Sto tisíc mučedníků z Tbilisi - Hundred Thousand Martyrs of Tbilisi

Sto tisíc mučedníků z Tbilisi
Metekhi a mírové mosty ve starém Tbilisi.jpg
The Most Metekhi v Staré Tbilisi, tradičně považovaný za místo vraždění křesťanů v roce 1226. Katedrála Sioni je vidět nalevo.
Zemřel9. března 1226
Tbilisi
Uctíván vVýchodní pravoslavná církev
Hody31. října

The Sto tisíc mučedníků (Gruzínský : ასი ათასი მოწამე, romanized: asi atasi mots'ame; původně ათნი ბევრნი მოწამენი, at'ni bevrni mots'ameni) jsou svatí z Gruzínská pravoslavná církev, kteří byli podle anonymů ze 14. století usmrceni Gruzínský Kronika sto letza to, že se nevzdal křesťanství podle Khwarezmid sultán Jalal ad-Din po jeho dobytí gruzínského hlavního města Tbilisi v roce 1226. Zdroj tvrdí, že počet zabitých činil 100 000. Gruzínský kostel připomíná 13. listopadu (OS 31. října).[1]

Dějiny

Jalal ad-Din's první setkání s Gruzínské království došlo v roce 1225, kdy jeho armáda způsobila drtivou porážku Gruzíncům v Garni, čímž se blíží konec středověkého rozkvětu Gruzie. Příští rok pochodoval Jalal ad-Din do Tbilisi a přinutil královnu Rusudan z Gruzie a její soud do letu. Gruzínské síly, které byly ponechány na obranu hlavního města, kladly tvrdý odpor, ale Jalalovy síly nakonec do města vtrhly za pomoci místních muslimů dne 9. března 1226. Vítězní vojáci Khwarezmidové vyplenili Tbilisi a zmasakrovali jeho křesťanské obyvatelstvo. Anonymní gruzínská kronika ze 14. století, běžně známá jako Kronika sto let, stěžuje si: „Slova jsou bezmocná k vyjádření zkázy, kterou nepřítel přinesl: trhání kojenců z prsou jejich matek, mlátili hlavami o most a sledovali, jak jim oči padají z lebek ...“.[1] Muslimští historici ibn al-Athir a Nasawi, druhý je Jalal sekretářka a autor životopisů, potvrzují zabíjení křesťanů, kteří nepřijali islám na sultánův rozkaz.[2][3]

Podle gruzínského zdroje měla Jalal kopuli Katedrála Sioni stržen a nahrazen trůnem pro sebe. Na jeho příkaz byly z chrámu vyneseny ikony Krista a Panny Marie a umístěny u mostu přes Řeka Mtkvari aby donutili křesťany, aby na ně šlapali. Ti, kteří odmítli ikony urážet a odpadnout od islámu, byli sťat.[1][4]

Středověký gruzínský kronikář uvádí počet zabitých na ათნი ბევრნი (at'ni bevrni).[4] První část této číslice, at'ni, označuje „deset“. Druhá část, bevrni, v moderním gruzínštině znamená „mnoho, mnoho“, ale má nyní také zastaralý význam „deset tisíc“, který je nakonec odvozen z Starý Peršan *baiwar / n za „deset tisíc“.[5]

Reference

  1. ^ A b C Machitadze, arcikněz Zakaria (2006), „Sto tisíc mučedníků z Tbilisi († 1227)“, v Životy gruzínských svatých Archivováno 2008-06-14 na Wayback Machine. pravoslavie.ru. Citováno 2011-11-13.
  2. ^ Minorsky, Vladimir, "Tiflis", in: M. Th. Houtsma, E. van Donzel (1993), E. J. Brill je první Encyklopedie islámu, 1913-1936, str. 756. Brill, ISBN  90-04-08265-4.
  3. ^ Boyle, J. A. (1968), Cambridge historie Íránu, sv. 5, s. 328. Cambridge University Press, ISBN  0-521-06936-X.
  4. ^ A b (v gruzínštině) Metreveli, Roin (ed., 2008), Kartlis Tskhovreba Archivováno 01.04.2012 na Wayback Machine, str. 541. Artanuji, ISBN  978-9941-10-086-4.
  5. ^ Gvozdanović, Jadranka (1992), Indoevropské číslice, str. 315. Walter de Gruyter, ISBN  3-11-011322-8.