Kaloyan a Desislava - Kaloyan and Desislava - Wikipedia
| Kaloyan a Desislava | |
|---|---|
| Sebastocrators of Sredets (Sofie ) | |
 | |
| Panování | 13. století |
| Problém | viz. níže |
| Dům | Asen |
Kaloyan (bulharský: Калоян; Starý bulharský: КАЛѠѢНЪ, Kalōjěnŭ) a Desislava (bulharský: Десислава; Starý bulharský: ДЕСИСЛАВА, Desislava) byly ze 13. století bulharský šlechtici, sebastokratory of Sredets (Sofie ) a okolní region během Asenova dynastie z Druhá bulharská říše. Jsou připisováni jako hlavní dárci a patroni Bojanský kostel. Jejich portréty, vytvořené v roce 1259 malíři Umělecká škola Tarnovo v Boyana Church jsou považovány mnoha předními odborníky za první renesance obrazy v evropském umění[1][2]
Život
Kaloyan mohl být vnukem Car Ivan Asen I. (1189–1196) od svého mladšího syna sebastokrátora Alexandra, který je zmiňován jako bratranec cara Constantine Tih (1257–1277); jeho vztah ke královské rodině však mohl být pouze titulární. Kaloyan byl odpůrcem cara Michael Asen I. (1246–1256) pro-byzantský politiky a podílel se na spiknutí proti němu.[3]
Desislava je také ušlechtilá Asenova dynastie.
Kaloyan a Desislava jsou známí hlavně jako hlavní dárci Boyana Church, středověký Východní pravoslavná církev v Boyana, Sofie.[3] Nápis z roku 1259 v kostele popisuje roli Kaloyana při jeho stavbě; on je také označován jako vnuk srbština král sv. Štěpán.
Předpokládalo se, že Kaloyan rekonstruoval Římský císař Constantine I. palác v Sofii a používal jej jako své městské sídlo.[4] Jeho dárcovství byly rovněž přičítány další dva malé sofijské kostely, sv. Petka starý a sv. Mikuláš.[5]
Boyana fresky
Bojanský kostel je celosvětově známý svou vysokou uměleckou hodnotou fresek z roku 1259. Kaloyan a Desislava jsou dárci malířům Umělecká škola Tarnovo, tvůrci těchto fresek. Nástěnné malby tvoří druhou vrstvu nad obrazy z dřívějších století a jsou jednou z nejucelenějších a nejzachovalejších památek bulharského středověkého umění. Více než 240 lidských obrazů a celkem 89 scén má výraznou individualitu, přesvědčivé psychologické vlastnosti a vitalitu, které představují výjimečné úspěchy bulharské středověké kultury. Se svým životně důležitým humanistickým realismem jsou renesance fenomén v jeho vrcholící fázi v kontextu běžně evropského umění.
Bojanští malíři překročili hranice středověkého myšlení tím, že představili muže, svaté, vládce a celý svět v modernějším světle. Vytvořili bohatou galerii světských, duchovních a válečných portrétů, kde byly kombinovány obratně zobrazené psychologické charakteristiky s individuální fyzickou krásou. Podle mnoha předních odborníků hrály světoznámé fresky v bojanském kostele důležitou roli ve vývoji středověkého evropského malířství.[1]
Význam
Desislava je jednou z nejpopulárnějších středověkých bulharských žen a později se stala múzou mnoha spisovatelů, básníků a umělců. Desislava je považována za ztělesnění bulharských žen v literatuře a umění a je zobrazována jako krásná, svobodná a nezávislá. Podle historika Georgi Konstantinova je důkazem zvláštního postavení žen v bulharském středověku.[6]
Vyznamenání
Zátoka Desislava na Nordenskjöld Coast v Graham Land, Antarktida je pojmenována po Desislavě.
Reference
- ^ A b Мавродинов, Никола (1973). Боянската църква и нейните стенописи (v bulharštině). Fotografie: Народна просвета.
- ^ Ecker, Gerhard (1984). Bulharština. Kunstdenkmäler aier vier Jahrtausenden von den Thrakern bis zur Gegenwart (v němčině). Kolín nad Rýnem: DuMont Buchverlag.
- ^ A b Бакалов, Георги; Милен Куманов (2003). "КАЛОЯН (неизв.-след 1259)". Електронно издание "История на България" (v bulharštině). София: Труд, Сирма. ISBN 954528613X.
- ^ Желева-Мартинс, Добрина; Валентина Върбанова (23. 8. 2004). „Новият проблем на София“ (v bulharštině). Култура. Citováno 2008-10-05.
- ^ „София — 127 години столица“ (v bulharštině). Столична община. Archivovány od originál dne 06.07.2011. Citováno 2008-10-05.
- ^ Тренчев, Григор (2002). Символи в българската литература (v bulharštině). София.