmenován Charlesem jako Arcibiskup z Canterbury v roce 1633 a zahájil řadu reforem v církvi, aby byl slavnostnější. To bylo vůči EU aktivně nepřátelské Reformista tendence mnoha jeho anglických a skotských předmětů. Odmítl Kalvinismus z Presbyterians, trval na episkopální (hierarchická) forma církevní vlády na rozdíl od presbyterián nebo sborový formulářů a požadoval, aby Church of England je liturgie být oslavován se všemi obřady a roucha požadoval 1604 Kniha společné modlitby. Mnoho z jeho poddaných si myslelo, že tyto politiky přinesly anglické církvi příliš blízko Římský katolicismus. The Parlament Anglie namítal jak proti Charlesově náboženské politice, tak proti jeho Osobní pravidlo od roku 1629 do roku 1640, během nichž nikdy svolal parlament. Tyto spory vedly k Anglické občanské války.

Soud a poprava

Viz také: Vrchní soud pro soud s Karlem I. a Poprava Karla I.

Poté, co monarchisté byli poraženi členy parlamentu, Charles byl postavit před soud. Byl obviněn z pokusu vládnout jako absolutní monarcha spíše než v kombinaci s Parlamentem; s bojem proti jeho lidu; s pokračováním války po porážce jeho sil ( Druhá anglická občanská válka ); se spiknutím po porážce na podporu dalšího pokračování; a povzbuzováním jeho jednotek k zabíjení válečných zajatců.[2] Byl odsouzen k smrti.

Tam je nějaká historická debata o totožnosti muže, který sťal králi, který byl maskovaný na místě činu. Je známo, že se regicidy přiblížily Richard Brandon, obyčejný kat v Londýně, ale ten to odmítl a současné zdroje ho obecně neidentifikují jako královského vedoucího. Ellis's Historical Enquiries, nicméně, jmenovat jej jako kat s tím, že to uvedl před smrtí. Je možné, že se podvolil a souhlasil s provedením činu, ale existují i ​​další, kteří byli identifikováni. William Hewlett byl po vraždě souzen za vraždu a odsouzen. V roce 1661 byli dva lidé označeni jako „Dayborne a Bickerstaffe“ zatčeni, ale poté propuštěni. Henry Walker, revoluční novinář nebo jeho bratr William, byli podezřelí, ale nikdy nebyli obviněni. Různé místní legendy po Anglii jmenují místní postavy.

Podle Philip Henry, dekapitaci přivítal sten shromážděného davu, z nichž někteří poté namočili kapesníky do Charlesovy krve, čímž zahájili kult mučednického krále. Henry byl monarchistický propagandista; ani Samuel Pepys ani žádný jiný zdroj očitých svědků ho nepotvrzuje.[3]

Bylo běžnou praxí, že hlava zrádce byla zvednuta a vystavena davu slovy „Hle, hlava zrádce!“ Ačkoli byla vystavena Charlesova hlava, slova nebyla použita. V bezprecedentním gestu jeden z prominentních vůdců revolucionářů, Oliver Cromwell, dovolil královu hlavu přišít zpět na jeho tělo, aby rodina mohla vzdát úctu. Charles byl pohřben soukromě a v noci dne 7. Února 1649 v Jindřich VIII trezor uvnitř Kaple sv. Jiří v Windsorský zámek. Králův syn, králi Karel II, později plánoval propracované královské mauzoleum, které nikdy nebylo postaveno.

Mučednictví

The Bazilika Eikon, údajná duchovní autobiografie připisovaná Karlovi I., publikovaná několik dní po jeho popravě

Charles je považován mnoha členy Church of England jako mučedník protože, jak se říká,[4] byl mu nabídnut život, kdyby opustil historický biskupství v anglikánské církvi. Říká se však, že odmítl, protože věřil, že anglická církev byla skutečně „katolík „a měl by udržovat katolický episkopát. Jeho označení v kalendáři anglikánské církve je„ Charles, King and Martyr, 1649 “.[1] Mandell Creighton, Biskup Londýna, napsal: „Kdyby byl Charles ochoten opustit církev a vzdát se biskupství, mohl by zachránit svůj trůn a život. Ale v tomto bodě Charles stál pevně: za to zemřel a smrt ho zachránil pro budoucnost.“ Charles ve skutečnosti už udělal Angažovanost se Skoty zavést Presbyterianismus v Anglii po dobu tří let výměnou za pomoc skotským silám v Druhá anglická občanská válka.[5]

Jak vysoce anglikánští církve, tak monarchisté vytvářeli obraz mučednictví,[6] a po roce 1660 Obnova monarchie the Church of England je Shromáždění v Canterbury a Yorku přidal datum Charlesova mučednictví jeho liturgický kalendář.[7]

Dodržování

Kalendář Knihy společné modlitby zahrnutý mezi červené písmeno dny "státní služby" připomínky Spiknutí střelného prachu, narození a obnovení z Karel II a poprava Karla I. Kromě toho, a proklamace vyrobené na začátku každé vlády od Karla II Victoria připojil speciální služby pro tyto dny k Modlitební knize královským mandátem (jednomyslně schváleno Svolání ). Kázala se zvláštní kázání a od 60. let 16. století do konce 18. století byly vytištěny stovky kázání o mučedníkovi králi Karlovi. Název služby k 30. lednu zněl:

FORMA MODLITBY S RYCHLOSTÍ,
Používá se každoročně třicátého ledna,
Být Dnem mučednictví Nejsvětějšího krále KARLES první;
prosit o milosrdenství Boží, aby ani vina té posvátné a nevinné krve, ani ty další hříchy, kterými byl Bůh vyprovokován, aby vydal nás i našeho krále do rukou krutých a nerozumných lidí, už nikdy později být navštíveni na nás nebo na našich potomcích.

V roce 1859 státní služby byly z modlitební knihy vynechány královskou a parlamentní autoritou, ale bez souhlasu svolání. Vernon Staley v roce 1907 popsal vypuštění jako ultra vires a „zřetelné porušení kompromisu mezi církví a říší, jak je stanoveno v zákoně jednotnosti, který v roce 1662 uložil Knihu společné modlitby“.[8] Ze tří vzpomínek byla v kalendáři obnovena pouze vzpomínka na krále Karla I. Kniha alternativních služeb z roku 1980 - i když ne jako Den červených dopisů - a nový soubor složený pro Společné uctívání v roce 2000.[9] The Společnost krále Karla mučedníka kampaně za obnovení dodržování Knihy společné modlitby v Anglii. Je zahrnut v některých kalendářích jiných církví anglikánského společenství.

Věnování

Socha krále Karla mučedníka ve Grace a farnosti svatého Petra v Baltimore v Marylandu

V Anglii, Skotsku, Irsku, Spojených státech, Austrálii a Jižní Africe jsou anglikánské kostely a kaple zasvěcené Karlovi I. jako „králi a mučedníkovi“.[10] Mezi příklady patří:

Mezi dřívější věnování patří Tangier Garrison kaple v 17. století Angličtina Tangier,[10] a misijní kaple v Wakkanai zřízen Síly Spojených států v Japonsku personál.[10][11]

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ A b „Uctívání> Běžné uctívání> Kalendář> Svaté dny“. Modlitba a uctívání. Church of England. Citováno 11. listopadu 2016.
  2. ^ Robertson, Geoffrey (2005). Tyrannicide Brief. London: Random House. kapitola 10.
  3. ^ Rushworth, J. Lockyer, R (ed.). Soud krále Karla I.. 133–4.
  4. ^ Biskupská církev. Diecéze Eau Claire. „výroční sjezd“. Deník diecéze Eau Claire. Diecéze. Zatímco, jak řekl biskup Creighton v roce 1895, „Kdyby byl Charles ochoten opustit církev a vzdát se biskupství, mohl by zachránit svůj trůn a život, ale v tomto bodě stál pevně. Pro toto umírání to zachránil pro budoucnost
  5. ^ „76. Střetnutí mezi králem a Skoty“. 26. prosince 1647. Citováno 11. listopadu 2016.
  6. ^ Cust, Richard (2005), Charles I: Politický životHarlow: Pearson Education, str.461, ISBN  0-582-07034-1
  7. ^ Mitchell, Jolyon (29. listopadu 2012). Mučednictví: Velmi krátký úvod. Oxford University Press. str. 99. ISBN  9780191642449. V roce 1660 svatořečení Canterbury a York svatořečilo krále Karla.
  8. ^ Staley 1907, str. 76–77
  9. ^ Společné uctívání: Časy a roční období. Nakladatelství Church House Publishing. 2006. s. 11. ISBN  9780715121122.
  10. ^ A b C „Kult; Kostely a kaple S. Charlese, krále a mučedníka“. SKCM. Citováno 15. února 2020.
  11. ^ Hubble, H. Robert (27. září 1959). „Mise Wakkanai“. Živý kostel. Morehouse-Gorham. 139 (13): 11. Citováno 15. února 2020.; Hubble, H. Robert (3. ledna 1960). „Dopisy; přemýšliví čtenáři“. Živý kostel. Morehouse-Gorham. 140 (1): 4. Citováno 15. února 2020.

Zdroje

Hlavní
Sekundární

externí odkazy