John Ponet - John Ponet

Správný ctihodný

John Ponet
Biskup z Winchesteru
KostelChurch of England
DiecézeDiecéze Winchester
Zvolený8. března 1551
Termín skončil1553 (protireformace)
PředchůdceStephen Gardiner
NástupceStephen Gardiner
Další příspěvkyBiskup z Rochesteru (1550–1551)
Objednávky
Vysvěcení10. června 1536 (kněz)
Zasvěcení29. června 1550
Osobní údaje
narozenýC. 1514
ZemřelSrpna 1556
Štrasburk
NárodnostAngličtina
Označeníanglikánský
Manželka2 manželky
Dětidítě
obsazeníTeolog
Alma materQueens 'College, Cambridge

John Ponet (c. 1514 - srpen 1556), někdy hláskoval John Poynet,[1] byl Angličan protestant duchovní a kontroverzní spisovatel biskup z Winchesteru a Mariánský exil. Nyní je nejlépe známý jako teoretik odporu který vytrvale útočil na božské právo králů.[2]

Časný život

Ponet byl z Kent.[3] Promoval s Bachelor of Arts v roce 1533, byl zvolen kolegy z Queens 'College, Cambridge ve stejném roce: a stal se Master of Arts v roce 1535.[4]

Humanistický vědec

Ponet byl žákem a jedním z humanista kruh Thomas Smith, který tvrdil, že nová výslovnost Starořečtina byl představen sám, Ponet, a John Cheke. Smith a Cheke byli také zastánci matematiky a Ponet byl jedním z jejich mnoha následovníků.[5] Sluneční hodiny jeho designu byly instalovány na Hampton Court.[6]

Ponet byl vysvěcen na kněze v Lincolnu 10. června 1536. V letech 1539 až 1541 byl univerzitním profesorem řečtiny.[7] V pozdějších 30. a počátku 40. let 20. století nastoupil do vysokoškolských kanceláří v Queensu, působil jako kvestor a děkan.[3]

V době, kdy Plot prebendaries, Ponet byl přívržencem Thomas Cranmer.[8] V roce 1545 byl Cranmerovým kaplanem.[3]

Sluneční hodiny na Queens 'College v Cambridge, navržené Johnem Ponetem[9]

Edvardovský reformátor

V listopadu 1548 se Ponet oženil, ačkoli Parlament Anglie dosud nezrušil zákaz administrativní manželství.[3] V mocenských bojích rané vlády Edward VI, byl zastáncem Edward Seymour, vévoda Somerseta, a podezřelý z jeho soupeře Hrabě z Warwicku (později vévoda z Northumberlandu).[10] Po Somersetově pádu z politické moci byl Ponet v listopadu 1549 zatčen, snad v souvislosti s jeho překladem z Ochina, který lichotil Somersetovi a byl mu zasvěcen.[11]

Na jaře 1550 byl Ponet rehabilitován a kázal před králem. V březnu 1550 byl nominován jako biskup z Rochesteru, a byl vysvěcen v Lambethský palác dne 29. června. V lednu 1551 byl jmenován do vyšetřovací komise novokřtěnci v Kentu.[3]

Dne 8. března 1551 byl Ponet jmenován na stolici Winchesteru a nahradil jej Stephen Gardiner.[3] Jako diecéze souhlasil se snížením příjmu stolice ve prospěch vlády. Jeho vlastní plat klesl na 1300 GBP ve srovnání s 3000 GBP u jeho předchůdce.[12]

Mariánský exil

V roce 1553 římský katolík Marie I. nastoupil na anglický trůn. Se skupinou téměř 800 dalších, protestantů a hlavně vyššího společenského postavení, Ponet a jeho manželka odešli do kontinentální Evropy. Ponet byl nejvýše postaveným církevním z mariánských exulantů.[13][14] Jeho přesné pohyby jsou však stále předmětem debaty. Jako ženatý muž byl zbaven biskupství. John Stow tvrdil, že během Wyattova vzpoura počátkem roku 1554 se Ponet účastnil povstání.[15] Je o něm známo, že tam byl Štrasburk po porážce povstání se svou ženou. Dítě se jim narodilo později v roce 1554 a v únoru 1555 jim bylo uděleno občanství.[3] Peter Carew, který byl jedním z rebelů, našel útočiště u Poneta ve Štrasburku.[16]

Ponet zemřel ve Štrasburku v srpnu 1556.[3]

Funguje

Krátké pojednání o politické moci

Ponet zcela odmítl myšlenku, že král byl ustanoven Bohem, aby vládl jeho Církvi na Zemi. Jeho hlavní práce byla Krátké pojednání o politické moci (1556), ve kterém předložil teorii oprávněného odporu vůči světským vládcům. Ponet použil knihovnu Peter Martyr Vermigli, méně radikální teoretik odporu.[17] Práce oprávněná tyrannicid.[18] The Pojednání byl klíčový svazek, který později političtí filozofové jako John Locke rozšířil a ovlivnil John Adams.[9] Anonymní dílo, které mělo sedm kapitol, a závěr a navrhovalo teorii radikální rezistence kalvínský typu a na základě biblických příkladů.[19] Kapitola VII, Jakou důvěru je třeba dát knížatům a potentátům, zveřejnil příběh vraždy Arden z Favershamu.[20]

Tato práce také představila některé nedávné politické dějiny, v Ponetově popisu palácové revoluce v roce 1549 a pádu Somersetu. Odpovídal jako stoupenci Johna Dudleye (tehdejšího hraběte z Warwicku), Thomas Wriothesley, 1. hrabě z Southamptonu, Henry FitzAlan, 19. hrabě z Arundelu, a Richard Southwell.[21] Neposkytlo to žádnou legitimitu následnému pokusu Dudleyho o přemístění Mary Tudor z posloupnosti. Jeho současné zaměření nebylo na světskou politiku, ale na církevní pravomoci mariánských biskupů.[19]

Administrativní manželství

V roce 1549 Ponet věnoval dílo na obranu duchovního manželství vévodovi Somerseta. Tato práce, Obrana za manželství kněží písmem a starověkými spisovateli se ukázala, byla jednou z nejobsáhlejších prací na toto téma napsaných v anglické reformaci. Používalo příklady biblického příspěvku na manželství, biblické osobnosti, které se oženily, a rané církevní osobnosti, které se vzaly nebo to povolily kněžím, aby argumentovaly, že kněží by měli mít možnost uzavřít manželství.[22] V říjnu 2013 rukopis Traictise prohlašující a zjevně pyšný, že předstírané manželství kněží… není žádné manželství (1554), z Mendhamova sbírka a prodává Právní společnost, byl exportem zablokován Ed Vaizey. Obsahuje pohledy na klerikální manželství Stephena Gardinera a na Poneta.[23] V roce 1556 se objevil Apologie plně zodpovězená ... rouhačská kniha, odpověď na Obrana kněžských manželství podle Thomas Martyn. To bylo vydáváno po Ponetově smrti do Matthew Parker, jejíž role mohla být převážně redakční.[24]

Další díla

V roce 1549 také zveřejnil Ponet Trageodie neboli Dialog nespravedlivého uchvatitelského primátu římského biskupa, překlad díla od Bernardino Ochino. Argumentovalo proti Nadřazenost římského biskupa; a při nárokování Papežství spadl do kacířství, mohlo být zamýšleno podkopat očekávání o účinnosti Tridentský koncil, svolané od roku 1545, návrhem konciliarizmus byl mrtvý dopis.[25] Obsahovalo také Cranmerovo uvažování o Papež jako Antikrist.[26]

A katechismus přidal Ponet do 42 článků z roku 1553 tvořil základ pozdějšího katechismu z Alexander Nowell (1570).[27] To bylo pověřeno z Ponet John Dudley, 1. vévoda z Northumberlandu.[28] Překlad od Michaelangelo Florio (1553) byla první italská kniha vydaná v Anglii.[29]

Další díla připisovaná Ponetovi jsou Diallecticon viri boni et literati (1557), kterou upravil jeho přítel Anthony Cooke a přeložen do angličtiny uživatelem Elizabeth Hoby v roce 1605;[30][31] a možná Odpověď na vychytralé a sofistikované narušení (1550) jako spisovatel duchů pro Cranmera.[3] The Diallecticon, anonymní publikace, byla irenickou diskuzí o Eucharistická kontroverze uvnitř protestantských církví.[32] Práce byla editována v roce 1688 autorem Edward Pelling.[33] William Goode v 19. století tvrdil, že dřívější přisuzování Cookeovi bylo správné.[34]

Rodina

Ponet se dvakrát oženil. V červenci 1551 byl jeho první manželkou nalezen konzistořským soudem v katedrála svatého Pavla mít legální předsmluvní manželství s řezníkem a byl nucen se s ní rozvést a odškodnit ho. Dne 25. října téhož roku se oženil se svou druhou manželkou Marií Hayman; byla dcerou jednoho z finančních úředníků arcibiskupa Thomase Cranmera.[35] Po jeho smrti, když prodal své knihy Anthonymu Cookeovi, se Mary Ponet musela omluvit Peteru Martyrovi, jehož část byla v prodeji.[36]

Poznámky

  1. ^ Middleton, Erazmus. Biographia evangelica, str. 469 (1817).
  2. ^ Bowman Thompson, Glen (2003). K dokonalosti Boží služby: Reformační vize Johna Poneta pro duchovenstvo. Anglikánská a episkopální historie. ... jeden z předních protestantských teologů během edvardovské fáze anglické reformace. Jeho spisy nabízejí přesvědčivé názory na některá z nejspornějších doktrinálních otázek té doby. Bohužel to nebylo možné zjistit čtením současného stipendia o muži, nebo o panování Edwarda VI a Marie I. Ve skutečnosti výzkum Poneta bez výjimky zdůrazňoval jeho myšlenky na politický odpor.
  3. ^ A b C d E F G h i Newcombe, D. G. „Ponet, John“. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 22491. (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)
  4. ^ „Poynet, John (PNT532J)“. Databáze absolventů Cambridge. Univerzita v Cambridge.
  5. ^ Antonia McLean (1972). Humanismus a vzestup vědy v tudorovské Anglii. Heinemann. str. 130–1. ISBN  0 435 32560 4.
  6. ^ Alison Weir (18. dubna 2011). Henry VIII: King and Court. Random House. p. 447. ISBN  978-1-4464-4923-3.
  7. ^ Vedoucí Damian Riehl (1988). Historie University of Cambridge: Volume 1, The University to 1546. Cambridge University Press. p. 337. ISBN  978-0-521-32882-1.
  8. ^ Diarmaid MacCulloch (1996). Thomas Cranmer: Život. Yale University Press. p.321. ISBN  978-0-300-07448-2.
  9. ^ A b John A. Wagner; Susan Walters Schmid (31. prosince 2011). Encyklopedie Tudor Anglie. ABC-CLIO. p. 884. ISBN  978-1-59884-299-9.
  10. ^ Eric Ives (19. září 2011). Lady Jane Grey: Tudorovo tajemství. John Wiley & Sons. str. 96–8. ISBN  978-1-4443-5426-3.
  11. ^ Diarmaid MacCulloch (1996). Thomas Cranmer: Život. Yale University Press. p.452. ISBN  978-0-300-07448-2.
  12. ^ Biskupové a moc v raně novověké Anglii. A&C Black. p. 11. ISBN  978-1-4725-0975-8.
  13. ^ Dickens, A. G. (1978). Anglická reformace. Londýn a Glasgow: Fontana / Collins. p. 391.
  14. ^ Neal Wood (1994). Základy politické ekonomie: Některé rané Tudorovy pohledy na stát a společnost. University of California Press. p. 164. ISBN  978-0-520-91344-8.
  15. ^ Dickens, A. G. (1978). Anglická reformace. Londýn a Glasgow: Fontana / Collins. p. 358.
  16. ^ John P. D. Cooper (2003). Propaganda a tudorovský stát: Politická kultura v západní zemi. Oxford University Press. p. 22. ISBN  978-0-19-926387-5.
  17. ^ M. Anne Overell (1. ledna 2008). Italská reforma a anglické reformace, C.1535-c.1585. Ashgate Publishing, Ltd. str. 140. ISBN  978-0-7546-9220-1.
  18. ^ Robert von Friedeburg; Luise Schorn-Schütte (2007). Politik und Religion: Eigenlogik oder Verzahnung? Europa im 16. Jahrhundert. Oldenbourg Verlag. p. 111. ISBN  978-3-486-64455-5.
  19. ^ A b James Henderson Burns; Mark Goldie (17. listopadu 1994). Cambridge History of Political Thought 1450-1700. Cambridge University Press. 194–5. ISBN  978-0-521-47772-7.
  20. ^ Lisa Hopkins (2002). Psaní renesančních královen: Texty o Elizabeth I. a Marii, královně Skotské. University of Delaware Press. p. 91. ISBN  978-0-87413-786-6.
  21. ^ Stephen Alford (2008). Království a politika za vlády Edwarda VI. Cambridge University Press. p. 9. ISBN  978-1-139-43156-9.
  22. ^ Glen Bowman, „K dokonalosti Boží služby: Reformační vize Johna Poneta pro duchovenstvo“ Anglikánská a episkopální historie Sv. 72, č. 1 (2003) s. 84-88
  23. ^ Brown, Mark (24. října 2013). „Reformační papír biskupů debatujících o manželství, které je vyloučeno z vývozu“. Opatrovník. Citováno 25. října 2013.
  24. ^ Crankshaw, David J .; Gillespie, Alexandra. „Parker, Matthew“. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 21327. (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)
  25. ^ Kenneth Carleton (2001). Biskupové a reforma v anglické církvi, 1520–1559. Boydell & Brewer. p. 151. ISBN  978-0-85115-816-7.
  26. ^ Diarmaid MacCulloch (1996). Thomas Cranmer: Život. Yale University Press. p.150. ISBN  978-0-300-07448-2.
  27. ^ Michael Mullett (30. dubna 2010). Historický slovník reformace a protireformace. Strašák Press. p. 72. ISBN  978-0-8108-7393-3.
  28. ^ Lotte Hellinga; J. B. Trapp; John Barnard; David McKitterick (9. prosince 1999). Cambridge historie knihy v Británii. Cambridge University Press. p. 601. ISBN  978-0-521-57346-7.
  29. ^ Michael Wyatt (1. prosince 2005). The Italian Encounter with Tudor England: A Cultural Politics of Translation. Cambridge University Press. p. 185. ISBN  978-1-139-44815-4.
  30. ^ Victoria Elizabeth Burke; Jonathan Gibson (1. ledna 2004). Psaní rukopisů raného novověku: Vybrané příspěvky z kolokvia Trinity / Trent. Ashgate Publishing, Ltd. str. 52. ISBN  978-0-7546-0469-3.
  31. ^ Patricia Demers (2005). Dámské psaní v angličtině: raně novověká Anglie. University of Toronto Press. p. 87. ISBN  978-0-8020-8664-8.
  32. ^ Jennifer Louise Heller (1. ledna 2011). Dědictví matky v raně novověké Anglii. Ashgate Publishing, Ltd. str. 89–91. ISBN  978-1-4094-1108-6.
  33. ^ Lee, Sidney, vyd. (1895). „Pelling, Edward“. Slovník národní biografie. 44. London: Smith, Elder & Co.
  34. ^ William Goode (1856). Podstata Kristovy přítomnosti v eucharistii: Nebo Pravá nauka o skutečné přítomnosti obhájena v opozici vůči fiktivní skutečné přítomnosti, kterou tvrdí arciděkan Denison, pan (zesnulý arciděkan) Wilberforce a Dr. Pusey: s plným důkazem skutečné Charakter pokusu těchto autorů představovat jejich nauku jako o nauce anglikánské církve a jejích božství. 2. T. Hatchard. str. 779–.
  35. ^ Bowman, „K dokonalosti Boží služby“, s. 1. 94
  36. ^ Dirk Sacr '; Jan Papy; Monique Mund-Dopchie; Lambert Isebaert; Gilbert Tournoy (1. prosince 2009). Humanistica Lovaniensia: Journal of Neo-Latin Studies, 2009. Leuven University Press. str. 27–8. ISBN  978-90-5867-766-2.

Reference

Primární zdroje

  • John Ponet, Krátké pojednání o politické moci, fax v Winthrop S. Hudson, John Ponet (1516–1556): zastánce omezené monarchie (1942)

Sekundární zdroje

  • Pivo, B. L., John Ponetův Shorte Pojednání o politické moci přehodnocen, Sixteenth Century Journal, 21 (1990), str. 373–83.
  • Bowman, G., K dokonalosti Boží služby: Reformační vize Johna Poneta pro duchovenstvo, Anglikánská a episkopální historie (1. března 2003).
  • Burgess, G. a Festenstein, M. (eds), Anglický radikalismus, 1550–1850.
  • Dawson, Jane E. A., Revoluční závěry: případ mariánských exulantů„Dějiny politického myšlení, 11 (1990), s. 257–72.
  • Freeman, Thomas S. „Obnova a reakce: reinterpretace mariánské církve“. “ Časopis církevních dějin (2017). online
  • Hudson, W. S., John Ponet (1516–1556): zastánce omezené monarchie (1942).
  • Peardon, B., Politika polemik: Krátké pojednání o politické moci Johna Poneta a současná situace, 1553–1556, Journal of British Studies, 22 (1982), s. 35–49.
  • Pettegree, Andrew, Mariánský protestantismus: šest studií (1996).
  • O'Donovan, O. a Lockwood O'Donovan, J. (eds.), Od Irenea po Grotia: Pramen v křesťanském politickém myšlení, 100-1625’.
  • Skinner, Q., Základy moderního politického myšlení: sv. 2, Věk reformace.
  • Wollman, D. H., Biblické ospravedlnění odporu vůči autoritě v polemikách Poneta a Goodmana, Sixteenth Century Journal, 13 (1982), str. 29–41.

externí odkazy

volný text a audiokniha Krátkého pojednání o politické moci

Církev anglických titulů
Předcházet
Nicholas Ridley		 Biskup z Rochesteru
1550–1551		Uspěl
John Scory
Předcházet
Stephen Gardiner		 Biskup z Winchesteru
1551–1553		Uspěl
Stephen Gardiner