Isa ibn Muhanna - Isa ibn Muhanna

Isa ibn Muhanna
Amir al-Harab
Panování1260–1284
PředchůdceAli ibn Haditha
NástupceMuhanna ibn Isa
pán Palma
Panování1281–1284
PředchůdceN / A
NástupceMuhanna ibn Isa
ZemřelKvětna 1284
ProblémMuhanna
Fadl
Muhammad
Celé jméno
Sharaf ad-Din saIsa ibn Muhanna ibn Maniʿ ibn Haditha ibn Fadl ibn Rabiʿah ibn Hazim ibn ʿAli ibn Mufarrij ibn Daghfal ibn al-Jarrah at-Taʾi
DůmAl Fadl
OtecMuhanna ibn Maniʿ

Sharaf ad-Din Isa ibn Muhanna at-Ta'i,[poznámka 1] známější jako Isa ibn Muhanna (d. 1284/85), byl emir (velitel / princ) Al Fadl, a beduín dynastie, která dominovala Syrská poušť a step během 13. – 15. století. Byl jmenován amir al-abarab (velitel beduínů) u Mamluks po jejich dobytí Sýrie v roce 1260. Isův otec sloužil na stejné pozici pod Ajyubidy. Jeho úkol mu dal velení nad kočovným Arab kmeny Sýrie a zavázal jej, aby poskytoval pomocná vojska v dobách války a hlídal pouštní hranici před Mongol Ilkhanate v Irák. Jako součást svého emirátu mu bylo uděleno Salamiyah a Sarmin. Podílel se na mnoha kampaních proti Ilkhanate během Sultana Baybars „panování (1260–1277).

V roce 1379/80 Isa přeběhl od Baybarsova nástupce, Qalawun, a připojil se k povstání sýrského místokrále Mamluk Sunqur al-Ashqar. Isa však odradil Sunqura od vstupu do Ilkhanidovy armády a byl z funkce propuštěn, když Qalawunovy síly potlačily povstání. Isa byl znovu nainstalován do roku 1280 a v následujícím roce hrál rozhodující roli jako velitel ve vítězství Mamluk nad Ilkhanate na Druhá bitva o Homs. Po jeho smrti byl Isa následován jeho synem Muhanna a po celé 14. století zastávali úřad Isovi přímí potomci amir al-abarab s občasným přerušením.

Původ

Isův klan, Al Fadl, byli přímými potomky Jarrahid vládce Palestina, Mufarrij ibn Daghfal († 1013), sám příslušník starověkého kmene Tayy;[1] Je jako laqab byl „Sharaf ad-Din al-Tayyi“, označující jeho Tayyidské kořeny.[2] Na počátku 13. století ovládl Al Fadl pouštní oblast mezi nimi Homs na západě k Eufrat údolí na východě a od Qal'at Ja'bar na jih přes střed Najd.[1] Isův pradědeček Haditha (vnuk Al Fadl předek, Fadl ibn Rabi'ah ), sloužil jako první amir al-abarab (velitel beduínských kmenů) pod Ayyubid sultán al-Adil (r. 1200–1218), která začíná tradicí jmenování domorodců z kmene Al Fadl.[1] Isa otec Muhanna a dědeček Mani (zemřel 1232) oba sloužili na funkci.[3]

Amir al-Harab

Ve středověkých muslimských zdrojích není zřejmé, kdy Muhanna zemřela nebo kdy byla funkce amir al-abarab byl z něj zbaven.[3] Je jisté, že před dobytím Sýrie mamlúky v roce 1260[3] the amir al-abarab byl Muhannin strýc Ali ibn Haditha.[3] Nejasné jsou také okolnosti Isova nahrazení Aliho. V některých verzích byl Isa jmenován sultánem Qutuz jako odměnu za jeho podporu v EU Bitva o Ain Jalut proti Mongolové ve druhé polovině roku 1260, ačkoli prameny naznačují, že Isa a jeho beduínští jezdci upustili od skutečné účasti v bitvě.[4] V jiné verzi, Qutuzův nástupce Baybars jmenoval Isa jako odměnu za pomoc během jeho exilu v Sýrii v padesátých letech (v této verzi byl Ali zbaven titulu jako trest za popření útočiště Baybars).[4] V každém případě je známo, že Baybars vydal diplom potvrzující Isa as amir al-abarab a poznávat jeho iqtaʿat (léna) v 1260/61.[4] Mezi jeho iqta'at byla polovina Salamiyah,[5][6] který byl oddělen od iqtaʿ Hamy,[6] a Sarmin.[5] Baybars také pověřil Al Fadl a další beduínské kmeny syrské pouště a stepi hlídáním syrské hranice s Mongol Ilkhanid -držený Irák.[7]

Služba u Baybars

Vztahy Isa s Baybarsem byly obecně dobré, i když se občas vyskytly výjimky.[8] Po mongolském zničení Abbasid Caliphate z Bagdádu v roce 1258 uprchli dva abbásovští knížata; Abu al-'Abbas (později známý jako al-Hakim ), byl první, kdo dosáhl Sýrie pod Isovou ochranou. Druhý přeživší princ Abu al-Kásim (známý pod regnalským jménem) Al-Mustansir ), byl vybrán Baybars a uveden jako Abbasid kalif v Káhiře.[poznámka 2] Isa doprovázel al-Mustansira na jeho kampani podporované Mamlukem za účelem získání Iráku od Mongolů.[9][10] Al-Mustansir byl však na cestě do zabit Bagdád v mongolské záloze v říjnu 1261.[11] Příští rok byla Isa v Káhiře svědkem toho, že nástupce a příbuzný Al-Mustansira, al-Hakim, byl skutečně členem linie Abbasid.[10]

Od Isaova zařazení do funkce se od začátku postavili někteří jeho příbuzní.[12] Nejsilnější opozici pocházel Ahmad ibn Hajji z Al Mira, příbuzní Al Fadl prostřednictvím jejich společného předka Rabi'ah ibn Hazim, jehož potomci byli souhrnně známí jako Banu Rabi'ah.[13] Ahmad ibn Hajji a jeho kmen byli historiky své doby považováni za krále Arabů (muluk al-ʿarab) jižní syrské pouště a Ahmad ibn Hajji vedl boj proti Isovi o oficiální místo amir al-abarab.[13] Jejich konflikt se rozptýlil, když Mamlukové dali Al Miře virtuální nezávislost v jižní poušti při zachování Isa jako amir al-abarab.[13] Isa také čelil odporu Ahmada ibn Tahira ibn Ghannama, dalšího vzdáleného příbuzného z Banu Rabi'ah, a jeho příbuzného Al Fadla Zamila ibn Ali ibn Hadithy.[12] Ten toužil po postu a považoval se za právoplatného dědice kanceláře, kterou zastával jeho otec.[12] V konfliktu s Isou byl Zamil poražen, uvězněn a poté propuštěn po usmíření mezi náčelníky Banu Rabi'ah v roce 1264.[12][14] Ahmad ibn Tahir, jehož požadavek na podíl ve společnosti Isa's emirát byl odmítnut Baybars, upustil od dalšího odporu, když dostal menší emirát jinde v Sýrii.[12] Na začátku roku 1265 byl Isaby vyslán Baybarsem, aby vedl nálet proti Ilkhanidům Harran jako přesměrování na mamlúckou expedici zaměřenou na zmírnění jejich anatolské pevnosti v al-Birah z obléhání Ilkhanidů; Obránci al-Birahu odolali obléhání a Ilkhanidové ve spěchu ustoupili s příchodem mamlúckých sil v únoru.[15]

V roce 1268/69 si Baybars jako rukojmí vzal za rukojmí některé ze synů beduínských náčelníků, aby zajistil, že jejich otcové nepoklesnou k Ilkhanidům. Ve stejném roce snížil Isův roční grant ve výši 130 000 stříbra na polovinu dirhamové.[8] Akce Baybarse selhaly, když Isa dal najevo, že přeběhne k Ilkhanidům;[8] zběhnutí beduínských kmenů k Ilkhanidům bylo neustálou možností a poskytlo Isa značnou páku u Baybarů.[16] Zprávy o tomto vývoji událostí přiměly Baybary, aby se 15. září 1270 tajně vrhli z Egypta do Sýrie a zajistili Isův závazek vůči Mamlúkům. Dorazil dovnitř Hama dne 4. října a svolal Isa.[8] Během setkání se Baybars zeptal Isa, zda jsou zvěsti o jeho plánovaném zběhnutí pravdivé, a Isa odpověděl kladně.[16] Poté ho Baybars poctil a souhlasil s osvobozením rukojmích, obnovením Isova grantu a distribucí beduínských kmenů velkého množství pšenice.[8] Výsledkem bylo, že Isa složil přísahu věrnosti Baybarsovi a poté se zúčastnil každé kampaně Mamluk proti Ilkhanidům.[8] K první z těchto kampaní došlo brzy po setkání Isa s Baybarsem, když vedl nálety proti Ilkhanidům v Edessa a Harran na jihu Anatolie.[14]

V roce 1273 vedl Isa nájezdy proti Ilkhanidům Anbar v západním Iráku na rozkazy od Baybarů, pravděpodobně k odvrácení Ilkhanidových sil z výpravy proti Sýrii.[14] Jak Isa postupovala, Mongolové v Anbaru ustoupili bez odporu.[17] O měsíce později, v březnu 1274, se Isovy síly postavily skupině Khafaja Beduín v Anbaru, i když po celodenní bitvě nedošlo k žádnému přesvědčivému vítězství.[17] Isa velel kontingentu Baybarsovy armády v kampani proti Mongolům v roce 1277 Bitva o Elbistan.[14] Později téhož roku navštívil Egypt s Ahmadem ibn Hadždží a Baybars tyto dva dobře přijal.[14]

Kariéra za vlády Qalawuna

Baybars zemřel v červenci 1277 a byl následován jeho syny, kteří vládli jménem, ​​zatímco Baybarsův nejbližší podřízený, Qalawun, působil jako strongman. Qalawun si uzurpoval trůn v roce 1279 a brzy poté, co čelil povstání svého místokrále v Sýrii, Sunqur al-Ashqar,[18] ke kterému se přidala Isa.[14][19] Ilkhanidové a jejich arménští a gruzínští spojenci využili sváru uvnitř Mamluku a pozvání Sunqura k invazi do Sýrie a vyplenili Aleppo.[18] Isa pokáral Sunqura za podněcování nepřátel muslimů k útoku a vyzval ho, aby nezradil islám v jeho pozdním věku.[20] Isa přesvědčil Sunqura, aby se nepřipojil k Ilkhanidům, a ten unikl Qalawunově postupující armádě.[21] Isa se také snažil uniknout Qalawunovým jednotkám a zabarikádoval se v pouštní pevnosti al-Rahba.[14] On byl nahrazený jeho příbuzným Muhammad ibn Abu Bakr jako trest Qalawun pro podporu Sunqur vzpouru.[14] Mohamedovo jmenování bylo pravděpodobné pouze jménem a v každém případě se Isa smířil s Qalawunem do roku 1280, kdy ho sultán přijal v Káhiře.[14]

Během Druhá bitva o Homs mezi Mamluky a Ilkhanidy v říjnu 1281 přikázal Isa pravici bok armády Mamluk.[14][22] Pod jeho velením byli jezdci Al Fadl, Al Mira a Banu Kilab mezi jinými syrskými kmeny.[14] V průběhu bitvy pravice Mamluk pevně držela útok Ilkhanidské pravice a poté divize Mamluk (kromě pravého křídla Isa) vedly společný protiútok proti pravici Ilkhanid.[23] To bylo během tohoto protiútoku, kdy Isovy síly zahájily hlavní útok proti Ilkhanidské levici, který skončil oponováním.[23] Poté divize Mamluk zničily centrum Ilkhanid a přinutily jeho ústup, což vedlo k rozhodujícímu vítězství Mamluk.[23] Isa byl chválen v historii Mamluk bitvy o zajištění vítězství Mamluk.[24] Odměnou za svůj výkon se stal pánem Palma na konci roku 1281.[25]

Smrt a dědictví

Isa zemřel v květnu 1284. Jeho nástupcem byl jeho syn Muhanna ibn Isa, který zdědil svůj emirát,[26] a stal se pánem starověkého oázového města Palmyra.[14] V příštím čtvrtstoletí zastávala úřad Muhanna a další z Isových synů, Fadl amir al-abarab s menšími přerušeními. Isova větev dynastie Al Fadl, někdy označovaná jako „Al Isa“, sloužila úřadu po většinu 14. století.[27]

Poznámky

  1. ^ Celé jméno a genealogie: Sharaf ad-Dín saIsa ibn Muhannā ibn Maniʿ ibn Ḥadītha ibn Ghudayya ibn Faḍl ibn Rabīʿa ibn Ẓaẓim ibn ʿAlī ibn Mufarrij ibn Daghfal ibn al-Jarráh at-Ṭaʾī
  2. ^ Poslední tradiční Abbasidův kalif byl zabit Mongoly v roce 1258, když vyhodili Bagdád, ale Baybars obnovil kalifát v Káhiře instalací al-Mustansira, člena rozšířená rodina Abbasidů

Reference

  1. ^ A b C Hiyari 1975, str. 513–514.
  2. ^ Tekindaǧ, Şehabeddin (1973). „ʿĪsā b. Muhannā“. In Bearman, P .; Bianquis, Th .; Bosworth, C.E .; Van Donzel, E .; Heinrichs, W. P. (eds.). Encyclopedia of Islam, druhé vydání. Brill. str. 87–88.
  3. ^ A b C d Hiyari 1975, str. 515–516.
  4. ^ A b C Amitai-Preiss 1995, s. 64–65.
  5. ^ A b Sato 1997, str. 96.
  6. ^ A b Tritton 1948, str. 567.
  7. ^ Amitai-Preiss 1995, s. 66.
  8. ^ A b C d E F Hiyari 1975, str. 517.
  9. ^ Jackson, Sherman A. (1996). Islámské právo a stát: Ústavní jurisdikce Šihába Al-Dína Al-Karáfího. Leiden: Brill. p. 50. ISBN  90-04-10458-5.
  10. ^ A b Tritton 1948, str. 567–568.
  11. ^ Aigle 2015, s. 244.
  12. ^ A b C d E Hiyari 1975, str. 516.
  13. ^ A b C Hiyari 1975, str. 516–517.
  14. ^ A b C d E F G h i j k l Tritton 1948, str. 568.
  15. ^ Amitai-Preiss 1995, str. 112–113.
  16. ^ A b Amitai-Preiss 1995, s. 68.
  17. ^ A b Amitai-Preiss 1995, s. 133.
  18. ^ A b Northrup 1998, ed. Petry, str. 274.
  19. ^ Northrup 1998, s. 94.
  20. ^ Northrup 1998, s. 101.
  21. ^ Northrup 1998, s. 97.
  22. ^ Amitai-Preiss 1995, s. 191–192.
  23. ^ A b C Amitai-Preiss 1995, s. 197.
  24. ^ Northrup 1998, s. 111.
  25. ^ محمد عدنان قيطاز (1998). "مهنّا (أسرة)". الموسوعة العربية (v arabštině). 19. هيئة الموسوعة العربية. p. 788. Archivovány od originál dne 02.08.2016. Citováno 2016-06-23.
  26. ^ Hiyari 1975, str. 518.
  27. ^ Hiyari 1975, str. 517–518.

Bibliografie