John Wompas - John Wompas - Wikipedia

John Wompas
narozenýC. 1637-1642
Země Nipmuc, Massachusetts
ZemřelZáří 1679 (ve věku 37-42)
Londýn, Anglie
Ostatní jménaJohn White, John Wampus, Wompony, Wampowess, Womponege, John Indian
VzděláváníHarvardská vysoká škola
Manžel (y)Ann Prask
DětiAnna Wompas
Rodiče
  • Wampooas (otec)
  • Wampooasova žena (nezaznamenané jméno) (matka)
PříbuzníTotherswamp (Thomas Tray), otcovský strýc; Anthony (Anthony Tray), otcovský strýc; John Awassamog; Norwaruunt; Pomhammell

John Wompas (C. 1637-1642 - 1679) byl a Indián Nipmuc muž narozený kolem roku 1637 v zemi Nipmuc, ve státě Massachusetts. První polovinu dětství prožil mezi svými domorodými příbuznými a druhou polovinu žil s anglickou rodinou v Roxbury, Massachusetts Bay Colony. Tato dvojí výchova mu poskytla plynulost v jazycích a zvycích jak Nipmuc, tak koloniálních anglických světů. Využíval své mezikulturní znalosti převážně pro osobní ekonomický a politický zisk, ale na konci svého života je také využil ve prospěch svého příbuzného Nipmuc.

Ve srovnání s nativními osobnostmi ze sedmnáctého století jako Massasoit, Metacomet (Král Filip), Weetamoo, a Squanto „John Wompas je neznámá postava, kterou si současníci nebo novější historici málo všimli. Nejznámějšími domorodými jedinci minulosti byli političtí vůdci a zprostředkovatelé a Wompas ani jeden. Navzdory své minulé i současné nejasnosti žil Wompas pozoruhodně plný život na dvou kontinentech. Byl hluboce zapleten do hospodářského a politického fungování anglické říše, zejména do trhu s půdou; byl jedním z mála amerických indiánů, kteří studovali Harvard Vysoká škola v sedmnáctém století; byl jedním z prvních amerických indiánů, který pracoval jako obchodní transatlantický námořník, povolání, které mu umožnilo alespoň dvakrát plout do Londýna a získat audienci u Král Karel II. Wompas zemřel v září 1679 v Londýně v Anglii.[1] Po jeho smrti se jeho vůle stala nástrojem při zachování zemí Hassanamisco Nipmuc lidé. Část této země je stále v držení Nipmuc - jediná země v Massachusetts, která nikdy nezanechala domorodé vlastnictví.[2]

Časný život

Země Nipmuc a Nonantum

John Wompas se narodil někdy mezi lety 1637 a 1642 v zemi Nipmuc, dnešní centrální Massachusetts.[3] Jeho otec, Wampooas, byl Nipmuc z rodného města Hassanamesit. V roce 1646 Wampooas přestěhoval svou rodinu do křesťanského indického města Nonantum poté, co s manželkou přijali křesťanský křest. John Eliot „Apoštol Indů“ popsal oba Johnovy rodiče jako angažované obrácené, kteří měli silný vliv na své kolegy Nipmuky. Eliot zaznamenal zasvěcené otázky, které Wompooasova manželka položila během jeho výuky, a také projev, který před smrtí přednesla svým dětem, a uvedl, že Wampooas vyzval své spolukřesťanské indiány, aby se připravili na usazení a založení domorodého sboru v Naticku „aby tam nad vámi mohl vládnout Pán, abyste vytvořili církev a měli mezi sebou Boží nařízení.“[4] Johnova matka zemřela v Nonantum v roce 1647.[5]

Možná kvůli touze po Johnovi získat užitečné anglické dovednosti a znalosti, poslal Wampooas Johna, aby žil s anglickými kolonisty v Roxbury, město v kolonii v Massachusetts Bay, někdy v letech 1646 až 1651. Wampooas sám zemřel v roce 1651.[5]

Roxbury

V Roxbury žil John Wompas s párem středního věku jménem Isaac a Elizabeth Heath.[6] Isaac Heath, přední starší sborové církve v Roxbury, byl blízkým přítelem Johna Eliota. Wompas hovořil plynně anglicky, když pomáhal vřesovištím s jejich zemědělskými pracemi, účastnil se každodenních náboženských obřadů a v neděli chodil do kostela. Byl také jedním z mála Nipmuců a Massachusett Indiáni, kteří navštěvovali gymnázium v ​​Roxbury, které provozoval Daniel Weld.[7][8][9] John se přestěhoval z Roxbury do Cambridge, Massachusetts, někdy po roce 1657, aby se dále vzdělával.[2]

Vzdělávání

Johnovo rané vzdělávání v zemi Nipmuc ho připravilo na jeho dospělou roli v komunitě, včetně lovu, rybaření, sledování zvířat, hledání hvězd hvězdami a učení náboženství a tradic jeho lidu. Po přestěhování své rodiny do Nonantum se John dozvěděl o domorodých křesťanských náboženských praktikách a vírách.[10]

V Roxbury navštěvoval John Wompas gymnázium, jednu z mála škol v kolonii, která poskytovala výuku v latině a řečtině vyžadovanou pro přijetí na Harvard College. Naučil se mluvit, číst a psát v angličtině, latině a řečtině a později si tyto dovednosti vylepšil přestupem na cambridgeské gymnázium, jehož instruktor, Elijah Corlett, byl zdatný ve výuce domorodých studentů.[2]

Harvardská vysoká škola

John Wompas byl jedním z mála amerických indiánů, kteří se ho zúčastnili Harvard v sedmnáctém století.[11] On a ostatní domorodí studenti byli finančně podporováni Společností pro šíření evangelia v Nové Anglii se zvláštním záměrem, aby se stali křesťanskými služebníky jejich rodných příbuzných. Wompas začal studovat na Harvardu v roce 1665, když mu bylo něco přes dvacet.[12] Johnova výuka na Harvardu byla v latině, stejně jako v případě anglických studentů, a očekávalo se, že bude odpovídat na otázky a účastnit se sporů v latině. Protože však domorodí studenti byli určeni pro domorodou službu, byli vyzváni, aby nadále používali svůj rodný jazyk i mimo vyučování. Kolem roku 1668 se Wompas rozčaroval ze svých studií a odešel z Harvardu, aby pokračoval v kariéře námořníka.[13]

Manželství a rodina

John Wompas se oženil s Ann Praskovou 21. května 1661.[14] Jako kolegyně z Roxbury byla Ann přivezena jako dítě v zajetí Pequotská válka.[15] Byla otrokyní v domácnosti Joshua a Mary Hewes. Manželství Johna a Ann bylo jediným indiánským svazem zaznamenaným v oficiálních záznamech sedmnáctého století Boston.[16] Podle anglického práva z coverture, manželství dalo Wompasovi zákonné právo na Annin majetek, včetně velkého pozemku v kolonii v Connecticutu, který jí zanechal její otec krátce před svatbou.[17] Wompas rychle začal prodávat část této půdy anglickým investorům a jeho zisky mohly financovat jeho nákup domu poblíž Boston Common v roce 1667. Antikvariáti z devatenáctého století rádi poukazovali na to, že tento dům, současný areál biskupského kostela sv. Pavla, byl jedinou stavbou v Bostonu ze sedmnáctého století, kterou vlastnili a okupovali Indové.[18] 7. února 1664 se v Bostonu narodilo jediné známé dítě Johna a Ann Wompasových, dcera jménem Anna Wompas.[19] Stejně jako sňatek Johna a Anny byl Annin narození zaznamenán v oficiálních záznamech Bostonu ze sedmnáctého století. Zdá se, že Anna žila nejméně rok po svém narození, ale zemřela před rokem 1673.[20]

Spekulace s pozemky

Jedním z hlavních zdrojů příjmu Johna Wompase byl prodej domorodé půdy anglickým kolonistům, přičemž na základě svých znalostí domorodých i anglických pozemkových zvyků legitimoval své transakce a zajistil mnohem vyšší ceny svých prodejů, než kolik dokázali domorodí příbuzní a přátelé. Dohlížel na prodej části pozemku, který jeho manželka Ann Prask zdědila po svém otci v blízkosti dnešního Fairfield, Connecticut, a údajně vydělali 530 liber z prodeje, neslýchaná cena v době, kdy angličtí kolonisté platili podstatně méně za pozemky zakoupené od amerických indiánů než za pozemky zakoupené od ostatních kolonistů.[21] Na začátku 70. let 16. století Wompasova plynulost v anglickém jazyce a zvycích přesvědčila vůdce Nipmuc, aby ho jmenovali agentem na obranu jejich zemí proti anglickým zásahům. Zatímco Wompas podnikl kroky za tímto účelem, včetně zahájení soudního řízení proti anglickému squatterovi v zemi Nipmuc, využil také příležitosti, aby si vyložil vlastní kapsy prodejem části půdy, kterou měl chránit.[5] Wompas podváděl Angličany i Indy prodejem stejných pozemků poblíž Rybník Quansigamog více kupujícím.[22] Taková opatření vytvořila právní spleť, která bránila anglickým žadatelům v zajištění těchto pozemků téměř padesát let po Wompasově smrti.[23]

Pozdější život

Transatlantický námořník

Po odchodu z Harvardu v roce 1668 se John Wompas stal námořníkem, jedním z prvních amerických indiánů, o nichž je známo, že se účastní transatlantického obchodu.[24] Toto rozhodnutí z něj pravděpodobně také udělalo jednoho z nejvzdělanějších obyčejných námořníků v atlantickém světě, jednoho „, který umí recitovat a číst latinu a řečtinu, spolu se spoustou syrských, chaldajských a hebrejských lidí“.[25] Obyčejní námořníci jako Wompas při své práci zažívali těžkou, zdlouhavou práci, nebezpečí a nemoci, ale jejich platy, které zahrnovaly pokoj a stravu na moři, byly srovnatelné nebo vyšší než denní dělníci na souši.[26][27] Jeho život jako námořník spojil Wompase s transatlantickou plachtářskou komunitou na místech jako Boston a New York v koloniích a na londýnském předměstí Ratcliffe a Stepney v Anglii. Kolegové námořníci se stali některými z Wompasových nejbližších přátel a zákazníků jeho prodeje pozemků.[21]

Anglie

V letech 1668 až 1676 rozdělil Wompas svůj čas mezi práci atlantického námořníka a podnikání prodávající domorodou půdu. V roce 1674, v reakci na stížnosti vůdců Nipmuc naštvaných na Wompy, kteří prodávali pozemky bez jejich svolení, vláda Massachusetts zakázala Wompům budoucí prodej pozemků. V reakci na to Wompas odplul do Anglie koncem roku 1674 se záměrem odvolat se ke koruně. Wompas, který nebyl schopen okamžitě zajistit královské publikum, se zadlužil a skončil ve vězení londýnských dlužníků. Zatímco tam byl, poslal petici králi Karlovi II.[28] Král nařídil svému ministrovi napsat Massachusetts Guvernér John Leverett jménem Johna Wompase, který nařídil, že „může nechat provést spravedlnost a jakou přízeň bude mít tato věc“.[29] Nejen, že tento dopis přikázal spravedlnost Johnu Wompasovi, ale také tím, že se o Wompovi hovořilo jako o „našem subjektu“, ale potvrdilo to, že Koruna uznala status amerických indiánů jako subjektů britské koruny.

Posluchači u krále

S pomocí londýnského známého, kterému zařídil pozemek v Massachusetts, získal Wompas svobodu z vězení dlužníků a doprovázel agenty z Massachusetts William Stoughton a Peter Bulkeley na jejich audienci u krále v prosinci 1676.[30] Byli v Londýně, aby odpověděli na královské předvolání, které nařídilo vůdcům Massachusetts vysvětlit jejich porušení britského práva, ale jejich hlavním cílem bylo obnovit koloniální chartu Massachusetts. Přivedli s sebou dva vzdělané pokřesťanštěné nipmucké chlapce, aby čelili stížnostem, že kolonie zneužívala domorodce. Wompas pravděpodobně dokázal označit královské publikum, protože mohl působit jako překladatel mezi chlapci a králem. Účastí na tomto a možná i dalších setkáních mezi králem a koloniálními agenty se Wompas dobře informoval o napětí, které existovalo mezi korunou a Massachusetts.[31]

Vraťte se do Nové Anglie

Boston

John Wompas se vrátil do Bostonu 15. května 1677.[32] Zatímco byl pryč, jeho žena zemřela a jejich dům přešel do anglických rukou.[33] Situace amerických indiánů se také drasticky zhoršila za nepřítomnosti Wompase; boj o Válka krále Filipa mezi Angličany a domorodci v Nové Anglii vedlo k širokému podezření Indů, včetně těch, kteří se spojili s Angličany, a omezením, kde by domorodci mohli žít, cestovat a podnikat.[34]

John Wompas doručil královský dopis Guvernér Leverett v červnu 1677 očekával, že zruší omezení prodeje pozemků Wompas. Guvernér však místo toho věc postoupil indickému soudu, kterému předsedal Daniel Gookin.[35] Během soudu v červnu 1677 byl John Wompas odsouzen vůdci Nipmuc a jeho strýci Anthony a Thomas Tray, kteří popírali jeho autoritu prodávat Nipmuc země bez povolení sachem (domorodý vůdce) a povolení ostatních žadatelů Nipmuc do země .[36] Zmařen ve svém úsilí o získání zákonného povolení k prodeji půdy, Wompas ji začal prodávat nelegálně. Začal také vysílat své znalosti o nebezpečném politickém postavení kolonie a veřejně si stěžovat na zacházení vůdců kolonií s ním a dalšími domorodými lidmi v této oblasti.

Vězení

John Wompas strávil nějaký čas ve vězení v několika bodech svého života:

  • Jaro 1673: Wompas byl obviněn z opilosti po veřejném boji se svou ženou Ann. Byl držen ve vězení v Bostonu, dokud mu nebyly zaplaceny pokuty.[37]
  • Únor - prosinec 1676: Wompas strávil téměř rok ve vězení dlužníků v Londýně, od února do prosince 1676.[38]
  • Září 1677: Wompas otevřeně zesměšňoval dav měšťanů v Cambridge v Massachusetts pro jejich vojenskou nešikovnost a jejich vratké politické postavení před korunou. Také jim vyhrožoval a zeptal se, „zda Inda nikdy předtím neviděli“, a když odpověděli kladně, odpověděl: „Cítíte je také.“ Za tyto hrozby městský strážník zajistil Wompase ve vězení v Cambridge. Wompas rychle unikl, byl znovu chycen a byl uvězněn v bostonském vězení, odkud byl následující měsíc propuštěn na vazbu.[39]
  • Květen 1678: Wompas cestoval do Fairfield, Connecticut, aby získal půdu, kterou jeho žena zdědila po svém otci. Vedoucí města odmítli jeho tvrzení a uvěznili ho. Po svém propuštění požádal Wompas o pozemek u Tribunálu v Connecticutu, ale soud rozhodl v jeho neprospěch.[40]

Smrt

Poté, co se Wompas pokusil získat půdu v ​​Connecticutu, odcestoval na jih do New Yorku, získal pozici v posádce lodi a odplul zpět do Anglie. Když tam byl, napsal druhou petici králi Karlovi II., Kde si stěžoval na koloniální týrání sebe a všech Indů v Nové Anglii.[41] Král napsal další dopis jménem Wompas a prohlásil, že „nejen jeho navrhovatel, ale i všichni takoví indiáni v Nové Anglii, kteří jsou jeho poddanými a pokojně a tiše se podřizují vládě jeho Veličenstva, se rovněž účastní jeho ochrany Royall,“ a zaslal jej guvernér Connecticutu 28. března 1679.[42] John Wompas se však do Nové Anglie nikdy nevrátil. Na konci léta roku 1679 Wompas napsal závěť, ve které si nárokoval status sachem a odkázal svýmipanským příbuzným zemi Nipmuc kolem Hassanamesitu.[43] Zemřel v září 1679 v Londýně v Anglii.[44] Skutečnost, že Wompas vytvořil závěť před svou smrtí, naznačuje, že jeho smrt nebyla neočekávaná, ale přesná příčina jeho smrti není známa.

Dědictví

Právně závazná vůle Johna Wompase pomohla chránit zemi Hassanamesit Nipmuc lidé. Zatímco nechal velké množství půdy anglickým kolegům, vyhrazil si veškerý Hassanamesit konkrétně pro své příbuzné Nipmuc John Awassamog, Norwaruunt a Pomhammell.[43] Kvůli tomuto odkazu byli angličtí příjemci závěti nuceni vyčlenit čtyři čtvereční míle půdy pro Nipmuky do osmi čtverečních mil od městečka, které jim udělil Massachusetts General Court v roce 1704.[45] Část z těchto čtyř čtverečních mil půdy je stále v držení Nipmuc - jediná země v Massachusetts, která nikdy neopustila domorodé ruce.[46]

Reference

  1. ^ Pulsipher, Jenny Hale (2011). „Hraní Johna Whitea: John Wompas a rasová identita v atlantickém světě sedmnáctého století“. V Joshua David Bellin a Laura L. Mielke (ed.). Native Acts: Indian Performance, 1603-1832. Lincoln [Neb.]: University of Nebraska Press. ISBN  9780803239890. OCLC  797825938.
  2. ^ A b C „Epizoda 235: Jenny Hale Pulsipher, život původních Američanů v 17. století“. Svět Bena Franklina. 2019-04-23. Citováno 2019-06-20.
  3. ^ Pulsipher, Jenny Hale (2018). Swindler Sachem: Indián, který prodal své prvorozenství, vypadl z Harvardu a ovládl anglického krále. New Haven: Yale University Press. str. 15. ISBN  978-0300214932. OCLC  1005105845.
  4. ^ Eliot, John (2003). Clark, Michael P. (ed.). The Eliot Tracts: With Letters from John Eliot in Thomas Thorowgood and Richard Baxter. Westport, CT: Praeger. s. 25–27, 29–30.
  5. ^ A b C Pulsipher. Podvodník Sachem. 184–185.
  6. ^ "Wampus, John, - 1679 | Nativní severovýchodní portál". nativenortheastportal.com. Citováno 2019-06-20.
  7. ^ Pulsipher. Podvodník Sachem. str. 60–65.
  8. ^ Pulsipher, Jenny Hale (2017-10-27). „Digitální archiv Johna Wompase: Pravděpodobní indičtí učenci, Massachusetts z konce 17. století“. Data archivů Scholars.
  9. ^ Pulsipher, Jenny Hale. „Indian Scholars in Massachusetts Bay Colony (datový soubor)“. Digitální archiv Johna Wompase. Citováno 15. července 2019.
  10. ^ Pulsipher. Podvodník Sachem. str. 59–61.
  11. ^ „Angličtina a domorodí studenti v 17. století | Peabody Museum“. www.peabody.harvard.edu. Citováno 2019-06-20.
  12. ^ "Wampus, John, - 1679 | Nativní severovýchodní portál". nativenortheastportal.com. Citováno 2019-06-04.
  13. ^ Pulsipher. Podvodník Sachem. str. 84.
  14. ^ Connole, Dennis A. (2001). Indiáni ze země Nipmuck v jižní Nové Anglii, 1630-1750: Historická geografie. Jefferson, N.C .: McFarland & Co. str. 123. ISBN  0786407999. OCLC  44885357.
  15. ^ Pulsipher. Podvodník Sachem. 37–40.
  16. ^ Zpráva komisařů pro záznam města Boston, sv. 9. Boston: Rockwell & Churchill. 1876–1909. str. 81.
  17. ^ Dudley, John C., překladač (1952). Historie města Sutton, Massachusetts. Sutton, Massachusetts: Město Sutton, Massachusetts. str. 29.
  18. ^ Bowditch, Nathaniel Ingersoll (1887). Gleaner VII: Kostel svatého Pavla. Boston, Massachusetts: Record Commissioners of the Town of Boston, Pátá zpráva.
  19. ^ Zpráva komisařů pro záznamy města Boston, sv. 9. str. 89.
  20. ^ Pulsipher. Podvodník Sachem. str. 124–125.
  21. ^ A b Pulsipher, Jenny Hale (2017-10-27). „Digitální archiv Johna Wompase: Pozemkové transakce Johna Wompase a Ann Prask Wompasové, 1662-1679“. Data archivů Scholars.
  22. ^ Pulsipher, Jenny Hale (2017-10-27). „Digitální archiv Johna Wompase: Pozemkové transakce Johna Wompase a Ann Prask Wompasové, 1662-1679“. Data archivů Scholars.
  23. ^ Pulsipher. Podvodník Sachem. str. 224–253.
  24. ^ Pulsipher, Jenny Hale (2017-10-27). „Digitální archiv Johna Wompase: Nativní námořníci v anglické rybářské a obchodní flotile, New England, 1636-1700“. Data archivů Scholars.
  25. ^ Pulsipher. Podvodník Sachem. str. 117.
  26. ^ Pulsipher, Jenny Hale (2017-10-27). „Digitální archiv Johna Wompase: Mzdy námořníků v Massachusetts v 17. století“. Data archivů Scholars.
  27. ^ Shoemaker, Nancy (2013). „Mr. Tashtego: Native American Whalemen in Antebellum New England“. Journal of the Early Republic. 33 (1): 109–132. doi:10.1353 / jer.2013.0017. ISSN  0275-1275. JSTOR  23392572.
  28. ^ „Petice Jana Wampuse Karlovi II. - Yale Indian Papers“. findit.library.yale.edu. Citováno 2019-06-20.
  29. ^ Colonial Entry Book, sv. 93: 150 CO 389/4, The National Archives, Velká Británie; Nathaniel B. Shurtleff, ed., Záznamy guvernéra a společnosti Massachusetts Bay v Nové Anglii 4, část 2:58.
  30. ^ Pulsipher. Podvodník Sachem. str. 148–150.
  31. ^ Pulsipher. Podvodník Sachem. 149, 155–156.
  32. ^ Pulsipher (2018). Podvodník Sachem. str. 176. ISBN  0300214936. OCLC  1005105845.
  33. ^ "Wampus, John, - 1679 | Nativní severovýchodní portál". nativenortheastportal.com. Citováno 2019-06-04.
  34. ^ Calloway, Colin G. (1997). Po válce krále Filipa: Přítomnost a vytrvalost v indické Nové Anglii. Hanover, NH: University Press of New England. ISBN  9781611680614. OCLC  45727723.
  35. ^ Pulsipher (2018). Podvodník Sachem. str. 180–183. ISBN  0300214936. OCLC  1005105845.
  36. ^ Connole (2001). Indiáni ze země Nipmuck. str. 127. OCLC  44885357.
  37. ^ Pulsipher. Podvodník Sachem. str. 124–127.
  38. ^ Pulsipher. Podvodník Sachem. str. 139–148.
  39. ^ Pulsipher (2011). „Hraju Johna Whitea“. Nativní zákony. 206–211. OCLC  797825938.
  40. ^ Connole (2001). Indiáni ze země Nipmuck. str. 128. OCLC  44885357.
  41. ^ „Petice Jana Wampuse Karlovi II.“. hdl:10079 / digcoll / 2564469. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  42. ^ „Výňatek z jednání Výboru pro obchod a zahraniční plantáže týkající se petice Johna Wampuse“. 19. března 1678/79. hdl:10079 / digcoll / 1018470. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc); Zkontrolujte hodnoty data v: | datum = (Pomoc)
  43. ^ A b Vůle Johna Whitea alias Wampers, 1. října 1679, PROB 11/361, Záznamy Prerogativního soudu v Canterbury, Národní archiv, Kew, Anglie.
  44. ^ Pulsipher (2018). Podvodník Sachem. str. 220–221. ISBN  0300214936. OCLC  1005105845.
  45. ^ Pulsipher. Podvodník Sachem. 246–247.
  46. ^ „Program národního registru historických míst: Národní indiánský a aljašský měsíc nativního dědictví, rezervace Hassanamisco, okres Worcester, Massachusetts“. Služba národního parku. Citováno 16. července 2019.