Joven Daniel - Joven Daniel
Dějiny | |
---|---|
Název: | Soverence[1] |
Uvedení do provozu: | 1831[1] |
Osud: | Získáno chilským námořnictvem, aby sloužilo jako transport v Válka konfederace |
![]() | |
Uvedení do provozu: | 1838[1] |
Přejmenováno: | Joven Daniel |
Vyznamenání a ocenění: | Válka konfederace[1] |
Osud: | Havaroval u pobřeží Budi Lake, 1849 |
Obecná charakteristika | |
Typ: | Brigantine[1] |
Tonáž: | 180 hrubých tun |
Poznámky: | Vestavěný Linn[1] |
Joven Daniel byl brigantine z Chilské námořnictvo která vstoupila do služby v roce 1838 a sloužila jako přeprava v Manuel Bulnes "expedice do Peru během Válka konfederace. Loď se později stala známou pro svůj vrak u pobřeží Araucanía v roce 1849. Jak to stroskotalo na území venku[A] Chilská vládní kontrola. Chilské úřady se snažily objasnit osud možných přeživších uprostřed domorodých obvinění z rabování, vražd a dalších krutostí mezi místními Mapuche. Události, které způsobily ztroskotání, vyvolaly v chilské společnosti silné anti-mapuchovské nálady, které po letech přispěly k chilské rezoluci napadnout jejich dosud nezávislá území.
Trosky a následky
První zprávy
V roce 1849 loď cestovala mezi Valdivia a Valparaíso když ztroskotala na pobřeží mezi ústy Císařský a Řeka Toltén.[3] Přesněji to narazilo na mělčinu a ztroskotalo na skalnatém pobřeží poblíž Puancho, blízko Budi Lake.[4] Chilské úřady se o událostech dozvěděly první srpnový týden, když o událostech informovala Mapuche známá jako Santiago Millaguir.[4]
Údajně Millaguir navštívil místo vraku šest dní po událostech a řekl Chilským, že přeživší byli zavražděni a náklad ukraden.[4][3] Dále byly uneseny přeživší děti a ženy, které byly poté znásilněny a zavražděny.[5] Poukázal na obyvatele místní Mapuche cacique Curin je odpovědný za tyto přestupky.[4] Chilský stát poslal Joaquína Sayaga, aby záležitost prošetřil, a přestože se mu nepodařilo najít Curina a jeho lidi, mohl kontaktovat kmeny Toltén jižně od místa vraku.[5] Mapuche z Tolténu vlastnili různé předměty z vraku a byli ochotni odevzdat věci jako papír, látky a zlato.[5] Pokusy najít hroby údajných přeživších poblíž pláže se ukázaly jako neúspěšné.[5] V dalších šetřeních Sayago a capitanes de amigos kdo mu pomáhal, se dozvěděl, že „obecným hlasem“ mezi Mapuche bylo, že po vraku nebyli žádní přeživší.[5] To se zdálo být v rozporu s chilským vyšetřováním, které popisovalo místo vraku jako pláž, kde se vrak mohl dostat na pevninu.[5]
Noví svědci a parlament
Intendant z Valdivia odesláno Miguel José Cambiazo[B] odpovědný za vojenské oddělení na sever, aby zatkl Curina a jeho lid a postavil je před soud.[5] Cambiazo se vrátil do Valdivie s různými svědky Mapuche, kteří popsali, jak byli přeživší, včetně dětí a žen, znásilňováni a zavražděni.[6] Prezident Manuel Bulnes „opozice požadovala a trestná výprava a Mapuches se připravoval na střet s chilskou armádou.[3] Všeobecné José María de la Cruz[C] který byl velitelem jižních sil chilské armády a pravděpodobným vůdcem represivní výpravy, nazval Mapuche caciques z oblasti poblíž vraku parlamentu.[8] Shromáždění vůdci Mapuche projevili značnou vůli chilským zájmům proklínat obviněné z vraždy a krádeže.[8]
Zkoušky
Mapuches předal některé z obviněných z rabování, aby byli souzeni Concepción a Valdivia.[8] Někteří obžalovaní při soudních procesech uvedli, že se rabování neúčastnili, zatímco jiní rabování připustili, všichni však obvinění z vraždy popřeli, protože by přežili.[8] Mapuches dále tvrdil, že veškerá kořist byla dána Sayagovu asistentovi, ale částky uvedené Mapuche neodpovídají tomu, co Sayago předal zpět ve Valdivii.[8] Existuje tedy možnost, že se do toho zapojil Sayago nebo někdo z jeho skupiny zpronevěra.
V dopise připojeném k dokumentům soudu José Antonio Zúñiga, voják aktivní v expedici na Sayago,[D] popsal pobřeží Puancho jako skalnaté, čímž ukázal dřívější popisy místa vraku jako špatně pláže. Dále předložil tezi, že obvinění z vraždy mezi Mapuche pocházela z hádek o kořist, protože na místě vraku se rychle shromáždilo mnoho skupin.[9] Tato hypotéza znamenala, že chilské úřady by byly zataženy do konfliktu mezi Mapuche.[9]
Catalina Ayinmanová, kterou Miguel José Cambiazo předtím přivedl do Valdivie, aby byla svědkem, byla povolána znovu svědčit v Concepciónu.[9] Tentokrát tvrdila, že její předchozí „prohlášení“ byla výmysly, jako bychom byli my Mehuín, v době trosek daleko na jih.[9] Byla by tam v exilu kvůli obvinění z Kalku čarodějnictví od jejího manžela a Curina, který byl jejím strýcem.[9] V následných argumentech Catalina Ayinmanová otevřeně obvinila Miguela José Cambiaza, že si vyrobil tlak a zkreslení svých prvních „prohlášení“.[10]
Bulnes nakonec odmítl výzvy k represivní výpravě s ohledem na její irelevantnost pro případ dobytí Araucaníi.[3]
Problém | Závěr |
---|---|
Místo vraku | Odlišné popisy jako pláž nebo skalnaté pobřeží |
Vražda | Obecné popření mezi Mapuchesem, vrak by nikdo nepřežil. Alespoň jeden očitý svědek vraždy byl odvolán. |
Graves | Někteří řekli, že existují, ale nenalezeni |
Plenění | Někteří lupiči připustili zavinění |
Osud kořisti | Částečně se vzpamatoval, zbývající pravděpodobně uchovali Mapuches nebo Valdivianští vojáci |
Kulturní dopad

Vrak měl v Chile významný kulturní dopad. Když se v Santiagu dozvěděly podrobnosti, vyvolaly silný anti-mapuchovský sentiment a znovu potvrdily předsudky, že Mapuchové jsou brutální barbaři.[3][7] Poprvé v historii zničení „rasy“ a kultury Mapuche vstoupila do veřejné debaty v Chile.[8] Silné nálady proti Mapuche, které v chilské společnosti vzrostly, po letech přispěly k rozhodnutí Chile napadnout jejich dosud nezávislá území.[7]
Cestující na lodi, Elisa Bravo byla zvláště vylíčena jako hrdinka ve dvou básních od Rafaela Santose v roce 1856. Její údajný osud byl brzy poté, co byly předmětem obrazy od Raymond Monvoisin.[11]
Hodnocení historika
Benjamín Vicuña Mackenna byl prvním historikem, který analyzoval události a dospěl k závěru, že Sayago byla nevinná z krádeže a Cambiazo zavinil.[11] Historik Diego Barros Arana dospěl k závěru, že nedošlo k žádné vraždě, a valdivští vojáci nechali část kořisti skrývat řadou lží a zavádějících prohlášení.[11] Barros Arana ocenil reakci ústředních orgánů a jeho názory na toto téma byly později přijaty dalšími významnými historiky, jako je Francisco Antonio Encina a Ricardo Ferrando.[11] Použití původního zdroje José Bengoa dochází k závěru, že vraždy byly pravdivé, ale spolehlivost tohoto zdroje byla zpochybněna, protože obsahuje některé fantastické prvky.[12] Valdivianský historik Gabriel Guarda změnil názor, že zpočátku popíral vraždy a únosy, aby připustil alespoň únos.[12][13] Guarda pozměnil svůj názor poté, co si přečetl svědectví Guillerma Coxe, cestovatele z roku 1863, který údajně viděl Elisu Bravovou.[13]
Poznámky
- ^ Domingo Faustino Sarmiento stanovený:
Mezi dvěma chilskými provinciemi (Concepción a Valdivia ) existuje kousek země, který není provincií, jeho jazyk je jiný, je obýván jinými lidmi a stále lze říci, že není součástí Chile. Ano, Chile je název země, nad níž jsou dodržovány její vlajky a její zákony.[2]
- ^ Po jeho službě ve Valdivii byl Cambiazo přeložen do Punta Arenas kde inicioval vzpoura.[5]
- ^ O několik let později, v roce 1851, získal José María de la Cruz značnou podporu Mapuche usilovat o svržení nově zvolený prezident Manuel Montt. Podle historika José Bengoa Mapuchové považovali ústřední vládu v Santiagu za svého hlavního nepřítele a vysvětlili svou účast na straně José María de la Cruz na vzpouře založené na Concepciónu.[7]
- ^ Také bývalý člen psanec gang z Bratři Pincheira.[8]
Reference
- ^ A b C d E F „Bergantín“ Joven Daniel"". Armada de Chile (ve španělštině). Citováno 2020-03-19.
- ^ Cayuqueo, Pedro (14. srpna 2008), „Hernan Curiñir Lincoqueo, historiador mapuche:“ Sobre el Bicentenario chileno tenemos mucho que decir"", Azkintuwe.org, archivovány z originál dne 17. března 2013
- ^ A b C d E Ferrando 1986, s. 395–396
- ^ A b C d Muñoz 2010, str. 136.
- ^ A b C d E F G h Muñoz 2010, s. 137.
- ^ Muñoz 2010, str. 138.
- ^ A b C Bengoa 2000, s. 163–165.
- ^ A b C d E F G Muñoz 2010, s. 139.
- ^ A b C d E Muñoz 2010, str. 140.
- ^ Muñoz 2010, s. 141.
- ^ A b C d Muñoz 2010, s. 142.
- ^ A b Muñoz 2010, s. 143.
- ^ A b Muñoz 2010, s. 144.
Bibliografie
- Bengoa, José (2000). Mapuche Historia del pueblo: Siglos XIX y XX (ve španělštině) (sedmé vydání). LOM Ediciones. ISBN 956-282-232-X.
- Ferrando Kaun, Ricardo (1986). Y así nació La Frontera ... (ve španělštině) (druhé vydání). Redakční Antártica. ISBN 978-956-7019-83-0.
- Muñoz Sougarret, Jorge (2010). „El naufragio del bergantín Joven Daniel, 1849. El indígena en el imaginario histórico de Chile“. Tiempo Histórico (ve španělštině) (1): 133–148.