Johann Conrad Dannhauer - Johann Conrad Dannhauer

Tento článek obsahuje a seznam doporučení, související čtení nebo externí odkazy, ale její zdroje zůstávají nejasné, protože jí chybí vložené citace. Prosím pomozte zlepšit tento článek představuji přesnější citace. (Květen 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Johann Conrad Dannhauer

Johann Conrad Dannhauer (nar. v Köndringen (10 m. N. Z Freiburg ) 24. března 1603; d. na Strasburg 7. listopadu 1666) byl Pravoslavný luterán teolog a učitel Spener.

Dannhauer zahájil vzdělávání v tělocvična na Strasburg a byl mistrem důkladného filozofického výcviku, než zahájil svou teologickou práci v roce 1624. Ve studiu pokračoval na Marburg, Altorf, a Jena, přednášející současně filozofii a lingvistiku a získávající uznání v Jeně jeho exegezí List Efezanům. Po návratu do Štrasburku v roce 1628 vstoupil do aktivní kariéry jako administrátor, učitel a teolog. V roce 1628 se stal inspektorem semináře a v následujícím roce se stal profesorem oratoř, a v roce 1633 profesor teologie, farář katedrála, a předseda církevního shromáždění. Ačkoli rozsudek jeho současníků, Bebel, Spener a další ho umístili na přední místo tehdejších teologů, Dannhauer obdržel mizivou spravedlnost z rukou potomků. Vliv, který na Spenera působí jeho učitel, nelze podceňovat kvůli formálnímu tónu básně věnované zakladateli Pietisté do paměti jeho učitele. Jejich vztahy rozhodně nebyly charakterizovány vřelostí osobního přátelství, ale spíše charakterem pohlavního styku založeného na společných zájmech. Dannhauer ustanovil Spenera a s největší pravděpodobností mu zajistil místo soukromého učitele u soudu volič palatin. Spener se na oplátku zdá být spojen s přípravou druhého vydání Hodosophia pro tisk a choval se jako kritik dalšího díla Dannhauera, které dosud nebylo identifikováno. Odcizení mezi nimi bylo zjevně způsobeno Dannhauerovým synovcem Balthasarem Bebelem, který v době vydání Spenerovy knihy měl pod kontrolou teologickou fakultu ve Štrasburku. Pia desideria. Dannhauer byl plodný spisovatel a jeho hlavní díla byla následující: Hodosophia christiana sine theologia positiva (1649); Katechismusmilch oder Erklärung des kirchlichen Katechismus (1657–78) a Liber conscientiae apertus sive theologia conscientiaria (1662–67).

Reference

• Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). "^{je potřeba název článku}". Nová Schaff – Herzogova encyklopedie náboženských znalostí (třetí vydání). Londýn a New York: Funk a Wagnalls.