Karan Ghelo - Karan Ghelo - Wikipedia

Pro krále Karnu, který byl známý přídomkem gheloviz Karna (dynastie Vaghela).
Karan Ghelo: Gujarat's Last Rajput King
Karan Ghelo Book Cover.jpg
Obálka knihy anglického překladu
AutorNandshankar Mehta
Originální názevNázev: ગુજરાતનો છેલ્લો રજપૂત રાજા
PřekladatelTulsi Vatsal, Aban Mukherji
Cover umělecPia Hazarika
ZeměIndie
JazykGudžarátština
ŽánrHistorický román, klasika
Stanovené vGudžarát
Publikováno
  • 1866 (gudžarátština)
  • 2015 (anglicky)
Vydavatel
Typ médiaTisk a digitální
Stránky344
ISBN978-93-5214-011-4
OCLC299885117
891.473
Původní text
Název: ગુજરાતનો છેલ્લો રજપૂત રાજા v Gujarati Wikisource

Karan Ghelo: Gujarat's Last Rajput King (Gudžarátština: Název: ગુજરાતનો છેલ્લો રજપૂત રાજા) je Gudžarátština historický román podle Nandshankar Mehta.[1] To bylo vydáváno v 1866 a byl první originální román v Gujarati.[poznámka 1][2][3][4][5] Kniha byla přeložena do Angličtina v roce 2015.

Román líčí Karan, poslední Vaghela vládce Gudžarátu (c. 1296–1305), který byl poražen tureckými silami z Allauddin Khilji v roce 1298. Román byl napsán pro vzdělávací účely. Byl založen na různých historických pramenech, ale autor si dovolil zobrazovat některé události. Román se zabývá sociálními i náboženskými otázkami.

Kniha byla dobře přijata a byla přeložena do Maráthština a angličtina. To bylo přizpůsobeno do her a filmů.

Spiknutí

The Rajput vládne král Karan Vaghela Anhilwad Patan, velké království nacházející se na severu Gudžarátu, a dobře mu slouží jeho předseda vlády Madhav. Jednoho dne se stane tváří v tvář Madhavově manželce Roopsundari (která stejně jako všechny dobře narozené ženy žije v ústraní ) a má s ní chat. Král se jí stane zmatený a po dlouhém přemýšlení se rozhodne odložit všechny úvahy o slušnosti a slušnosti, aby mohl ženy využít. Vysílá ministra na misi a v jeho nepřítomnosti unese Roopsundariho. Madhavův bratr je zabit královými muži, zatímco se hrdinsky, ale marně pokouší chránit svou švagrovou. Později téhož dne spáchá jeho manželka Gunasundari Sati tím, že se obětovala na pohřební hranici svého udatného manžela. Nešťastná Roopsundari, poté, co byla unesena a odvezena do paláce, se zabije, než je možné, aby král zničil její ctnost. Zemře s neporušenou čistotou a král za svůj opovrženíhodný čin nezískal nic jiného než hanbu.

Udělal také nebezpečného a neúprosného nepřítele. Jeho bývalý ministr Madhav unikl devastaci své rodiny. Opustí nadobro Anhilwada Patana a vydá se do Dillí. Na své cestě prožívá mnoho dobrodružství, včetně několika úžasných, téměř mystických Mount Abu. Madhav nakonec dosáhne Dillí, kde přesvědčí muslimský sultán Allauddin Khilji napadnout Gudžarát a slíbit mu veškerou pomoc v podniku a na konci toho hodně plenit. Jako bývalý ministr je Madhav znalý a vlivný muž. S jeho pomocí Khilji napadne Gudžarát, zničí pevnost Patan a vyplení poklady tohoto království a několika dalších. Král Karan Vaghela předvádí na bitevním poli mnoho hrdinských činů, ale nakonec ztratí nejen své království, ale i svou manželku Kaularani.

Po porážce Karan shromáždil, co zbylo z jeho rodiny a následovníků, a uprchl do Baglanu v jižním Gudžarátu, aby našel útočiště u svého starého přítele Ramdeva, Maratha vládce Deogadh. S ním je jeho svobodná dcera, Deval Devi, stále jen dítě. Vzhledem k tomu, že se usazuje prach a probíhají jednání o míru, musí Karan čelit ještě jedné hrůze: nenávistný Khilji chce, aby Karan vydal jeho dceru za jeho syna a dědice, Khizr Khan. Návrh je Karanovi odporný a poté, co se vrátí urážlivé odmítnutí, se druhá bitva stane nevyhnutelnou. Při přípravě na válku je Karan velmi znepokojena bezpečností své dcery a ochranou její ctnosti a její budoucnosti. Svou dceru proto věnuje Shankaldevovi, synovi a dědici svého hostitele a starého přítele Ramdeva. Jejich zasnoubení se provádí krátce před zahájením bitvy s Khilji. Nicméně tato bitva je ztracena a dcera je také ztracena bitvou. V knize je zobrazeno, že Karan Vaghela zemře jako mučedník na bitevním poli a nedožije se invaze útočníků do své vlasti. Výsledkem jeho porážky je konec vlády Rajputa (Hindu) a začátek muslimské vlády v Gudžarátu.

Původ

Nandshankar Mehta byl ředitelem anglické střední školy v Surat. Britští správci Bombayské předsednictví povzbuzovali místní Indy, aby psali knihy pro vzdělávací účely.[3][6]

Mehta napsal v předmluvě k prvnímu vydání,[6]

Většina lidí v této provincii [Gujarat] ráda čte příběhy v poetické podobě, ale jen velmi málo příkladů těchto příběhů je snadno dostupných v próze; a dostupné nejsou dobře známé. Abych tuto mezeru naplnil a znovu vytvořil verze anglických příběhů a příběhů v Gudžarátštině, bývalý inspektor vzdělávání v této provincii, pan Russell Sahib, mě vyzval, abych napsal příběh v tomto duchu. Na tomto základě jsem knihu napsal přibližně za tři roky.

Začal psát v roce 1863 a román dokončil v roce 1866.[3] Podle jeho syna a životopisce Vinayaka Mehty chtěl napsat historický román o stěžejním incidentu v historii Gudžarátu. Uvažoval, že napíše román na podzim roku Šampaňské a zničení Somnath chrámu, ale nakonec se rozhodl psát o dobytí Gudžarátu tureckými silami Allauddina Khiljiho v roce 1298. Dobytím skončila vláda hinduistického Rajputa v Gudžarátu a začala muslimská vláda ve státě. Porážka získala přídomek, Ghelo (pošetilý nebo šílený[2]) Karan Vaghela. Použil západní styl psaní románů s místním stylem zahrnutí příběhů do příběhů v příběhu.[6]

Zajímal se o historii a použil několik historických materiálů, včetně domorodých historií, bardských pohádek, Jain kroniky nebo Peršan zdroje pro román. Invaze Khiljiho, příběh Madhavovy pomsty, porážka Karana Vaghely a pád Patana byly předmětem ústních tradic bardů, Bhat a Charans z Gudžarátu. Mnoho současných Jainových kronik, jako např Prabandhachintamani z Merutunga (1305), Dharmaranya (psáno mezi 1300 a 1450) a Tirthakalpataru Jinaprabha Suri vylíčil invazi. To je také zaznamenáno v Padmanabha středověkém eposu, Kanhadade Prabandha, napsaný v roce 1455.[6]

Mehta nakreslil hlavní příběh Karana Vaghely a také několik podrobných popisů historického času z Rasamala; sbírka bardských povídek, perské texty, jainské kroniky, folklór v Gudžarátu; publikováno Alexander Kinloch Forbes s pomocí Dalpatram v roce 1858.[6]

Pro scény v Dillí používal perské texty, jako například díla Amir Khusrau Khiljiho dvorní básník a účty Ziauddin Barni. Druhou bitvu Karan Vaghely s Khiljiho silami a zajetí jeho dcery Devaldevi popsal Amir Khusrau v masnavi Deval Devi Khizr Khan, populárně známý jako Ishqia. Historik 16. století Ferishta psal také prózy o románku mezi Deval Devi a Khizr Khan.[6]

Motivy

Nandshankar Mehta byl sociální a náboženský reformátor, takže v celém románu diskutoval o několika sociálních a náboženských myšlenkách. Mluvil o otázkách sjednaného manželství a dětských sňatků zejména prostřednictvím milostného příběhu Devaldeviho a Shankaldeva. Obhajoval manželství na základě souhlasu, odhodlání, tvrdé práce a vzájemného respektu. Prostřednictvím setkání mezi Madhavem a Roopsundarim vylíčil, že „padlé ženy“ jsou přijímány. Také dal své argumenty proti Sati a Jauhar tradice obětováním Gunsundari, manželky Madhavova bratra.[6]

Historická přesnost

Mehta psal v prvním vydání,[6]

Mým záměrem při psaní této knihy bylo co nejpřesněji nakreslit obraz toho, jak to v době příběhu bylo - způsoby tehdejších mužů a žen a jejich způsob myšlení; principy vlády rajputských králů v Gudžarátu a muslimských císařů v Dillí; hrdinství a pýcha kasty mužů a žen v Rádžastánu a vášeň a náboženský fanatismus muslimů.

Jeho použití několika typů historických pramenů poskytuje podrobný a přesný popis historických dob popsaných v pramenech. Osvobodil se, aby zobrazil, jak Karan Vaghela hrdinsky bojuje a je poražen, ačkoli zdroje popisují, že uprchl.[6]

Perské zdroje popisují dobytí Gudžarátu jako pouhou kampaň, která uspěla bez velkého úsilí. Kanhadade Prabandha popisuje ničivý účinek invaze a viní Madhav. Zdroje Rajput viní Madhava a také to považují za božskou odplatu za nedodržování pravidel Kshatriya. Mehta popsal invazi jako výsledek vlastních činů Karan Vaghely.[6]

Uvolnění a příjem

Zveřejnil Nandshankar Mehta Karan Ghelo v roce 1866. Byl to první originální román v gudžarátštině.[7] Byl to okamžitý úspěch. To bylo velmi populární a mělo devět dotisků mezi 1866 a 1934. To bylo oživeno a dotisk v roce 1986 a naposledy v roce 2007. Byl to jediný román napsaný Mehta.[1][3][4][6]

Sisir Kumar Das konstatuje, že příběh se stal velmi populárním díky vyvolání slávy starověkého města Surat, sídla Mehty. Poznamenává také, že příběh má jemné popisné pasáže, ale nelze jej kvalifikovat jako jemný příběh. Považuje román za základ historického románu v gudžarátštině.[2] To bylo popsáno jako „koloniální okamžik z Gudžarátu“ zobrazující čas 60. let 18. století Arshia Sattar z Otevřeno časopis.[8] Radhika Herzberger z Karavana časopis ocenil anglický překlad.[9]

Úpravy a překlady

Texty psané v Lalit Metr z románu, Karan Raj! Tu, Kyah Re Gayo; Nagar Chhodine Shidne Rahyo; Karam Futiyu, Pran Jay Re; Sukh Sada Gayu, Hay Hay Re (Gudžarátština: „કરણ રાજ! તું, ક્યાંહ રે ગયો; નગર છોડીને શીદને રહ્યો; કરમ ફૂટિયું, પ્રાણ જાય રે; સુખ સદા ગયું, હાય હાયરે“) (anglicky: „Karan Raja, ó můj muži, proč jsi mě opustil, kde se schováváš? “) byl složen s hudbou a byl nesmírně populární. Dva roky po vydání, v roce 1868, byl román adaptován do hry Gujarat No Chhello Raja Karan Ghelo (Anglicky: "Karan Ghelo, poslední král Gudžarátu") od divadla Parsi v Bombaj. Román byl přeložen do maráthštiny a na pokračování v časopise Vividh Jananan Vistara.[3][6] Mulshankar Mulani adaptoval román do hry Karanghelo v roce 1896 pro Mumbai Gujarati Natak Mandali.[10]

Příběh byl také předmětem Němý film, Karan Ghelo (1924) od S. N. Patankar.[1]

Přeložili jej do angličtiny Tulsi Vatsal a Aban Mukherji; a byl publikován ve Vikingu Knihy tučňáků Indie v roce 2015.[1][6]

Dědictví

Příběh Karana Vaghely přetrval ve veřejné paměti Gudžarátu. To je považováno za základ historické fikce v gudžarátštině.[2] Vyučovalo se na středních školách v gudžarátštině jako učebnice. Chandravadan Mehta také napsal hru, Sandhyakal na stejné téma. Příběh také inspiroval dva romány v období Hnutí Mahagujarat hnutí za samostatný jazykový stát Gudžarát; Bhagnapaduka (1955) od K. M. Munshi a Rai, Karan Ghelo (1960) Dhumketu. Román je také studován v akademických kruzích, aby sledoval kořeny gudžarátské regionální identity.[3][6]

Poznámky a odkazy

Poznámka

  1. ^ V roce 1862 publikoval autor Parsi Sorabshah Dadabhai Munsafa Hindustan Madhyeñun Jhumpadu (Gujarati: હિન્દુસ્તાન મધ્યેનું ઝૂંપડું), šedesát devět stránkový příběh jako román. Byl to překlad gudžarátštiny Indická chata nebo Hledání pravdy (1791), anglický překlad Edward Augustus Kendall francouzského díla La Chaumière Indienne (1790) od Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre. Protože se jednalo o překlad překladu, jeho tvrzení jako prvního románu v gudžarátštině je sporné a Karan Ghelo je považován za první originální román gudžarátského jazyka. Vidět Stránka 386 Dějiny indické literatury.

Reference

  1. ^ A b C d Nair, Roshni (21. června 2015). „Recenze knihy:„ Karan Ghelo “- Gujaratova„ Hra o trůny “'". dna. Citováno 11. března 2016.
  2. ^ A b C d Sisir Kumar Das (2000). Dějiny indické literatury. Sahitya Akademi. 201, 386. ISBN  978-81-7201-006-5.
  3. ^ A b C d E F "પહેલી ગુજરાતી નવલકથા'કરણ ઘેલો ': ઉંમર વર્ષ 150". NavGujarat Samay (v gudžarátštině). 31. května 2015. Archivovány od originál dne 18. března 2016. Citováno 18. března 2016.
  4. ^ A b Vohra, Anirudh (27. června 2015). „Gujaratův poslední král králů Rajput Karan Ghelo: život krále“. Finanční expres. Archivovány od originál dne 10. března 2016. Citováno 18. března 2016.
  5. ^ Pollock, Sheldone. Jazyk bohů ve světě lidí: sanskrt, kultura a moc v předmoderní Indii. Berkeley: University of California Press, 2006. str. 297.
  6. ^ A b C d E F G h i j k l m n Vatsal, Tulsi; Mukherji, Aban (15. března 2016). "'Karan Ghelo ': Překlad gudžarátské klasiky lásky a vášně, pomsty a lítosti “. Přejděte na. Archivovány od originál dne 28. března 2016. Citováno 18. března 2016.
  7. ^ Rita Kothari (8. dubna 2014). Překlad Indie. Routledge. str. 73–74. ISBN  978-1-317-64216-9. Citováno 5. srpna 2014.
  8. ^ Sattar, Arshia (18. března 2016). „U soudu pošetilého krále“. OPEN Magazine. Citováno 18. března 2016.
  9. ^ „A Fine Balance: Nandshankar's Karan Ghelo and the Fall of Gujarat's Last Rajput Ruler“. Karavana. 19. července 2015. Citováno 25. října 2016.
  10. ^ Choksi, Mahesh; Somani, Dhirendra, eds. (2004). ગુજરાતી uj: રિદ્ધિ અને રોનક (Gujarati Rangbhoomi: Riddhi Ane Ronak) [Shromažďování informací o profesionálním divadle v Gudžarátu]. Ahmedabad: Trust Gujarat Vishwakosh Trust. p. 117.

externí odkazy