John Cornford - John Cornford

John Cornford
John Cornford leden 1936.jpg
Cornford v lednu 1936
narozený(1915-12-27)27. prosince 1915
Cambridge, Anglie
Zemřel28. prosince 1936(1936-12-28) (ve věku 21)
Lopera, Druhá španělská republika
Příčina smrtiZabit v akci
NárodnostAngličtina
VzděláváníKing's College, Trinity College, London School of Economics
obsazeníBásník
PartneřiRachel Peters
Margot Heinemann
Jean Ross
Rodiče)Francis Macdonald Cornford (otec)
Frances Darwin Cornford (matka)
PříbuzníCharles Darwin (pradědeček)
Emma Darwinová (Skvělá babička)
Christopher Cornford (bratr)

Rupert John Cornford (27 prosince 1915-28 prosince 1936) byl anglický básník a spisovatel komunistický. Byl synem Francis Cornford a Frances Cornford (rozená Darwin), a byl pravnukem Charles Darwin a Emma Darwinová. Během prvního roku španělská občanská válka, byl členem POUM milice a později Mezinárodní brigády. Zemřel při boji proti Nacionalisté, na Lopera, blízko Córdoba.

Životopis

Narodil se v Cambridge a pojmenoval podle Rupert Brooke, který byl přítelem svých rodičů, ale raději použil své druhé jméno. Byl vzdělaný v King's College School, Cambridge,[1] Škola Stowe a Trinity College, Cambridge. Poezii začal psát ve čtrnácti letech, silně ovlivněn Robert Graves a W. H. Auden, a jak se školák divoce hádal o poezii se svou matkou, členem klidnější „gruzínské“ skupiny, jejíž nejslavnějším představitelem byl A. E. Housman. Strávil rok v Londýně studiem na London School of Economics a stát se řečníkem a organizátorem pro Mladí komunisté. Na univerzitě v Cambridgi jako vysokoškolský student čtení dějin nastoupil do Komunistická strana Velké Británie. Byl o dva nebo tři roky mladší než skupina komunistů z Trinity College včetně Guy Burgess, Donald Maclean, Kim Philby a James Klugmann.[Citace je zapotřebí ]

Dalším studentem z Cambridge, který měl hrát v jeho životě významnou roli, byl Margot Heinemann, kolega komunista. Byli milenci a adresoval jí básně a dopisy. Předtím byl ve vztahu s waleskou ženou Rachel (Ray) Petersovou, s níž měl dítě, James Cornford, později adoptovaného Johnovými rodiči.[Citace je zapotřebí ] Fotografie Peterse a Cornforda najdete na Národní galerie portrétů, Londýn.[2]

Od roku 1933 byl přímo zapojen do komunistická strana pracovat v Londýně, a stal se spojený s Harry Pollitt, generální tajemník CPGB.[Citace je zapotřebí ] Na začátku španělská občanská válka odcestoval do Barcelony, přihlásil se a krátce sloužil u POUM milice na aragonské frontě, kde napsal své tři nejslavnější básně, včetně často přetištěného „To Margot Heinemann“ (původně jednoduše Báseň).[3] před návratem do Anglie, kde najal dvacet jedna britských dobrovolníků.[Citace je zapotřebí ] S touto skupinou odcestoval do Paříže a poté do Albacete, kde se připojili k Mezinárodní brigády —Jádro toho, co by se stalo britskou sekcí. Sloužil u kulometné jednotky praporu Commune de Paris a během listopadu a prosince 1936 bojoval po boku řady dalších britských dobrovolníků při obraně Madridu. Esmond Romilly.[4] Poté, co přenesl do nedávno vytvořeného Britský prapor, byl zabit za nejistých okolností v Lopera, blízko Córdoba.[5]

Dědictví

Pamětní svazek Cornfordu byl vydán v roce 1938. As Stephen Spender poznamenal ve své recenzi knihy: „Cornfordův život mluví sám za sebe způsobem, který spaluje představivost ... Skutečnost, že Cornford žil a že jiní jako on stále žijí, je důležitou lekcí pro vůdce demokracií. Ukazuje, že lidé budou žít a umírat a bojovat za demokracii, pokud jim poskytne spravedlnost a svobodu, za které stojí za to bojovat. “[6]

Cornfordova báseň Úplněk na Tierzu (1937) je literárním vyjádřením protifašistický způsobit.[7] O Cornfordu bylo řečeno, konkrétně ve vztahu k této básni, že jako básník nebyl modernista. Jedním z důvodů tohoto tvrzení je následující pasáž z George Orwell esej z roku 1940 "Moje země vpravo nebo vlevo ":

„Nechť někdo porovná báseň, kterou John Cornford napsal nedlouho předtím, než byl zabit („ Před bouří v Huesce “), s básní sira Henryho Newbolta „Dnes večer je v závěru ticho bez dechu“. Odložte technické rozdíly, které jsou pouze otázkou období, a uvidíte, že emoční obsah těchto dvou básní je téměř úplně stejný. Mladý komunista, který hrdinsky zahynul v Mezinárodní brigádě, byl základní školu. Změnil svou věrnost, ale ne své emoce. “[8]

Daleko od toho, aby to bylo odmítavé, je to vlastně schválení. Orwell tvrdí, že emoce jako školní duch a vlastenectví - hluboká oddanost - se mohou přesouvat z jedné věci na druhou, od konzervatismu k revoluci, a být stejně upřímné.[Citace je zapotřebí ][tón ] Cornford však nikdy nebyl běžným chlapcem z veřejné školy. Navštěvoval Stowe, novou a velmi liberální školu, pouze od srpna 1929 do ledna 1933 - sotva více než tři roky. V polovině sedmnáctého roku žil v Londýně a navštěvoval London School of Economics, a byl oddaným komunistickým organizátorem a řečníkem.[Citace je zapotřebí ]

Britský kritik Stan Smith ve své eseji „Tvrdý jako kov mé zbraně“: Španělsko Johna Cornforda “,[9] podrobně čte „Úplněk v Tierzu“, který zdůrazňuje jeho složitost a rozpolcenost. Báseň začíná marxistickou a modernistickou vizí historie jako horského ledovce, kde „[t] ime byl palec, tma byla celá“, dokud nedosáhla “[t] dialektického bodu změny“ a „havaruje ve světle a minutách k podzim." Nyní „Současný čas je katarakta, jejíž síla se rozpadá po břehu i při jejím zdroji ... A musíme ji přepnout na konečný směr.“ I přes své mnohem širší zaměření a hustou filozofickou obraznost je báseň dosud, stejně jako Newboltova, výrazem odhodlání, jak ukazuje závěrečná sloka této části:

„Budoucnost času, nemá žádný obraz ve vesmíru,
Křivá jako cesta, po které musíme šlapat,
Přímo, jak naše kulky letí dopředu.
Jsme budoucnost. Poslední boj nám čelí. “

Zatímco „Časová budoucnost, nemá žádný obraz ve vesmíru“ - zatím neexistuje - Cornford tvrdí, že „My jsme budoucnost.“ Ale budoucnost je také „křivá“ a „přímá“: to znamená, že boj je přímý, ale cesta do budoucnosti, kterou on a jeho kamarádi ztělesňují, je křivá, klikatá, nejistá.

Druhá část básně je komplexní a vysoce referenční reflexí tehdejších nedávných dějin komunistického hnutí. Cornford věří, že nová politika Komunistické internacionály (o které Smith argumentuje, má vážné pochybnosti) bude v praxi vyzkoušena:

„Všude kolem pustých kopců Aragona
Oznamujeme, že naše testování začalo.
Tady, co řekl sedmý kongres,
Pokud je pravda, je-li nepravda, je živá nebo mrtvá,
Mluví tónem Ovieda Mausera. “

(Oviedo je město v severním Španělsku, kde se horníci již chopili zbraní proti diktatuře, která předcházela Druhá španělská republika; the Mauser je typ pušky.)

Ve třetí části se Cornford konfrontuje se svou vlastní izolací. Smith pojednává o tom, co nazývá „paradoxní fúze solidarity a samoty v jedné linii v srdci„ úplňku v Tierzu “:„ Nyní se svou stranou stojím úplně sám. “Uprostřed této vynucené solidarity to je osamělost, která přetrvává. “ Smith pokračuje: „Váhavá a osamělá bytost chce, jakousi modlitbou k nepřítomnému marxiánskému božstvu, neztratit víru, být dobrým komunistou“:

Pak nech můj soukromý boj s nervy,
Strach z bolesti, jejíž bolest přežije,
Láska, která mě trhá kořeny
Samota, která mi drápe vnitřnosti
Pojistka ve svařované frontě náš boj zachovává.

Surová, dokonce i násilná emocionální upřímnost těchto linií je jak velmi moderní - člověk si nedokáže představit básníka, který by je psal kolem roku 1920 -, tak velmi charakteristická pro zralou poezii Cornforda.

Jeho nejznámější báseň, obvykle s názvem (po Cornfordově smrti) „Margot Heinemann“[10] podílí se na stejné emoční přímosti, ale v něžnějším duchu. Báseň popsal básník Carol Rumens jako „jedna z nejdojemnějších a nejpamátnějších milostných básní 20. století“.[11] Zatímco forma je v některých ohledech tradiční - baladické formy čtyřverší rýmující se abcb - její rytmy jsou dovedně nepravidelné, se dvěma až třemi tlaky na řádek a její rýmy jsou často šikmé, včetně těch z poslední pohyblivé sloky: „A pokud by smůla měla být polož svou sílu do mělkého hrobu, pamatuj na všechno dobré, co můžeš; nezapomeň na mou lásku. “ Rumens říká: "Máte pocit, jako by vám byla předložena fotografie vnitřního života mladého vojáka. Je vášnivým milencem a vášnivým válečníkem: tyto vlastnosti jsou udržovány v dokonalé psychické rovnováze. A jsou nadčasové. Řečník by mohl být jeden z Homerových hrdinů. Mohl by být Sparťan Termopyly „Ale slavné úvodní řádky„ Srdce bezcitného světa, / Milé srdce, myšlenka na tebe “ve skutečnosti obsahují slepý citát z Marx, který v úvodu k jeho Kritika Hegelovy filozofie pravice popisuje náboženství jako „srdce bezcitného světa“.[12]

Jeho bratr Christopher Cornford nadále působil v politice až do konce 80. let, v Kampaň za jaderné odzbrojení a jeho odnož Cambridge proti raketovým základnám a v ekologickém hnutí jako signatář Plán pro přežití a časný člen strany Ecology (později Green) Party ve Velké Británii.

Funguje

  • Galassi, Jonathan, vyd. (2016). Pochopte zbraň, pochopte ránu: Sebrané spisy Johna Cornforda. Manchester UK: Carcanet Press. ISBN  978-1-78410-248-7.
  • Stanský, Peter; Abrahams, William (1. května 1994). Cesta na hranici; Dvě cesty do španělské občanské války. Press Stanford University. ISBN  978-0-8047-2341-1.

Reference

  1. ^ Henderson, RJ (1981). Historie King's College Choir School Cambridge. ISBN  978-0950752808.
  2. ^ Portréty Johna Cornforda na National Portrait Gallery, Londýn
  3. ^ Rumens, Carol (25. října 2010). „Báseň týdne: Báseň Johna Cornforda“. Citováno 20. září 2019.
  4. ^ Boadilla autor: Esmond Romilly, The Clapton Press Limited, Londýn, 2018 ISBN  978-1999654306
  5. ^ Haycock 2012, s. 143–4.
  6. ^ Haycock 2012, str. 145.
  7. ^ Montefiore, Janet (1996). Spisovatelé mužů a žen 30. let: Nebezpečná povodeň historie. Routledge. str.15 -16. ISBN  0415068924.
  8. ^ Orwell, Georgi (1940). „My Country Right or Left“. Folia nového psaní. Citováno 19. září 2019.
  9. ^ Smith, Stan (2008). „Tvrdý jako kov mé zbraně“ (PDF). Journal of English Studies. 5–6: 357–373. doi:10.18172 / jes.137.
  10. ^ „[Margot Heinemann] Báseň od Ruperta Johna Cornforda - lovce básní“. PoemHunter.com.
  11. ^ Rumens, Carol (25. října 2010). „Báseň týdne: Báseň Johna Cornforda“ - přes www.theguardian.com.
  12. ^ „Marx, Příspěvek ke kritice Hegelovy filozofie pravice 1844“. www.marxists.org.

Zdroje

Další čtení

externí odkazy