Józef Maria Hoene-Wroński - Józef Maria Hoene-Wroński
Józef Maria Hoëne-Wroński | |
---|---|
![]() Józef Maria Hoene-Wroński, autor: Laurent-Charles Maréchal | |
narozený | Josef Hoëné 23. srpna 1776 |
Zemřel | 9. srpna 1853 | (ve věku 76)
Národnost | polština |
Známý jako | The Wronskian Polský mesianismus Kontinuální stopa |
Vědecká kariéra | |
Pole | Filozofie, matematika, fyzika |
Józef Maria Hoene-Wroński (Polština:[ˈJuzɛf ˈxɛnɛ ˈvrɔɲskʲi]; francouzština: Josef Hoëné-Wronski, výrazný[ʁne vʁonski]; 23. srpna 1776 - 9. srpna 1853) byl a polština Mesianista filozof, matematik, fyzik, vynálezce, právník, okultista[1] a ekonom. Narodil se jako městský architekt v roce 1776, ale v roce 1815 si změnil jméno.
V roce 1803 se Wroński připojil k Observatoř v Marseille ale byl nucen opustit observatoř poté, co byly jeho teorie zavrženy jako velkolepý odpad. V matematice Wroński představil nové rozšíření řady o funkci v reakci na Joseph Louis Lagrange je použití nekonečných řad. Koeficienty v nové sérii Wroński tvoří Wronskian, a určující Thomas Muir pojmenovaný v roce 1882.
Život
Jeho otec Antoni byl městským architektem Poznaň a přišel z čeština rodina se usadila v západním Polsku. Józef byl vzděláván v Poznani a Varšava. V roce 1794 sloužil v Polsku Kościuszko povstání jako podporučík dělostřelectva byl zajat a zůstal až do roku 1797 v ruské armádě. Poté, co v roce 1798 rezignoval v hodnosti podplukovníka, studoval na Svatá říše římská do roku 1800, kdy narukoval do Polská legie na Marseille. Tam zahájil svou vědeckou a vědeckou práci a vytvořil myšlenku velkého filozofického systému. O deset let později se přestěhoval do Paříž kde v nejtěžších hmotných podmínkách strávil většinu svého života neochvějnou prací až do konce.
Psal výhradně v francouzština v touze, aby jeho myšlenky, o jejichž nesmrtelnosti byl přesvědčen, byly přístupné všem; pracoval, řekl, „přes Francii pro Polsko“. Publikoval více než sto děl a mnoho dalších nechal v rukopisu; ve věku 75 let a před blížící se smrtí zvolal: „Bože Všemohoucí, je toho ještě tolik, co jsem chtěl říct!“
Ve vědě si Hoene-Wroński stanovil mimořádný úkol: úplnou reformu filozofie i matematiky, astronomie a technologie. Vypracoval nejen systém filozofie, ale také aplikace pro politiku, historii, ekonomii, právo, psychologii, hudbu a pedagogika. Byla to jeho snaha reformovat lidské znalosti „absolutním, tj. Konečným“ způsobem.
V roce 1803 se Wroński připojil k observatoři v Marseille a začal rozvíjet nesmírně složitou teorii struktury a původu vesmír. Během tohoto období navázal korespondenci s téměř všemi významnými vědci a matematiky své doby a na observatoři byl dobře respektován. V roce 1803 Wronski „zažil mystické osvětlení, které považoval za objev Absolutna“.[2]
V roce 1810 publikoval výsledky svého vědeckého výzkumu v rozsáhlém svazku, který prosazoval jako nový základ pro celou vědu a matematiku. Jeho teorie byly silné Pytagorejský, držet čísla a jejich vlastnosti jako základní oporu v podstatě všeho ve vesmíru. Jeho tvrzení se setkala s malým přijetím a jeho výzkum a teorie byly obecně odmítnuty jako velkolepé nesmysly. Jeho dřívější korespondence s významnými osobnostmi znamenala, že jeho spisy získaly více pozornosti než typické teorie crackpotů, dokonce si vysloužil recenzi od velkého matematika Joseph Louis Lagrange (což se ukázalo jako kategoricky nepříznivé).[3] V následující polemice byl nucen opustit observatoř.
Okamžitě se zaměřil na aplikaci filozofie na matematiku (jeho kritici věřili, že to znamená upustit od matematické přísnosti ve prospěch obecností). V roce 1812 vydal článek, který měl ukázat, že každý rovnice má algebraický řešení, které je v přímém rozporu s výsledky, které nedávno zveřejnil Paolo Ruffini; Ruffini se ukázal jako správný.
Později obrátil svou pozornost na různorodé a do značné míry neúspěšné pronásledování, jako byl fantastický design pro housenka - jako vozidla, která měl v úmyslu vyměnit železnice transport, ale nepodařilo se někoho přesvědčit, aby věnoval designu vážnou pozornost. V roce 1819 odcestoval do Anglie ve snaze získat finanční podporu od Board of Longitude sestavit zařízení k určení zeměpisná délka v moři. Po počátečních obtížích dostal příležitost promluvit ve správní radě, ale jeho domýšlivá adresa, Na zeměpisné délce, obsahovalo mnoho filozofování a obecností, ale žádné konkrétní plány pro pracovní zařízení, a tak se mu nepodařilo získat žádnou podporu ze strany představenstva.[4] Zůstal několik let v Anglii a v roce 1821 publikoval úvodní text o matematice v roce Londýn, což mírně zlepšilo jeho finanční situaci.
V roce 1822 se vrátil do Francie a znovu navázal na kombinaci matematiky a přitažlivých myšlenek, přestože byl v chudobě a opovrhoval intelektuální společností. Spolu s pokračující pythagorovskou posedlostí strávil mnoho času prací na několika notoricky marných snahách, včetně pokusů o vybudování věčný stroj, do zarovnejte kruh a postavit stroj na předpovídání budoucnosti (kterou nazval prognometrV roce 1852, krátce před svou smrtí, našel ochotné publikum pro své nápady: okultista Eliphas Levi který se setkal s Wrońskim a velmi na něj zapůsobil a „přitahoval jeho náboženský a vědecký utopianismus“. Wroński byl „silným katalyzátorem“ Leviho okultismu.[2]
Wroński zemřel v roce 1853 v Neuilly-sur-Seine, Francie, na okraji Paříže.
Dědictví

Během jeho života byla téměř veškerá jeho práce odmítnuta jako nesmysl. Na některé z nich se však v pozdějších letech začalo dívat v příznivějším světle. Ačkoli většina jeho nadsazených tvrzení byla neopodstatněná, jeho matematická práce obsahuje záblesky hlubokého vhledu a mnoho důležitých zprostředkujících výsledků, z nichž nejvýznamnější byla jeho práce na série. Silně kritizoval Lagrange pro jeho použití nekonečné řady, místo toho zavádí nové rozšíření řady pro funkci. Jeho kritika vůči Lagrangeovi byla z velké části neopodstatněná, ale koeficienty v Wrońského nové sérii se po jeho smrti ukázaly jako důležité a formovaly určující nyní známý jako Wronskian (jméno, které Thomas Muir dal jim v roce 1882).
Úroveň Wrońského vědeckých a vědeckých úspěchů a rozsah jeho cílů umístil Wrońského na první evropskou pozici metafyzici na počátku 19. století. Ale abstraktní formalismus a nejasnost jeho myšlení, obtížnost jeho jazyka, jeho bezmezné sebevědomí a jeho nekompromisní úsudky ostatních ho odcizily od většiny vědecké komunity. Byl možná nejoriginálnějším z polských metafyziků, ale jiní více reprezentovali polský výhled.
Funguje
Knihy
- Úvod à la philosophie des mathématiques, et technie de l'algorithmie (1811)
- Prodrome du Messianisme; Révélation des destinées de l’humanité (1831)
- Réflexions philosophiques sur un miroir parabolique (1832)
- Rozlišení rovnic polynomů tous les degries (v anglishe) (1833)
Viz také
Reference
- ^ Bramble, John (04.03.2015). Modernismus a okultismus. Springer. ISBN 978-1-137-46578-8., s. 125
- ^ A b Goodrick-Clarke, Nicholas (2008). „Rituální magie od roku 1850 do současnosti“. Západní ezoterické tradice: historický úvod. Oxford [u.a.]: Oxford University Press. str. 192–193. ISBN 9780195320992.
- ^ Alphonse Rebière, Mathématiques et Mathématiciens, Paříž, 1998, s. 452.
- ^ Hoehne Wronsk, M (1820). Oslovte ... britskou tabulku zeměpisné délky o skutečném stavu matematiky ... a o nové nebeské mechanice, která poskytne konečné řešení problému zeměpisné délky. Přeložil Gardiner, W. Oxford: T. Egerton.
- Władysław Tatarkiewicz, Historia filozofii (History of Philosophy), 3 vols., Warsaw, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1978.
externí odkazy
- Díla Józef Maria Hoene-Wroński na Otevřete knihovnu
- O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., „Józef Maria Hoene-Wroński“, MacTutor Historie archivu matematiky, University of St Andrews.
- Piotr Pragacz, Poznámky k životu a dílu Jozefa Maria Hoene-Wronského, předtisk (březen 2007)
- J. Hoëné de Wronski, Úvod à la philosophie des mathématiques, et technie de l'algorithmie, 1811
- Roman Murawski, "Filozofie Hoene-Wronski" in: Organon 35, 2006, s. 143–150