Kang Senghui - Kang Senghui

Kang Senghui (tradiční: 康僧會; zjednodušený: 康僧会; pchin-jin: Kāng Sēnghuì; Wade-Giles: K'ang Seng-hui;[1] Vietnamština: Khương Tăng Hội; zemřel 280) byl a Buddhista mnich a překladatel během Tři království období starověku Čína. Narodil se v Jiaozhi (dnešní severní Vietnam ).[2][3] Byl synem a Sogdian obchodník, odtud tedy příjmení Kang, což znamená „ten, jehož předky byli lidé z Kangju "nebo Sogdia.[4] Kang získal čínské literární vzdělání a byl „široce čten v šest (konfuciánských) klasik."[5] Četl také sanskrt a byl známý svými znalostmi Tripiñaka (buddhistický kánon).[6] Připojil se k saïgha (buddhistický mnišský řád) jako teenager po smrti svých rodičů.[6] Kang více přispěl k šíření Buddhista sútry jako kazatel než k jejich překladu do Čínský jazyk protože existují pouze dvě sbírky avadānas v kánonu, které mu jsou přisuzovány.[7] Podle legendy se první památka Buddhy v Číně objevila ve váze v roce 248 n. L., Takže Kang Senghui měl co ukázat místnímu vládci. [8] Sun Quan, král Východní wu, by se neúspěšně pokusil zničit zub podrobením různých testů. [9]

Kang je známý jako Khương Tăng Hội ve Vietnamu[10][11] a Thông Biện (1096) tvrdí, že vietnamský buddhismus ovlivnil biblické tradice z Kangu, ačkoli pro tuto tradici neexistují žádné nezávislé důkazy.[12]

Khương Tăng Hội je považován za prvního vietnamského patriarchu zenového buddhismu ve Vietnamu.[3]

Viz také

Reference

  1. ^ Jacques Gernet (31. května 1996). Historie čínské civilizace. Cambridge University Press. str.214 –. ISBN  978-0-521-49781-7.
  2. ^ Trung Huynh (jaro 2016). Raný vývoj buddhismu v povodí delty Rudé řeky, Jiaozhi a jižní Číně: Případ sogdianského buddhistického mnicha Jiaozhi Kang Senghui 康 僧 會 (PDF) (Dizertační práce předložená Fakultě Katedry religionistiky Západní univerzity v částečném plnění požadavků na doktora filozofie). p. 4. Archivovány od originál (PDF) dne 11. září 2016. Citováno 17. března 2020.
  3. ^ A b Nguyễn Lang. „Việt Nam Phật giáo sử luận, 1. týden, 3. běh: Khởi nguyên của thiền học tại Việt Nam - Khương Tăng Hội“.
  4. ^ Zurcher, E. (Erik) (2007). Buddhistické dobytí Číny: šíření a adaptace buddhismu v ranně středověké Číně (3. vyd.). Leiden: Brill. p. 23. ISBN  9789047419426. OCLC  646789866.
  5. ^ Zurcher, E. (Erik) (2007). Buddhistické dobytí Číny: šíření a adaptace buddhismu v ranně středověké Číně (3. vyd.). Leiden: Brill. p. 47. ISBN  9789047419426. OCLC  646789866.
  6. ^ A b Zurcher, E. (Erik) (2007). Buddhistické dobytí Číny: šíření a adaptace buddhismu v ranně středověké Číně (3. vyd.). Leiden: Brill. p. 51. ISBN  9789047419426. OCLC  646789866.
  7. ^ Zurcher, E. (Erik) (2007). Buddhistické dobytí Číny: šíření a adaptace buddhismu v ranně středověké Číně (3. vyd.). Leiden: Brill. p. 53. ISBN  9789047419426. OCLC  646789866.
  8. ^ Silný 2007, str. 188.
  9. ^ Silný 2007, str. 192.
  10. ^ Tai Thu Nguyen (2008). Dějiny buddhismu ve Vietnamu. CRVP. str. 36–. ISBN  978-1-56518-098-7.
  11. ^ Tai Thu Nguyen (2008). Dějiny buddhismu ve Vietnamu. CRVP. str. 36–. ISBN  978-1-56518-098-7. Archivovány od originál dne 31. ledna 2015.
  12. ^ Eseje do vietnamské minulosti - Strana 88 Keith Weller Taylor, John K. Whitmore - 1995 „V této souvislosti si všimněte také toho, že v roce 1096 Thông Biện, který lze považovat za odpovědného za historickou typologii buddhismu ve Vietnamu, vágně připisoval biblické tradice. na Mou Bo a Kang Senghui.21 Přesto neexistují absolutně žádné důkazy o žádné genealogické nebo doktrinální škole, které by bylo možné vysledovat zpět k těmto dvěma postavám. Netřeba dodávat, že ani Mou Bo, ani .. “

Zdroje