John Helou - John Helou
John XI Helou (يوحنا الحادي عشر الحلو) | |
|---|---|
| Antiochijský patriarcha | |
 | |
| Kostel | Maronitský kostel |
| Vidět | Antiochijský patriarcha |
| Zvolený | 8. června 1809 |
| Termín skončil | 12. května 1823 |
| Předchůdce | Joseph Tyan |
| Nástupce | Joseph Peter Hobaish |
| Objednávky | |
| Zasvěcení | 1786 (Biskup ) podleJoseph Estephan |
| Osobní údaje | |
| narozený | Ghosta, Libanon |
| Zemřel | 12. května 1823 Qannubin, Libanon |
John XI Helou[1] (Dolce) (narozen v Ghosta, Libanon - zemřel 12. května 1823 v Qannubin v Libanonu) (nebo Youhanna Helou, Al-Hilu, arabština: يوحنا الحادي عشر الحلو, francouzština: Jean el-Hélou, latinský: Iohannes Dolce) byl 67. Maronite Antiochijský patriarcha od roku 1809 až do své smrti v roce 1823.
Život
John Helou se narodil ve vesnici Ghosta, v Okres Keserwan, Libanon. V Evropě byl znám jako John Dolce, protože Dolce je latinský překlad jeho příjmení. John Helou byl vysvěcen titulární biskup z Akr 6. srpna 1786 patriarchou Joseph Estephan,[2] a zůstal poblíž patriarchy jako pomocný biskup.
Patriarcha Joseph Tyan sdělil svou rezignaci maronitským biskupům 24. září 1808, kterou přijal Svatý stolec 19. listopadu téhož roku, a následně Aloisio Gandolfi, který byl jmenován Apoštolský návštěvník v Maronitském patriarchátu od roku 1807 svolal schůzi všech biskupů v roce Harissa. Krátce nato, 8. června 1809, byl za patriarchu zvolen John Helou. Formální schválení Papež Pius VII dorazil až 19. prosince 1814, protože papež Pius VII. byl od roku 1809 do května 1814 ve vězení Napoleon.[3][4]
Po bouřlivých letech, ve kterých podporoval předchozí patriarcha Joseph Tyan Napoleon v Siege of Acre (1799) a dostal se do konfliktu s emir Bashir II Patriarcha John Helou zvolil nízký a neutrální postup,[5] a od roku 1811 se stáhl do kláštera Qannubin, starodávného a opuštěného patriarchálního sídla v hluboké rokli Údolí Kadiša, kterou obnovil.[6]
John Helou přeměnil bývalé kláštery sv. Marona z Kfarhaye (Batroun District ) a svatého Marona z Roumieh do semináře a vysoké školy.[5]
Jak požadoval papež Pius VII s stručný z 18. listopadu 1816 se patriarcha John Helou pokusil provést dva z kontroverznějších dekretů maronitské synody z roku 1736: oddělení klášterů, kde žili muži i ženy, a definici stálého biskupského sídla v každé maronitské diecézi.[7] Pius VII. Poté přikázal patriarchovi svolat synod, aby vyřešil tyto nevyřešené problémy. S tímto záměrem svolal a synod v kostele Panny Marie Louiaze[8] v Zouk Mosbeh, poblíž Harissy, která se konala 13. a 14. dubna 1818. Úkony synody byly schváleny organizací Propaganda Fide. Tato synoda provedla některé změny vyhláškou Cum pro litteras ze dne 15. března 1819; dokument byl nakonec schválen Piem VII. s papežský brief Quod de Constants 25. května 1819,[9] ale byly realizovány pouze Helouovým nástupcem, patriarchou Joseph Peter Hobaish.[10] John Helou zemřel 12. května 1823 v klášteře Qannubin.
Viz také
Zdroje
- Pierre Dib, v. Maronite (Eglise), in Dictionnaire de Théologie Catholique, Tome Dixième, première partie, Paříž 1928, sb. 101-103.
- K. Rizk, Helou Jean El-, in dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, 23 (1990), str. 958–959.
Poznámky
- ^ [Přidání jména Peter (v arabštině: Boutros) k jeho křestnímu jménu je obvyklé pro nově zvolené maronitské patriarchy; o Helou, akty Konzistoře z roku 1814 mu říkají Johannes Petrus, a podobně je patriarchovým podpisem Johannes Petrus patriarcha Antiochenus v dopise s žádostí o potvrzení jeho zvolení papeži.]
- ^ Leeuwen, Richard (1994). Pozoruhodné osoby a duchovenstvo na hoře Libanon: Khazinští šejkové a maronitská církev. Boston: Brill Academic Publishers. 142, 265. ISBN 90-04-09978-6.
- ^ Dib, Pierre (2001). Histoire des Maronites: L'église maronite du XVIe siècle à nos jours, svazek 3. Librairie Orientale. str. 222–230. ISBN 978-9953-17-005-3.
- ^ books.google.it, Documents in Bullarium pontificium Sacrae Congregationis de Propaganda Fide, sv. IV, str. 349-358.
- ^ A b K. Rizk (1990). „Helou Jean El-“. Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. 23. Paris: Letouzey et Ané. str. 958–959.
- ^ Dau, Butros (1984). Náboženské, kulturní a politické dějiny maronitů. Libanon. p. 723.
- ^ sv. IV, str. 547-550.
- ^ další hláskování: Louaizeh, Louwaizah, Luaizet; klášter založený v roce 1682
- ^ sv. IV, str. 577-581.
- ^ Tabar, Sarkis (1976). „L'Eglise maronite“. V Metzler J. (ed.). Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum. III / 2. Herder. str. 50–51. ISBN 3-451-16354-3.