Joseph Estephan - Joseph Estephan
Joseph VI Estephan (يوسف السادس اسطفان) | |
---|---|
Antiochijský patriarcha | |
Kostel | Maronitský kostel |
Vidět | Antiochijský patriarcha |
Zvolený | 9. června 1766 |
Termín skončil | 22.dubna 1793 |
Předchůdce | Tobias El Khazen |
Nástupce | Michael Fadel |
Objednávky | |
Zasvěcení | Srpna 1754 (Biskup ) podleSimon Awad |
Osobní údaje | |
narozený | 1729 Ghosta, Libanon |
Zemřel | 22.dubna 1793 (ve věku 63–64) Ghosta, Libanon |
Joseph VI Estephan (narozen v roce 1729, Ghosta, Libanon - zemřel 22. dubna 1793, Ghosta, Libanon ) (nebo Yusuf Istifan, Stephan, arabština: يوسف السادس اسطفان) Byl 63 Maronite Antiochijský patriarcha od roku 1766 až do své smrti v roce 1793 jménem Joseph VI Estephan.
Život
Joseph Estephan se narodil ve vesnici Ghosta v Okres Keserwan, Libanon v roce 1729. Studoval v Římě v Vysoká škola propagandy kde zůstal v letech 1739 až 1751. Po návratu do Libanonu 21. května 1752 byl vysvěcen na kněz jeho strýcem, biskupem Johnem Estephanem, a v srpnu 1754 byl vysvěcen na biskupa Beirut od patriarchy Simon Awad.[1][2]
Jeho strýc, John Estephan, se zúčastnil rady v Mount Libanonu v roce 1736 a v roce 1742 se stal biskupem v Bejrútu. V roce 1754 odešel John Estephan do důchodu, aby nechal svého synovce Josefa jmenovat biskupem stejného města.[3] Joseph Estephan se stal biskupem v roce 1754 a zůstal biskupem v Bejrútu až do roku 1762, kdy se hádal s patriarchou Tobias El Khazen, protože odmítl podporovat nekanonický uspořádání diecézí, o kterém rozhodl Tobias,[4] a také proto, že byl obviněn z 23 let vysvěcení na biskupa, ne 25 let, jak vždy tvrdil Joseph Estephan.[2]
Po Tobiasově smrti byl Joseph Estephan 9. června 1766 zvolen patriarchou a potvrzen Papež Klement XIII[5] 6. dubna 1767.
Nový patriarcha umístil své bydliště v klášteře sv. Josefa al-Hosna z Ducha. Mezi jeho prvními akty byla oslava synody Maronitský kostel, aby uplatnil reformu kázně církve zavedenou maronitskou synodou z roku 1736. O své plány se podělil s papežem, který odpověděl 2. srpna 1767 schválením jeho iniciativy.[6] Estephan připravil synod, který se konal ve dnech 16. až 21. září 1768 za přítomnosti apoštolského delegáta, františkána Luigiho z Bastie, Opatrovnictví Svaté země a týkalo se distribuce desátky, problém, o kterém se srazil s mnoha biskupy, kteří si stěžovali Propaganda Fide.[4] Propaganda Fide schválil akty synody, ale s některými úpravami.
Současně Estephan jmenoval patriarchálního vikáře v osobě Michela El Khazena[7] jako vikář.
Kromě lepší obrany zájmů maronitského národa jmenoval Estephan oficiálního zástupce u soudu král Francie; a požadoval a získal jmenování významného Maronita francouzským králem, Ludvík XVI Šejk Sa'd El Ghandour Khoury, konzul v Bejrútu.
Tyto iniciativy Youssefa Estephana a jeho touha reformovat církevní kázeň proti němu vznesly ráznou opozici, zejména mezi Jezuité biskupové a mniši, kteří proti němu zahájili pomlouvačnou kampaň a diskreditaci. V roce 1771 psalo sedm maronitských biskupů a někteří členové rodiny El Khazen papeži, že si stěžují na postoje patriarchy.[8] Patriarcha byl kritizován zejména za pobavení podezřelých vztahů s náboženskými, mystickými a vizionáři Hindiyya al-'Ujaimi, jeptiška, zakladatelka Kongregace Nejsvětějšího Srdce: oddaná Nejsvětějšího srdce, Estephan, stejně jako jeho předchůdce, sbor schválil Hindiyya. Ale pomluvy proti řeholníkům skončily také na patriarchovi. Jezuité, biskupové a mniši stále více nedůvěřovali její doktríně a osobnímu kultu a nakonec získali z Říma inspekci svěřenou františkánskému Valerianovi z Prato v roce 1773, která následovala po další v roce 1775, svěřené františkánovi Pietro Craveri z Moretty (1726 –1801). Na radu dvou papežských legátů 17. července 1779 Papež Pius VI vydal dekret o tom, že Hindiyya byla oklamána a její zjevení a doktríny nepravdivé. Také rozhodl o potlačení Kongregace Nejsvětějšího Srdce; a Hindiyya al-'Ujaimi, obviněný z imaginárních vizí, byl nucen odejít do kláštera, který odvolal všechna jeho údajná zjevení.[9] Kromě toho papež pozastavil Josepha Estephana ze všech funkcí (kromě biskupských jmenování a svěcení) a nařídil mu, aby odešel do Říma vysvětlovat jeho postoje.
Když se Joseph Estephan dozvěděl zprávy, pokusil se cestovat do Říma, ale jeho zdraví ho donutilo zastavit se Karmelitánka klášter z Mount Carmel. Mezitím svolal Michel Khazen synod, 21. července 1780, na který ani nepozval Estephan, a za přítomnosti apoštolského delegáta Moretty slavil synod k obnovení míru v maronitské zemi. Tato situace trvala až do chvíle, kdy mladý tajemník Pietra Craveriho z Moretty Joseph Tyan, vzal na sebe cestu do Říma, aby se proti vůli Craveriho dovolával Estephanova případu. 28. září 1784 Propaganda Fide obnovil Josepha Estephana ve všech jeho funkcích.[10][11]
Obnoven jako patriarcha, Joseph Estephan svolal další dvě synody, první 6. – 11. Září 1786 v Ain-Caqiq, která nebyla schválena Římem, a druhá, schválená, v Bkerke od 3. do 18. prosince 1790 za předsednictví Germanos Adam. 14. ledna 1789 Joseph Estephan přeměnil klášter 'Ain-Warqa na a seminář. Zemřel 22. dubna 1793 v klášteře Ghosta, kde byl pohřben.
Viz také
Poznámky
- ^ Dau, Butros (1984). Náboženské, kulturní a politické dějiny maronitů. Libanon. 564–569.
- ^ A b Graf, Georg (1960). „107. Joseph Stephan“. Geschichte der christlichen arabischen Literatur, svazek 3. Biblioteca Apostolica Vaticana. 459–460.
- ^ de Clercq, Charles (1949). Histoire des conciles d'après les documents originaux, Tome XI Conciles des Orientaux Catholiques. 1. Paris: Letouzey et Ané. p. 279.
- ^ A b Leeuwen, Richard (1994). Pozoruhodné osoby a duchovenstvo na hoře Libanon: Khazinští šejkové a maronitská církev. Boston: Brill Academic Publishers. p. 134. ISBN 90-04-09978-6.
- ^ books.google.it, sv. IV, str. 111-112.
- ^ Papežský brief https://books.google.it/books?id=e5cYAAAAYAAJ&pg=PA112#v=onepage&q&f=false, sv. IV, str. 112-114.]
- ^ Michel Khazen byl vysvěcen na biskupa v Cesareji 15. listopadu 1767 Estephanem a zemřel v roce 1786.
- ^ [Reakce na papeže Klementa XIV. S krátkým Accepimus fraternitatum a Acceptis Literis v https://archive.org/stream/iurispontificii03martgoog#page/n208/mode/2up, sv. VII, s. 206-207.]
- ^ [Dekrety propagandy propagují papež Pius VI. V https://archive.org/stream/iurispontificii00martgoog#page/n256/mode/2up, sv. IV, s. 241-245.]
- ^ Dib, Pierre (2001). Histoire des Maronites: L'église maronite du XVIe siècle à nos jours, svazek 3. Librairie Orientale. str. 205–216. ISBN 978-9953-17-005-3.
- ^ [Celá dokumentace https://archive.org/stream/iurispontificii00martgoog#page/n306/mode/2up,vol. IV, str. 291-296.]
externí odkazy
- Pierre Dib, v. Maronite (Eglise), https://archive.org/stream/dictionnairedet10pt1vaca#page/n53/mode/2up, Tome Dixième, première partie, Paříž 1928, sb. 91-100.
- Giuseppe Simone Assemani, https://archive.org/stream/serieschronologi00asseuoft#page/40/mode/2up, Řím 1881, s. 40–41.
- Konrad Eubel, Hierarchia Catholicica Medii Aevi, https://archive.org/stream/hierarchiacathol06eubeuoft#page/87/mode/1up, sv. 6, s. 87
- http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bestepj.html, catholic-hierarchy.org
- http://www.gcatholic.org/dioceses/diocese/beir3.htm, gcatholic.org