Na obranu rozumu - In Defense of Reason

Na obranu rozumu
Na obranu rozumu 001.jpg
AutorYvor Winters
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
PředmětAmerická literatura
Americká poezie
ŽánrLiterární kritika
VydavatelAlan Swallow Press
Ohio University Press
Datum publikace
1947
Stránky611

Na obranu rozumu je třídílná práce literární kritika podle americký básník a literární kritik Yvor Winters. Kniha, která byla poprvé vydána v roce 1947, je známá pro své pečlivé studium metrických veršů a pro příklady Winterova systému etické kritiky.

Sbírka se skládá ze tří knih kritické eseje že Winters psal dříve. První, Primitivismus a dekadence: Studie americké experimentální poezie, je Winters revidován disertační práce o klasifikaci a analýze poetické struktury. Druhý, Maule's Curse: Seven Studies in the History of American obscurantism, je studie sedmi prominentních Američtí romanopisci a básníci 19. století. Třetí, Anatomie nesmyslu, je studie několika významných spisovatelů spojených s modernismus. Kniha také obsahuje tři obecné eseje, které jsou zásadní pro pochopení Winterse jako kritika a básníka: The Úvodní slovo k celé sbírce „Předběžné problémy“, což je ve skutečnosti úvod do Anatomie nesmyslu„a„ Význam „mostu“ od Hart Crane nebo „Co budeme dělat s profesorem X?“ “.

Ačkoli začal svou poetickou kariéru na počátku 20. let jako volný verš imagist, koncem toho desetiletí se Winters stal moderní klasicismus svého druhu.[1] Tvrdil, že by to měli používat básníci metrický verš častěji ve svých skladbách. Tvrdil také, že básně by měly mít racionální struktury a upřednostňovat spíše diskurzivní jazyk než volné, asociační struktury a styly upřednostňované moderny, které zdůrazňují emoce a osobní výraz.[2] Jak je vysvětleno v těchto esejích, Winters považoval moderny za literární potomky Romantismus.[3]

Obsah

Studium struktury moderní poezie v Primitivismus a dekadence: Studie americké experimentální poezie je složité a náročné. Winters představuje propracovaný a jedinečný klasifikační systém struktur a metod s hodnocením každého druhu struktury nebo přístupu, který pomáhá čtenářům porozumět tomu, jak básníci píší v moderní době. V rámci své diskuse Winters také rozvedl svou morální teorii literatury spolu s jeho blízkým studiem metrický verš a jeho neobvyklá a obtížná teorie volný verš, ve kterém nejprve složil svoji poezie.[4]

Maule's Curse: Seven Studies in the History of American obscurantism nabízí erudované krátké studie a hodnocení kariéry psaní, práce po práci, o James Fenimore Cooper (mírně příznivé), Nathaniel Hawthorne (mírně příznivé), Herman Melville (silně příznivé), Edgar Allan Poe (ostře nepříznivé), Emily Dickinson (příznivé, s kvalifikací), Henry James (příznivé, s kvalifikací) a málo známé americký básník Jones velmi (příznivý), který byl přítelem Ralph Waldo Emerson. Wintersova hodnocení těchto autorů a jejich děl jsou někdy neobvyklá, ne-li výstřední.[4]

Třetí dílo ve sbírce, Anatomie nesmyslu, nabízí krátké, ostré, ale podrobné přehledy a interpretace spisů Henry Adams (mírně nepříznivé), T.S. Eliot (nepříznivé) a Wallace Stevens (příznivé, s kvalifikací). Kromě toho tato část obsahuje esej o americkém kritikovi a básníkovi John Crowe Ransom který slouží jako Wintersova obrana jeho vlastních kritických konceptů, které Ransom považoval za bezohledné.[4]

Sbírka je tak různorodá, že je obtížné ji shrnout. Winters byl proti předkové Romantická teorie literatury, jak to pochopil. Snažil se podporovat určitý druh klasicismus v literatura, jeho vlastní značka majestátního, vyleštěného, ​​racionálního, diskurzivního poezie (stejně jako kontrolované, majestátní beletrie ), který zdůrazňuje myšlenky a koncepty. Napříč touto sbírkou také odhaluje svou rostoucí zálibu v hodnocení jednotlivých literárních děl a v ústředním postavení literárního hodnocení vůči kritice, stejně jako svůj rodící se zájem revidovat kánon literatury, aby odpovídal jeho myšlenkám klasická velikost, nebo téměř dokonalé v poezii. (Winters používá termín, skvělý, často v těchto spisech a jinde, odkazovat na umělecká díla, která podle jeho názoru jsou téměř dokonalými literárními úspěchy toho či onoho druhu.)[5]

Tři obecné eseje kritické teorie zmíněné v úvodu jsou zásadní pro pochopení Wintersovy obecné teorie literatury a jeho pochybností a opozice vůči Romantismus. V „Předmluvě“ Winters podává zdlouhavé a naučené shrnutí své teorie poezie, kterou nazývá morální teorie literatury. Winters staví tuto teorii do kontrastu s jeho vysvětlením didaktický, hedonistický, a Romantický teorie, které považuje za tři hlavní kritické myšlenkové směry v západní literární kritice.[6] V eseji "Předběžné problémy", nalezené v Anatomie nesmyslu, podává podrobný, pečlivě logický, podrobný souhrn kritérií, která používá při hodnocení básní a hodnocení jejich velikosti, zvláště přesnou dikci, která podřizuje emoce koncepčnímu obsahu a racionální struktuře.[7]

V závěrečné eseji "Bridge", také v Anatomie nesmysluWinters zkoumá literární a psychologická nebezpečí, kterým čelí básníci, kteří posouvají romantické myšlenky k tomu, co Winters považoval za své logické limity, z nichž jeden byl podle jeho úsudku Hart Crane. („The Bridge“ zmiňovaná je slavná báseň Hart Crane, s nímž Winters krátce korespondoval o poezii krátce před Craneovou smrtí v roce 1932.) V eseji je Crane považován za žáka Walt Whitman, jehož romantické pojetí života a literatury Winters do určité míry rozebírá.[8]

Styl

Památná próza Yvora Winterse je vysoce leštěná, formální a náročná. Byl to skvělý stylista a nápadně svědomitý tlumočník literárních děl. Byl často a někdy stále mylně považován za jednoho z Noví kritici kvůli mnoha pečlivým čtením jednotlivých děl poezie, beletrie a dramatu. Ale na rozdíl od nových kritiků se jeho důkladné čtení odehrálo ve službách jeho morální teorie literatury.[9]

Na obranu rozumu také představuje Wintersovy ostré komentáře v opozici vůči různým spisovatelům a kritikům, kteří si je v moderní literární kultuře obvykle velmi váží, a někdy je velmi nesouhlasí. Za takové komentáře byl často nazýván „brutálním“, což se však zdá být přehnané. Winters psal jako většina ostatních tvrdých kritiků, kteří vedli bitvu v kritických válkách kolem Nová kritika v polovině 20. století.[10]

Komentáře

  • Je ironií, že jeho kritika mohla vzniknout pouze v Americe a nikde jinde na světě; je to stejně výrazný produkt amerického života, i když v opačném směru, jako jakýkoli počet položek naší populární kultury. Ve své bezstarostnosti, výstřednostech, běsnitých výstřednostech a provincialismu zaujímá své místo v dlouhé linii toho patetického a zvláštně amerického fenoménu: putování nadřazených darů do soukromých cest.[11]
  • Winters stojí ve zvláštním postavení kritika, který používá metody analýzy Noví kritici odmítá však jejich hodnocení hlavních trendů v poezii 20. století, zejména jejich vysoké hodnocení Eliotova díla. Winters ve svých hodnoceních často vypadá dost dogmaticky a omezeně, ale jeho analýzy básní jsou vždy vnímavé a jeho teorie, jsou-li nepřijatelné, mají ctnost být náročné.[12]
  • Přesto nelze pochybovat o spolehlivosti mnoha Winterových rozsudků ani o oprávněnosti jeho touhy po morálním umění. Názory ovlivnily různé vynikající spisovatele a kritiky. Mezi nimi stojí Robert Lowell, J. V. Cunningham John Williams Ann Stanford, Scott Scott Momaday, Donald Davie, Wesley Trimpi, a Janet Lewis. Wintersova víra, že z rozmaru a emocí by se umění stalo bezcílným, získává důvěryhodnost u většiny aktuálně publikovaných básní. Pod hlavičkou kulturního pluralismu se názory nevyvíjejí ani v kánonu spisovatele, ani napříč kánony, a stejně jako u místního počasí, musí čtenáři počkat jen několik okamžiků, pokud se mu nelíbí to, co nyní má.[13]
  • Snad nejvýraznějším a nejtrvalejším úspěchem Winterse je jeho popis morálky poetického metru (In Defense of Reason, s. 103–52, The Function of Criticism, s. 81–100). Identita básnické linie nebo celé básně, její „duše“, není zděděna primárně v myšlenkách nebo obrazech, ale ve způsobu, jakým se pohybuje. Rytmus zní najednou ve „smyslném uchu“ a v „uchu mysli“ a sám o sobě představuje způsob vědomí, který usnadňuje určité mentální operace a vylučuje ostatní.[14]
  • Z [moderních básnických kritiků] Yvor Winters možná klesl nejdále. To je velká škoda, protože to je právě Wintersova značka vážnosti a jeho důraz na logiku a rozum v poezii, který současný verš velmi chce. Současné zanedbávání může mít co do činění s notoricky známým kritickým crabbovaným, někdy protichůdným a dogmatickým stylem. Wintersova přísná výzva k „morální poezii“ byla provokativní, zatímco jeho popraskanější úsudky mu vynesly pohoršení mnoha, kteří, jako Stanley Edgar Hyman v Ozbrojená vize (1947), viděl Winterse jako „nadměrně dráždivého a špatného kritika určitého významu“.[15]
  • Esej o [Henry] Jamesi ukazuje srovnatelnou sílu pro vyvolání charakteristických údajů, které naznačují kvality celé práce, stejně jako úžasná evokace psychologie Henry Adams, jehož velká historie Winters vítězí jako hlavní dílo v naší literatuře. Jen velmi málo kritiků má schopnost Winterse oživit v próze rozsah jejich čtení - to vše Bednář, Melville, James a Adams, například - a tón jeho esejů někdy odráží podráždění a namáhání v zásadě samouka, umělce první úrovně, který zkoumal americkou literaturu, než se stala specializovaným studijním oborem. Obavy těchto ústředních esejů jsou uvedeny jako variace na některá témata v následujících esejích o Výkupné a Jeřáb, díla velmi přísná a vhledná.[16]

Poznámky

  1. ^ Moudrost a divočina 92
  2. ^ Revoluce a konvence 203
  3. ^ Na obranu rozumu 52
  4. ^ A b C Winters, Yvor (1947). Na obranu rozumu. Vlaštovka Press & W. Morrow a společnost.
  5. ^ Yvor Winters: Bibliografie 28-39
  6. ^ Revoluce a konvence 202
  7. ^ Yvor Winters: Bibliografie 40
  8. ^ Moudrost a divočina 77
  9. ^ Yvor Winters: Bibliografie 1-5
  10. ^ New Criterion, sv. 15. června 1997, s. 27
  11. ^ Barrett, William (podzim 1947). „Pokušení svatého Yvora“. Keňský přehled. 9 (4): 532–551.
  12. ^ Bez povšimnutí (prosinec 1951). "Recenze". Journal of Estetics and Art Criticism. 10 (2): 187.
  13. ^ Mazzaro, Jerome (Podzim 1987). Yvor Winters a „Na obranu rozumu“. Recenze Sewanee. 95. str. 625–632.
  14. ^ Terry Comito, The Johns Hopkins Guide to Literary Theory and Criticism, 1994.
  15. ^ David Yezzi, "Vážnost Yvora Winterse," Nové kritérium, Červen 1997.
  16. ^ Kenneth Fields, "Úvod," Na obranu rozumu, 3. vydání, 1987.

Bibliografie

externí odkazy