Katherine Mayo - Katherine Mayo - Wikipedia

Katherine Mayo
Katherine Mayo 1928.jpg
Mayo v roce 1928
narozený(1867-01-27)27. ledna 1867
Ridgway, Pensylvánie
Zemřel9. října 1940(1940-10-09) (ve věku 73)
Bedford Hills, New York
Státní občanstvíamerický
obsazeníSpisovatel
Aktivní roky1892–1940
Známý jakoMatka Indie (1927)

Katherine Mayo (27. ledna 1867 - 9. října 1940) byl americký bílý nacionalista, výzkumník a historik. Mayo vstoupila do veřejného života jako politická spisovatelka Bílý anglosaský protestant Nativismus, opozice vůči nebílý a katolík imigrace do Spojených států a opozice vůči nedávno emancipovaný Africkí otroci. Stala se známá tím, že vypověděla Filipínská deklarace nezávislosti na rasistický a náboženské důvody, poté pokračoval v publikování a propagaci své nejznámější práce, Matka Indie (1927), ve které se postavila proti Indická nezávislost z britské nadvlády. Její práce byla dobře přijata v britských vládních kruzích i mezi americkými anglofil rasisté, ale byl ostatními kritizován za pověstný rasismus a Indofobie.

Životopis

Mayo se narodil v Ridgway, Pensylvánie, Jamesi Henrymu a Harriet Elizabeth (Ingraham) Mayo, a byl vzděláván soukromě. Krátce po promoci začala pracovat jako výzkumná pracovnice a historička pomáháním Oswald Garrison Villard z New York Evening Post (jehož otec vlastnil noviny) připravil svou knihu John Brown 1800–1859: Životopis po padesáti letech, biografie John Brown, která vyšla v roce 1910. Villard byl zakladatelem Americká antiimperialistická liga a důstojník Národní asociace pro povýšení barevných lidí. Ovlivnil Maya, aby se stal sociálním reformátorem.[1] Mayo se také stala členem společnost Mayflower a měl srdečné spojení s Dcery americké revoluce. Ty byly v té době nepřátelské vůči nebílému přistěhovalectví do Spojených států a věřily, že země oprávněně patří k bílým Anglosasové britského původu a protestant víra.[2]

Bylo propagováno několik Mayových raných spisů antikatolický a nepřátelství vůči nebílým hnutím za nezávislost proti evropské koloniální vládě. Mayo dohromady antikatolický a Anti-filipínský sentiment ve svých spisech, které se stavěly proti nezávislosti Filipíny z americké vlády.[3] Raná novinářská díla Maya oslavovala Anglosaský „rasový charakter“ amerického nacionalismu a povýšen xenofobie proti Irský katolík přistěhovalci, stejně jako stále významnější afroameričtí dělníci.[2][3] Mayo tvrdil, že „černoši „byli sexuálně agresivní a neměli sebekontrolu, což z nich činí hrozbu pro“ nevinnou bílou Anglosaský ženy".[2] Mayo postavila své vysoce efektivní psací schopnosti za snahu založit Státní policie v New Yorku a podpořili jejich schopnost kontrolovat přistěhovalce a černochy, jejichž zapojení do EU pracovní práva agitace považoval Mayo za hrozbu pro bílá nadvláda.[3]

Matka Indie

Mayo se proslavila svou polemickou knihou Matka Indie (1927), ve které zaútočila Hind společnost a náboženství a kultura Indie. Kritici Mayo obviňují její díla z toho, že jsou rasistické,imperialistický[2] a Indofobní plochy, které "vyjádřily všechny dominantní předsudky koloniální společnost. Naopak příznivci uvedli pravdivost jejích pozorování z první ruky[3]

Kniha vytvořila senzaci na třech kontinentech.[4] Napsáno proti požadavkům na samospráva a Indická nezávislost z Britové Raj, Mayo narážel na léčbu Indie ženy, Dalité, zvířata, špína a charakter jejích nacionalistických politiků. majonéza vybral to, co vnímala jako „nekontrolovatelné“ a fatálně oslabující sexualita jeho mužů být jádrem všech problémů, které vedly k masturbace, znásilnění, homosexualita, prostituce a pohlavní choroby a zejména k velmi časnému pohlavnímu styku a předčasnému mateřství. Mayova tvrzení podpořila Britský indián jako protiopatření k rostoucímu sympatii k EU Indické hnutí za nezávislost proti britské vládě v regionu. Kniha byla tedy nadšeně přijata britskými úřady a rozšířena mezi Američany, kteří spojili hnutí za indickou nezávislost s americká revoluce.[2] Kniha podnítila vydání více než padesáti kritických knih a brožury[5] a stejnojmenný film.[3]To bylo spáleno v Indii a New Yorku, spolu s podobizna jeho autora.[6] To bylo kritizováno Mahátma Gándí, který v odpovědi napsal:

Tato kniha je napsána chytře a mocně. Pečlivě vybrané citáty mu dodávají falešný vzhled pravdivé knihy. Dojem, který zanechává v mé mysli, však je, že je to zpráva inspektora odtoku vyslaná s jediným cílem otevřít a prozkoumat odtoky země, o nichž se má podat zpráva, nebo poskytnout grafický popis zápachu vyzařovaného otevřené odtoky. Pokud by se slečna Mayo přiznala, že přišla do Indie pouze proto, aby otevřela a prozkoumala odtoky Indie, bylo by asi málo stížností na její kompilaci. Prohlásila však svůj ohavný a zjevně nesprávný závěr s určitým triumfem: „stoky jsou Indie“.[7]

Po jeho zveřejnění Dalip Singh Saund (později kongresman) napsal Moje matka Indie čelit Mayovým tvrzením.[8][9] Další odpovědí na Mayovu knihu bylo Dhan Gopal Mukerji je Syn matky Indie odpovídá.[10] Název epického filmu z roku 1957 v hindštině Matka Indie bylo úmyslné pokárání Mayově knize.[3] Lala Lajpat Rai napsal knihu v reakci na tuto knihu s názvem Nešťastná Indie v roce 1928. Tato Raiova kniha odpovídá na Mayova pozorování a je považována za hodnou přečtení, aby bylo možné tomuto tématu zcela porozumět.[11]

Funguje

  • Justice to All: History of the Pennsylvania State Police (1917)
  • The Standard Bearers: True Stories of Heroes of Law and Order (1918)
  • To sakra Y (1920)
  • Mounted Justice: True Stories of the Pennsylvania State Police (1922)
  • The Isles of Fear: The Truth about the Philippines (1925)
  • Matka Indie (1927)
  • Otroci bohů (1929)
  • Svazek II (1931)
  • Vojáci, co dál! (1934)
  • Tvář matky Indie (1935)
  • Dilema generála Washingtona (1938)
  • Výběry z Matky Indie (1998, Mrinalini Sinha, redaktor)

Reference

  1. ^ Chatfield, Charles (1970). „První světová válka a liberální pacifista ve Spojených státech“. The American Historical Review. 75 (7): 1920–1937. doi:10.2307/1848023. JSTOR  1848023.
  2. ^ A b C d E Teed, Paul (2003). „Závod proti paměti: Katherine Mayo, Jabez Sunderland a indická nezávislost“. Americká studia. 44 (1–2): 35–57. JSTOR  40643432.
  3. ^ A b C d E F Sinha, Mrinalini (2006). Strašidla matky Indie: Globální restrukturalizace říše. Duke University Press Books. str. 68. ISBN  978-0-8223-3795-9.
  4. ^ Mrinalini Sinha: „Úvod“. In: Sinha (ed.): Výběry z Matky Indie. Dámské Press, New Delhi 1998.
  5. ^ Jayawardena, Kumari (1995). Další zátěž bílé ženy: západní ženy a jižní Asie během britské koloniální nadvlády. Routledge. str. 99. ISBN  978-0-415-91104-7. Citováno 23. února 2011.
  6. ^ Frick, Katherine (jaro 2006) Mayo, Katherine (Prence, Katherine) Archivováno 16. července 2011, v Wayback Machine. libraries.psu.edu
  7. ^ Teaching Journal: Katherine Mayo's Mother India (1927). Lehigh.edu (7. února 2006)
  8. ^ Saund, Dalip Singh (c. 1930). Moje matka Indie. Stockton, Kalifornie: Tichomořské pobřeží Khalsa Diwan společnost (sikhský chrám). str. 218. LCCN  30013748. OCLC  3401226. LCC  DS421 .S25 OCLC  253315388
  9. ^ Tisdale, Sara (19. prosince 2008). „Překonávání bariér: kongresman Dalip Singh Saund“. Pew Forum o náboženství a veřejném životě. Pew Research Center. Citováno 10. března 2012.
  10. ^ Mukerji, Dhan Gopal (1928). Syn matky Indie odpovídá. E. P. Dutton & company, 1928. Citováno 16. ledna 2014. Dotisk 1928 společností Rupa & Company, ISBN  978-81-7167-650-7
  11. ^ https://www.hindustanbooks.com/books/unhappy_india/Unhappy_India.html

externí odkazy