Khirbat Ataruz - Khirbat Ataruz

Khirbat Ataruz
خربة عطروز
Khirbat Ataruz sídlí v Jordánsko
Khirbat Ataruz
Zobrazeno v Jordánsku
UmístěníGuvernorát Madaba, Jordán
KrajPerea
Souřadnice31 ° 34'27,92 ″ severní šířky 35 ° 39'53,11 ″ východní délky / 31,5744222 ° N 35,6647528 ° E / 31.5744222; 35.6647528Souřadnice: 31 ° 34'27,92 ″ severní šířky 35 ° 39'53,11 ″ východní délky / 31,5744222 ° N 35,6647528 ° E / 31.5744222; 35.6647528

Khirbat Ataruz (arabština: خربة عطروز) Nebo Ataroth (hebrejština: תות) Je archeologické naleziště v Guvernorát Madaba, Jordán. Místo bylo osídleno během doby železné, helénistické, římské a islámské. A Moabite Chrám datovaný do poloviny 9. až 8. století př. n. l. nalezený na místě je spojen s vyprávěním o Mesha Stele a příběh o dobytí Ataroth.[1][2] Je to jeden z nejzachovalejších chrámů doby železné v Jižní Levant (Jordán, Izrael a Palestinská území ).

Geograpghy

Khirbat Ataruz se nachází na plošině Dhiban, která se nachází na hřebeni Jabal Hamidah, mezi řekami Zarqa Main a Sayl al-Hidan, přibližně 10 kilometrů od města Libb a 3 kilometry od ruiny z helénistické a římské doby v Machaerus.[3]

Dějiny

Zúčtovací období[4]
VrstvaArcheologické obdobíČasové okno
12Železo I1200–1 000 př. N. L
11Železo IIA (brzy)1 000–900 př. N. L
10Železo IIA (brzy)
9Železo IIA (brzy – střed)
8Železo IIA (brzy – střed)
7Železo IIA – Železo IIBC. 900 př
6Železo IIB900–700 př. N. L
OpuštěnýŽelezo IIC – perské – raně helénistické700–167 př
5Pozdní helénistické167–37 př
4Pozdní helénistické - raně římskéC. 37 př
OpuštěnýŘímsko-byzantské období132–638 n. L
3Rané islámské období638–850 n. L
2Střední islámské období850–1500 n. L
1Střední islámské období

Místo má 12 vrstev lidských sídel, z nichž každá představuje odlišný čas v historii místa. Hlavní období osídlení lokality je v době železné. Místo bylo opuštěno v perském období a přesídleno v pozdní helénistické době a přes rané římské období. V pozdějších římských a byzantských obdobích bylo místo znovu opuštěno a přesídleno do raného a středního islámského období.[4]

Doba železná

Během doby železné bylo místo důležitým obytným a kultovním centrem. Na rozdíl od zemědělství, místo také kryl průmyslová odvětví, jako je kov, tkaní a textilní výroby.

Archeologické důkazy

Na výkopu je patrné, že nejstarší osada byla vybudována a udržována národním nebo regionálním subjektem, který byl násilně zničen. Existovala po dobu jednoho století nebo méně a trvala od pozdní doby železné I do období rané železné IIA. Po zničení kolem konce 10. století do počátku 9. století před naším letopočtem byl na nejvyšším místě v místě postaven velký chrám, který trval krátkou dobu a během svého počátku v polovině 9. století před naším letopočtem měl změny ve svém plánu. Chrám byl zničen, ale místo bylo přesídleno a trvalo dlouhou dobu mezi pozdní železnou IIA a železnou IIB, přičemž ruiny chrámu byly stále používány pro kultovní aktivity. Zbytky zemědělství se nacházejí ve vodovodech, skladovacích zařízeních a kuchyňských zbytcích. Místo bylo opuštěno po období železné IIB a perské období neosvědčuje žádné architektonické pozůstatky.[5][6]

Historický kontext

Místo Khirbat Ataruz je identifikováno s osídlením doby železné známým jako Ataroth, které se objevuje jak v Kniha čísel z Hebrejská Bible a Mesha Stele nalezen v nedalekém místě Dibon. Biblický zdroj zmiňuje Ataroth jako jednu z osad založených Kmen Gad, spolu s Aroer a Dibon. To je také uvedeno ve vztahu k Heshbon a Mount Nebo, které se také nacházejí ve středním Transjordanu. Mesha Stele byl pověřen Mesha, král Moáb, kteří se vzbouřili proti vládě Království Izraelské pod House of Omri. Podle Knihy králů, Mesha byl vazalský král, jak vzdal hold Izraeli ve formě hospodářských zvířat a vlny. Stele popisuje tento vztah jako despotický. Po smrti Omri, jeho syn Achab (jehož jméno není v stéle uvedeno) pokračoval v utlačování Moaba. Méša se proti Izraeli vzbouřila pravděpodobně za vlády Jehoram který byl obsazen válkou proti Aram-Damašek pod vládou Hazael na severu. Zajal Ataroth a zabil jeho obyvatele jako oběť svému bohu Chemosh. Později osídlil město se šaronity a maharatity (dvě neznámé skupiny).[7]

Pozdější období

Místo bylo během helénistického období přesídleno jako venkovská vesnice, která se spoléhala na zemědělskou ekonomiku založenou na plodinách, víně a oleji. Části chrámu doby železné byly znovu použity pro kultovní účely a další části byly znovu použity pro obytné účely. Trvalo to až do raného římského období a bylo opuštěno během pozdních římských a byzantských období.[8] Místo bylo znovu osídleno během raného islámského období a ve středním islámském období to byla prosperující a zalidněná středně velká vesnice, která znovu využívala většinu zdí z předchozí osady a zejména ruiny chrámu.[9]

Reference

  1. ^ Ji (2018), s. 173
  2. ^ Přehled, Ataruz Project
  3. ^ Ji (2011), s. 561
  4. ^ A b Ji (2011), str. 563–577
  5. ^ Ji (2011), str. 577–578
  6. ^ Ji (2012), s. 218
  7. ^ Ji and Bates (2014), s. 48–49
  8. ^ Ji (2011), s. 578
  9. ^ Ji (2011), str. 575–575, 578

Bibliografie