Juan Huarte de San Juan - Juan Huarte de San Juan

Juan Huarte de San Juan
220212jh3.jpg
Juan Huarte de San Juan v moderní rytině.
narozený1529
Saint-Jean-Pied-de-Port (Dolní Navarra)
Zemřel1588 (ve věku 58–59)
Linares
Národnostšpanělština
VzděláváníUniversity of Huesca
obsazeníLékař a psycholog
Známý jakoExamen de ingenios para las sciencias

Juan Huarte de San Juan nebo Juan Huarte y Navarro (1529 - 1588) byl a španělština lékař a psycholog který založil první práce z diferenciální psychologie (před vědeckou transformací této disciplíny v 19. století).[1]

Život

Narodil se v Saint-Jean-Pied-de-Port (Dolní Navarra ) ke konci roku 1529 nebo začátkem roku 1530 a byl vzděláván nejprve na univerzitě v Huesca.[2] Poté pokračoval do University of Alcalá, kde získal doktorát v lék v roce 1560.[3]

Ačkoli se zdá pochybné, zda působil jako lékař v Huesce, vynikal Huarte svou profesionální dovedností a hrdinskou horlivostí během mor který zdevastoval Baeza v roce 1566.[2] Na velmi krátkou dobu byl jmenován lékařem Kapitola katedrála v roce 1573. Po šesti měsících, kdy zastával tuto pozici, byl propuštěn, když odešel bez povolení požadovat licence k tisku svého velkého opusu, Examen de ingenios para las sciencias (Zkoumání rozumu mužů)[3] nebo „Zkouška talentů pro povolání“.

Ve svém osobním životě se oženil se ženou jménem Águeda a měli tři děti: Antonia (narozená v letech 1568-1576), Águeda a Luis.[3]

Huarte zemřel v Linares v roce 1588.[3]

Práce

Přední strana „Zkoumání rozumu mužů“ (vydání 1594; první anglické vydání).
Přední strana ″ Examen de ingenios para las sciencias ″ (vydání 1603; první španělské vydání 1575).

Huarte vydal své první vydání Zkoumejte ingenios para las ciencias (Zkoumání rozumu mužů) v roce 1575, který mu získal evropskou reputaci, a byl přeložen do Gotthold Ephraim Lessing. Přes jeho počáteční zákaz inkvizice, kopie Prozkoumejte byly nalezeny v mnoha barcelonských veřejných a soukromých knihovnách (včetně knihoven Joaquín Setantí, Jeroni Tarrassa, Joan Nadal de Prats, Pau Ignasi de Dalmases a knihovna jezuitské školy).[4] Ačkoli je nyní nahrazen, Huarteho pojednání je historicky zajímavé jako první pokus ukázat souvislost mezi psychologií a fyziologie a jeho akutní vynalézavost je stejně pozoruhodná jako smělost jejích názorů.[2] Po jeho smrti byla zveřejněna druhá, revidovaná a vyvražděná (inkviziční) verzí.[5] Mezi 1575 a 1800, šedesát různých vydání Prozkoumejte byly zveřejněny. Během 16., 17. A 18 Prozkoumejte byl přeložen do šesti evropských jazyků: francouzštiny, italštiny, angličtiny, latiny, němčiny a nizozemštiny.[6] Richard Carew byl překladatelem Examen de Ingenios do angličtiny, přičemž svůj překlad založil na italské verzi Camilliho. (Tato kniha je prvním systematickým pokusem spojit fyziologii s psychologií, i když vychází z Galenovy medicíny. Byla vydána čtyři vydání tohoto překladu: v letech 1594, 1596, 1604 a 1616.)[7]

Teorie

Talent

Uvedl následující teorie ve své Zkoumejte ingenios para las ciencias:

Zaprvé je možné, aby někdo měl spíše osamělý talent než více talentů. Huarte považoval tento jediný talent za vysoce diferencovaný s rozlišením mezi jednotlivci a národy.

Zadruhé je důležité vykonávat povolání, které je v souladu s talentem, který osoba má.

Zatřetí, pokud jednotlivci „chybí genialita“, bojuje marně s vědou.

Nakonec je každý talent poznamenán temperamentem, který odpovídá postavě člověka. Tento koncept souvisí s jeho teorií o humorálních povahách.[8]

Děti

v Prozkoumejte„Huarte pojednává o zacházení s dětmi v souvislosti s jejich schopnostmi. V souladu se svou teorií týkající se svobodných talentů věřil Huarte, že některé děti ovládají jednu konkrétní oblast, zatímco jiné ne. Protože mají tyto rozdíly, měly by být děti studovány, dokud jsou mladí, aby zjistili své schopnosti, aby se mohli efektivně učit v oblasti, ve které vynikají. Zatímco Huarte chtěl, aby děti začaly získávat znalosti související s jejich talentem v mladém věku, byl si vědom že úkoly by musely být vývojově vhodné. Pokud by se to uplatnilo, děti by se naučily jazyk dříve a logiku, kdyby byly starší.[9]

Humorální nálady

Jak již bylo zmíněno výše, Huarte věřil, že humorní nálady mají vliv na individuální rozdíly. Věřil, že úrovně tepla, chladu, vlhkosti a sucha budou mít za následek tyto rozdíly. Během této doby byly humorální nálady použity k vysvětlení rozdílů ve věku, etnickém původu a intelektu. Huarte však uplatnil myšlenku humorných temperamentů jiným způsobem. Navrhl, aby humorální nálady měly vliv na rozdíly v paměti a porozumění. V jeho teorii byla paměť závislá na vlhkosti, zatímco porozumění záviselo na suchu. Podle své teorie věřil, že starší lidé mají mozek, který je suchý (pochopení), ale to znamená, že ten člověk má také špatnou paměť. Naproti tomu se věřilo, že děti mají opačný problém: měli vlhké mozky užitečné pro paměťové úkoly, ale rozuměli jim málo, protože jim chyběla suchost. Huarte také uvedl, že pro každého je paměť lepší ráno a zhoršuje se po celý den, protože mozky hromadí vlhkost během spánku a během bdělosti vysychají.[9]

Chování

Huarte zdůraznil „somatické determinanty chování“, které pocházejí z mozku. Jeho teorie o této kombinované řecké filozofii s významem kladeným na přirozené determinanty chování a křesťanskou teologii se zaměřením na zázračné osvícení. Jeho zájem o přirozené determinanty chování ho označuje jako významného průkopníka v oblasti diferenciální psychologie.[10]

Rod

V souladu s tradicí v té době neměl Huarte pozitivní názory na ženy. Pomáhal při udržování názorů souvisejících s genderovými rozdíly pomocí své teorie týkající se humorálních temperamentů. Podle Huarte nelze ženám vyčítat, že jsou matné, protože byly chladné i suché (humorná temperamentní charakteristika jejich pohlaví). V souvislosti s tím Huarte učil, že inteligence je uložena ve varlatech, což ospravedlňuje jeho teorii, že ženy jsou od přírody hloupější než muži.[11] Historici mohou interpretovat tyto paternalistické předsudky shodující se s jeho touhou chápat individuální rozdíly jako vhled do toho, jak psychologové utvářeli a podporovali sociální normy během a po jejich době, a pomocí těchto znalostí zpochybnit další genderově diferencované výsledky.[9]

Vliv

V roce 1983 byl Huarte de San Juan jmenován patronem španělské psychologie španělskou psychologií dekanos (děkani).[5][6] Zkoumejte ingenios para las ciencias byl uznán jako paradigma pro organizační psychologii, psychologické hodnocení, kartézskou lingvistiku a další. Martín-Araguz navrhl, aby neuropsychologové shledali Huarteho práci relevantní pro jejich obor a že mohl být zakladatelem neuropsychologie. V šestnáctém a sedmnáctém století Prozkoumejte byla považována za nejznámější dostupnou lékařskou smlouvu. Jeho vliv lze vidět (i když ne vždy citovaný) v díle Miguel de Cervantes (jehož Don Quijote byl jím inspirován), Francis Bacon, Pierre Charron, Immanuel Kant, Noam Chomsky, Johann Wolfgang von Goethe, David Hume, Montesquieu, Friedrich Nietzsche, Francisco de Quevedo, Jean-Jacques Rousseau, Arthur Schopenhauer, Jakob Thomasius, a Gotthold Ephraim Lessing.[6][12] Navíc Huarteův postoj k ženám podporuje tvrzení, že renesance byla časem pro muže k intelektuálním krokům a že ženy tuto šanci neměly.[9]

Reference

  1. ^ Grecia Guzmán Martínez. Juan Huarte de San Juan. Psicología y Mente.
  2. ^ A b C Hugh Chisholm. Encyklopedie Britannica Jedenácté vydání. HUARTE DE SAN JUAN. Cambridge Anglie: na univerzitním tisku. Publikováno 1910.
  3. ^ A b C d Javier Virués Ortega ARCHIVÁLNÍ VÝZKUM JUANA HUARTE DE SAN JUAN: PRVNÍ LETY ODBORNÉ PRAXE (1560-1578). Psicothema. 2006. sv. 18, č. 2, s. 232-37.
  4. ^ Ctění občané Barcelony J.S. Amelang
  5. ^ A b Julián Velarde Lombraña. HUARTE DE SAN JUAN, PATRONO DE PSICOLOGÍA. Psicothema. 1993. Vol. 5, č. 2, str. 451-458.
  6. ^ A b C Javier Virués Ortega. JUAN HUARTE DE SAN JUAN V KARTESÁNSKÉ A MODERNÍ PSYCHOLINGUISTICE: ZPRÁVA S NOAMEM CHOMSKÝM. Psicothema. 2005. sv. 17, č. 3, s. 436-440.
  7. ^ Carew Průzkum v Cornwallu. Londýn, 1953; 32-37, 323
  8. ^ Dieckhöfer, K. [JUAN HUARTE SAN JUAN A JEHO VÝZNAM PRO DIFERENCIÁLNÍ PSYCHOLOGII]. Zeitschrift für Klinische Psycholgie und Psychotherapie. 1978. sv. 26, č. 3, s. 207-14.
  9. ^ A b C d King, D. Brett, Viney, Wayne a Woody, William Douglas. [HISTORIE PSYCHOLOGIE: NÁPADY A SOUVISLOSTI]. Pearson Education, Inc. 2009. 4. vydání. 114-115.
  10. ^ Diamond, S. [KOŘENY PSYCHOLOGIE: KNIHA ZDROJŮ V HISTORII NÁPADŮ]. Základní knihy. 1974.
  11. ^ Hasan, Or. „O rozdílech mezi pohlavími a vědě při zkoumání rozumu mužů Huarte de San Juan“. Academia.com. Hebrejská univerzita v Jeresaluem. Citováno 30. září 2019.
  12. ^ Martín-Araguz, A, & Bustamante-Martínez, C. [VYŠETŘENÍ DŮVODU MUŽE JUANEM HUARTE DE SAN JUANEM A DEN NEUROBIOLOGIE INTELIGENCE VE ŠPANĚLSKÉ RENESANCI]. Revista de Neurología. 2004. sv. 38, č. 12, str. 1176-85.

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Huarte de San Juan, Juan ". Encyklopedie Britannica. 13 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 845.

externí odkazy