Kashima Shinden Jikishinkage-ryu - Kashima Shinden Jikishinkage-ryū

Kashima Shinden Jikishinkage-ryu (鹿島 神 傳 直 心 影 流)
Ko-ryu
Nadace
Zakladatel	Matsumoto (Sugimoto) Bizen-no-Kami Naokatsu (松本 備 前 守 尚 勝)
Datum založení	C. 1570
Období založeno	Pozdě Muromachi období (1336–1573)
Místo založeno	Kašima (鹿 嶋 市), Japonsko (日本)
Aktuální informace
Současný ředitel	Různé linie stále existují a jsou vyučovány
Umění učil
Umění	Popis
Kenjutsu – Ódachi a kodachi	Sword art - dlouhý a krátký meč
Školy předků
Kage-ryu (Aizu) Shinkage-ryu Kashima Shinryu
Potomci školy
Daitó-ryu Shindo Yoshin-ryu Šintó Musó-ryu

Kashima Shinden Jikishinkage-ryu (鹿島 神 傳 直 心 影 流, か し ま し ん で ん じ き し ん か げ り ゅ う),^[1] často označovaná jednoduše jako Jikishinkage-ryu nebo Kashima Shinden, je tradiční škola (koryu ) z Japonské bojové umění z šerm (kenjutsu ). Škola byla založena v polovině 16. století na základě starších stylů šermu a je jednou z mála starověkých japonských škol bojových umění, které dodnes existují.^{[2][3][4][5][6][7][8][9]}

Kashima Shinden Jikishinkage-ryu lze přeložit jako „božsky přenášený, poctivý odraz srdce, škola Kašima ".

Opakovanou praxí člověk udržuje neustálé spojení s vesmírem tím, že usiluje o neochvějný záměr jikishin (直 心) a seimeishin (生命 心) dokonalou jasnost mysli, stejně jako bezmračné nebe za brilantního slunečného dne. Odborník, který dosáhl zvýšeného jikishinu a seimeishinu, se říká, že má fudoshin (不 動心) nepohyblivé srdce.^[10]

Dějiny

Styl Jikishinkage-ryu sestupuje z kenjutsu styly vyvinuté pozdě Muromachi období který se brzy překrývá Období sengoku, nebo lépe datováno koncem 15. nebo začátkem 16. století, v Svatyně Kašima zakladatel Matsumoto Bizen-no-Kami Naokatsu (松本 備 前 守 尚 勝, 1467–1524).^[2] Přímými předchůdci stylu Jikishinkage-ryu jsou Shinkage-ryu a Kage-ryu (Aizu) styly.

Jikishin Kage-ryu Kenjutsu pochází z předchozí školy, Kage-ryu Kenjutsu. A samuraj (侍) volal Aisu Iko založil Kage-ryu v roce 1490.^[5] Zdokonalil se a učil svůj styl po Japonsku. Existují důkazy z roku 1525, že další samuraj, Kamiizumi Ise-no-Kami Nobutsuna (1508–1548) učí svůj vlastní styl, formu Kage-ryu kenjutsu. Nazval to Šinkage-ryu (škola nového stínu). Jikishin Kage-ryu znamená „nejnovější škola starověkého stínu“. Označoval svým jménem předky a vyjadřoval úctu svým bývalým pánům. Matsumoto Bizen no Kami Naokatsu byl slavný mistr této školy, založil také svou vlastní školu nejprve nazvanou Kashima Shin-ryu pak Kašima Šinden Jiki Šinkage-ryu. Tyto školy lze dodnes najít po celém světě. Existuje více variant jako Jikishin Kage-ryu, Seito Shinkage-ryu atd.

Během 19. století byla Jiki Shinkage-ryu jednou z nejpopulárnějších škol bojového šermu (kenjutsu) ve východním Japonsku, zejména v oblasti Edo. 14. ředitel nebo soke (宗 家) Jikishin Kage-ryu Kenjutsu—Sakakibara Kenkichi - byl jedním z nejznámějších šermířů své doby a osobním strážcem šóguna.^[11]

Sakakibara měl během svého života stovky studentů, z nichž mnozí dosáhli „hodnosti“ menkyo kaiden (免 許 皆 伝) a Shihan (師範), tedy schopen předat celou tradici. Nejméně 20 menkyo kaiden lze nalézt v oficiálním seznamu nástupců.^[12] Někteří odvodili své vlastní odbočky. Jeho nejtalentovanějším žákem byl Yamada Jirokichi (山田 次 朗), od kterého Seito-ha (正統 派), což znamená systém hlavní linie nebo tradiční školu.

Méně známým, ale vysoce kvalifikovaným studentem s hodnocením menkyo kaiden byl Matsudaira Yasutoshi, který stejně jako Yamada Jirokichi studoval tradičnější způsoby Jikishin Kage-ryu. Nejlepším učedníkem Jasutoshiho byl Makita Shigekatsu, mladý muž ze samurajské rodiny z Hokkaidó. Jeho jméno a Jikishin Kage-ryu se proslavily na severním ostrově v dobách japonské občanské války v roce 1868.^{[Citace je zapotřebí ]} Bojem s meči byl odborníkem na kyudo (弓 道), japonská lukostřelba.^{[Citace je zapotřebí ]} Byl dědicem titulu shihan z Jikishinkage-ryu, ale bohužel v revoluci vedl prohranou bitvu proti císaři. Obsazení samuraje bylo rozpuštěno a musel utéct. Později se vrátil do Hokkaido a otevřel vlastní dódžó, nazvaný Jikishin Kan Dōjō. Učil různá bojová umění, nejen kenjutsu. Jeho dódžó bylo populární, navzdory zákazu katana v roce 1876.^[13]

Po Shigekatsuově smrti vyvolala vesnice Atsuta na jeho památku obelisk z černé žuly.^[14] Tento památník lze vidět dnes. Rodinnou tradici převzal jeho vnuk, Kimiyoshi Suzuki. Suzuki sensei je také mistrem Goju-ryu karate a Jikishin Kage-ryu Kenjutsu. Suzuki Kimiyoshi získal svůj menkyo kaiden na Naganuma-ha. Svou práci učitele však považuje za pokračování odkazu svého dědečka, Makity Shigekatsu, a tak svou školu pojmenoval „Makita-ha“. Proto se objeví dvakrát. Jeho škola, založená v roce 1992 v Maďarsku, se jmenuje Shinbukan Dojo. ^[13][15]

Suzuki Kimiyoshi obdržel státní vyznamenání Maďarský bronzový záslužný kříž, který ocenil jeho aktivitu v popularizaci bojových umění na Dálném východě a zavedení japonského šermu kenjutsu v Maďarsku. Cenu, kterou navrhl předseda vlády Viktor Orbán u příležitosti státního svátku 20. srpna, udělil sensei Suzuki na konci července prezident republiky pan János Áder. Cenu předal 18. srpna 2017 ministr lidských zdrojů Zoltán Balog ve velké hale budapešťského Vigadó.^{[16][17][18][19]}

Pod Sakakibarou bylo mnoho dalších slavných praktikujících Jiki Shinkage-ryu, kteří nedosáhli nejvyšších úrovní systému, a proto nebyli jmenováni jako nástupci. Snad nejslavnější z nich byl Sokaku Takeda, zakladatel společnosti Daitó-ryu Aiki-jūjutsu. Naproti tomu někteří autoři tvrdili, že jiné slavné historické osobnosti, jako např Muso Gonnosuke byli v linii přenosu Jiki Shinkage-ryu. Gonnosuke však nikdy nebyl v přímé linii Jiki Shinkage-ryu.

Vlastnosti

Dódžó v Kašima Šinden. Město Kashima, Prefektura Ibaraki, Japonsko

Styl Jikishinkage-ryu má ve srovnání s moderním mnoho rozdílů kendó, zejména při práci nohou a dýchacích technik.

The unfo (運 法) je práce nohou použitá ve stylu Jikishinkage-ryu a lze ji přeložit jako zákon, pravidlo nebo metoda (pro) přepravu, dopravu nebo přepravu („chůzi“). Na rozdíl od suriaši moderního kendo je zdůrazněno, že obě nohy zůstávají vždy pevně usazené na zemi. The kiai (気 合) se skládá nejen z křiku, jako většina bojových umění, ale také ze správného způsobu vdechování a stavu mysli. To se ještě více odráží v synchronním hlubokém dýchání Aum (唵 ) (nebo ne) s partnerem, který doprovází většinu pohybů.^[10]

Každý kata (形) má dvě odlišné role zvané uchidachi (打 太 刀) úderný / útočný meč a shidachi (受 太 刀) činící / přijímající meč. Některé části kata jsou identické pro obě role, jako je například kamikanen (上 半 円) nahoře půlkruh a shimohanen (下 半 円) dolní půlkruh (nazývaný také johanen a gehanen). Jedná se o nekonvenční techniky waza (技) a charakteristické pro tento styl. Zhruba meč nakreslí půlkruh (nahoru nebo dolů) oběma svými že jo ruka (drží meč) a jeho vlevo, odjet ruka (zdarma). Pohyb dokončí s nataženými pažemi, mečem nahoru a ukazováčkem volné ruky směrem dolů. Tyto pohyby lze považovat za pozdrav a formu meditace a jsou obvykle prováděny na začátku a na konci kata nebo suburi (素 振 り) relace. Představují všechny věci v nebi a všechny věci na zemi a praktikující ve středu všeho.

Další typickou technikou je pohyb obou paží morodou (両 腕), při kterém uchidachi zvedne oběma pažemi meč shidachi na jódana a následný uchikomi dostane stranou čepele. To má za následek vrazení levé paže dopředu a vytočení obou paží směrem ven, aby bylo možné absorbovat shidachiho řez, který je ve stylu kiritsuki, jak to provádí kaishakunin (介 錯 人).

Exponenti Jikishinkage-ryu trénují s oběma Ódachi (大 太 刀) a kodachi (小 太 刀) (ale ne oba najednou).

Oblečení

Kenjutsu se cvičilo v tlustém stavu kimono (keikoga) za starých časů. Bylo to potřeba pro ochranu, i když to někdy stále nebylo dost. Praxe je dnes mnohem méně nebezpečná, standardní oblečení v kenjutsu je normální keikogi (稽古 着) a hakama (袴). Přednostně jsou všechny kousky ve stejné barvě tmavomodré nebo, pokud se člověk vážně věnuje cvičení kami (神), v bílé barvě. Aby se zabránilo šlapání na hakamu při pohybu v nízké poloze, hakama se trochu zvedne úhledným složením levé a pravé vnější přední záhyby pod popruhy, které jsou uvázány kolem pasu, před zahájením tréninku.^[5] Je možné nosit tabi (足 袋) v případě potřeby.

Pro venkovní cvičení jika-tabi (地下 足 袋) jsou opotřebované. Protože uchidachi vždy stojí před sluncem, může být tato role velmi oslepující, ale není dovoleno nosit sluneční brýle nebo čepice. V extrémně chladných podmínkách však můžete nosit klobouk (bez sluneční clony) a další ochranný oděv. Pokud nemáte dostatek vlasů nebo obočí nebo v extrémně horkých podmínkách, můžete nosit a tenugui (手 拭 い) nebo hachimaki (鉢 巻), aby se zabránilo potu, který dráždí oči, nebo aby se vlasy nedostaly do obličeje. Pamatujte, že tabi a jiki-tabi by se měly přednostně shodovat s barvou hakamy.

Je zakázáno nosit šperky a podobné předměty, jak je zvykem v mnoha bojových uměních. Toto pravidlo má zabránit zranění sebe sama a praktikujícího partnera, protože má zabránit nadměrnému projevu ega a nepotřebným rozptýlením.

Někteří praktici nosí aikidogi (合 気 道 着) nebo karategi (空手 着). V některých skupinách nosí začátečníci bílou barvu obi (帯), meziprodukty nosí modré a hnědé obi a pokročilé nosí černé obi s hakama. Jiní cvičí v hakamě bez barevného obi.

Hodnosti

Následující licence existují Seito-ha (hlavní linie uznaná svatyní Kashima).

V průběhu let by měl účastník začít prokazovat kompetence ve vedení / výuce systému. Následně je obvykle, ale ne vždy, student přijímající kyuri-no-maki na úrovni kyoshi (asistent instruktora); student přijímající goku-i je na úrovni shihandai (přidružený instruktor); a příjemce menkyo je na úrovni shihan (hlavní instruktor). Podle Yoshidy Hijime (吉田 基), současného (20.) ředitele Seito-ha, však může učit pouze šihan nezávisle na řediteli. V ostatních řádcích nemusí nutně následovat omezení.

Pro Shinbukan platí následující:

Na počátku Japonska nebylo nic jako zkoušky nebo hodnosti. Když pán našel svého učedníka připraveného, ​​nařídil mu, aby ukázal své znalosti. V Jikishinkage-ryu byly čtyři úrovně. Reiken, normální úroveň praktikanta, mokuroku a kirkgami, pokročilá úroveň a nejvyšší menkyo kaiden, byla úroveň pánů a dávala majiteli právo začít učit. Diplomy byly psány rukou a obsahovaly všechny techniky, které zkoumaní před pánem předvedli. Pokud byla zkouška úspěšná, mohl nový pán nosit hakamu. To představovalo dnešní černý pás. Tyto věci se dnes změnily, používáme to samé kyū (級) - dan (段) metoda jako ve většině bojových umění.

— Kimiyoshi Suzuki, ^[13]

V některých skupinách mohou hakamu nosit pouze ti, kteří úspěšně absolvovali 1. zkoušku dan. Děje se tak hlavně z praktických důvodů. Jedním z nich je, že učitel vidí, jak si student polohuje nohy a chodidla. Dalším důvodem je, že učitel a studenti mohou rychle zjistit, na koho se obrátit o pomoc. V tradičnějších skupinách nosí každý hakama.^[13]

Kihon

Základní technika a pohyby jsou uvedeny v následující tabulce.

Tradiční kata

Následující pět klasických nebo ortodoxních kata jsou jediné, které se dnes v Japonsku praktikují a byly založeny v tomto pořadí v době Yamady Heizaemona Ippusai na konci 17. století.^[6][20] Místo přípony „no kata“ mají kata v Yamadově knize příponu „no bu“ (之 部), což znamená část (této knihy). Kimiyoshi Suzuki Studenti v Shinbukan praktikujte také tyto klasické katy a tato linie cvičí svou vlastní sadu katas připravující se na ty klasické.^[13]

Hojo

Hojo žádná kata, jarní sezóna

The Hojo žádná kata (法定 之 形) je první klasická kata stylu Jikishinkage-ryu a lze ji přeložit jako zákony, pravidla nebo metody („hlavní“) (které jsou) konečné, zásadní nebo stabilní („základní“) nebo základní principy, tj. základy. Shidachi i uchidachi obvykle používají dřevěné meče, bokken (木 剣) nebo bokutō (木刀), ačkoli skutečné meče, Shinken (真 剣), lze také použít.^[5][10][13]

Hojo no kata se skládá ze čtyř etap, které jsou pojmenovány po čtyřech ročních obdobích, jmenovitě haru (春) jaro, natsu (夏) léto, aki (秋) podzim a fuyu (冬) zima v pořadí popravy. Každá sezóna obsahuje od šesti do osmi waza (hnutí). Před každou sezónou je proveden kamihanen a po každé sezóně shimohanen.^[5][10][21]

Každá sezóna má své tempo, Koan (公案) téma, práce nohou, dýchání, kiai a další rysy připomínající vnímané charakteristiky daného období. Jaro má waza, které jsou prováděny hladkým a rychlým způsobem, doprovázené hlasitým kiai. Koan jara je výbuch v osmi směrech což lze přeložit jako všemi směry. Léto má pohyby, které jsou výbušné a intenzivní. Koan léta je jednorečový meč což lze přeložit jako řezání ega. Podzim má různé tempo, symbolizující změnu. Koán podzimu je odbočka doprava zatáčka doleva což lze přeložit jako časy změn. Zima pohyby jsou pomalé, rezervované, ale pevné a efektivní. To je ještě více zdůrazněno na nohou každé sezóny. Koan zimy je dlouhé krátké jedno tělo. Následující příklad ilustruje tento princip. Představte si situaci, kdy jedna osoba má yari (槍) nebo naginata (長刀 nebo 薙刀), což je zkratka pro dlouhou dobu a druhá má meč, což je zkratka, ale situace je taková, že již neexistuje žádná diskuse, jakákoli diskuse v tomto bodě by byla zbytečná. Tato metafora se pokouší vysvětlit význam tohoto kōanu, který je v této sezóně život a smrt jsou jedno.^[6]

Témata čtyř ročních období odkazují na univerzální principy, které se projevují i ​​v dalších projevech.^[6] Některé z nich jsou uvedeny v následující tabulce.

Jak uchidachi, tak shidachi zaujmou na jaře a na podzim postoj, který se nazývá nio dachi. To se týká dvojice strážných božstev Buddhismus volala niō (仁王), které lze najít jako velké sochy u vchodů do některých starověkých japonských chrámů a svatyní. Volá se pravá socha Misshaku Kongo (密 迹 金剛), který má otevřená ústa, představuje vokalizaci „a“. Levá socha je volána Naraen Kongo (那 羅 延 金剛), který má zavřená ústa, představuje vokalizaci „um“.

Říká se, že tyto dvě postavy společně symbolizují zrození a smrt všech věcí, jako kdybychom se narodili s „a“ a naše ústa otevřená (nadechla se) a zemřeme s „um“ a zavřená ústa (vydechla). Je to podobné jako „Alfa a Omega „nebo„ od A do Z “znamenající„ začátek a konec “,„ všechno “nebo„ všechno stvoření “. Kontrakce obou je Aum (Devanagari ॐ ), což je v sanskrtu důležitý koncept. Postoje a výrazy soch, zvuky „a“ ​​a „um“ a symbolika za tím jsou v Hojo no kata velmi důležité.^[6]

Patnáctý ředitel to napsal o významu Hojo no kata:

Jak žijete svůj život, stávají se vám překážkami nejrůznější nečistoty. Tím, že budete neustále znečišťovat tyto znečišťující látky, musíte se pokusit vrátit do své původní přirozenosti, jako tomu bylo, když jste byli ještě dítětem.

— Jirokiči Yamada, ^[10]

Fukuro Shinai no kata (To no kata)

The Fukuro Shinai žádná kata (韜 之 形) nebo To není kata jak se také jmenuje, je druhou kata stylu Jikishinkage-ryu. Kanji 韜 je vzácné a staré a je schopné číst jako „to“, ale má význam fukuro (袋).^[8]

Tato kata se skládá ze čtrnácti stupňů rozdělených do šesti skupin. Každá fáze má asi čtyři pohyby. Tato kata se vyznačuje velmi rychlou wazou. Uchidachi i shidachi používají fukuro shinai (袋 竹刀), který vysvětluje původ názvu.^[5][6]

Fukuro Shinai žádná kata

Kodachi žádná kata

Třetí kata v ryu, Kodachi žádná kata (小 太 刀 之 形) má šest fází. Shidachi používá velké těžké dřevěné kodachi (jako název kata) a uchidachi používá standardní bokuto ve stylu kendo nebo fukuro shinai. Všechny tři etapy této kata vedly shidachi do „boje“ s uchidachi. Jikishinkage-ryu je jedinečný, protože kodachi se používá oběma rukama na tsuka.^[5][6][13]

Kodachi žádná kata

Habiki žádná kata

Čtvrtá kata se jmenuje Habiki žádná kata (刃 挽 之 形) nebo Koryu (古 流)^[13] kata a je to směs konceptů od Hojo no kata a Fukuro Shinai no kata. Shidachi i uchidachi používají v této kata sadě habiki (meč bez ostré hrany). Na několika místech končí shidachi i uchidachi po řezání na jedné noze. K dispozici jsou čtyři kata (druhá a třetí fáze jsou v jednom bloku) v Habiki no kata a jsou to stará verze Hojo no kata.^[5][6][13]

Marubashi žádná kata

The Marubashi žádná kata (丸 橋 之 形) je nejpokročilejší kata, zaměřuje se na velmi obtížné kiai a jemný pohyb. Pro příležitostného pozorovatele to vypadá, jako by se v kata vůbec nic nedělo. Shidachi používá kodachi a uchidachi používá odachi. Stejně jako poslední sada kata používají oba shinken.^[13]

Tato kata bývala tajemstvím. Není jasné, kdy bylo utajení zrušeno, ale kata je, stejně jako dalších pět, popsána pomocí textu a fotografií v knize Yamada Jirokichi, která vyšla na počátku 20. století (1927).

Seznam zástupců

V následující tabulce je znázorněna linie Kashima Shinden Jikishinkage-ryu kenjutsu, která sahá přes pět století.

Současná praxe

V tabulce níže jsou uvedena místa, kde skupiny v současné době cvičí Jikishinkage-ryū Kenjutsu.

kontinent	země	město	kata	linie
Asie	Japonsko	Tokio (東京)	vše klasické[22]	Yoshida Hijime
Asie	Japonsko	Tokio (東京)	Osnovy Naganuma	Shinbukai - Tokio (Sakai Kazuya)
Asie	Japonsko	Kobe (神 戸 市)	vše klasické[22]
Asie	Japonsko	Jokohama (横 浜 市)	vše klasické[22]
Evropa	Česká republika	Praha	Hojo[23][24]	Namiki Yasushi přes Masatomi Ikeda
Evropa	Německo	Berlín[25]	klasické a Shinbukan katas[26]	Shinbukan
Evropa	Německo	Röblingen am See, Sasko-Anhaltsko[25]	klasické a Shinbukan katas[26]	Shinbukan
Evropa	Německo	Reutlingen, Bádensko-Württembersko[25]	klasické a Shinbukan katas[26]	Shinbukan
Evropa	Maďarsko	Budapešť[25]	klasické a Shinbukan katas[26]	Shinbukan
Evropa	Maďarsko	Gödöllő[25]	klasické a Shinbukan katas[26]	Shinbukan
Evropa	Maďarsko	Pécs[25]	klasické a Shinbukan katas[26]	Shinbukan
Evropa	Maďarsko	Kecskemét	Osnovy Naganuma	Shinbukai - Tokio
Evropa	Itálie	Turín	Hojo, Tó[27]	Namiki Yasushi přes Hideki Hosokawa
Evropa	Itálie	Imperia	Hojo[28]	Namiki Yasushi přes Hideki Hosokawa
Evropa	Itálie	La Spezia	Hojo[29]	Namiki Yasushi přes Hideki Hosokawa
Evropa	Makedonie	Skopje	Hojo[23]	Namiki Yasushi přes Masatomi Ikeda
Evropa	Holandsko	Utrecht	Hojo, Tó[23]	Namiki Yasushi přes Masatomi Ikeda
Evropa	Holandsko	Amsterdam	Hojo[30]	Namiki Yasushi přes Hideki Hosokawa
Evropa	Srbsko	Bělehrad	Hojo[23]	Namiki Yasushi přes Masatomi Ikeda
Evropa	Srbsko	Novi Sad	Hojo[23]	Namiki Yasushi přes Masatomi Ikeda
Evropa	Srbsko	Vršac	Hojo[23]	Namiki Yasushi přes Masatomi Ikeda
Evropa	Srbsko	Niš	Hojo[23]	Namiki Yasushi přes Masatomi Ikeda
Evropa	Slovensko	Sereď[25]	klasické a Shinbukan katas[26]	Shinbukan
Evropa	Slovensko	Bratislava	Hojo	Namiki Yasush přes Masatomi Ikeda[31]
Evropa	Švýcarsko	Aarau	Hojo[23]	Namiki Yasushi přes Masatomi Ikeda
Evropa	Švýcarsko	Basilej	Hojo[23]	Namiki Yasushi přes Masatomi Ikeda
Evropa	Švýcarsko	La Chaux-de-Fonds	Hojo[23]	Namiki Yasushi přes Masatomi Ikeda
Evropa	Švýcarsko	Neuchâtel	Hojo, Tó[23]	Namiki Yasushi přes Masatomi Ikeda
Evropa	Švýcarsko	Curych[23]	Hojo[23]	Namiki Yasushi přes Masatomi Ikeda
Evropa	Švýcarsko	Winterthur[23]	Hojo[23]	Namiki Yasushi přes Masatomi Ikeda
Evropa	Polsko	Gryfice	klasické a Shinbukan katas[26]	Shinbukan
Evropa	Polsko	Běžet	klasické a Shinbukan katas[26]	Shinbukan
Severní Amerika	USA	Rockville, Maryland	klasický[22]	Namiki Yasushi
Severní Amerika	USA	Chicago, Illinois	Hojo[32][33]	Orimori Sōgen
Střední Pacifik	USA	Honolulu, Havaj	Hojo[34][35]	Orimori Sōgen
kontinent	země	město	kata	linie

Viz také

• Podmínky japonského bojového umění

Reference

externí odkazy

• (v japonštině) 鹿島 神 傳 直 心 影 流 Kashima Shinden Jikishinkage-ryu, Naganuma-ha - Shinbukai
• (v angličtině) 鹿島 神 傳 直 心 影 流 Makita-ha Kashima Shinden Jikishinkage-ryu Kenjutsu