Jacob Awad - Jacob Awad

Jacob IV Awad
(يعقوب الرابع عوّاد)
Antiochijský patriarcha
KostelMaronitský kostel
VidětAntiochijský patriarcha
Zvolený6. listopadu 1705
Termín skončil12. února 1733
PředchůdceGabriel z Blaouzy
NástupceJoseph Dergham El Khazen
Objednávky
Zasvěcení1698 (Biskup )
podleEstephan El Douaihy
Osobní údaje
narozenýHasroun, Libanon
Zemřel12. února 1733

Jacob IV Aouad[1] (nebo Ya'qub Awwad, Auwad, Aouad, arabština: يعقوب الرابع عوّاد‎, latinský: Iacobus Evodius Hasruensis narozen v Hasroun, Libanon - zemřel 12. února 1733) byl bývalý eparcha z Maronitská katolická archieparchie v Tripolisu a 59 Maronite Antiochijský patriarcha od roku 1705 do své smrti v roce 1733. V latině se mu říká Iacobus Petrus Evodius Hasruensis.

Život

Jacob Awad se narodil v Hasroun, Libanon. Studoval v Řím třináct let,[2] a po svém návratu do Libanonu sloužil jako sekretář patriarchy Estephan El Douaihy, SZO[3] vysvěcen na biskupa Tripolis[4] v roce 1698.[5] Jacob Awad byl zvolen patriarchou 6. listopadu 1705[2] biskupové se setkali v patriarchálním sídle kláštera Qannubin v Údolí Kadiša. Jeho zvolení bylo potvrzeno Papež Klement XI 21. února 1706[6] podle Papežský býk Římané pontificis a Klement XI. S papežský brief Cum nos nuper, udělil mu pallium 8. února 1708.[7]

Proti zvolení Jacoba Awada za patriarchu se postavila řada biskupů, kteří proti němu v příštích letech vybudovali tvrdý odpor a šířili zvěsti o nepřípustném chování patriarchy v jeho rezidenci kláštera Qannubin.[8] Tyto pověsti se změnily ve velký skandál,[9] a nakonec biskupové, někteří doporučeni Latinští misionáři, zejména Karmelitánka Elias Giacinto, poslal pro Jacoba Awada a svolal krátký proces v kostele sv. Serge a Bakcha v Rayfoun. Zde, v květnu 1710, byl Jacob Awad prohlášen vinným a sesazen. Na jeho místo biskup Saida Youssef Moubarak Al Rayfouni byl zvolen patriarchou,[7][10] a Awad byl uvězněn v klášteře Panny Marie Louiaze. K úplnému prosazení přijatých rozhodnutí však bylo nutné získat souhlas papeže; s tímto cílem vyslali odpůrci Awadu Georgesa Benjamina biskupa z Ehden do Říma.[11] 16. prosince 1710 v Římě, na rozdíl od Benjaminových nadějí, Kongregace pro šíření víry rozhodl ve prospěch Awada.

The Svatý stolec, překvapen vážnými obviněními proti patriarchovi a bezprecedentním postupem používaným synodem Maronitský kostel nařídil, aby Kustod Svaté země Fra Laurent de Saint-Laurent byl poslán do Rayfounu, kde žil Youssef Moubarak, aby obnovil Awada na patriarchálním stolci. 13. srpna 1711 byl Jacob Awad formálně obnoven jako patriarcha, ale během ceremonie představil svou rezignaci, pravděpodobně způsob, jak smířit římský výnos s vůlí svých oponentů. Youssef Moubarak byl zvolen patriarchou podruhé. Tímto manévrem se pokusil skrýt vynucené sesazení patriarchy spontánním propuštěním a to vše se souhlasem apoštolského delegáta.[12] Jacob Awad měl u francouzského konzula v Libanonu Poullarda nečekanou podporu, že pod ochranou francouzského konzulátu převedl patriarchu rezignovaného na Sidona; a od mladého maronitského kněze umístěného v Římě, Giuseppe Simone Assemani. Rezignace byla zkoumána v Římě Kongregací pro šíření víry 15. února 1712 a rozhodli se zahájit soudní proces, který trval do 8. května 1713. Konečným verdiktem bylo odmítnout Awadovu rezignaci a znovu ho ustanovit za patriarchu a odsoudit karmelitánku Elias Giacinto, který byl považován za původ falešných pověstí. Tato rozhodnutí byla potvrzena papežem Klementem XI papežský brief Nationem vestram ze dne 30. června 1713[13] a snadno realizovatelný v Libanonu také proto, že práce Poullarda, který osobně dosadil Awada do patriarchálního sídla Qannubin, a smrt anti-patriarchy Youssefa Moubaraka 8. září 1713; v lednu 1714 se tedy Jacob Awad vrátil do patriarchálního sídla v klášteře Qannubin.[7] Poddání a loajalita vůči maronitské církvi v Římě mu 18. srpna 1714 vyneslo chválu v režii Klementa XI.[14]

Jacob Awad během svého patriarchátu pomáhal mnoha katolíkům Melkites během perzekucí pravoslavnou stranou po rozkolu roku 1724. Po dlouhém pontifikátu zemřel Yaaqoub Awwad v klášteře Mar Challita v Kisrawanu 12. února 1733.[2]

Viz také

Zdroje

Poznámky

  1. ^ [Přidání jména Peter (v arabštině: Boutros), vaše křestní jméno je obvyklé pro nově zvolené maronitské patriarchy; o Yaaqoubovi Awwadovi, některé papežské dopisy z roku 1721 jej označují jako Petrus Iacobus patriarcha Antiochiae (srov. Juris pontificii de propaganda fide, sv. II, s. 342 a sv. VII, s. 97).]
  2. ^ A b C Dib, Pierre (2001). Histoire des Maronites: L'église maronite du XVIe siècle à nos jours, svazek 3. Librairie Orientale. ISBN  978-9953-17-005-3.
  3. ^ Nasser GEMAYEL (1991). „Patriarcha Estephan Douaihy: vie et oeuvres“. Nadace patriarchy Estephan Douaihy. Archivovány od originál dne 10. července 2011. Citováno 12. března 2011.
  4. ^ [Nasser Gemayel (1991), patriarcha Estephan Douaihy: vie et œuvres]
  5. ^ Leeuwen, Richard (1994). Pozoruhodné osoby a duchovenstvo na hoře Libanon: Khazinští šejkové a maronitská církev. Boston: Brill Academic Publishers. p. 265. ISBN  90-04-09978-6.
  6. ^ [Pierre Dib zpět jako rok 1706, zatímco Eubel 1707.]
  7. ^ A b C Tabar, Sarkis (1973). "Vztahy avec l'Eglise Maronite". V Metzler J. (ed.). Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum. II. Herder. str. 342–343. ISBN  978-3-451-16352-4.
  8. ^ [Prohlášení Germanose Farhata, arcibiskupa v Aleppu v: Pierre Dib, op. cit., sl. 73.]
  9. ^ [Paul Rouhana, op. cit., str. 114.]
  10. ^ Youssef Moubarak Al Rayfouni byl vysvěcen na biskupa v roce 1683 patriarchou Douaihy.
  11. ^ Georges Benjamin je také známý jako Georges 'Oubaid, vysvěcený biskupem v roce 1690 patriarchou Douaihy.
  12. ^ [Pierre Dib, op. cit., sl. 75.]
  13. ^ sv. VII, str. 95-96.
  14. ^ [Papežský brief Cum Velké mysli v: https://archive.org/stream/iurispontificii04martgoog#page/n309/mode/2up, sv. II, str. 302-303.]

externí odkazy