Historie Zakynthosu - History of Zakynthos - Wikipedia
 | tento článek může obsahovat nadměrné množství složitých detailů, které mohou zajímat pouze konkrétní publikum. (Květen 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
| Tento článek nebo část by měla určit jazyk jeho neanglického obsahu pomocí {{jazyk}}, s příslušným Kód ISO 639. (Červen 2020) |
Zakynthos (řecký: Ζάκυνθος, Zante v italštině) je a řecký ostrov v Jónské moře. Je to třetí největší z Jónské ostrovy. Dnes je Zakynthos samostatný regionální jednotka z Jónské ostrovy regionu a jeho jediný obec. Rozkládá se na ploše 405,55 km2 (156,6 čtverečních mil)[1] a jeho pobřeží je dlouhé zhruba 123 km (76 mi). Jméno, stejně jako všechna podobná jména končící na -nthos, je předmykénské nebo Pelasgian v původu. v řecká mytologie ostrov byl pojmenován podle Zakynthos, syn legendárního Arcadian hlavní Dardanus.
The historie Zakynthosu je dlouhá a složitá, dokonce i podle řeckých standardů. Po pádu Byzantské říše ji drží Neapolské království, osmanští Turci, Benátská republika, Francouzi, Rusové, Britové, Italové a Němci.
Dávná historie
Zakynthos byl osídlen přinejmenším od paelolithic a později Neolitický věk Jako některé archeologický vykopávky se osvědčily.[2] Ostrov byl důležitý během Mykénské období, byl zmíněn třikrát dál Lineární B tablety z Pylos, Messenia. V mykénském Messénském státě byli přítomni také zakynthští veslaři. Mykénskou přítomnost dále dokládají monumentální mykénské stavby a tholos hrobky, které byly vykopány na Zakynthosu. Nejdůležitější je mykénský hřbitov, který byl náhodně objeven při stavbě silnic v roce 1971 poblíž města Kambi.[3]
Starověký řecký básník Homere zmínil Zakynthos v Ilias a Odyssey s tím, že jeho prvními obyvateli byli syn arkádského krále Dardanose zvaného Zakynthos a jeho muži.[Citace je zapotřebí ] Před přejmenováním na Zakynthos se ostrov údajně jmenoval Hyrie. Zakynthos byl poté dobyt králem Arkesios z Kefalonia a poté Odysseus z Ithaca. Zakynthos se účastnil Trojská válka a je uveden v seznamu Homeric Katalog lodí který, pokud je přesný, popisuje geopolitickou situaci na počátku Řecka v určitém období mezi Pozdní doba bronzová a osmém století před naším letopočtem. V Odyssey Homer zmiňuje 20 šlechticů ze Zakynthosu z celkem 108 Penelope nápadníci.[4]
The Aténský vojenský velitel Tolmides uzavřela spojenectví se Zakynthosem během roku 2006 První peloponéská válka někdy mezi 459 a 446 před naším letopočtem. V roce 430 před naším letopočtem Lacedaemonians (Sparťané ) neúspěšně zaútočil na Zakynthos. Zakynthians byli poté vyjmenováni mezi autonomními spojenci Atén v katastrofální sicilské expedici. Po Peloponéské válce se zdá, že Zakynthos přešel pod nadvládu Sparta protože v roce 374 př. Timoteus aténský velitel po svém návratu z Korfu vysadil na ostrov několik zakynthianských exulantů a pomohl jim se zřízením opevněného stanoviště. Tito vyhnanci museli patřit k protispartánské straně, protože zakynthští vládci žádali o pomoc Sparťany, kteří na ostrov poslali flotilu 25 lodí;[5][6][4]
Filip V. Makedonský chytil Zakynthos na počátku 3. století před naším letopočtem, když byl členem Aetolian League. V roce 211 př. N. L. Římský praetor Marcus Valerius Laevinus obsadil město Zakynthos s výjimkou citadely. Poté byl obnoven Filipovi V. Makedonskému. Římský generál, Marcus Fulvius Nobilior, nakonec v roce 191 př. n. l. pro Řím dobyl Zakynthos. V Mithridatic válka, bylo napadeno Archelaus, generál Mithridatés VI. Z Pontu, ale byl odražen.[4]
Byzantské období (330–1185)
K zavedení křesťanství na Zakynthosu prý došlo, když jeden ze sv Marie Magdaléna nebo Svatá Berenice navštívili ostrov v 1. století našeho letopočtu na cestě do Říma. V roce 324 n.l. se Zakynthos stal součástí Praetorianská prefektura Illyricum. Když se římská říše rozpadla na východní a západní polovinu a západní polovina upadala, Zakynthos a zbytek Jónských ostrovů, které se nyní nacházejí na periferii Východní římská nebo Byzantská říše, se stal zranitelným vůči útokům barbarských kmenů a pirátů. V roce 466 nl Vandal Král Genseric drancovali Zakynthos a zajali 500 zakynthianských členů místní elity. Později byl ostrov během roku používán jako námořní stanice Belisarius ' kampaň proti Vandalům.[7]
Jónské ostrovy včetně Zakynthosu zůstaly slovanskými nájezdy a osídlením řecké pevniny 7. století našeho letopočtu do značné míry nedotčeny; nicméně utrpěli nájezdy arabských pirátů v roce 880 a Pisani v roce 1099. Na začátku střední byzantské éry vytvořil Zakynthos základnu pro opětovné nastolení imperiální kontroly a znovu helenizaci pobřeží pevniny s řecky mluvícími osadníky z jižní Itálie a Sicílie. Od 9. století byl Zakynthos součástí Téma Cephallenia, vojensko-civilní provincie zahrnující Jónské ostrovy.[7]
Po zhroucení byzantské kontroly v jižní Itálii v polovině 11. století, téma Cephallenia význam poklesl a byl následně v čele s civilními guvernéry. Zakynthos vydržel připoutaný od normanských sil z Robert Guiscard v roce 1084 a Roger II Sicílie v roce 1147. Korfu a zbytek tématu kromě Lefkada byli nakonec Normani zajati pod William II Sicílie v roce 1185. Přestože Byzantinci Korfu získali zpět v roce 1191, ostatní ostrovy včetně Zakynthosu zůstaly Byzanci ztraceny a vytvořily Krajský palatin Kefalonie a Zakynthosu za řeckého admirála Williama II Margaritus z Brindisi.[8]
Neapolská vláda (1185–1479)
Po roce 1185 se Zakynthos stal součástí Krajský palatin Kefalonie a Zakynthosu pod Neapolské království až do posledního hraběte Leonardo III Tocco byl uprchl z Pohovky v roce 1479. Titul a právo vládnout na Jónských ostrovech Kefalonia a Zakynthos bylo původně uděleno řeckému Margaritosovi z Brindisi v roce 1185 za jeho služby William II Sicílie. Kraj poté přešel na pobočku Rodina Orsini až do roku 1325, kdy to krátce přešlo na Angevins z Neapole a poté od roku 1357 do rodiny Tocco. Tocco využilo kraj jako odrazový můstek pro získávání pozemků na řecké pevnině. Tváří v tvář postupu osmanských Turků však postupně ztratili pevninská území a byli znovu redukováni na krajského palatina Kefalonie a Zakynthosu, který drželi až do roku 1479, kdy osmanští Turci přepadli ostrov a Leonardo III Tocco uprchl.
První uprchlíci (1460–1479)
Do roku 1460 a za vlády Mehmed II, osmanští Turci nakonec ovládli většinu Peloponés s výjimkou zbývajících měst ovládaných Benátkami Argos, Nafplio, Monemvassia, Methoni a Koroni. Po zhroucení Hexamilion, který měl působit jako obrana přes Korintská šíje; a tedy chránit Peloponés, s ním Leonardo III Tocco uzavřel dohodu Benátky přijmout 10 000 uprchlíků z tohoto regionu. Leonardo III Tocco a jeho říše byli vůči útokům osmanských Turků stále zranitelnější. Tito uprchlíci sestávali z Řeků, Arvanity a někteří benátští úředníci. Někteří z nich byli Stradiotes (viz níže), o kterém si Leonardo III Tocco musel myslet, že bude působit jako opevnění proti osmanským Turkům. Je pravděpodobné, že značný počet Stradiotů se vrátil na Peloponés později a možná zanechal své rodiny na Zakynthosu.[9]
V dubnu 1463 dobyli osmanští Turci Argos. Benátčané a jejich spojenci se pokusili o další obranu Peloponésu, ale do roku 1464 bylo více poloostrova pod osmanskou tureckou kontrolou. V důsledku toho se z iniciativy Kyrgyzstánu dostalo na Zakynthos více uprchlíků z Peloponésu stradioti vůdce Michael Rallis. Další vlna se dostala na Zakynythos znovu v roce 1470, kdy osmanští Turci pokročili dále na Peloponésu. Během posledních let první benátsko-turecké války v letech 1463–1479 byla na ostrově umístěna další skupina stradiotů pod vedením Nikolaose Bochalise a Petros Buase. A tak začal cyklus emigrace primárně Řeků z Peloponésu, Kréty, Rhodosu a Kypru na Zakynthos.[9][10]
Celkově se říká, že během období 1460–1479 emigrovalo od západu Peloponésu (Morea) na Zakynthos něco málo přes 10 000 Řeků, arvaniticky mluvících Řeků, kteří si ponechali benátské občanství, a někteří benátští úředníci. Nově příchozí dostali granty na půdu k obdělávání dříve neobdělávané půdy a vytvořili téměř nezávislé společenství zastoupené benátským úředníkem zvaným konzul. Prvním konzulem byl Martin di Trino. Přítomnost této komunity by hrála klíčovou roli při obraně Zakynthosu v roce 1479 a jeho pozdější okupaci ze strany Benátská republika.[9][10]
Osmanský turecký nájezd (1479)
Za vlády osmanského tureckého sultána Mehmeta II. Byla rodina Tocco povinna vzdát hold Vznešenému Porte, aby si zachovala svrchovanost. Byli povinni každoročně platit sultánovi daň ve výši 4 000 dukátů a pokaždé, když osmanský Turek zaplatil 500 dukátů sancak beyi nebo provinční guvernér navštívil Artu. Samozřejmě, Leonardo III Tocco byl také vázán smlouvou.
V této době mělo podle španělského historika G. Curity Zakynthos asi 25 000 obyvatel, kteří přinášeli státu Leonarda III Tocca více než 12 000 dukátů ročně.[10]
Zlepšovaly se také podmínky pro místní řeckou ortodoxní populaci - říká se, že Leonardo III Tocco byl k pravoslavné církvi přátelštější než jeho předchůdci. Byl také dostatečně helenizován, aby ve svých dokumentech používal řečtinu. I když učinil tyto ústupky, důkazy naznačují, že byl ostrovany považován za tyrana.[10] Jónské ostrovy za vlády Leonarda III Tocca byly také útočištěm tisíců uprchlých z pevninského Řecka. Nejvýznamnější bylo několik dohod sjednaných mezi Benátkami a hrabstvím Falc nad Cefallonií a Zakynthosem od počátku šedesátých let - nese rostoucí vojenská zranitelnost Leonarda III Tocca tváří v tvář osmanské turecké hrozbě.[9][10] Ukázalo se také, že Zakynthos nyní působil jako místo zastávky Stradiotes ve službách Benátek za jejich války na italské a řecké pevnině.[9]
Na začátku roku 1479, nový sancak beyi Ioanniny prošel Arta. Tento úředník neměl jen 16 let a byl nedávno degradován sultánem, ale byl také příbuzný Leanardovi III Toccovi - pravděpodobně jeho bratranci tím, že byl bastardovým synem Leanardova strýce Carla I., který přešel k osmanskému Turci. V reakci na tuto urážku mu Leonardo III Tocco místo rozdání 500 dukátů předložil koš třešní. Zuřivý Bey ohlásil incident Porte v Konstantinopoli.[11][12][10]
Založeno na starých zášťách a šanci dobýt některé z posledních křesťanských států v Řecku; a možná aby se vytvořila platforma pro invazi do Itálie, stížnost byla vzata jako záminka pro válku sultána proti Leonardovi III Toccovi. Bey také informoval Porte, že během nedávné první benátsko-osmanské turecké války (1463–1479) poskytl Leonardo III Tocco stradioty pod platem benátského útočiště na Zakynthosu, což jim pomohlo pokračovat v nájezdech na sousední Osmanem okupované území. Peloponéské území.[12][10]
V létě 1479 proto sultán nařídil Bey z Valony, slavnému kapitánovi a bývalému Velkovezír, Gedik Ahmed Pasha, zaútočit na Leonarda III Tocca s 29 loděmi. Na začátku roku 1479 uzavřel Gedik Ahmed Pasha obležení Scutari což mělo za následek zastavení tohoto území Osmanské říši.[12][10]Leonardo III Tocco nečekal na tureckou invazi. Věděl, že Benátčané nejsou ochotni a Neapolitané nejsou schopni poskytovat vojenskou pomoc a že jeho vlastní poddaní ho považují za tyrana. V důsledku toho, dlouho předtím, než se objevil Gedik Ahmed Pasha, shromáždil všechny své přenosné cennosti a uprchl z Lefkady do nejsilnějšího ze svých hradů, Fort St George v Kefalonii. Nedůvěřoval však posádce, která tam byla umístěna. Také si blížící se osmanští Turci všimli, že jeho loď byla naložena pokladem, a tak se rychle vydal se svou ženou, synem Carlem a jeho dvěma bratry na palubu další benátské lodi, která ležela v přístavu přes Jónské moře, aby Taranto. Poté pokračoval do Neapole.[12]
Mezitím byl Gedik Ahmed Pash sledován benátským admirálem, Antonio Loredan když plul úžinou mezi Korfu a řeckou pevninou. Benátský admirál se však neodvážil vyrušovat Gedika Ahmeda Paši ve strachu, že by podnítil pokračování nedávno uzavřené první benátsko-osmanské turecké války. Valonský záliv snadno zachytil Vonitzu, poslední pozůstatek starého Despotát Epirosu a ostrovy Lefkada, Kefalonia a Ithaca od poloviny do konce srpna 1479. Zabil úředníky, kteří pracovali pro Leonarda III Tocca, spálil pevnost sv. Jiří z Kefalonie a odnesl mnoho ostrovanů do Konstantinopole, aby byli prodáni do otroctví. Zničení bylo tak závažné, že Ithaca zůstala neobydlená až do začátku příštího století.[13][12][10]
Gedik Ahmed Pasha poté pokračoval v útoku na Zakynthos. Tentokrát ho však potkal Antonion Loredan. Admirál protestoval, že ostrov obývají benátští poddaní z Peloponésu a osmanské turecké síly by měly zastavit svůj postup na ostrově. Poté vychytrale zvedli, nepochybně s podporou místní populace autochnonů, lvího praporu svatého Marka na zámku.[13][12][10]
Obránci ostrova byli také chráněni 500 stradioty pod vedením Stradioti Petros Bouas. On a jeho společnost stradiotes byli dobře známí tím, že mnoho let bojovali proti osmanským Turkům na Peloponésu. Pravděpodobně byli na Zakynthosu po další dohodě s Benátskou republikou. Petros Bouas byl také podporován Nikolaosem Bochalisem a Petrosem Bozikisem a jejich vlastními společnostmi stradiotů, kteří na ostrov přijeli v posledních několika letech z Peloppnese a Napflionu. Petros Bozikis byl prvním poručíkem Nikolaose Bochalise. Následně byla věc postoupena Porte v Konstantinopoli.[10]
Síly Gedika Ahmeda Paši však na odpověď nečekaly a zaútočily na ostrovany Zakynthosu. I když by byli v menšině, stradiotům a místním obyvatelům se v bitvě o Hrad a Aigialo (město pod hradem) podařilo dvakrát porazit lúpežní osmanské Turky. Pomohli také zajmout a osvobodit rukojmí, která dříve osmanští Turci vzali. Stradioti znovu zaútočili a dokonce si vzali vybavení, které mělo být použito k rozbití hradních zdí. Gedik Ahmed Pasha se odplatil útokem na jakoukoli loď poblíž ostrova a pokračoval v malých nájezdech na krajinu Zakynthosu, která byla méně dobře bráněna než hrad a Aigialo.[10]
Nakonec přišlo rozhodnutí z Konstantinopole. Porte rozhodl, že Zakynthos se stane majetkem Osmanské říše, ale ti Zakynthové, kteří se také rozhodli, mohli odejít dříve, než osmanští Turci vyplenili a obsadili ostrov. V důsledku toho tisíce benátských poddaných a autochnonních Zakhynthians řádně opustili ostrov za pomoci lodí Antonia Loredana. Většina z nich byla transportována do Napfaktosu, Korfu a na Peloponés.[12]
Osmanští Turci vklouzli na ostrov 500 vojáků, aby zajali Zakynthany, než mohli odejít. Skupina 20 stradiotů si je však všimla kolem Bochali, přiléhající k hradu. Jakmile to oznámili zbytku stradiotů a téměř jistě místní obyvatelé obklíčili, tito osmanští turečtí vojáci je všechny zabili. Díky statečnosti stradiotů a místních obyvatel byla tedy evakuace většiny populace úspěšně dokončena a zakynthští lidé byli ušetřeni devastace způsobené na Lefkadě a v menší míře na Kefalonii. Přesto však zbylo významné množství ostrovanů a jejich nemovitého majetku. Mnoho z nich se údajně skrylo v jeskyních na Vrachionasu (centrální pohoří); nicméně obrovské množství jejich majetku, cenných ikon, vinné révy, olivovníků zůstalo pozadu, aby je drancovali osmanští Turci.[12][10]
Dne 5. listopadu 1479 vydal Gedik Ahmed Pasha rozkaz pustošit a poté obsadit Zakynthos. Jeho síly zničily většinu jeho kostelů, klášterů a mnoho jeho obydlí. Zničení bylo prý hrozné. Prozatím se rozhodli ponechat na zámku malou posádku a nerozhodli se spravovat ostrov jako majetek. Na konci roku 1479, po téměř třech stoletích, tak krajský palatin Cephalonia a Zakynthos navždy zmizel.[12][10]
Mezitím se Leonardo III Tocco a jeho rodina setkali s přátelským přijetím od krále Ferdinand I. Neapolský. Po krátkém pobytu v Římě se vrátil do Neapole a pokračoval v plánování znovudobytí svých panství. Krátce po smrti osmanského sultána Mehmeda II. V roce 1481 si Leonardo III Tocco a neapolská flotila marně povolali osmanského tureckého vůdce posádek Kefalonie a Zakynthosu, aby se vzdali. Nicméně, Leonardo III Tocco bratr Antonio a skupina katalánských žoldáků snadno obnovil dva ostrovy, protože osmanská turecká posádka byla malá. Úspěch Antonia však znepokojil Benátčany, kteří se báli, že ostrovy znovu padnou do rukou neapolského krále nebo jeho vazalů. Navíc nebyli ochotni porušit svou smlouvu s Osmanskou říší a podpořit akce Antiona Tocca.[12][10]
V důsledku toho benátský guvernér Methoni (Modon) v roce 1482 vytlačil Antonia Tocca a jeho skupinu Katalánců ze Zakynthosu. Antonio Tocco zůstal na Cephallonii asi tak rok. Poté, co poskytl svou implicitní podporu korzárům využívajícím ostrov jako útočiště, podráždil místní obyvatele. To Benátčany také šokovalo. A tak v roce 1483, po marném pokusu o uplácení, se Benátská republika za pomoci mnoha místních obyvatel připravila na něj zaútočit. Poté ho posádka pevnosti sv. Jiří zabila a otevřela brány benátskému veliteli. Jelikož neměl žádnou opozici, stal se pánem celého ostrova a jmenoval jeho prvního benátského guvernéra.[12][10]
Leonardo III Tocco žalostně požádal o restituci dvou ostrovů od nového sultána Bayezida II. Sultán je však požadoval pro sebe. Marně se Benátky snažily udržet Kefalonii, ale kterou v roce 1485 přijala, musela postoupit Bayezidovi II. Nakonec to přešlo do jejích rukou v roce 1500. Podařilo se jí však udržet Zakynthos pod podmínkou, že bude platit roční poplatek 500 dukátů.[12][10]
Co se týče rodiny Tocco, nepokusili se znovu získat jejich ostrovní panství, protože Francie byla nyní ohrožována neapolskými králi a nechtěli dráždit sultána do druhého útoku na Otranta.[12]
Benátská vláda (1484–1797)
Osmanská vláda trvala jen do 22. dubna 1484; Osmanští Turci však během té doby úplně neobsáhli Zakynthos - na Hrad umístili pouze malou posádku. Pak to bylo zaměněno s Turky Osmanů benátský tajemník Giovanni Dario, vyjednavač Smlouva Konstantinopole (1479), proti sousedním Kefalonia a poskytnutí roční pocty 500 Benátské dukáty.[14][15] Od té doby Zakynthos zůstal zámořská kolonie Benátské republiky až do samého konce roku 1797.
Správa ostrova
Benátská vláda do značné míry chránila ostrov před osmanskou nadvládou, ale na jejím místě byla postupně vytvořena a udržována oligarchie. Stejně jako v samotných Benátkách rozdělila Benátská republika zakynthskou společnost do tří širokých společenských tříd, měšťanů nebo Cittadini (někteří se později stali Nobili nebo šlechtici) a Popolari se sídlem ve městě Zakynthos a na venkově Villani.
Nejvyšším civilním a vojenským guvernérem Jónských ostrovů byl provveditore generale da Mar na Korfu. Orgán na Zakynthosu byl rozdělen na benátské a domácí úřady. Benátské úřady zastupovaly suverénní stát a jeho politickou a vojenskou moc nad Zakynthos. Vnitrostátní orgány byly jmenovány místní radou Společenství (Consiglio della Comunità), který zahrnoval převážně místní Řeky, ale také některé Latiny.[16] Benátské úřady byly vedeny a provveditore a byli jmenováni Velká rada v Benátkách. The provveditore'Mezi odpovědnosti patřila bezpečnost před nepřátelskými nájezdy, daněmi, náboženskými a jinými otázkami a byl jmenován přibližně na dva roky.[17] Ti dva byli podřízenými benátskými úředníky consiglieri kteří vykonávali správní a soudní funkce spolu s Provveditore.[18] Tito tři benátští úředníci představovali reggimento („režim“) Zakynthosu.[19][20]
Zpočátku byla Rada Společenství relativně otevřenou institucí zahrnující autochtonní obyvatele, velké vlastníky půdy, obchodníky, přepravce, notáře a sekretářky, profesionály, řemeslníky, uprchlíky a Stradioti. Postupně, od poloviny 16. století, bylo vyvíjeno úsilí „očistit“ Radu Společenství zřízením Malé rady z roku 150 (Consiglio Minore) a provádění občanských kritérií, jako je vyloučení cizinců, nelegitimních potomků, manuálních pracovníků a nerezidentů města Zakynthos. To vedlo k založení Libro d'Oro, poprvé sestaven na Zakynthosu v roce 1542. Byl to formální adresář Cittadini a zastupoval „šlechtu“ mezi členy rady Společenství.[21]
Zpočátku byla hlavní opozicí proti těmto opatřením bohatí zahraniční obchodníci z pevninského Řecka a Itálie a manuální pracovníci, ale postupně bohatí místní obchodníci z často skromného původu, kteří zbohatli na převážně rybízové výrobě a obchodu, odolali snahám Cittadini. Neustálý příliv uprchlíků z pevninského Řecka komplikoval složitý boj o moc a vliv ve městě Zakynthos.[21]
Dne 15. června 1578 Malá rada 150 zbavila obecní radu bez svolení Benátek jejího práva každoročně volit 150 a kontrolovat členství v komunální radě; čímž se zbavuje práva volit kandidáty do Malé rady. V důsledku toho byla komunální rada zbavena účinné moci. Do 17. století byla kritéria pro vstup do rady Společenství pevná a byly přijaty pouze ty rodiny, které splňovaly kritéria prvorozenství. Rok 1683 znamenal přísné uzavření rady Společenství 93 rodinám. Proto byla založena určitá šlechta, ačkoli tito takzvaní šlechtici nebyli Benátkami nikdy oficiálně uznáni.[21]
Členové rady Společenství dostali řadu práv. Nejdůležitějším právem byla schopnost posílat do Benátek velvyslance a podávat petice jménem zakynthského obyvatelstva - v praxi většinou žádali o výhody plynoucí pro sebe na úkor zbytku místního obyvatelstva. A právo na místní správu, které, jak je uvedeno výše, bylo do určité míry sdíleno s benátskými úředníky jmenovanými Benátkami. Některé z těchto místních správních úřadů zahrnovaly: judici (soudci), inspektoři zdraví a trhu, bezpečnost včetně signori di notte (noční bezpečnost), charitativní instituce, sopracomiti (kapitáni kuchyňky) a capitani contra fures (kapitáni bojující proti banditům ve venkovských oblastech).[21]
Kulturní vliv Benátek (a Benátek) benátský na místním řeckém dialektu) byla značná. Bohatí si zvykli posílat své syny Itálie být vzděláván. Dobré příklady jsou Dionysios Solomos, rodák ze Zakynthosu a řecký národní básník, a Ugo Foscolo, také rodák ze Zakynthosu a národní italský básník. Kromě bohatých však drtivá část populace; zejména z Cittadini, Popolari a Villani by mluvil řecky a držel se pravoslavné víry.
Stradioti
Když se Zakynthos v roce 1484 stal benátským podnikem, snažila se Benátská republika znovu osídlit ostrov, protože domorodého obyvatelstva ubývalo. Předpokládá se, že turecké nájezdy v roce 1479 vedly k tomu, že se mnoho obyvatel skrylo v horách nebo úplně uniklo z ostrova. V důsledku toho se Benátky pokusily nalákat osadníky a řecké uprchlíky z převážně kontinentálního Řecka na pozemky a daňová privilegia - zpočátku tyto pokusy nebyly úspěšné, ale zlepšily se později, když Benátky zažily zvraty v pevninském Řecku. Mnoho z těchto osadníků a uprchlíků bylo Stradioti, u nichž se očekávalo, že poskytnou a udržují své koně a budou připraveni sloužit ve válce.
Stradioti byli nasazeni na jednotky řeckého a albánského původu. Zpočátku vstoupili do benátské vojenské služby během válek Benátské republiky proti Osmanské říši v 15. století. Vzhledem k tomu, že Osmanané postupně dobývali benátská hospodářství, byli Stradioti rozmístěni a přesídleni do dalších benátských hospodářství, jako je Zakynthos. Krátce po roce 1498 se na ostrově usadilo 150 Stradioti a jejich rodin.
V roce 1483 Theodoros Palaiologos a jeho bratr Georgios (jejich vztah k císaři Palaiologos dynastie je nejasný) se stal guvernérem Stradioti na Zakynthosu a byl jim udělen majetek na ostrově, včetně ostrova Marathonisi v zátoce Laganas za službu Benátkám. Na začátku roku 1485 se na ostrov přestěhovali také jejich početné rodiny. Theodoros Palaiologos hrál zásadní roli při zlepšování postavení Stradioti na Zakynthosu tváří v tvář místním obyvatelům, kteří se snažili zachovat jejich moc a privilegia. Po zemětřesení v roce 1513 přestěhoval Theodoros Palaiologos svou početnou rodinu do Benátek; většina jeho společnosti Stradioti však zůstala na ostrově.[22]
Některá příjmení Stradioti zahrnují Soumakis, Roussianos, Chalkomatas z Napflionu, Kapnisis, Commoutos, Minotos, Nomikos z Methoni, Melissinos, Kontostavlis a Skiadopoulos z Mani a Tzibletis, Kumvis, Karreris a Derossis z Kypru. Další populace se také usadila na Zakynthosu, který nebyl v držení Benátek, ale byla bojištěm mezi osmanskými a benátskými silami, jako je Mani na Peloponésu. Dokonce i některé rodiny z italské pevniny byly usazeny na Zakynthosu, kteří prchali před občanskými válkami probíhajícími v té době. Zahrnovali v té době méně helenizované Salviati, Mediki, Valterra, Serra, Bentivolia a Merkati. Tyto vlny Stradioti a uprchlíků vyústily v ostrovní populaci smíšených tříd vojáků a uprchlíků. Do roku 1621 bylo osídlení lidí z určitých oblastí v určitých oblastech města Zakynthos tak husté, že sousedství bylo pojmenováno po nich jako Maniatika vzhledem k vysokému podílu lidí z Mani.[23][24][25]
Stradioti byl i nadále zaměstnán Benátkami jako capelatti (venkovští četníci) v Terra Firmě až do 17. století. Společnosti Stradioti byly i nadále obsazovány v některých městech Kefalonie, Korfu a Zakynthosu. Na Zakynthosu byla poněkud odlišná společnost Stradioti od těch, kteří střeží město Zakynthos, odpovědná za ochranu pobřeží před častými nájezdy pirátů. Byli považováni za lepší bojovníky s nejlepšími koňmi na ostrově. Obecně hlídali strážní věže (které se na ostrově stále nacházejí), když byly v létě četné pirátské nájezdy, a organizovaly se pomocí signálů ohně nebo kouře, aby shromáždily kolegy Stradioti a bránily ostrov před nájezdníky.[26]
Stradioti pokračovali ve službě až do 18. století, ale postupem času se z nich stala doslova dědičná kasta. Někteří ze Stradiotů nebo jejich potomků se stali členy jónské šlechty, zatímco jiní se začali věnovat zemědělství.[24]
Zakynthos ve druhé osmansko-benátské válce
The Druhá osmansko-benátská válka (1499–1503) viděl osmanské Turky pod velením admirála Kemal Reis, dosáhnout podstatných zisků proti Benátkám. V červenci 1499 osmanská flotila pod vedením Kemala Reise a armáda pod Mustafou Pašou oblehla strategicky důležitou benátskou základnu Nafpaktos (Lepanto).[27]
Zprávy o blížící se osmanské flotile poslaly provveditore ze Zakynthosu, Nicolo Ferro a obyvatelé ostrova se dostali do paniky, vzhledem k tomu, že představitelé sultána v poslední době několikrát protestovali u benátského velvyslance v Konstantinopoli za to, že rekonstrukce hradu Zakynthos byla v rozporu s jejich smlouvou. V odvetu hrozila Porte útokem na ostrov. Když Vola Leudari cestovala z Korfu do Benátek a hlásila se k ní, obavy z útoku se ještě zvětšily Benátský senát dne 20. července 1499, že Porte byl velmi nespokojený s Republikou za to, že nedodržovala podmínky smlouvy, jakož i za to, že Benátčané poskytli útočiště řadě křesťanských korzárů a pirátů modlících se na osmanské plavbě.[27] Ferro i nadále v průběhu dubna a května 1499 třikrát sdělil Senátu své obavy a obavy Zakynthianů z možného osmanského útoku. Požádal také o povolení vynaložit na posílení opevnění hradu. O měsíc později poslal Ferro Senátu další dopis o vzhledu osmanské flotily v zakynthských vodách.[27]
Od poloviny do konce srpna 1499 se obě nepřátelská flotily honily navzájem nahoru a dolů po pobřeží Peloponésu, než se Kemal Reis konečně pustil do řady bitev - z nichž některé se odehrály jižně od Zakynthosu - a poté nečekaně porazily benátskou flotilu pod Antonio Grimani na Bitva o Zonchio.[27][28][29] Francouzská flotila 22 lodí, složená převážně z Hospitallers a pod velením Gonzava de Cordone, dorazila do Jónského moře v polovině srpna a zakotvila poblíž Zakynthosu s úmyslem pomoci Benátčanům. Grimani naléhal na francouzského velitele, aby zůstal na Zakynthosu kvůli neustálým pohybům osmanské flotily poblíž. Oba spojenci však vypadli a Francouzi se rozhodli zaútočit na Kefalonii, kterou poté drželi Osmané. Neshody mezi Benátčany a Francouzi umožnily osmanské flotile vstoupit do Korintského zálivu a vyrazit směrem k Napfaktosu, aby koordinovaly své úsilí s pozemními silami pod Mustafou Pašou.[27] O něco dříve, na rozkaz Grimani, společnosti Stradioti ze Zakynthosu, pod vedením Theodorose Palaiologose byl poslán do Nafpaktosu, aby posílil hrad, ale nebyli schopni zabránit jeho kapitulaci dne 29. srpna 1499. Na začátku září 1499, Antonio Grimani and his fleet sailed to Zakynthos. A few days later, Palaiologos and his Stradioti returned to the island and announced to Grimani the news of the fall of Nafpaktos.[27][10]
Napfaktos had approximately 7,000 inhabitants at the time of its surrender. Many of those inhabitants were allowed to leave following an agreement with the Ottoman Turks. On 25 October 1499, many soldiers from Napfaktos made a request to the Venetian Senate to serve in the Venetian forces – their request was accepted shortly after. Many of those soldiers and their families were then allowed to settle and provided with land to cultivate in Zakynthos. Some of the most leaders of these soldiers were the families of Daras, Petas, Mazarakis and Torelis, and prominent families of soldiers were the families of Bouas, Mountanou, Helmis, Grammatikopoulos, Fratis, Mouzakis, Giannitzis, Flokas, Labetis and Kontis. Some of these continue to be prominent on the island today. In a strange twist, some of those allowed to re-settle were prior refugees from Zakynthos who had fled to Napfaktos following the raids of 1479.[27]
In anticipation of an imminent attack by the Ottoman Turks, the Zakynthians had started to sell their horses and flee the island with their families and their movable belongings. To deal with the depopulation of the island and decreasing manpower to defend it, Antonio Grimani took the extraordinary step of proclaiming to the people of Zakynthos that his forces would confiscate the movable and immovable property of those who chose to flee from the island. In the meantime, Nicolo Ferro was replaced by Grimnani with Nicolo Marcello, who had served as an assistant to the provveditore a jako sopracomito (galley captain) of the island. Nové sopracomito was the son of Nicolo Marcello, Nadal Marcello.[10][27] Fortification work on the castle in Zakynthos continued apace and the forces assigned to defend the island began to gather. Moro Bianco, who had served in Zakynythos as contestible, was appointed to lead the military forces guarding the castle. Jacometto da Novello was specifically hired from Corfu to lead a company of mercenary recruits from Italy. Theodoros Palaiologos and his company of Stradioti had returned to the island and were training with their war horses. The provvedittore, Nicolo Marcello reduced taxes for the Stradioti to encourage them to stay and fight. And the help of his three military leaders he prepared the unarmed population for the defence of the island.[27]
Despite the fear of an imminent attack on the island, the military leaders of Zakynthos gathered their forces for a planned attack on the Hrad svatého Jiří in Kefalonia toward the end of 1499. Antonio Grimani also called for missions from Corfu, Zakynthos, Methoni and Koroni. During the first days of December, Theodoros Palaiologos sent about 120 Italians, 52 war horses on the galleys of Nadal Marcello and others. However, they were unsuccessful and returned in March 1500, having lost two-thirds of their forces. Many families from Kefalonia also found refuge in Zakynthos.[27] The Zakynthians remained on high alert during this period due to raids by small Ottoman naval forces. For example, on 29 May 1500, Nicolo Marcello sent a letter to Venice regarding the abduction of 22 nuns and raid of valuable items from the island of Strofades off the coast of Zakynthos.[27]
Fall of Methoni and Koroni (1500)
Bayezid II made further demands on the Venetian Republic in the following months which included Methoni a Koroni. These two strategic towns were often called the two eyes of the Republic as they acted as important early warning posts into the Ionian and then Adriatic Seas and also valuable ports of call for Venetian shipping or Venetian-bound shipping.[29]
By July 1500, the Ottoman Turks had renewed their fleet at Napfaktos and Preveza and set off for Methoni. Their land forces also traveled through the Peloponnese towards the town. The Venetians had gathered their fleet at Zakynthos under their new admiral, Benedetto Pesaro. Unfortunately, the Venetian fleet was no match for their Ottoman foe and allies were not forthcoming at this time. Despite this they set sail towards Methoni to defend it.[29]
From Zakynthos the Venetians recruited 50 Italian soldiers from the company of Jacomo da Novello, eight gunmen, 35 lightly infantry and 270 Zakynthian Stradioti. 60 more Italians soldiers, 60 Zakynthian Stradioti, 36 lightly armed spearmen and 65 Spanish soldiers were added. Consequently, the defence of the island was now severely depleted and the unarmed Zakynthian civilians were increasingly alarmed. So much so they threatened the provviditore, Nicolo Marcello because he had allowed the soldiers to leave the island to defend Methoni leaving only around 50 soldiers to guard the castle. Unsurprisingly, in July 1500 a small Ottoman party raided the island burning houses and carrying off many valuables. Many Zakynthians had fled once again to the mountains in anticipation of much larger raids. The provvidetore urged Benedetto Pesaro to send back some soldiers to defend the island but as far as we know to no avail.[27]
On 24 July 1500, Kemal Reis and his Ottoman armada met the Venetians at Navarino again (often called the Second battle of Navarino/Sapienza) and defeated them once more. They then sailed towards Methoni to blockade it. It was badly provisioned by the Venetians and despite a desperate struggle by the defenders and the Venetians, it was surrendered on 10 August 1500. Fortunately, many of the civilians of Methoni had been evacuated to Zakynthos before the battle. Some of these included the De Francescis, Lefkohilos, Kapnisis, Komoutos, Koutouvalis, Minotos, Nomikos and Strouzas families.[27] Some of these families remain prominent to our day. As for the rest, the Ottoman Turks showed no mercy and massacred the defenders that had survived their assault. Some were impaled, tied to flaying posts or left in the open to have their insides eat by dogs. Apparently, the fires from the burning town could be seen from Zakynthos – which would have further terrorised the islanders already fearing an imminent attack on their relatively undefended island.[29][30]
Almost immediately, the Ottoman Turks traveled to nearby Koroni and demanded its surrender. Shortly after on 15 August 1500 it capitulated as well. Within a few days Pylos (Navarino) also fell. Tragically, in less than a week, Methoni and Koroni, the two eyes of the Republic, byly ztraceny. Napflion and Monemvassia were the only two Venetian possessions remaining in the Peloponnese. The road was open more than ever for the Ottoman Turks to move on the Venetian possessions in the Ionian Islands of Zakynthos and Corfu who were now inadequately defended.[29]
However, one benefit to the Zakynthian economy was that Zakynthos and Corfu replaced Methoni and Koroni as stopping points for Venice-bound ships or ships heading from Venice towards Constantinople, Egypt and the Levant. These ports also became important as a layover for pilgrims travelling to the Svatá země. Regardless, the Venetian Doge Agostino Barbarigo desperately requested assistance from the Pope and the Catholic Monarchs to stem the Ottoman tide.[30]
In September 1500, Kemal Reis and his naval forces assaulted Voiussa and in October he appeared at Cape Santa Maria on the Island of Lefkada, before ending the campaign and returning to Constantinople in November 1500.[29]
Siege of Kefalonia (1500)
A little earlier, on 17 August 1500, the admiral of the fleet, Benedetto Pesaro and other Venetian officers recognized the need reinforce the defenses of their remaining holdings in the Mediterranean including Zakynthos. This included further strengthening of the fortifications of the castle of Zakynthos, perhaps building a larger port and a greater number of soldiers to defend the island its increasingly key geographical location. The Venetian Senate decided to send to the providditore, Nicolo Marcello, ten thousand ducats, technicians, craftsmen and materials to improve the fortifications of the castle. For this purpose, Jacomo Coltrin, who had worked on the fortifications of the castle in Corfu set sail to Zakynthos to inspect the works of the fortification of the castle and to advise as best possible.[27]
A second meeting between the Venetian admiral, Benedetto Pesaro and Venetian officers was held on 18 August 1500. Given the recognition of Zakynthos's increased importance to Venetian trade, it was decided a new marina was to be built in Zakynthos town just below the fortified castle to provide further safe anchorage to the increased number of ships which were expected to visit the island. A separate company of soldiers was also established to guard the port.[27]
The defense of the castle of Zakynthos was conducted by Alfonso da Fan with 80 Italian mercenaries, Moro Bianco with 106 Italian soldiers and Jacometto da Novello with the 27 of the 170 Italian mercenaries who survived the first siege of Kefalonia in late 1499. Additionally, in early September 55 soldiers who had been taken hostage by the Ottoman forces during the siege of Pylos found their way back to Zakynthos and joined the defence of the island. And another 50 soldiers from Zakynthos found their way back to the island after the fall of the Methoni and were transferred back to the island and into its defensive force.[27]Despite these actions, the population of Zakynthos remained terrified and demanded from the Venetian admiral, Benefetto Pesaro and the provviditore, Nicolo Marcello permission for unarmed civilians to leave the island for Corfu, Dalmatia, Friuli or Apulia. To reassure the population, Benedetto Pesaro left a small armed fleet for the defense of the island and a caravel which could, if needed, transport the civilian population away from the island. Regardless, there is evidence of some Stradioti and their families fleeing the island and making their way to Apulia.[27]
In the meantime, the absence of the Ottoman fleet in the Ionian and Aegean Seas towards the end of 1500 provided the Venetians the opportunity to raid islands in the eastern Aegean and all the way to the coast of Anatolia before they returned to port in Zakynthos. In response, to the Venetian calls for help against the Ottoman Turks, the Spanish and French monarchs agreed to send a fleet to Zakynthos under the command of Gonzalo Fernandez de Cordoba also known as Gran Capitan. The Spanish fleet anchored in Zakynthos for several days. While they waited, the Spanish sent five ships to sail around the western and south-western areas of the Peloponnese to collect information on the plans of the Ottoman forces. A Zakynthian soldier and spy, knowledgeable with the language, leaders and situation of the Peloponnese was placed on board each ship.[29][27]
Although the Venetians had made plans to take back Methoni, they decided after discussions with the Spanish, to advance on Kefalonia again. And so, by early November 1500, the Spanish-Venetian armada commanded by Gonzalo de Córdoba was anchored in the Kefalonian port of Argostoli whilst the Ottoman guard were holed up in the Castle of St George. On November 8 the siege began. Despite fierce resistance by the defenders, on 24 December 1500, the combined Spanish–Venetian forces took the castle of St George on Kefalonia and the few remaining Ottoman guards eventually surrendered.[29][27] The Spanish fleet returned to their base Sicily but the Venetian naval forces carried on and recovered Lefkada. These two victories temporarily halted the Ottoman offensive on eastern Venetian territories.[29]
A company of Zakynthian Stradioti participated in the siege of Kefalonia under the command of Markos Sigouros. He had previously been recognised in previous Venetian battles. Markos Sigouros was one of the first to scale the walls of the Castle of St George; however, shortly after he was killed by an arrow to the heart. The Sigouros family was settled in Zakynthos during the rule of the Tocco family and embraced Orthodoxy; however, many of them had fled the island during the Ottoman raids of 1479. As a reward for Markos Sigouro's faithful service to Venice, she duly rewarded the Sigouros family with a fief, the title of baron and the restitution of their property that was appropriated after 1479. They would become one of the most prominent families in Zakynthian history.[10]
However, the Ottoman incursions in Dalmatia escalated to the point where Venice was forced to sign a treaty with Vladislava II. Z Maďarska a Papež Alexander VI by which they pledged 140,000 ducats a year for the Kingdom of Hungary to actively defend its southern Croatian territories.[29]By the end of 1502, Venice and the Ottoman Empire agreed to an armistice. In early 1503 Ottoman raids reached Venetian territory in northern Italy and so Venice was forced to recognize their gains and so end the war. However, it did gain Kefalonia – which then went on to develop in parallel with Zakynthos – but had to hand back Lefkada. Venice was still obliged to pay 500 ducats annually to the Porte for Zakynthos.[29][27]
Even with some respite in the fighting, the Zakynthians knew that the Ottoman raids would not cease. Jacomo Coltrin visited Zakynthos again on 15 February 1501 to inspect the works on the castle and elsewhere but these works were delayed because of a disagreement with the provviditore. A short while later, despite continued protestations by the Porte regarding the fortification of the castle of Zakynthos, the new provvidotore of Zakynthos, Piero Foscolo continued the works on the castle. On October 15, 1503, he announced to the Venetian Senate the completion of the works.[27]
Battle of Methoni (1531)
During the early 16th century, the Venetian Republic had refrained from partaking in European campaigns against the Ottoman Turks given its vital interests in the Adriatic and the eastern Mediterranean including Zakynthos. It also tried to remain above the fray when Charles V, Holy Roman Emperor, ruler of Imperial Spain and Habsburg Netherlands and the Knights of St John of Malta (recently re-located from Rhodes) attempted seize Methoni (Modon) in 1531 and Koroni (Coron) in 1532 from the Ottoman Turks.In August 1531, the Knights of St John of Malta led by Fra Bernardo Salviati headed towards Methoni. They were joined by 200 Zakynthians led by Ioannis Skandalis. The Zakynthians traveled as merchants on brigantine ships supposedly transporting wine and timber. Some sources even claim some of them were dressed as Ottoman Janissaries. A few scholars believe that many of these Zakynthians were former inhabitants of Methoni and Koroni and perhaps were moved to Zakynthos by the Venetians when those cities fell to the Ottoman Turks only 31 years before in 1500.[27][28]
The fleet of the Knights of Malta waited nearby at the island of Sapienza. Skandalis's father, Nikolaos lived in Methoni as a crypto-Christian, worked in customs and the guard of the port. When the merchant ships arrived Nikolaos Skandalis invited Ioannnis Skandalis and his Zakynthian crew and the Ottoman port authorities to a small celebration for their safe arrival. The Ottoman authorities became heavily drunk and feel asleep. Just before dawn the some of the Knights of St of John of Malta, who were hiding in the lumber, crept out and attacked the port guards, seized the main gate, and fired a cannon to signal to the squadron anchored at Sapienza to help them take the city. The Turkish garrison and their families shut themselves up in the palace. The fleet at Sapienza was late in coming to Methoni and shortly a Turkish relieving fleet arrived. The Knights of Malta and Ioannis Skandalis and his Zakynthians abandoned Methoni shortly after; although, they carried of 1600 prisoners.[27][28]
When news reached Venice that Zakynthians, who were ostensibly Venetian subjects, were in contravention of Venetian policy they decided to act. On the 14 October 1531, they endeavoured to pursue and punish the Zakynthian leaders and participants of this ill-fated campaign to conquer Methoni. The Ottoman Turks also raised objections to Venice that this campaign by the Zakynthians would endanger the good relations and trade between the Venetian Republic and the Ottoman Empire. In fact, some sources suggest that the Ottoman Turks of the Peloponnese considered the Zakynthians responsible for the attack. However, rather than return to Zakynthos, the 200 Zakynthians sailed to Malta and with their own ships participated in piracy around the Peloponese. Later, they joined the Genoese admiral, Andrea Doria's campaign against the city of Koroni.[27]
Towards the end of 1531, a squadron of ships of Charles V and Andrea Doria s anchored near Keri, Zakynthos. The Sultan threatened to raid Zakynthos in revenge for the participation of the Zakynthians in their attempt to conquer Methoni and because Doria's ships were anchored near Keri. On 22 July 1532, a Turkish fleet arrived in the port of Zakynthos. The Communal Council and other local authorities welcomed the fleet but the Zakynthian people fled to the Castle or into the mountains. The Turkish admiral and his entourage requested a riding tour of parts of the island which members of the Communal Council such as Ioannis Sigouros and others obliged. They also provided a feast for the visiting admiral. The Turkish squadron departed shortly after and to show their appreciation, set free some Zakynthians they had previously taken hostage.[27]
Siege of Koroni (1532)
The Turkish naval squadron returned to Zakynthos and anchored near Argassi. The naval forces of Charles V and Andrea Doria were now anchored near Katastari and Venetian galleys arrived and anchored near Skinari. Despite the strict order from Venice, the local Zakynthians assisted the ships of Charles V and Andrea Doria with supplies of food. Some of the 200 Zakynthians who had previously tried to conquer Methoni in 1531 appeared and committed to assist Charles V and Andrea Dorea to conquer Koroni. Venice sent out an order again to capture the Zakynthians leaders of this campaign, hang them and tie their bodies up in chains in Zakynthos town. The participants were to have their property confiscated and exiled from Zakynthos and other Venetian territories.[27]
After the ill-dated attempt at conquering Methoni in 1531, some of the Zakynthians sailed to Malta and then partook in piracy around the Peloponnese before participating in the siege and conquest of Koroni. V roce 1532 Císař Karel V. ordered the Genoese admiral Andrea Doria to attack it as a diversion to the campaigns of the Little War in Hungary. Doria managed to capture the city on 25 September 1532 after a few days siege with the assistance of Zakynthians and defeating a Turkish reliving force of 500 cavalry. The Turkish garrison asked for terms and was granted safe passage for their wives and children and goods. The Papal and Imperial banners were raised over the battlements. Andrea Doria's forces then to lay waste to the surrounding coast. Shortly, afterwards he occupied Patras.[12] However, in spring 1533, the Ottoman Emperor Suleiman the Magnificent sent 60 galleys to retake the Koroni. They blockaded the harbour, but they were defeated by Doria, highlighting the weakness of the Ottoman Navy at that time. An Ottoman land army however was successful in laying a siege around the city, forcing its surrender on 1 April 1534. The weakened Christian garrison was allowed to leave the city unharmed.[12]
Venetian made diplomatic overtures to Imperial Spain, concerned the Zakynthians might shift their allegiance with Imperial Spain and the forces of Andrea Doria. The Zakynthian exiles did not stay away from the island for long and by 4 June 1533 many had returned from their campaign at Koroni, were armed and staying in Zakynthos town and rural Zakynthos. Venice again sent out a message that the exiles must leave the island or risk being executed.[27]
However, a few years later, with the outbreak of the Venetian-Turkish war of 1537–1540, the foreign policy of Venice changed. On 8 February 1538, Venice entered into a treaty with Charles V and the Papacy against the Ottoman Turks. And so on 28 February that same year, Venice invited the Zakynthian exiles back to Zakynthos and gave them their freedom requiring their services to protect the island from possible Ottoman attacks.[27]
Currant Production and Trade
Shortly after the establishment of Venetian rule in 1484, Venice sought to repopulate Zakynthos with the resettlement of many Stradioti and refugees from mainland Greece to stimulate the production of grain. Not long after, it is reported Zakynthos was exporting grain mostly to Venice to meet the demand by its fleet.
As early as the 1540s, the increase in the cultivation of currants in Zakynthos and Cephalonia attracted the attention of the local Rettore. Even by 1533, there are reports of direct trade in currants between the Ionian Islands and England without the trade being routed via Venice and so avoiding duties. In response, Venice tried to stop the proliferation of currant plantations as they were deemed potentially dangerous for Zakynthos's grain production. The situation had become so dire for Venice that by the early 1580s it is reported that Zakynthos had gone from being self-sufficient in grain to having only 3 months of supplies for local consumption and relying on imports from Ottoman territories. Venice recognised this was not viable in case of war with the Ottoman Empire. However, the farmers and merchants of Zakynthos continued to cultivate more currants – it was reported a field of currants yielded up to 60 ducats of profit, whilst a field of grain yielded around 6.[31]
One of the primary reasons currants became so much more profitable than grain was the increasing demand from the English market and the emerging relationship with English merchants in evading customs duties. In 1545, for the first time, there was some alarm regarding customs evasion, as the local authorities on Zakynthos were concerned that foreign merchants, later identified as English, were exporting out of Zakynthos and Cephalonia with the support of local inhabitants. In 1580, the returning Rettori from Zakynthos and Cephalonia – Gabriele Emo and Alvise Lando – highlighted the increased English presence in the islands. Emo and Lando recommended that an additional levy be raised to offset their encroachment on local trade.[31]
Despite this, currant production continued to grow becoming an important cash crop and a major factor behind economic fluctuations and outbreaks of civil unrest in Zakynthos for the next few centuries. Zakynthos became so synonymous for currants that the product became known as Zante Currant in England and is still called this in many English-speaking countries like the United States. However, as with most cash crops, currants became a wealth and a curse. It injected large sums of money into the local economy which made certain classes, capable of exploiting emerging credit structures, very wealthy which did not always coincide with a change in status. This led to societal tension. In addition, currant production and trade made Zakynthos and Cephalonia almost entirely reliant on one agricultural product making the islands vulnerable to changes in currant prices.
Today, currants are still grown in Zakynthos and were recently recognized as a Protected Designation of Origin (PDO) product by European Union.
Sigouros and Soumakis families
The rise of the currant product and trade in Zakynthos spurred the growth of several mercantile families, such as the Soumakis (Sumacchi) and Sigouros (Seguro), which played a key role in not only local but also international affairs. Some Zakynthian mercantile families had become so prominent in the currant trade, that most Venetians present in England in the last quarter of the sixteenth century were Greek subjects of the Republic, and some of them were Zakynthians. These Zakynthian mercantile families not only contributed to the commercial life of the island as merchants and ship captains but several members of those families became notable Stradioti, poets, chroniclers, diplomats, priests and even a Saint of the Orthodox Church. Their story provides a glimpse into the commercial and political links of elite Zakynthians during the early part of Venetian rule.
The Sigouros family were descendants of the Norman De Segur who had been settled in Zakynthos for many years before the arrival of the Venetians in 1485. At the latest, the family had embraced Orthodoxy before the end of the Tocco family rule.The family escaped the destruction of Zakynthos by the Turks in 1479 and returned a few years later at the beginning of the Venetian rule. They faithfully served the Venetians as Stradioti including service in Italy and Mani, Peloponnese and so was rewarded with Venetian titles as well as inclusion in the Libro d’Oro and managed to regain much of their ancestral land on Zakynthos. They were also allowed to captain warships.[32]
Battle of Lepanto (1570–1571)
The people of Zakynthos contributed to the famous Bitva u Lepanta not only due to the proximity of the battle to the island but also due to the Ottoman raids prior to the battle and the participation of a number of galleys from the island.In early 1570, the provveditore of Zakynthos, Paolo Contarini took active measures for the defense of the island given a new outbreak in the conflict between the Austrians and Ottoman Turks. Throughout spring and early summer of 1571, Ottoman raiders plundered several monasteries around the island but they were met with fierce resistance by local fighters led by George Minotos and Constantine Vlastos. Many Zakynthians found refuge in the Castle. Shortly after, the Ottoman Turks and Barbary pirates raided and sieged the Castle for 30 days but the islanders bravely repelled the attack – the attackers left for neighbouring Cephalonia. After this historic victory, Paolo Contarini invited the leaders to the Government House in the Castle where young nobles performed, for the first recorded time in modern Greek history, Aeschylus's tragedy, Peršané in Italian translation.[33]
In early October 1571, the united naval forces of Venice, Spain and Pope Pius V under the leadership of Don Juan of Austria gave battle against the Ottoman fleet at the entrance of the Patras Gulf in the famous Battle of Lepanto (not at Lepanto as is commonly believed). Along with many Greeks from Crete, Corfu, Naxos and Cyprus (also Greeks in the Ottoman fleet), Zakynthian sailors participated in the battle with six galleys financed, equipped and manned by mostly locals. They were led by Andreas Koutouvali, Nicholas Mondinos, Marinos Sigouros (nephew of St. Dionysios), Nicholas Foskardi, Constantine Vlastos, Dimitris Comoutos and Ioannis Montsenigos.[33]
Residents of the Zakynthos watched the battle from the area of Kryoneri and Voidi island where they apparently could hear the cannon and see the ship's sails. After the victory part of the fleet landed in Zakynthos where residents welcomed them with great enthusiasm.
Svatý Dionysios
The life of Saint Dionysios of Zakynthos provides a clue as to life during the early period of Venetian rule. Draganigos Sigouros was born in 1547 to a noble family located in the south-east of the island. The family had roots in Venice and the name appears in the Libro D'Oro as they had fought on the side of Venice in the Venetian–Turkish wars. Draganigos was educated by Orthodox priests and became fluent in Greek, Italian, and Latin. He became a monk in 1568 and was given the name Daniel. Two years later he was ordained a deacon and became a priest in 1577. Daniel was raised to Archbishop of Aegina and Poros under the name of Dionysios in 1577; however, shortly after he abdicated and re-settled in Zakynthos as an abbot of the monastery of the Virgin Mary Anafornitria. Not long after he forgave his brother's murderer following a family feud which were common at the time between rich and powerful families of the island, which later led to him being given the epithet of the Saint of Forgiveness. He died on 17 December 1622. Dionysios was declared a Saint of the Orthodox Church by the Ecumenical Patriarchate of Constantinople in 1703.[34]
St Dionysios is the patron saint and protector of Zakynthos and his feast day celebrated on December 17 and August 24 where the Church celebrates the transfer of his relics to the island from Strofades.[34]
The Mani and Zakynthos
Another key source of Zakynthian refugees and influence on Zakynthian culture including its dialect was The Mani in the southern Peloponese.
After the fall of Constantinople in 1453 and Mystras in 1460 the Mani remained the last free area of the former late Byzantine empire. It became a frequent staging point for rebellion by local Maniots and Stradioti. One of the first major armed insurrections of Stradioti against the Ottoman Empire began in 1463 under the leadership of Krokodilos Kladas and was coincident with the Venetian-Turkish war of 1463–1479. Venice recognised the people from Mani or Maniates as allies in their war against the Ottoman Empire given their military prowess and tactial acumen.[35]
After Venice occupied Zakynthos in 1484, it endeavored to re-populate the island with Stradioti and refugees from regions in mainland Greece which it lost to the Ottoman Empire. Given Maniates had fought as allies with Venice against the Ottoman Empire only a few years before, the Maniot Stradioti were one of the sources of Zakynthian settlers. They settled primarily in the coastal area of Aigallon around present-day Zakynthos town and surrounding villages. Prominent families to settle in Zakynthos were Voultsos, Gerakaris, Doxaras, Kontostavlos, Kouroumalos, Koutoufaris, Melissinos, Messalas, Novakos, Samariaris, Skiadopoulos, Stefanopoulos, Someritis and Foukas. Some of these Maniot families were later registered in the Libro d’Oro. A few of these family names are still prominent in Zakynthos today.[35]
After this initial influx, many Maniot families continued to emigrate to Zakynthos following the almost continual conflicts with the Ottoman Turks and pirate raids on their homeland. On 30 August 1670, the provveditore, Pizani wrote that 1500 people emigrated to Zakynthos and more would have arrived had the Ottoman Turks not blocked shipping to the island. This chain of emigration also helped to maintain trade contact between the Mani and Zakynthos. Gradually, the people from Mani assimilated into Zakynthian society but not without influencing Zakynthian culture and its dialect. Not surprisingly, Maniots were also active participants in the Rebellion of the Popolari in 1628. Of the four Procuratori that were elected by the Popolari, one of them was a Maniot, Anastasios Rousos. Of the 28 Popolari that took up arms, five were from Mani. Some scholars even contend that the practice of krevní msta was imported to Zakynthos from the Mani.[35]
One of the most interesting early Maniot emigrants was Panagiotis Doxaras, the father of the Heptanese School of Painting. His family migrated to Zakynthos from the Mani shortly after he was born in 1664. Another interesting migrants was the maternal ancestors of Dionysios Solomos's mother, Angelili Niklis.
However, the influence was all one way. During the Morean War (Sixth Venetian-Ottoman War) in 1684, Zakynthian Pavlos Makris led a band of 230 Maniot fighters to relieve the castle of Zarnata in the Mani from an Ottoman garrison that was established after the participation of Maniots in the earlier Cretan War (Fifth Venetian-Ottoman war).
Rebellion of the Popolari (1628–1632)
Venetian rule was anything but peaceful during the period of the occupation. The societal changes and inequalities that developed between the various classes of Zakynthian society: Cittadini or Civili (bourgoise citizens), Popolari (urban lower classes) and the Villani (people of the countryside) resulted in the so-called Rebellion of the Popolari which broke in 1628 and lasted for 4 years.
After the Turkish raids of 1479 and the general neglect of the Tocco family rule, Zakynthos and Cephalonia were underpopulated by the time they became part of the Venetian Republic. Consequently, there was no feudal structures or jurisdictions on both islands. Over time, a steady wave of settlers of Stradioti and refugees arrived and mixed with the relatively small number indigenous inhabitants of the island. The confluence of these factors created a very unusual property situation for the time, characterised by many small and free landowners, which would also be dramatically affected by the currant boom.[36] In addition, the structure of Venetian rule was heavily dependent on local Zakynthians. Given there was no feudal nobility, the Cittadini, members of the local council had political rights and participated in local administration alongside the Venetian Reggimento, had considerable influence. The Popolari had very few political rights. However, in the early years of Venetian rule there was considerable mobility between the Popolari a Cittadini. Gradually, over the course of time the Cittadini attempted to stifle the entry of Popolari into the local governance structures by attempting to close the communal council by adopting the institution of the Small Council of 150 and also by cleaning up the General Council. With the influx of cash from the boom in currant production and trade, discontent increased among some of the newly wealthy Popolari who in turn sought arouse some of the lower strata of the population to rebel.[37]
It is commonly thought a decision by the Inquisitore Antonio da Ponte in 1623 to change the rosters for night wardens in Zakynthos town by extending these to all Popolari sparked the Rebellion of the Popolari. Vedoucí představitelé Popolari interpreted this as an abuse of power by the Cittadini and a formal codification of the Popolari's inferiority as the Cittadini could easily manipulate the wardenships.[36] Therefore, the conflict was primarily between the Cittadini a Popolari třídy. Although, the Cittadini were not entirely Venetian, the dissatisfaction of the Popolari byl zaměřen na Cittadini as representatives of Venetian rule.
The situation remained at a stalemate until May 1628. Then the Popolari decided to elect four Procuratori as their representatives and one Avvocato of the people. They also elected four ambassadors to go to Venice to plead directly to the Senate. The Rettore accepted these elections to keep the peace. The following August, the Capitano dell'Armata, Antonio Civran brought matters to a head by demanding that everyone sign up on the new rosters. No one did. He arrested the four Procuratori. The population rose up in arms, the flag of St Mark was insulted, Cittadini homes were threatened with fire and the galley of the Capitano was shot at. Calm was brought about by intermediation by the local Orthodox clergy, high ranking Venetians and even the English merchants stationed in Zakynthos. For the next three years the Procuratori were made part of the council, but in June 1631 the Inquisitore Antonio Pisani arrived and started a trial that lasted until February 1632. The sentences for the rebels was extremely severe but a few years later there was a general pardon.[36][37][38]
By and large, the rich Popolari did not want to overthrow Venetian rule as is commonly thought. Neither did they want to abolish the social hierarchy. Their demands were simply so they could rise within the social hierarchy.[36] Ultimately, they were not successful. In 1683, marked the strict closure of the Communal Council by restricting its membership to 93 families and took on the unofficial title of Nobles. Nicméně Popolari were to get their revenge a little more than 100 years later.[37]
Importantly, the Rebellion of the Popolari was documented in a chronicle by Angelos Soumakis who was present during the events. Byl členem Cittadini. The Rebellion of the Popolari is often considered the first social revolt on Greek territory in modern history.[38]
Pirates and Corsairs
Zakynthos was considered a relatively wealthy island throughout the period of the Venetian occupation, so pirates and corsairs presented a constant threat, compelling Zakynthians to remain vigilant. So much so they developed a relatively sophisticated early warning system using special guards, fires and guardhouses which some survive to this day. However, despite suffering from pirate attacks some Zakynthians also became well-known pirates or corsairs. Although the island was never known as a den of pirates like Mani, Peloponnese or Sfakia, Crete.
Given commerce and trade was the primary concern of the Venetian Republic; particularly, with the Ottoman Empire, they severely condoned corsairs and pirates operating in the eastern Mediterranean. However, they did vary their policy depending on whether they were at war with the Ottoman Empire. For example, the combined Christian fleet which also included many Venetian galleys that fought at the Battle of Lepanto in 1571 employed Greek sailors who were previously partaking in piracy against the Ottoman Empire. After 1571, with the Ottoman fleet in disarray after Lepanto, many of these Greek pirates continued their activities with relative immunity. Even Christian corsairs from elsewhere in Europe flocked to the Eastern Mediterranean after 1571. It is reported that many of these corsairs, such as those funded by the Grand Duchy of Tuscany, were welcomed in Zakynthos because many of the sailors that served on these ships were Ionian Islanders themselves. During other periods of Venetian-Ottoman conflict, the Venetians urged the Ionian Islanders to conduct espionage and piracy. They not only provided them with protection certificates but sometimes even ships. Of course, after the cessation of fighting it was difficult to control the piratical activities of the Ionian Islanders.[39]
One of the most well-known Greek pirates was Zakynthian, Eustathios Romanos or perhaps better known as Manetas. He was active primarily between 1678 and 1684 based around the well-known pirate lair of the Aegean island of Milos. Supposedly, he amassed enormous wealth and owned seven galleys with cannons and a large crew. After the outbreak of the Morean War (Sixth Venetian-Turkish war) he joined the forces of Morisini and became a corsair for the Venetians. During the campaign to conquer Preveza by Venice and her allies, Romanos sailed east and captured Arta. For his later services in helping to conquer Chios, he was awarded the title of Colonel by the Venetian Republic. He was also involved in the trade of Turkish slaves. His son, Georgios (Zorzo) also continued the occupation of his father and menaced the coasts of Peloponnese, Zakynthos and Kefalonia. He also employed sailors from these regions and islands. V letech 1734 až 1735 ve službách Rakušanů zajali Zorzo Manetas a jeho bratr Andreas Romanos a jejich sedm galéer a další loď, kterou získali v Terstu z rakouských fondů, s posádkou Zakynthians, Kefallonites, Ithacisians a Lefkadians v Jónském a Egejském moři. Manetas a jeho bratr byli Benátčany zatčeni a odvezeni na Korfu. O rok později však byli propuštěni a odešli do Terstu a Vídně.[39]Řekové jako posádky zahraničních korzárů si získali pověst pro svou vytrvalost, strohý životní styl a tvrdou práci. V roce 1757 vybavil Panagiotis Dragos, kapitán anglické lodi z Menorky, 24 děl a 42 mužů, hlavně ze Zakynthosu a Kefalonie, a zaútočil a zajal francouzskou loď s nákladem pšenice v přístavu Volos. V roce 1759 Zakynthian Konstantine Kalamatas (někteří učenci tvrdí, že byl z Patmosu), ve službách Anglie, projevil svou přítomnost na pobřeží Peloponésu. Jeho posádku tvořilo 87 Řeků z Osmanské říše a řeckých poddaných v Benátkách. Se sídlem v Kytherě je známo, že se zmocnil francouzské lodi, kde ji poté odvedli do Mani a distribuovali kořist.[39]
Během pozdějších fází Orlovské vzpoury se Padouveros v červenci 1770 zúčastnil bitvy u Cesme s ruskou flotilou proti osmanskému námořnictvu, kapitánem a posádkou Jónských ostrovů, včetně zakynthského kapitána. Osmanská flotila byla zničena. Poté Ionian Islanders obsadili velké i malé lodě a prováděli operace jako korzáři pod ruskou vlajkou. Krátce poté, co smlouva Kucuk Kaynarca z roku 1774 mezi ruskou a osmanskou říší vytvořila ještě příznivější podmínky pro Jónské ostrovy, což jim umožnilo legálně si zachovat privilegia, kterých se jim dostalo jako korzárům. Kromě toho mnoho lodí, které Rusové opustili ve východním Středomoří, koupili řečtí poddaní Benátské republiky, jmenovitě Ionští ostrované jako Delikostantis ze Zakynthosu, kteří operovali v oblasti od Jónského moře po oblast kolem Kastellorizo.[39]
Lambros Katsonis byl plukovníkem císařského ruského námořnictva, bojovníkem ve druhé rusko-turecké válce (1787–1792) a obecně považován za raného hrdinu řecké války za nezávislost. Na konci 70. let 17. století sestavil řeckou flotilu 70 lodí a obtěžoval osmanské námořnictvo na Egejských a Jónských ostrovech. Ačkoli to nebyl Zakynthian, jeho lodě zaměstnávaly mnoho námořníků z ostrova. Později v roce 1788, ve službách císařského ruského námořnictva, odplul z Terstu se svou flotilou s řeckými korzary s posádkou na Zakynthos. Benátská republika se pokusila omezit jeho aktivity, protože mnozí z jeho námořníků byli benátští poddaní. Později se pokusil zorganizovat panhelenskou námořní kampaň, která se vzbouřila proti Osmanské říši, ale nakonec nebyl úspěšný.[39]
Pád Kréty (1645–1669) a dopad na Zakynthos
Pátá osmansko-benátská válka byla vedena nad ostrovem Kréta, Benátky největší a nejbohatší v zámoří. Válka trvala od roku 1645 do roku 1669 a vedla se na Krétě a v okolních mořích. Většinu Kréty dobyli Osmani v prvních letech války, ale pevnost Candia (moderní Heraklion ), hlavní město Kréty, úspěšně odolávalo až do roku 1699. Mnoho Kréťanů se rozhodlo uprchnout, než aby se poddalo Osmanům, a hledali útočiště v jiných částech benátského Řecka a samotných Benátek. Jónské ostrovy, především Zakynthos a Korfu, a v menší míře Kythera působily buď jako útočiště, nebo jako mezipřistání do Benátek. Demografické údaje, sociální struktura, duchovní a umělecký vývoj Zakynthosu byly významně ovlivněny krétskou válkou.
Zakynthos přijal svoji první vlnu uprchlíků hlavně z oblastí Chania a Rethymno během prvních let krétské války. The obléhání a pád Candie v roce 1669 znamenal začátek nové uprchlické vlny, která trvala až do počátku 18. století. Demografické změny byly významné. Benátský úředník Antonio Bernardo 25. května 1670 informoval benátský senát, že počet obyvatel ostrova vzrostl o 3 500 „duší“ ze stávající populace přibližně 24 000 lidí.[40]
Významná část krétských uprchlíků na Zakynthos pocházela z vyšších společenských vrstev Kréty a měla buď benátský, nebo krétský titul šlechty a Cittadini postavení. Benátské úřady usilovaly o uznání těchto titulů tam, kde se tito ušlechtilí krétští uprchlíci usadili, včetně Zakynthosu. Tito uprchlíci navíc hledali a připojili se k Radě Společenství, která vyvolala napětí a vyvolala silné reakce již existujících zakynthských vyšších sociálních vrstev. Mezi těmito ušlechtilými krétskými uprchlíky byli otcovští předkové Dionysia Solomosa.[40]Většina krétských uprchlíků na Zakynthos pocházela z městské Kréty, a tak se primárně usadili ve městě Zakynthos, v zámku a na Borgo della marina (centrální část města Zakynthos je dnes) a jeho okolí, spíše než na venkově. Hlavním sídlem ve městě Zakynthos byl jižní okraj města. Tento okres, známý jako Neochori nebo Benardakaiika, existoval, dokud nebyl zničen velkým zemětřesením v roce 1953. Mnoho krétských uprchlíků se snažilo přetvořit své cechy na Zakynthosu, pokud byl mezi uprchlíky dostatek členů cechu nebo se přidali před - existující cechy na Zakynthosu. To přispělo k zachování uměleckých a řemeslných dovedností od období krétské renesance po Zakynthos a Korfu a později moderní Řecko.[40]
Mnoho Zakynthians významně přispělo k válečnému úsilí po celou dobu krétské války darováním jídla, peněz, munice pro galéry, námořníků v benátském námořnictvu a vojáků v benátských pozemních silách na Krétě. Například v roce 1659 se Rada Zakynthosu rozhodla uvalit novou daň na ty, kteří vyváželi víno a rybíz, a to se značnými náklady producentům a obchodníkům na ostrově, v rámci opatření zaměřeného na podporu Benátské republiky v jejím dlouhém boji proti Osmany ohledně Kréty. Pavlos Gaitas spolu se svými bratry Ioannisem, Dimitriosem a Antoniosem vybavili kuchyni posádkou místních dobrovolníků a během války se zúčastnili námořních a pozemních bitev. Gaitasův příspěvek k válečnému úsilí byl odměněn provveditore generale Francesco Morosini v roce 1660 svým jmenováním do rady Společenství, krok, který způsobil intenzivní reakce mnoha úřadujících členů. Zakynthian Prokopios Martinego vyzbrojil kuchyňskou linku a po mnoho let udržoval 50 letou posádku, včetně obléhání Candie. Za zásluhy o obranu ostrova ho Benátská republika v roce 1669 oficiálně uznala za hrdinu krétské války. Další Zakynthian, Moukas Romas, významně přispěl ke krétské válce a zúčastnil se poslední organizované operace přepravy obyvatel města Candia na Jónské ostrovy.[40]
Zakynthians v moreanské válce (1684–1699)
Moreanská válka (nebo šestá osmansko-benátská válka) byla vedena v letech 1684 až 1699. Válečné divadlo bylo velmi rozsáhlé a táhlo se od Dalmácie po Egejské moře, ale hlavním bodem vzplanutí byl Morea (Peloponés) poloostrov. Ostrov Zakynthos nezažil válku na své půdě, ale stejně jako většina benátských válek, Zakynthové bojovali na straně Benátek a Zakynthians zastával řadu vedoucích pozic.
V lednu 1684, kdy benátský vrchní velitel Francesco Morosini shromáždil své síly, bylo přijato asi 2 000 vojáků Jónských ostrovů. Z jónských ostrovů bylo šest galéer, z nichž tři pocházely ze Zakynthosu, kapitánem byli Agiselaos Sigouros, Nikolaos Logothetis a Constantinos Minotos. Eustathios Logothetis financoval své vlastní tělo 150 zakynthských vojáků a Angelo De Negris ze Zakynthosu nabídl své služby Benátkám. Mezitím Benátčané poslali zakynthianské vůdce, Pavlos Makris a Panagiotis Doxaras k Mani Peninsula fermentovat vzpouru.[41][42] Během Obležení Santa Maura v srpnu 1684 se zúčastnili zakynthianští vojáci pod vedením Nikolaose Komoutose, Angelose De Negriho a Ioannisa Koutouvelise. Ten vyzbrojil svou vlastní kuchyni s 80 muži. Benátčané poté přešli na pevninské Řecko a dobyli několik měst.[41][42]
Zakynthianský šlechtic Pavlos Makris vedl během roku sílu 230 maniotů Siege of Coron (1685), a stal se jádrem větší síly, která zajala hrady Zarnata, Kelefa a Passavas.[41][42] V roce 1687 zavedl Morosini blokádu severního pobřeží Moreje, kterého se zúčastnili Zakynthians Francisco a Stathis Vlastos, stejně jako Agisilaos Sigouros. Další zakynthští dobrovolníci se připojili k pozemské kampani roku 1687 a bojovali u Bitva o Patras a Obléhání Akropole. Patřili mezi ně Nikolaos Foskardis, Spyridon a Konstantinos Naratzis a Anastasios a Antonios Kapsokefalos a Konstantinos Kapnisis.[41][42]
Mor, mor a hladomor
Po pádu různých měst a pevností okupovaných Benátkami v pevninském Řecku a pádu Kréty v roce 1669 se stal Zakynthos klíčovým přístavem pro benátský obchod z Levantu a Konstantinopole - směrem tam, kde osmanské úřady zaostávaly v západní Evropě v prevenci a kontrole nemocí . Zakynthos byl navíc jen kousek od Peloponésu, kde osmanské úřady opět laxně přijímaly politiky prevence nemocí a budování vhodné infrastruktury pro zlepšení hygienických podmínek a zdraví obyvatel této oblasti. V důsledku toho mnoho obchodníků a námořníků vstoupilo a opustilo přístav Zakynthos z osmanských kontrolovaných přístavů - tito obchodníci a námořníci někdy nebyli ochotni podstoupit stále přísnější opatření, která Zakynthos přijal, aby zabránil propuknutí moru, moru, cholery a dalších nemocí. Obyvatelům Zakynthosu proto hrozilo značné riziko, že budou zasaženi epidemiemi moru, moru a dalších nemocí.[43]
Zakynthos trpěl vážnými epidemiemi moru v letech 1617, 1646, 1692 a 1728 a také neštovicemi v letech 1713, 1748 a 1778. Jednou z nejslavnějších obětí moru z roku 1728 byl malíř a někdy i lékař, hieronymní Plakotos. On a jeho syn zemřeli na klinice svého lékaře a místní úřady se ho v obavě před dalším vypuknutím rozhodli spálit, včetně jeho obrazů. Od začátku 18. století byla hygienická opatření přijata benátskými úřady a přijata místními Cittadini jako přísná kontrola pohybu populace a karantény, zdokonalení lazarettos, lépe vyškolené úřady veřejného zdraví a pobřežní posádky, snížily výskyt ohnisek v 18. století.[43]
Rostoucí závislost Zakynthianů na produkci rybízu a obchodu s příjmy vzhledem k nadměrným ziskům, které mají zemědělci a obchodníci k dispozici ve srovnání s jinými plodinami, a výsledná rostoucí závislost na dovozu obilí z Peloponésu v průběhu času zvyšovala riziko hladomoru, přestože ostrov byl schopen sebe sama nedostatek obilí a jiných základních potravinářských plodin. Tato rizika byla obzvláště zvýšena během často častých období konfliktů mezi Benátskou republikou a Osmanskou říší, když byl omezen přístup k obilí z Peloponésu. Zakynthos trpěl vážným hladomorem v letech 1523 a 1687.[31]
Navzdory bohatství vytvořenému na orné půdě, příznivému podnebí a zeměpisné poloze Zakynthosu - a častému přistěhovalectví z jiných oblastí řecké pevniny a Kréty - měla častá vypuknutí moru, moru, nemocí a hladomoru během benátské okupace škodlivé dopady na demografický a ekonomický růst ostrova.[31]
Druhá morská válka (1714–1718)
Sedmá benátsko-osmanská válka (nebo válka druhé moreje) byla vedena mezi Benátskou republikou a Osmanskou říší v letech 1714 až 1718. Skončilo to osmanským vítězstvím a ztrátou posledního významného držení Benátské republiky na řeckém poloostrově Morea (Peloponés). To byla poslední válka mezi těmito dvěma mocnostmi. Na zakynthské půdě byla opět malá aktivita; nicméně přímo na moři probíhala námořní činnost a ostrov fungoval jako nástupní místo pro některé zakynthské a zahraniční námořníky a vojáky, kteří se podíleli na obléhání Korfu. Jako většina benátských válek, Zakynthians bojoval na straně Benátek a Zakynthians držel klíčové vedoucí pozice; zejména během obléhání Korfu v roce 1716.
Po první morské válce byli Osmané odhodláni tyto ztráty zvrátit; zejména Morea. Benátky měly na celém poloostrově jen několik tisíc vojáků a trápily je zásobovací, disciplinární a morální problémy. Místní obyvatelstvo bylo také méně než přátelské. Zabavení osmanské lodi přepravující poklady bývalého velkovezíra i Benátčané poskytli útočiště kníže-biskupovi Černé Hory poté, co zahájil neúspěšnou vzpouru proti Osmanům, poskytly záminku. Dne 9. prosince 1714 vyhlásila Osmanská říše Benátkám válku.
Na začátku roku 1715 shromáždili Osmané v Makedonii armádu asi 70 000 mužů a pochodovali na jih směrem k Thébám, zatímco osmanská flotila čítající 80 válečných lodí rychle zajala poslední benátské ostrovní majetky v Egejském moři. Benátčané se spoléhali hlavně na žoldáky a pod velením kapitána generála Daniela Delfina dokázali shromáždit pouze 8 000 mužů a 42 převážně malých lodí. Tato síla byla nejen nedostatečná pro splnění osmanské armády v terénu, ale také nedostatečná pro zvládnutí mnoha opevnění v Morea. Během sto dnů byl celý Peloponés znovu dobyt Osmani.[44][42]
Osmané se poté rozhodli postupovat proti benátským Jónským ostrovům. Rychle obsadili Lefkadu. Dne 8. července 1716 přistálo na Korfu, nejdůležitějším z Jónských ostrovů pro Benátany, 33 000 osmanské armády. Přes nerozhodnou námořní bitvu pokračovala osmanská pozemní armáda ve vylodění a postupovala směrem k městu Korfu. Dne 19. července, po dobytí odlehlých pevností, začalo obléhání. Pod vedením hraběte Johanna Matthiase von der Schulenburg měla obrana zhruba 8 000 mužů. Bylo mezi nimi přes 400 Zakynthů vedených Frangiskosem Romasem a pomáhali jim Nikolaos Kapsokefalos a bratři Eustathios a Nikolaos Logothetis. Silné opevnění a odhodlání obránců odolalo několika útokům. Poté, co 9. srpna velká bouře způsobila mezi obléhateli značné ztráty, bylo obléhání 11. srpna přerušeno a poslední osmanské síly ustoupily 20. srpna. Za jeho snahu o pomoc při obraně města Korfu před osmanskými Turky, zakynthským vůdcem, dostal v roce 1723 Benátská republika vyznamenání Frangiskos Romas.[44][42]
Krátce poté se papež Klement XI zavázal poskytnout finanční podporu a Francie zaručila rakouský majetek v Itálii. V důsledku toho zasáhlo Rakousko a dne 13. dubna 1716 obnovilo spojenectví s Benátkami. V reakci na to Osmané vyhlásili válku Rakousku. Rakouská hrozba přinutila Osmany nasměrovat své síly pryč od Morea; Benátky však byly příliš slabé na to, aby zahájily jakýkoli rozsáhlý protiútok. S rakouskými vítězstvími na Balkáně byli Osmané nuceni podepsat Passarowitzovu smlouvu. Ačkoli Osmané přišli o významná území do Rakouska, udržovali svá výboje proti Benátkám na Peloponésu s výjimkou Prevezy.[44][42]
Orlov Revolt (1770–1771)
Orlovská vzpoura byla řecká vzpoura soustředěná především na Peloponés. Vypukla v únoru 1770 po příchodu ruského admirála Alexey Orlov velitel ruského císařského námořnictva během Rusko-turecká válka (1768–1774) Mani. Vzpoura byla hlavním předchůdcem řecké války za nezávislost a byla součástí takzvaného řeckého plánu Kateřiny Veliké. Nakonec to bylo potlačeno Osmanskou říší. Této války se účastnilo mnoho Jónských ostrovanů, včetně Zakynthianů; na zakynthské půdě však nebyla vedena žádná válka. Účast Zakynthianů (kteří byli ve skutečnosti benátskými poddanými) ve válkách mimo Zakynthos stále častěji nabírala národní charakter, který odporoval vůli benátských panovníků a často vyústil v odvetná opatření. Ve skutečnosti se Benátky v souladu se svou domnělou neutralitou snažily omezit účast Zakynthianů na Orlovské vzpouře a učinily předehru míru sultánovi Osmanské říše.
Po dlouhém období míru vyhlásila 23. října 1768 Osmanská říše Rusku válku v reakci na údajnou agresivní ruskou zahraniční politiku a zásahy na Krym, v té době osmanského vazala. V naději, že oslabí Osmanskou říši a vytvoří proruský nezávislý řecký stát, byli v polovině sedmdesátých let vysláni do Mani ruští vyslanci, aby uzavřeli smlouvu s nejsilnějšími místními vojenskými vůdci. Zároveň významní Řekové oslovili různé ruské agenty, kteří diskutovali o projektu osvobození Řecka. V rámci přípravy na válku propagovali ruští agenti řecké povstání na podporu vojenských akcí na severu. Několik Řeků sloužících v ruské armádě bylo buď posláno do Mani, nebo spolupracovali s dalšími ruskými důstojníky na fermentaci povstání v Morea. Organizaci řecké vzpoury podřídili bratři Alexej a Grigroy Orlov.[45]
Na oplátku za dodávky mužů a zbraní očekávali řečtí rebelové masivní ruskou pomoc přibližně 10 000 vojáků a vojenské techniky. Další bratr Orlov, Fyodor, byl vyslán ke koordinaci rebelů v Morea, která byla vzhledem k některým důležitým přístavům považována za nejdůležitější strategickou oblast v pevninském Řecku. Případná expediční síla čtyř lodí, několik stovek vojáků a nedostatečné zásoby zbraní Řeků velmi zklamala. Kombinované rusko-řecké síly se přesto pokusily o kampaň,[45] se zřízením místních ozbrojených skupin v Mani a Kalamata. Mezi řeckými a ruskými vůdci vznikla vzájemná nedůvěra. Zpočátku byla vytvořena armáda 1400 mužů, ale krátce poté dorazily další posily z Kréty.
Mezitím mnoho Zakynthianů a Kefaloňanů přešlo do Morea. Zakynthianský kapitán Palikoukias z lodi Atta vybavené 20 děly a placenou posádkou 80 námořníků spustil vlajku svatého Marka v Benátkách a vztyčil ruskou vlajku. Zakynthové také pronajali dvě lodě a vylodili Lechenu kolem Gastouni. Benátčan provveditoreOstrovy vyjádřily poplach nad fanatismem místních obyvatel k Orlovské vzpouře jeho nadřízeným v Benátkách. Na začátku března byli řečtí rebelové zpočátku úspěšní a podařilo se jim porazit osmanské síly v Laconii a východní Messenii na jihu Moreje. Na severozápadě Morea v Elisu se Zakynthian a Kefalonians podařilo ovládnout oblast po síle asi 2 000 Zakynthians vedených Vassilieosem Makrisem, Nikolaosem Fourtounisem, Xanthopoulosem a Thrakiotisem obléhali Pyrgos a poté dobyli Gastouni a většinu Elis. Zřídili vládní správu podobným způsobem jako Benátská republika. Byl jmenován Nikoalsos Fourtounis provveditore Pyrgos a Gastouni.[46]Spolu s Kefalonskou silou Zakynthové obléhali Patras. Obléhání trvalo 20 dní, dokud nedorazila posila Turků-Albánců. V reakci na to mnoho Zakynthians a Kefalonians opustilo oblast, včetně Gastouni. Když se vrátili na Zakynthos a Kefalonii, mnozí požádali úřady o milost, protože jejich účast na Orlovské vzpouře byla považována za trestný čin. Na nátlak Osmanů se Benátky pokusily pronásledovat zakynthské a kefalonské vůdce. Vůdce Vassileios Makris unikl trestu, ale byl pronásledován později v roce 1776 za své vedení zakynythské síly při obléhání Patrasu. Případ proti Makrisovi a dalším, jako je Nikolaos Fourtounis, však byl nakonec vyslechnut v roce 1781 a nakonec byli omilostněni.[46]
Širší Orlovská vzpoura se však nedokázala účinně rozšířit - pevnosti Navarino, Methone a správní středisko Morea, Tripolitsa (moderní Tripolis) zůstala pod osmanskou kontrolou. Mezitím na Krétě začala řecká vzpoura. Podpora slíbená ruskými vyslanci však nikdy nepřijela a krétští vůdci byli ponecháni na jeho vlastní schopnosti. Podařilo se jim zorganizovat skupinu 2 000 dobře vyzbrojených mužů, kteří sestoupili z hor na pláně západní Kréty. Krétské povstání bylo brzy potlačeno početně nadřazenou osmanskou armádou. S pomocí řeckých ostrovanů dosáhla ruská flotila v bitvě u Cesme významného vítězství proti osmanskému námořnictvu, ale to nepomohlo řecké armádě v Morea. Této bitvy se zúčastnila zakynthská loď pod velením Padouveros. Vzpoura byla brzy rozdrcena. Osmanská říše najala albánské žoldnéřské jednotky a porazila rusko-řeckou výpravu v Tripolici.[45]Nakonec byla Orlovova vzpoura neúspěch, který stál obrovské množství životů. Řekové byli v EU skutečně zapomenuti Smlouva Kuchuk-Kainarji které následovalo po ukončení nepřátelství mezi Osmanskou a Ruskou říší. V důsledku toho začali mít k Rusům stále větší nedůvěru. Některá spojení s Ruskem však zůstala silná částečně kvůli vlivu významných Řeků v Rusku, jako je hrabě Mocenigo ze Zakynthosu, který sloužil jako ruský velvyslanec v Toskánsku.[45]
Svobodné zednářství na Zakynthosu
Ačkoli je obtížné zcela zdokumentovat plný rozsah vlivu zednářství, vzhledem k jeho historickému utajení se obecně věří, že hrálo zásadní roli při podpoře sentimentů národního osvobození mezi Řeky - což nakonec vedlo k řecké válce za nezávislost. Vzhledem ke své blízkosti k západní Evropě a značnému počtu jónských ostrovanů studujících v severní Itálii zednářství nejprve vzkvétalo na Jónských ostrovech.
První oficiální lóže vytvořil ve východním Středomoří Skot a britský konzul Alexander Drummond. V roce 1744 byl jmenován britským konzulem v Aleppu v Sýrii a současně mu bylo povoleno skotskou Velkou lóží zakládat lóže ve východním Středomoří. Během své dlouhé cesty do Aleppa, aby se ujal svých povinností, prošel různými řeckými ostrovy, včetně Zakynthosu. Je příznačné, že na Zakynthosu zjistil již existující znalosti a možná i neoficiální praxi zednářství. Podle jeho deníkových záznamů publikovaných jako, Cestuje různými městy Německa, Itálie, Řecka a několika částí Asie, diskutoval o zednářství (stejně jako o filozofii Johna Lockeho a experimentální vědě) s místními zakynthskými významnými osobnostmi, jako je lékař Nikolaos Athineos a kněz Antonios Katiforos. Katiforos byl pravděpodobně vystaven zednářství během svého pobytu v severní Evropě. Během svých rozhovorů Katiforos výmluvně tvrdil, že napsal papír proti papežské bule V eminenti vydal Klement XII v roce 1738, kde napsal: „zdravým rozumem se vysmíval, jak si [papež] zaslouží, exkomunikuje zednáře, aniž by o svobodném zednářství věděl cokoli“. Drummondovi hostitelé také deklarovali nadšení pro zednářství a vyjádřili přání založit lóži na Zakynthosu. V archivech Skotské lóže a Drummondových však není žádný důkaz, že došlo k jejímu založení. Bez ohledu na to toto setkání na Zakynthosu jasně ukazuje, že někteří Zakynthové byli v této rané fázi pozitivně nakloněni svobodnému zednářství. Asi o 30 let později byly benátské úřady informovány, že zakynthští studenti na univerzitě v Padově se pokoušejí založit chatu na Zakynthosu. To znamená, že Zakynthové již byli zasvěceni do lóží v severní Itálii.[47][48]
První chata v Řecku je považována za vzniklou v roce 1782 na Korfu pod názvem Beneficenza; existují však důkazy, že chata fungovala nepravidelně nejméně od roku 1771. Chata byla pod vedením velkého lóže ve Veroně se sídlem v italské Padově. Přestože se tato chata s příchodem Francouzů zavřela a znovu otevřela, další chaty byly také otevřeny počátkem 19. století na Korfu. Svobodní zednáři brzy rozšířili organizační strukturu zednářství po celé řecké diaspoře v Evropě a na dalších řeckých ostrovech, jako je Zakynthos.[48]
Přinejmenším od roku 1810 zde byla provozována chata s názvem Filantiaropie (Filantropie) a další volal degli Amici Fideli (Věrného přítele) na Zakynthosu. Překvapivě neexistují žádné důkazy o tom, že první lóže byla pod dohledem nadřízeného orgánu. Na jaře roku 1815 zakynthský Dionysios Romas založil první oficiální chatu na Zakynthosu zvanou Renaissance Phoenix usazená pod mateřskou chatou na Korfu. Členové zahrnovali osobnosti, které hrály a budou hrát rozhodující roli v událostech v příštích několika letech, jako jsou Dionysios Romas, Konstantinos Dragonas, Panagiotis Stefanou, Dionysios Flambouriaris a Ioannis Martinengos. Mnoho z těchto lidí se také stalo členy Filiki Etairia a pokračovalo v přispívání do řecké války za nezávislost. V roce 1816 založily lóže Korfu a Zakynthosu první Velkou lóži, která se později stala Řeckem Grand Anatolian Lodge of Hellas.[48]
Renaissance Phoenix, pod vedením Romů, Dragonase, Stefanou a později Giorgios Tertsetis a Antonios DeRossis, a mnoho dalších pomohli při zakládání mnoha významných občanských sdružení a organizací, z nichž mnohé pokračují dodnes, jako například Filharmonická asociace, Filodramatická asociace, Divadlo Foskolos, Lékařská společnost na Zakynthosu a klub, Zakynthos. Tato lóže vydrží až do roku 1848.[48]
Postupně by byly zřízeny další lóže, které by zahrnovaly další významné zakynthské členy, jako je Alexandros Romas. Dnes na Zakynthosu, v Řecku, fungují dvě chaty Astir Východu a Helios.
Francouzská republikánská vláda (1797–1799)
V době, kdy francouzská revoluce „Benátská republika byla již ve vážném úpadku vzhledem k otevření nových námořních cest mimo Středomoří a ztrátě mnoha území ve východním Středomoří. Dokonce i v oblastech pod benátskou okupací, jako jsou Jónské ostrovy, vládla rozsáhlá nespokojenost kvůli silnému a nerovnému zdanění a aristokratické formě správy a kontroly. V důsledku toho Evropské osvícení; a konkrétně myšlenky francouzské revoluce a Novořecké osvícení našel úrodnou půdu na místech, jako je Zakynthos. Tyto myšlenky často předávali synové Noblese a Cittadiniho, kteří studovali především v Itálii, nebo zahraniční agenti umístění na ostrově. Mnoho z těchto myšlenek propagovaly také nově vytvořená politická sdružení tvořená lidmi ze všech tříd zakynthské společnosti, která byla ovlivněna zednářstvím a karbonarismem a připomínala jakobiny ve Francii. Kromě toho vlastenecké básně Antoniose Martelaose a Thomase Danelakise, vlastenecké hymny O Thourios Rigas Ferraios a La Marsellaise a Carmagnolepřeloženy do řečtiny byly během tohoto období údajně velmi oblíbené v hospodách, salónech a ulicích Zakynthosu. Zakynthians zamilovaný a stále aktivnější při realizaci těchto myšlenek byli povoláni Vlastenci. Reakční síly často vedené Nobili se však také začaly mobilizovat, aby čelily takzvaným zakynthským vlastencům.[49][50]
Spiknutí za účelem masakru Patriots (1796)
Mnoho zakynthských vlasteneckých revolucionářů se spojilo kolem postavy francouzského konzula Constantine-Yakynthis Guys. Konzulát byl také zdrojem velké množství jakobínské propagandy šířené po městě Zakynthos a zbytku ostrova. Pravděpodobně kvůli strachu vyvolanému reakčními silami na ostrově byl 20. října 1796 francouzský konzulát zapálen a vina byla uložena do rukou benátských úřadů za zapálení některých místních obyvatel, aby odolávali zprávám francouzské revoluce. Místní Nobili požádal benátský regimento, aby jednal se zakynthskými vlastenci, ale benátské orgány ostrova byly do značné míry bezmocné proti rostoucímu revolučnímu přílivu a vznikající geopolitické situaci na Jónských ostrovech a v severní Itálii vyvolané vojenskými vítězstvími Napoleona. V reakci na to Nobili, který tvrdohlavo odmítl nové myšlenky francouzské revoluce a novořeckého osvícenství, vzal věci do svých rukou a uspořádal koncil v paláci Dimitria Comoutose. Jeden z vůdců, Draganigos Makris, navrhl vedení liturgie místních chuligánů a gangů zakynthských vlastenců během litanie Všech svatých. I když je dokumentováno, že tento plán měl podporu většiny Nobili, byl Dimitrios Comoutos chytře odmítnut ze strachu, že by to podnítilo Francouze k obsazení ostrova.[50]
Později, poté, co Francouzi dorazili obsadit Zakynthos, navštívil ostrov krátce poté francouzský generál Antoine Gentilli koncem roku 1797. Během rozhovorů s místními úřady té doby se od Guysů dozvěděl o spiknutí Nobiliho zabít Zakynthian Patriots. To ho tak rozhněvalo, že se rozhodl shromáždit všechny Nobili a vyhnat je do vzdálené Francouzské Guyany. Než to mohlo být provedeno, Nobili se doslechli o Gentiliho rozhodnutí a rychle shromáždili peníze na zdánlivou podporu francouzských vojsk a demokracie. Touto akcí si ušetřili cestu do Jižní Ameriky.[50]
Burning of the Libro D'Oro (1797)
The Smlouva z Campoformia podepsaná dne 18. října 1797, demontovala Benátskou republiku a udělila Jónské ostrovy Francie. Gentili a jeho francouzské expediční síly 1 500 Francouzů, 600 Benátčanů a člunů zajatých v Benátkách, převzaly kontrolu nad Jónskými ostrovy před několika měsíci 26. června 1797 a rychle vytvořily francouzské prefektury pod názvem „Départements français de Grèce“ (francouzsky provincie Řecka). Zakynthos se stal součástí Francouzský départment Mer-Égée.[49]
Zpočátku vládlo na Zakynthosu silné domácí nadšení pro Francouze. Skupina ozbrojených mužů vedená Spyro Psimarisem sundala z hradu vlajku svatého Marka před příchodem francouzských vojsk a francouzského konzula, Guysovi se podařilo zformovat stráž před příchodem gentilských vojsk. Většině místních se ulevilo, když se zbavili Benátčanů, a doufali, že bude zahájena politická a sociální liberalizace. Rovněž věřili, že Francouzi poskytnou opevnění proti hrozivé Osmanské turecké říši. Dokonce i rolníci (takzvaní Villani podle Benátčanů) se objevili ve městě Zakynthos a požadovali snížení úžernických úroků a daní, které jim vnucovali Nobili. Je ironií, že někteří z těchto velkých vlastníků půdy byli horlivými zastánci myšlenek francouzské revoluce. Důležité je, že to bylo poprvé, co tato třída vstoupila do zakynthské politiky po staletích útlaku pod Neapolitany a Benátčany. Gentili splnil mnoho z jejich požadavků.[51]
However, it was quite clear early on that the French were not interested in giving the islands self-determination in accordance with the principles of the French Revolution and the desires of the Ionian Islanders; but, occupation as exemplified by the letter Napoleon sent to Gentili:[49]
''You will make every effort to win the sympathy of the people there, since you have to govern them ...If the inhabitants there declare a willingness to be independent, you have to deal with this desire.''
At this stage, Zakynthians were not aware of French policy. In every square across the Ionian Islands, including St Marks in Zakynthos, the locals planted the Tree of Freedom. Locals also ran to the houses of the Nobili and collected their wigs, Venetian uniforms, coats of arms and parchments with nobility titles. They gathered these items in central squares like St Marks and ceremoniously burned them. The crowd even sought the wig of the last Venetian provveditore, Francesco Bragadin but he demanded payment for his wig. The crowd raised the necessary funds and then burnt his wig too. They also burnt the detested Libro d'Oro, containing the pedigree trees of local Noble families. The former Nobili in Zakynthos locked themselves in their palazzo for fear of retribution from the lower classes. In some sense, the Popolari had finally triumphed after their humiliations in 1628 and 1683.[49]
But this was not to last. And even very early on during French rule support for a rival power was evident. For example, 20 days after their arrival, a crowd of Zakynthians chanted for the Russian emperor and raised the Russian imperial flag in Zakynthos town. The French garrison had to disperse the crowd by force.[49][51]
The French initially tried to organize the administration of the Ionian Islands according to their own revolutionary standards that included the greater participation of lower classes than Venetian rule. In Zakynthos doctors, lawyers, former so called Nobles, Cittadini, Popolari and clerics from the Orthodox and Catholic churches were included in a 40-member interim governing council. Importantly, this council included Antonios Martinengos (1754–1836) who was to play a key role in Zakynthian politics for the next 20 years or so. Furthermore. the civil and criminal courts were reorganised, a jury system was gradually introduced, the first public schools were established and the first printing presses were set up. The Ionian Islanders even adopted the French Revolutionary Calendar in official documents dating back to the 1st year of Freedom and establishing a 4 August national holiday.[49]
However, the initial Zakynthian enthusiasm for the French rapidly dissipated primarily due to discontent about greater levels of taxation, the method of tax collection and the habit of French authorities borrowing from local merchants and failing to later meet their obligations. Also, promises of self-government did not come to fruition. But what really bothered the locals was the growing contempt French had for their institutions, like the Orthodox religion, its Church and other traditions. Ionians Islanders including Zakynthians mobilised by Nobili who had lost their privileges began to conduct public protests and form political associations to disseminate new ideas against French rule. These activities were also noticed by the Russians, the British and the Ottoman Turks.[49]
Septinsular Republic (1800–1807)
Following French naval losses in the Mediterranean, and mobilization by the Russians and Ottoman Turks alarmed at previous French advances in the Mediterranean and even mainland Greece – and encouraged by the British – the French were forced to surrender the Ionian Islands under the pressure of siege and assault by Russian and their Ottoman Turkish allies. Many large landowners of Zakynthos, some merchants and the Church assisted.[49] Following the collapse of French rule, a combined Russian-Ottoman Turkish fleet under the command of Admiral Ushakov captured the island of Zakynthos on 23 October 1798 after capturing Kythera a few weeks before. The remaining Ionian Islands were captured shortly after.
Admirál Ushakov a rolnické povstání (1798)
The French garrison forces on Zakynthos included 444 men and 47 officers, their auxiliaries and remaining Zakynthian supporters. They feared they were unable to put up a strong defence against Ushakov's approaching forces; particularly, since the fortifications of the castle above Zakynthos town were in severe disrepair. Furthermore, much of the local population ranging from the old Nobili who had fled to their estates in the countryside, to the devout peasants were supportive of the Russian advance; although, they knew little of the involvement of their Ottoman Turkish allies at that time.[50]
Perhaps the turning point of this episode was the mobilisation of 8,000 armed peasants waving Russian flags from all areas of rural Zakynthos and led by a so-called Kapa-Nikolis from the village of Macherado. This shocked the French garrison and their Zakynthian supporters – what they thought was a small revolt now resembled a mass uprising across the rural parts of the island. Following their appearance after the arrival of Gentili, the peasants were now starting to become an important political factor in Zakynthian history.[50]
The French abandoned their coastal batteries and retreated entirely into the castle above Zakynthos town. Sensing a crushing victory over the French and the Zakynthian Patriots, and buoyed by their newly found political freedom, the peasants rushed the French into Zakynthos town but were held at bay by the French artillery. In frustration, they ransacked government buildings, public records were burnt in St Mark's Square (including the Tree of Freedom) and the prisons were opened. They even pillaged the homes of pro-French Zakynthians and stormed the Jewish neighbourhood in Zakynthos town because they had sided with the French.[50]
The Zakynthian peasants were dismayed when they noticed the presence of Ottoman Turkish troops among the Russian force; however, Ushakov persuaded them they were strictly under his command. The French garrison shot at the incoming Russian force from Zakynthos castle but foreseeing a massacre given the size of the peasant army gathered under the castle, they negotiated a surrender shortly after. The French soldiers were treated with respect by the combined Russian-Ottoman Turkish force but the pro-French Zakynthians were not afforded the same privilege and were either beaten in St Mark's Square by the peasants, imprisoned awaiting trial or fled the island. Ushakov was jubilantly welcomed by the Zakynthians including Nobili who wore their finery once again to greet the Russian admiral. However, they were extremely reluctant to offer the same hospitality to his Ottoman Turkish allies.[50]
Like the French, Ushakov promised self-determination and respect for the traditions and customs of the island. However, despite their hatred of the French, the Zakynthian Popolari, Cittadini and peasants rapidly realised that the form of self-government proposed by Ushakov would likely entail being governed by the Nobili and prey to their venality. Consequently, the peasants demanded direct annexation to Russia to counter the Nobili. However, Ushakov did not have a mandate to meet their demands and resorted to the powers in Constantinople and St Petersburg regarding the long-term future of the island. In the meantime, three local archons and an elected council were to be appointed by Ushakov to govern the island. The council was to be evenly divided between the Nobili and Cittadini so that the Nobili would not monopolise government; however, in reality the Nobili would rule and provide protection to the Cittadini.[50]
Plot k masakru Nobles (1799)
Resistance continued to grow among the Cittadini, Popolari and some of the peasants to the reinstatement of the privileges of the Nobili, and even the reinstatement of a recreated Libro d’Oro so detested by the other classes of Zakynthos. Only the names prior to the arrival of the French were to be included. Much of the resistance coalesced around the figure of Antonios Martinengos. Although probably the richest man in Zakynthos, and from an old aristocratic family, he was refused inclusion in the recreated Libro d’Oro because he was deemed of illegitimate birth. His enormous wealth also generated resentment among the old Nobili. Consequently, he savagely turned against his own Nobili class. It is said he was capable of mobilising thousands of supporters the Cittadini, Popolari and peasant classes and across all areas of Zakynthos.[50][49]
In a fit of fury, he started planning along with the rural leader and relative, Stelios Stravopodis, the massacre of the Nobili during one of their meetings in Zakynthos town with the Russian lieutenant in place of the absent Usakaov, Tisenhausen to elect the archons and local council of the island scheduled for 21 October 1799. According to Martinengos's plan, crowds were expected to gather waiting his commands next to the building where the Nobili were planning to meet in St Mark's Square. Within that crowd was an armed group under the leadership of Michael Tsintos or Kolelas. Another group under the order of Martinengos was going to set fire to the meeting place of the Nobili. In the chaos that would have eschewed, the armed group would enter the building and murder the Nobili.[50][49]
As planned on the morning of 21 October 1799, a crowd started to gather around the meeting place of the Nobili waiting on Martinengos. The Nobili thought the crowd had gathered to await the election of the archons and local council. However, during the previous evening, Martinengos had changed his mind about the abominable crime he was planning and sent Stravopodis to the crowd and armed group to advise they cease their operations. Without the apparent of Martingenos the assembled crowd started to drift back to their homes. But Michael Tsintos and his group set fire to the building before the arrival of Stravopodis. A supporter of Martingengos, also regretting the plan to set fire to the building, advised the Nobili to flee. The Russian soldiers rapidly apprehended Michael Tsintos and several members of his group.[50]
Michael Tsintos and his group were sentenced to death by the Russian occupying authorities. They decided to behead Michael Tsintos and placed his head in the square of Agios Nikolas tou Molou to set an example to the islanders. Other accomplices were savagely beaten by the Russian soldiers. Others were exiled and their property confiscated. Tiesenhausen then announced that the leaders of the plot, Martinengos and Stravopodis were to report to him within 24 hours. However, they had fled into the mountainous interior of the island.[50][49]
Martinengos used his wealth to bribe many officials and so managed to free himself and Stravopodis from the accusation of being ringleaders of the planned massacre of the Nobili. Furthermore, using important intermediaries, he managed to ultimately gain the favour of Tisenghausen rather than his wrath. Despite protestations from some of the Nobili, a few months later Antonios Martinengos and Stelios Stavropodis even managed to be included in the recreated Libro d'Oro and consequently the local council.[50]
Vytvoření Septinsular republiky (1800)
After a long period of negotiations, on 21 March 1800 the Smlouva Konstantinopole was drafted and ratified by the Russian and Ottoman Empires, creating the Septinsular Republic, which consisted of Zakynthos along with the islands of Corfu, Cephalonia, Lefkada, Ithaca, Paxos and Kythera. The Republic was established to be nominally under the sovereignty of the Osmanská říše but protected by Rusko.[52]
One of the most difficult problems the nascent Septinsular state had to overcome was the formation of a strong central government out of the civil administrations that Ushakov had established on each island. The general lawlessness of the islands and the prominence of vendetta feuds made governing by the local civil administration difficult, let alone a central government located elsewhere. Even during the convocation of a Senate in Corfu in late 1799 to establish the central government experienced difficulties due to the separatist tendencies in Zakynthos and Cephalonia – they refused to send delegates to Corfu. The general crisis was averted when Ushakov went as far as having to persuade, with a suggestion of force, these islands to send delegates to Corfu for the Ionian Assembly. Over time, the senate in Corfu degenerated into pro-Russian and pro-Ottoman Turkish camps. Not surprisingly, the old Nobili favoured an authoritarian form of central government preferred by the Ottomans, whereas the Cittadini a Popolari favoured broader representation and protection from the Ottoman Empire. Several hundred Zakynthians even sent a petition on April 4, 1799 requesting the inclusion of the Popolari in government to ward off further civil strife on the island.[50][51]
Státní převrat Antoniose Martinengose (1801)
The governance of Zakynthos was also made difficult by the intervention of other foreign powers like the British. Britain had steadily grown alarmed by the growth of Russian power in the Mediterranean; particularly, Corfu. It also had a strong interest in the currant trade between Zakynthos and Kefalonia and northern Europe. In order to provide a counterweight to the power of Russia, Ottoman Turkish Empire and the Septinsular central government, and also because of narrow economic interests, some Zakynthian Nobili and Cittadini maintained contact with the British Admiral Nelson via the intermediary of Spyridon Foresti, the British consul in Corfu. The Zakynthian local council even went as far as to award Nelson a Gold Sword in appreciation for his efforts to help in removing the French from the island.[51]
Throughout 1800 agitation increasingly grew on Zakynthos, as the Cittadini, Popolari and peasants began to understand that essentially complete power had been handed back to the Nobili of each island which were given almost free rein to oppress the local population again as they had done for centuries. In addition, one of the articles in the constitution of the Septinsular Republic only recognised the Nobili included in the Libro d'Oro before November 1799 – which would have excluded the newly included Antonions Martinengos, his brother-in-law and Stelios Stavropodis. Another consequence was they would be excluded from the local council. This created another rupture with the senate in Corfu and their allies among the Nobili on Zakynthos.[50] As a consequence, a small Septinsular force from Kerykra was ordered to be sent to Zakynthos to quell dissent. At the same time in Zakynthos, 2,000 armed peasants under the leadership of the Nobili gathered at the estate of Nikolaos Foskardis and planned to lay siege to Zakynthos town and deal with Antonios Martinengos and his party. In turn, Antonios Martinengos's forces took all measures to defend the town and the local council.[52][50][51]
On 8 January 1801, James Callander, a British officer under the service of Nelson, arrived in Zakynthos to spread anti-French propaganda and to do the bidding of the British. He had met with Antonios Martinengos and his party and they came to the conclusion they needed each other to realise their objectives on the island.[52][50][51]
Broader geopolitical events had evolved and the Russian military contingent was withdrawn from Zakynthos and some of the other Ionian Islands. On the night of 7 February 1801, under fire from Foskardis's peasant forces, armed men from Martinengos's party led by Tzortzi Strouza-Solomos, along with the support of the British officer James Callander, overpowered the garrison in the castle, lowered the Russian and Ottoman Turkish flags and raised the British flag. Furthermore, the following day Martinengo's forces declared independence from the central government of the Septinsular Republic. In effect, initiating a coup d'état. They faced little resistance from the peasants under the guidance of Foskardis and Septinsular troops based in Corfu failed to arrive.[51]
A representative of the Septinsular Republic who also happened to be Zakynthian, Nikolaos-Draganigos Sigouros-De Syllas arrived on the island on 11 February 1801 and met with the British consul, Sargint, Callander, Martinengos and the Nobili. Sigouros-De Syllas then proceeded to visit his palazzo in Zakynthos town despite warnings from people in the local council that they could not guarantee his safety from the Cittadini and Popolari. A short time later, an armed group peasants and Popolari under the orders of Martinengos surrounded the palazzo of De Syllas and demanded he leave the island. The next day almost the whole town was up in arms against Sigouros-De Syllas. Some members of the Cittadini and Popolari had now set up a cannon threatening the palazzo of Sigouros-De Syllas. Also, a ship from the Septinsular Republic tried to dock in Zakynthos but was also threatened by an armed men representing Antonios Martinengos. Finally, Sigouros-De Syllas and his family was led away to an Ottoman Turkish frigate anchored off Zakynthos by a British escort. Furthermore, the forces under the leadership of the Nobili, Foskardis noticing that the British were providing some legitimacy to the part of Martinengos, also deemed it prudent to withdraw. The island of Zakynthos was now effectively independent of the Septinsular Republic.[51]
On 12 September 1801, five Ottoman Turkish and one British warship carrying British soldiers appeared in the port of Zakynthos. After some negotiations, the request by the visiting British naval captain was granted and the party of Martinengos took down the British flag from the castle seven months after having raised it. Zakynthos was reconciled, at least for the time being, to the Septinsular Republic. The Ionian Assembly now handed power in Zakynthos to a three-man group called the Syndikoi which was elected by the Great council of the Nobili. The Syndikoi in turn elected a chancellor to govern the island for four months. Afterwards it was rotated to other members of the Syndikoi. The first Syndikoi elected were Antonios Komoutos, Ioannis Martinengos and Petros Chrysoplevris. Given his duties in leading the local militia, Ioannis Martinengos appointed Stelios Stravopodis in his position. Clearly, the party of Antonios Martinengos had retained power in Zakynthos.[51]
Ústavní revize (1803)
After continued tension throughout the Ionian Islands, the constitution of the Septinsular Republic was revised in late 1803. The so-called Aristocratic Constitution because its first article stated, “The Republic of the United Seven Islands is one and aristocratic”. Russia appointed the Zakynthian nobleman, Georgios Motsenigos (1765–1836) as commissioner (essentially the executive of Russian and Ottoman Turkish interests) of the Republic in late 1802. Furthermore, it appointed the Zakynthian Antonios Komoutos (1748–1833) as President of the Republic and the Kerkyrian and future prime minister of independence Greece, Ioannis Kapodistrias as secretary-general. The Zakynthian Spyridon Neranztis (1760–1833) was also recruited to help draft the revision of the constitution of the Septinsular Republic and also became financial administrator and the Zakynthian, Dionysios Flambouriaris became minister of the interior. Three out of the four ministries of the Septinsuler Republic were now held by Zakynthians.[52]
Despite the moniker it was given, the Constitution of 1803, was generally believed to have better balanced the interests of the Nobili and some Cittadini on one side and the Cittadini, Popolari and peasants on the other. Under the revised Constitution of 1803 hereditary titles were abolished in favour of a bourgeois aristocracy composed of old Nobili and Cittadini whose membership was based strictly on income and educational achievements. The Popolari and especially the peasants still have no real representation. As a result, dissatisfaction reigned across all the classes which led to further trouble. Significantly, the revised Constitution also recognised Greek, along with Italian, as one of the two official languages of the Republic and Eastern Orthodoxy as the state religion. Inadvertently, this was an important step towards ultimate national liberation. The overwhelming majority of the people on these islands during this period were ethnically Greek and Christians, with a small number of Jews on Corfu, Zakynthos and an even smaller number on Cephallonia. The majority of the Christians were Eastern Orthodox. However, there was a significant number of Catholics, especially on Corfu and less so in Zakynthos and Cephallonia.[52]
Another important development during the revision of the Constitution of 1803, was the formation of a 1,200 strong militia for each island recruited from all classes of the islands. Some members of the old Ionian Island Nobili resisted this – harking back to their arguments made on the eve of the Rebellion of the Popolari in 1628 – arguing that only peasants should be subject to military obligations. However, it was finally passed in the Ionian Assembly. Many Arvanite-speaking irregulars served in this militia. Critically, the militia was initially controlled by James Callandar was appointed to lead the militia initially. A short while later after the departure of James Callander, Antonios Martinengos's brother, Ioannis was appointed to lead the militia[52]
There was a further revision of the Constitution in 1806 which gave Russia further power to intervene in the internal affairs of the Septinsular Republic. More positively, for the next couple of years the economy of Zakynthos and many of the Ionian Islands grew strongly; particularly the production and trade of currants in Zakynthos and Cephallonia and olive oil in Corfu. Also, shipping was also a rapidly growing industry; particularly, in Cephallonia. However, broader geopolitical events were again about the change the political situation in Zakynthos and the Ionian Islands.
Francouzské napoleonské pravidlo (1807–1809)
In 1806, the Ottoman Empire declared war on the Russian Empire; and thereafter, the Septinsular Republic was ceded to Napoleon's First French Empire under the terms of the Treaty of Tilsit in 1807. In August 1807, the French General Cesar Berthier arrived in Corfu from southern Italy with 4,000 French and close to equal the number of Italian troops and artillery. Napoleon placed high strategic value on Corfu ahead of the other Ionian Islands, Parga on the Greek mainland and even Sicily. And so, most of his forces were concentrated on Corfu rather than Zakynthos and Kefalonia. He only placed a 1,200 strong Greek-Albanian and Italian militia, 25–30 French soldiers and four French officers on each island. This relatively small garrison would have consequences later.[50]
Initially, the Constitution of the Septinsular Republic was abolished, the islands were annexed and the islanders became subjects of the French Empire placing them under the governornate of Berthier in late 1807. His troops symbolically raising the French flag over the citadel of Fortezza Vecchia in Corfu in place of the flag of the Septinsular Republic. Obviously, this caused serious indignation and dissent among Zakynthians and other Ionian Islanders. However, ultimately the islands were not annexed by France and she decided to largely retain their institutions of government and the Constitution of 1806. On March 28, 1808, Berthier was replaced by his former assistant, François-Xavier Donzelot. The merchants of Zakynthos and Kefalonia were also very displeased with the consequences of the Continental Blockade applied by Napoleonic France during this period. This blockade particularly impacted the currant producers and merchants of Zakynthos and Kefalonia given they relied so heavily on British markets to sell their produce. The blockade also resulted in food shortages on the islands. It is no surprise that there were many elements on the island; particularly, among the Civili and even some Popolari, which were sympathetic to the British because they believed it was a stronger guarantor to their commercial interests. People like the former President of the Septinsular Republic, Antonios Komoutos maintained secret contacts with the former British diplomat, Spyridon Foresti who was then living in Malta.[50]
In the meantime, for many years 4,000–5,000 farm hands would travel annually to the Peloponnese and Roumeli from the island of Zakynthos. The Zakynthian farm hands brought back valuable grain as payment for their services – given Zakynthos often suffered grain shortages due to the over-reliance on currant trade and production – but they also started to imbue their fellow mainland Greeks with ideas and songs of freedom such as Rigas Ferraios's battle hymn and Zakynthians poets such as Antonios Martelaos which sometimes upset the local Ottoman Turkish authorities. At the same time, the previous Russian occupiers had established mercenary forces on the island with a view to using those forces for their interests at a later time. Specifically, two regiments had spent time training on the island, one under the command of Anagnoti Papagiorgiou who led Peloponnese forces and another Pieros Grigorakis who led a Maniot force. In addition, the local militia was providing a valuable opportunity for local Zakynthians to train in warfare. Most significantly, in April 1806, Theodoros Kolokpotronis, who would play in the leading role in the Greek War of Independence, visited Zakynthos for the second time. He came into immediate contact with locals such as Dionysios Romas who shared similar visions of independence. The seeds were being planted for what would come later.[50]
Britská invaze na Jónské ostrovy (1809)
A year after the initial French Napoleonic occupation of Zakynthos, the wider European conflict brought the British Brigadier-General, John Oswald to the Mediterranean, in charge of a brigade harrying the coast of French-occupied Italy, Illyria and the Ionian Islands. Before the impending invasion of the Ionian Islands, Spyridon Foresti via Komoutos and other leaders promised the Zakynthians that the British would not come as occupiers but as liberators and help to re-establish the Septinsular Republic and raise the flag of the Septinsular Republic. Supported by his party representing the old interests of the Nobili, Komoutos expected to become President of the re-established Septinsular Republic. He was supported in Zakynthos in this endeavour by the dominant party of Antonios Martinengos.[50]
On 1 October 1809, Oswald led an invading force to Zakynthos and quickly compelled the French-led garrison to surrender by 4 October 1809. Over the next few days, Oswald and his crew captured Kefalonia and then later Ithaca and Kythera. This ushered in the beginning of the British possession of these islands until 1864. The large and influential faction of pro-British sympathsisers on Zakynthos and Kefalonia led by people like Antonios Komoutos, allied with Antonios Martinengos and his followers and the machinations of Foresti in Malta helped to ease the invasion. After the invasion of Kefalonia, Oswald announced to the islanders:
We present ourselves to you, inhabitants of Cephalonia, not as Invaders, with views of conquest, but as Allies who hold forth to you the advantages of British protection, in the freedom and extension of your commerce, and in the general prosperity of your island. Contrast these obvious advantages with the privations you have laboured under since you were pass over from the yoke of Russians to that of the French, and deprived at one blow, of your independence as a nation, and your rights of freedom as men. We demand from you no exertions but such as a necessary for your own liberation – no other aid than what reciprocal advantage requires.
Time would demonstrate that this was a lie and the Ionian Islanders would not be liberated until 1864.[50]
Britská okupace (1809–1815)
After the capture of Zakynthos, Kefalonia and Ithaci, in March 1810, Oswald and Richard Church, an Irish Captain invaded Lefkada with a force of 2,000 British soldiers and Greek volunteers mostly gathered from mainland Greece and Zakynthos and formed into the 1st Greek Light Infantry. The combined British and Greek forces captured Lefkada after heavy fighting in April 1810. For this Oswald was made governor of the Ionian Islands and based in Zakynthos. He rapidly formed diplomatic relations with the Ottoman Turkish governors of mainland Greece. When Oswald left for England in 1811, Richard Church succeeded him. Corfu was still defended by a strong French garrison under General Donzelot. As late as 1814, it was ordered to surrender to Sir James Campbell by Louis XVIII.[50]
Řecká válka za nezávislost (1821–1832)
Filiki Eteria
The Filiki Eteria (or Society of Friends) was a secret 19th-century organization created to end the Ottoman rule of Greece and establish an independent Greek state. The Society members were mainly young Greek merchants from Russia and Romania, local Greek chieftains and clergy, some Phanariots and scholars inside and outside Greece. The Society was responsible for initiating the Greek War of Independence in the spring of 1821. Fired by their zeal for the liberation of Greece ordinary citizens and prominent members of Zakynthian society were also active members of the Filiki Eteria.
Since the Orlov Revolt in 1770, as had always happened in Zakynthian history, a groups of Peloponnesian refugees had settled on the island.; although, they had retained links with their ancestors in the Peloponnese. When the Peloponnesian chieftain and unofficial leader, Theodoros Kolokotronis, was being pursued by the Ottoman Turkish authorities he naturally fled to nearby Zakynthos where over the course of time he trained with the various occupying powers of the island.[53][54]
Kolokotronis was initiated into the Filiki Eteria in Zakynthos. Despite the potentially serious consequences it would have to their reputation and social position, several prominent Zakynthians joined and became active in the Filiki Eteria. They were, amongst others, Dionysios Romas, Anastasios Flambouriaris, Frangiskos Karvelas, Nikolaos Kolyvas, Antonios Martelaos, Constantinos Dragonas, Caesar Efstathiou Logothetis and Antonios Martinengos. Some of them were persecuted by the British occupiers of the time, such as Dionysios Romas and Anastastasios Flambouriaris, and had to flee the island. Dionysios Solomos also became a member in 1818. In addition, Nikolaos and Panagiotis Stefanou whose grandfather migrated to Zakynthos after the Orlov Revolt joined the Filiki Eteria and participated in the Greek War of Independence. Panagiotis Stefanou helped in the liberation of the harem of Hirsut Pasha during the fall of Tripoli in 1821.
Giorgios Tertsetis was another prominent participant in the Filiki Etaria and the Řecká válka za nezávislost. After returning from his studies in Italy, he joined the Filiki Eteria and then joined the war in the Peloponnese. He became a professor and judge soon after the Greek state was established and defended Kolokotronis against charges of high treason.[53][54]
Vypuknutí řecké války za nezávislost
With the outbreak of the Greek War of Independence, one of its leaders, Alexander Ypsilanti invited the Ionian Islanders to form a corp to help in the fight. Zakynthian participants included Nikolaos Katanis, Spyridon Daliostros, the brothers Nikolaos and Theodoros Kalamas and Giorgios Avramiotis. Other Zakynthians who were members of the Filiki Eteria helped to arrange shipment of ammunition, food and money to the Peloponnese, while taking care of refugees from the Peloponnese and raise money for the hospital foundation in Nauplion. In addition, many Zakynthians played important roles in key battles.[53][54]
Bitva o Lalu (1821)
The Battle of Lala (9–13 June 1821) was one of the first major conflicts of the Greek War of Independence. It was a significant victory for the Greeks against the relieving Ottoman Turkish and the Muslim Albanian forces living in Lalas, Elis which constituted a serious impediment to the liberation struggle in the Peloponnese.
Muslim-Albanians had settled in Lalas, east of Pyrgos for several generations. For many years they raided the nearby farms, burnt houses and livestock of Greek and Turkish landowners on the plains of Gastouni and Pyrgos and even further afield. Consequently, Muslim Albanians of Lalas had become the quasi-sovereigns of Elis.[55]
With the outbreak of the Greek War of Independence in late March 1821, some Greek military leaders recognised the Muslim-Albanian menace around Lalas and the possibility of coming to the aid of the coreligionists, the Ottoman Turks. As a result, the local Greeks initially attempted to siege the Muslim Albanians of Lalas but were not successful. Shortlybafter on May 13, a small force of Greek soldiers occupied a mountainous position near Lalas. Their position was vulnerable and likely to fall until the appearance of 500 volunteers of Ionian Islanders from Cephallonia and Zakynthos and their four cannons. The Zakynthian volunteers were led by Dionysios Sembrikos.[55]
On May 30 the Ionian Island force had grown with the arrival of fighters from Elis and Kalavryta. The combined Greek force endeavoured to surround Lalas. The Muslim Albanians of Lalas realised their difficult position and were shocked by the number and organisation of the Ionian Island volunteers. Some of the Ionian Island volunteers are likely to have received training in Western military tactics and organisation. The other Greek rebels were also impressed with the organisation of the Ionian Island force. Despite some disagreement between the Ionian Islanders and the Peloponnesians on the timing of their attack on the trapped Muslim-Albanians, the Ionian Islanders sent a letter to the Muslim-Albanians allowing them to surrender peacefully or be attacked and given over to the Peloponnesians. The letters was signed by Dionysios Sembrikos and the Zakynthian Panagtios Strouzas. However, this attempt at resolving the stalemate was indecisive.[55]
The combined Greek forces decided to attack but were disorganised and it was repelled. The Muslim-Albanians requested assistance from Yousef Pasha in Patra who responded with around 1000–1500 men including 300 horsemen. When Yousef Pasha's force approached the Muslim-Albanians in Lalas, they attacked the Greek forces, trapping them and allowing Yousef Pasha's fighters to enter Lalas. The Peloponnesians wanted to withdraw at a safe distance but the Ionian Islanders were opposed to this. Yousef Pasha could not wait was he was afraid his main force would be attacked in Patras. Therefore, he took the initiative and attacked first with the aim of breaking the Greek camp, taking their cannons and fleeing to Patras. He met stiff resistance from the Ionian Island force with the Muslims-Albanians sustaining a significant number of casualties. The Zakynthian leader, Dionysios Sembrikos was also injured in battle along with several other Zakynthians.[55]
On 14 June, the Turkish and Muslims Albanians retreated and fled to Patras without capturing any Greek cannon. The combined Greek forces entered Lalas. Ultimately, the Muslim Albanians left Greece and sailed for Anatolia.
The Greek victory was significant as the Muslim-Albanians of Lalas were considered very good fighters. Their displacement from Lalas meant the surrounding area of Elis and the broader north-eastern and central Peloponnese was less vulnerable to attack. The victory also strengthened the resolve of the Greek forces. For their participation in the battle, the Ionian Islanders including the Zakynthian volunteers were prosecuted by the British rulers upon their return to the Ionian Islands with arrests, imprisonment and confiscation of property.[55]
Zakynthoský výbor
The beginning of the Greek War of Independence resulted in a number of land and naval victories. By the beginning of 1823, this led to the liberation of most of the Peloponnese, Attiki and Roumeli; although, there were significant reversals in Macedonia, Crete, Cyprus and the eastern Aegean. Gradually, towards the end of 1823, Greek revolutionary activity became fragmented. However, the Greeks continued to withstand the periodic but uncoordinated Ottoman Turkish attacks. This led them to hiring Albanian-Muslim mercenaries to fight the Greeks.
The First National Assembly was formed at Epidaurus on 20 November 1821. The Assembly drafted the first Greek Constitution and appointed the members of a Provisional Government including an executive and a legislative body, the Senate. The First National Assembly consisted almost exclusively of notables from the Peloponese. A delayed Second National Assembly was held in April 1823. The Senate in practice had little significance but was now led by the President, Ioannis Orlandos. Certain influential interests in the previous government and military leaders such as Theodoros Kolokotronis felt marginalized from the new Provisional Government. Furthermore, many distinct centres of power had developed in the Peloponnese. To appease them, the Senate proposed that Kolokotronis become a member of the Executive and Vice President of the Senate. Kolokotronis accepted but his supporters caused a serious rift when they prevented Mavrokordatos, who had been elected President of the Senate after the resignation of Orlandos, from assuming his position. There were now two opposing camps – those supporting the Executive and essentially Kolokotronis and those supporting the Senate.[56]
Towards the end of 1823, Kolokotronis resigned from the Executive. Shortly after, the Senate removed key people from their posts sympathetic to Kolokotronis. In response, members of the old Executive, senators sympathetic to their cause and Kolokotronis and his supporters set up a rival government in Tripolis. In early April 1824, the forces of the new Executive under the leadership of Andreas Londos besieged Tripolis and Nauplion, which was held by Kolokotronis's son. After one month of fighting an agreement was reached between Kolokotronis and Londos and his supporters. On 22 May, the first phase of the civil war officially ended; however, most members of the new Executive were displeased by the moderate terms of the agreement Londos had brokered. Despite the strengthening of the Senate and the new Executive's position, and further buttressed by an English loan, a second civil war broke out in October 1824 triggered by resistance to tax levies. However, with assistance of military captains from Roumeli, the rebels was crushed and Kolokotronis and his supporters were imprisoned.[56]
In the meantime, Dionysios Romas was eagerly following events from northern Italy. In the middle of 1824 he returned to Zakynthos and a short while later, just before the second civil war climaxed, formed the Zakynthos Committee with fellow Zakynthians, Panagiotis Stefanou and Konstantinos Dragonas. However, many members of the Filiki Etairia from Zakynthos were involved in the Committee. Their aim was to strengthen the Independence struggle via economic and political means often using their own fortunes. Freemasonry and the Filiki Etairia brought the three men into close cooperation.[56]
Dionysios Romas was inaugurated in the Filiki Etaireia in April 1819; and shortly after, he turned his mansion in Zakynthos town into a meeting place of many Revolutionary chieftains and fighters who had found refuge on the island – including Kolokotronis. Together with Kolokotronis they met with the French General, Danzello, who helped them develop the plans of the Greek War of Independence. In 1820, the British military police controversially raided Roma's mansion with the aim of finding secret patriotic documents. A lower ranking English Mason came to his defence, claiming the documents were Masonic and thus the British authorities ceased all action against him. Nevertheless, to avoid the British persecution and imprisonment, Dionysios Romas departed for Venice where he remained for four years.[56][57]
In early 1825, Muhammad Ali of Egypt agreed with the Ottoman Turks to send his son Ibrahim Pasha to Greece. Ibrahim Pasha landed at Methoni on 24 February 1825, and a month later he was joined by his army of 10,000 infantry and 1,000 cavalry. The Greeks were taken by surprise. Ibrahim proceeded to defeat the Greek garrison on the small island of Sphacteria off the coast of Messenia. Ibrahim ravaged the Western Peloponnese and killed Papaflessas at the Battle of Maniaki. The Greeks were now in disarray. To stop the Egyptians they released Kolokotronis from captivity but he too was unsuccessful. By the end of June, Ibrahim had captured the city of Argos and was within striking distance of Nauplion. The city was saved by General Makriyannis and Dimitrios Ypsilantis. Ibrahim's eventually left for Tripolis. At the same time, the Ottoman Turkish armies in Central Greece were besieging the city of Missolonghi for the third time.[56]
The Zakynthos Committee was now working on improving supply to send munitions and food, including the chartering of boats often captained by Zakynthians, to Messolonghi and Navarino that were threatened by Ibrahim's Egyptian forces. Extensive financial resources were provided by donors – including Dionysios Romas himself. The Zakynthos Committee also worked on improving the finances of the Revolutionary Government so as to protect the thousands of women and children refugees, aid in the release of captives and the further organization of volunteer fighters. They also managed spy links into Ibrahim's camp. Perhaps most importantly, they applied to the English for support and protection, or, better known as the Act of Submission. The Deed was drafted by Dionysios Romas, Panagiotis Stefanou and Konstantinos Dragonas, with the cooperation with the high commissioner in Corfu, Frederic Adam.[58]
The Zakynthos Committee sent their draft Act of Submission to the leaders of the struggle. Despite it being an Act of Submission it did not constitute a dependence on Britain. The leaders, including Kolokotronis discussed the document, and despite some initial hesitation, signed it on 6 July 1825 and sent it back to the Zakynthos Committee. Other leaders signed the document later in July and it was approved by the legislative committee on 1 August 1825. With the Act of Submission proposal, the Zakynthos Committee to achieve unity of purpose among the various factions of the Greek War of Independence which was sadly absent for many years. In effect, the Zakynthos Committee was now leading the Greek War of Independence struggle.[58]
By September 1825, the Act of Submission was presented to the ambassador to the Ottoman Empire, Stratford Canning in London. He initially rejected the Act as he did not believe Britain should change their neutral stance between the Greeks and the Ottoman Turks. However, the growing realisation that Russia was likely to continue to grow their influence in the Eastern Mediterranean if the British did not act, forced their hand.[58]
Britská vláda (1815–1864)
After a second period under French Napoleonic control (1807–1809) following the Smlouva z Tilsitu, Zakynthos was occupied by the Velká Británie on 16 October 1809 after they defeated a nearby French fleet. It was then made part of the British protectorate of the Spojené státy Jónské ostrovy from 1815 to 1864.[Citace je zapotřebí ]
The Treaty of Paris in 1815 charged Britain with protecting the 'single, free and independent' United States of the Ionian Islands. However, it rapidly enacted a repressive Constitution in 1817 and requiring the ratification of the Constitution by the Protective Power despite the Ionian Parliament, maintained garrisons in the forts at the expense of each island and kept foreign affairs in the hands of Britain. In addition, the Protective Power showed little sympathy for the refugees from the Greek War of the Independence.[59]
Události z Ipsolithos (1821)
Dne 30. září 1821, po vypuknutí řecké války za nezávislost, se osmanská turecká loď přepravující muslimské uprchlíky poté, co byla pronásledována řeckými námořními plavidly, pokusila zakotvit v přístavu Zakynthos, aby získala opatření. Místní Zakynthové se rozzlobili kvůli krutostem spáchaným osmanskými Turky na křesťanech v Osmanské říši, které vedly k nechvalně známým událostem Ipsolithos.
Malá skupina britských vojáků a jejich předsedajícího důstojníka se pokusili zajistit, aby uprchlíci dostali zásoby a dodržovali karanténní předpisy. Místní Zakynthové, z nichž někteří byli ozbrojeni, však zaútočili na britské vojáky, jednoho zabili a několik vojáků včetně důstojníka zranili. V důsledku toho sloužící vysoký komisař Jónských ostrovů Thomas Maitland podruhé za dva roky vyhlásil stanné právo. Deklarace rovněž obsahovala rozhodnutí o odzbrojení místního obyvatelstva, s několika výjimkami. Maitland také pronásledoval vůdce útoku, včetně Ioannisa Klavdianos, Theodorose Petase, Panagiotis Roumeliotis, Dionysiose Kontonise a Antonise Grampsase. Nakonec byli popraveni na základě kontroverzních svědectví veřejným oběšením poblíž Agios Nikolas na Molou ve městě Zakynthos. Jako by to nebyl dostatečný trest, byly zbořeny také jejich domovy. Ostatní Zakynthové, kteří agitovali proti britské vládě, byli buď uvězněni, nebo vyhoštěni.[52][60]
Jako signál, aby se místní Zakynthové podřídili britským úřadům, byla těla čtyř vůdců zavěšena v železných klecích na kopci s výhledem na město Zakynthos. Toto byl běžný trest Angličanů v jejich koloniích. Tělo Yiannisa Kavdianosa bylo zavěšeno v kleci naproti jeho domu na venkově na Zakynthosu. Jeho matka se nakonec zbláznila, že musí tuto scénu sledovat každý den.[52][60]
Strana radikálů
Přibližně v době jiných revolučních hnutí v Evropě v roce 1848, Strana radikálů byla vytvořena z dřívější skupiny zvané Liberals, která agitovala na konci britské okupace Jónských ostrovů a ve prospěch unie s Řeckým královstvím. Strana je často označována jako první strana principů v řecké historii a předchůdce socialistického hnutí v Řecku. Strana však nejen agitovala za spojení s Řeckem, ale také protestovala proti politické a sociální situaci v řeckém státě. Byly udržovány kontakty s klíčovými postavami Risorgimenta, včetně Giuseppe Garibaldiho a Giuseppe Mazziniho.
Koncem roku 1850 navrhl stranický poslanec Ioannis Typaldos v jónském parlamentu na Korfu rezoluci o spojení Jónských ostrovů s Řeckem. Rezoluce byla podepsána několika Zakynthians stejně jako Kerkyrians a Cephalonians. Británie reagovala uzavřením novin jako Mellonovi na Zakynthosu pronásledování, uvěznění a dokonce i vyhnanství. Dva hlavní protagonisté Elias Zervos a Iosif Momferatos byli vyhoštěni do Antikythery, respektive Erikousy. V roce 1862 byla strana rozdělena na dvě frakce, Sjednocená radikální strana a Skutečná radikální párty. První z nich upřednostňoval spíše unijní než společensko-politické reformy, zatímco druhý věřil, že národní rehabilitace lze dosáhnout pouze prostřednictvím sociálních reforem. Skutečná radikální strana bojovala, protože čelila odporu nejen Británie, ale také Řeckého království. Naproti tomu Jednotná radikální strana pod vedením zakynthského politika a lékaře Konstantinose Lomvardose (1820–1888) a v menší míře zakynthianský novinář Georgios Verikios (1818–1891) pokračovala ve svém boji za sjednocení Jónského moře. Ostrovy s Řeckem.
21. května 1864 byla na Jónských ostrovech vztyčena řecká vlajka, aby uvítala řeckou armádu a sjednocení s Řeckým královstvím. Sjednocená radikální strana byla okamžitě rozpuštěna.[59]
Konstantinos Lomvardos byl jedním z nejvýznamnějších členů radikálního hnutí a členem jónského parlamentu od roku 1852. Byl dobře známý svými řečnickými schopnostmi. Po Unii s Řeckým královstvím se Lomvardos účastnil vlády Koumoundourou jako ministr školství, vnitra a spravedlnosti. V roce 1871 vstoupil do strany Charilaos Trikoupis a byl zvolen předsedou sněmovny. V letech 1875 až 1888 působil jako ministr vnitra, spravedlnosti a školství. Kromě svých politických aktivit vydal Lomvardos řadu politických a vědeckých textů. Lomvardos byl zakladatelem strany Lomvardos na Zakynthosu.[61]
Dalšími významnými radikály ze Zakynthosu byli Nathaniel Domeneginis (1793–1854), zvolený za člena jónského parlamentu v roce 1850. Podepsal spolu s Frangiskem Domeneginisem a Angelosem Desyllasem první rezoluci Unie s Řeckem. Psal různé letáky a články ve prospěch Unie a proti britské okupaci. Vzrušený vzpourou v Epiru v roce 1854 se rozhodl bojovat pod velením generálů Karaiskakise a Tzavelasa. V bitvě u Petty v roce 1854 byl Osmany zatčen a popraven. Ioannis Lisgaras (1805–1872), byl notářem ze Zakynthosu, který byl v roce 1851 vyhoštěn na ostrov Othoni. Byl zvolen poslancem jónského parlamentu v roce 1852. Bojoval za Unii s Řeckem četnými články a brožurami. V roce 1866 byl zvolen starostou Zakynthosu a vyznamenal se svou poctivostí a vynikajícími výsledky v oblasti správy a financí.[61]
Frangiskos - Lambrinos Domeneginis (1809–1874), bratranec Nathaniela Domeginise, byl skladatel, učitel hudby, dirigent, malíř a nadšený radikál. V roce 1829 se zúčastnil řecké revoluce jako důstojník pravidelné kavalérie a vyznamenal se v operacích kolem Eubeje. Podepsal první usnesení jónského parlamentu a o rok později byl vyhoštěn do Antikythiry. Během svého exilu byl znovu zvolen členem. V roce 1853 se vrátil do sněmovny a předložil spolu s Lombardosem a Verikiosem rezoluci o návratu z kefalonských radikálních exulantů Eliase Zervose a Iosifa Momferatose. Byl zapojen do italsko-řeckých výborů, kde přišel do styku s Giuseppem Garibaldim a dalšími významnými aktivisty v Risorgimento. Dimitrios Kallinikos (1814–1890) byl velmi bohatý a vzdělaný a společně s Ioannisem Ioannopoulosem, Georgiosem Verikiosem a Pavlosem Tavoularisem vydával noviny Ó Rigasi, první radikální noviny ze Zakynthosu. Byl vyhoštěn v roce 1851. Krátce před Unií s Řeckem vypadl s radikály a přestal se účastnit hnutí. Georgios Verikios byl novinář, řečník a prefekt. Byl jedním z prvních, kdo podporoval právo na sebeurčení a unii s Řeckem. Byl redaktorem časopisu Magos a noviny O Rigas. Verikios byl pro své nápady vyhoštěn a vyloučen z britské okupace.[61]
Unie s Řeckem (1864)
První svobodný parlament Jónských ostrovů prohlašuje, že je jednomyslným, pevným a rozhodným přáním jónského lidu získat nezávislost a sjednotit se zbytkem svého národa, osvobozeného Řecka.
Prohlášení jónského parlamentu koncem roku 1864.
A tak se v roce 1864 Zakynthos společně se všemi ostatními Jónskými ostrovy stal řádným členem řeckého státu, postoupeného Británií, aby stabilizoval vládu nově korunovaného dánského krále Helénů, George I.. Poslední britští vojáci opustili Jónské ostrovy 2. června 1864.[Citace je zapotřebí ]
V letech následujících po sjednocení pokračoval na Zakynthosu rozkvět kulturního života; avšak zatímco v letech před britskou okupací se talentovaní a ambiciózní Zakynthové vzdělávali v Itálii a často se na ostrov vraceli, stále častěji by migrovali do Atén. Tento trend se zrychlil v letech následujících po sjednocení s Řeckem. Je pravděpodobné, že z dlouhodobého hlediska to mělo nepříznivý dopad na kulturní život ostrova, ale také to znamenalo, že jónská ostrovní kultura byla exportována do zbytku řeckého světa.
Balkánské války (1912–1913)
První světová válka (1914–1918)
Období první světové války ovládly dvě strany na Zakynthosu, Romové a Lomvardos. Strana Romů byla zvolena poslanci liberálů vedených řeckým premiérem Eleftheriosem Venizelosem, zatímco strana Lomvardos pro monarchisty. Nebylo neznámo, že klíčové postavy stran změnily stranu. Mnoho prvků národního rozkolu se odrazilo v těchto dvou místních stranách. Kluby umístěné na ostrově hrály klíčovou roli jako body setkání pro tyto dva politické póly, ale v ulicích města Zakynthos se také konaly shromáždění, agitace a zprávy o obecném napětí.
Kvůli národnímu rozkolu a pokračující první světové válce opevnily anglo-francouzské síly od roku 1915 Jónské ostrovy na podporu Eleftheriose Venizelose a Entente. Na konci roku 1915 přistála francouzská námořní eskadra na Zakynthosu 600 mužů a počátkem roku 1917 také dalších 280 senegalských (francouzská kolonie té doby). Nad hradem byla vyvěšena francouzská vlajka. V polovině roku 1917 francouzští senegalští vojáci odešli a francouzská vlajka byla spuštěna z hradu.
Populace Zakynthosu byla v tomto období dramaticky snížena kvůli emigraci a hladovění v letech 1916–1917. Z 49 104 obyvatel v roce 1906 bylo v roce 1920 37 340 obyvatel.[62]
Druhá světová válka (1940–1945)
Mussolini vedená Itálie napadla Řecko v říjnu 1940, ale invaze byla zastavena poté, co řecká armáda zatlačila Italy zpět do Severního Epiru a některé z Albánie. To přinutilo spojence fašistické Itálie, Němce, aby přišli na pomoc Itálii. V dubnu 1941 spojily síly řecké síly a v polovině května bylo Řecko okupováno nacistickým Německem. Německo okupovalo a spravovalo důležitá města jako Atény a Soluň, Bulhaři kontrolovali severovýchodní část země, zatímco Itálie ovládala většinu Peloponésu a Jónských ostrovů.
Invaze a kontrola nad Korfu a Jónskými ostrovy byla součástí Mussoliniho strategie vzkřísit římskou říši. V důsledku toho Italové ovládli Jónské ostrovy jako samostatnou entitu od zbytku Řecka s cílem formální anexe po válce. Italové začali realizovat politická, sociální, ekonomická, vzdělávací a kulturní opatření k de-helenizaci ostrovů. Například italské politické orgány zakázaly veškerou komunikaci s pevninským Řeckem, zavedly povinné studium italského jazyka a omezily výuku řeckých dějin. Ekonomiky ostrovů se navíc přeorientovaly na Itálii, včetně nové měny, daňového systému a uplatňování italského práva. Koncentrační tábory byly také založeny v Paxosu a Othoni.[63]
Celá správa Jónských ostrovů byla zřízena Ústředním úřadem pro občanské záležitosti se sídlem na Korfu s viceguvernérem na každém ostrově, včetně Zakynthosu s pravomocí vydávat dekrety o správních záležitostech. Vedoucí úřadu patřil přímo italskému ministerstvu zahraničních věcí. Bylo však realizováno velmi málo návrhů, protože Němci měli obavy z dalšího odcizení řeckého obyvatelstva, které již rozhodně odporovalo bulharským anexi na severovýchodě.[63]
14. září 1943, poté, co v Itálii padl fašismus, se Italové vzdali a Němci převzali kontrolu nad Jónskými ostrovy. Německá okupace Zakynthosu trvala téměř 12 měsíců, přičemž populace trpěla mnoha pleněními. Když se britští mariňáci nastěhovali, aby vyhnali Němce, byl 12. září 1944 osvobozen Zakynthos.[63]
Židé ze Zakynthosu
Během nacistické okupace Řecka starosta Karrer a Biskup Chrysostomos odmítl nacistické rozkazy odevzdat seznam členů městské židovské komunity k deportaci do táborů smrti. Místo toho skryli všechny (nebo většinu) židovských obyvatel města ve venkovských vesnicích. Podle některých zdrojů válku přežilo všech 275 Židů ze Zakynthosu;[64][65] jiné zdroje však uvádějí, že asi třicet zemřelo hladem,[66] nebo prohlásit, že někteří starší Židé, kteří nebyli schopni uprchnout z města, „zmizeli“ v němčině SS kamion.[67] Sochy biskupa a starosty připomínají jejich hrdinství na místě historické synagogy města zničené při zemětřesení v roce 1953.[64]
V roce 1978 Yad Vashem, Památný úřad mučedníků a hrdinů holocaustu v Izraeli, poctil biskupa Chrysostomose a starostu Loukase Karrera titulem „Spravedlivý mezi národy“, což je pocta pro nežidy, kteří na osobní riziko zachránili Židé během holocaustu.[64] Po válce se všichni Židé ze Zakynthosu přestěhovali buď do Izraele, nebo do Atén.[68][69]
Reference
- ^ „Sčítání lidu, domů a bytů 2001 (včetně rozlohy a průměrné nadmořské výšky)“ (PDF) (v řečtině). Řecká národní statistická služba. Archivovány od originál (PDF) dne 21. září 2015.
- ^ Kourtessi-Philippakis, G (1994). „Dolní a střední paleolit na Jónských ostrovech: nové nálezy“. Paleolitická archeologie Řecka a přilehlých oblastí: sborník z konference ICOPAG: 282–288.
- ^ van Wijngaarden, Gert Jan (2013). "Nová archeologická naleziště a nálezy na Zakynthosu". Pharos. 19: 127–159.
- ^ A b C Smith, William (1854). Slovník řecké a římské geografie. John Murray.
- ^ Thucydides. Historie peloponéské války. Richard Crawley (trans). 2.8. Citováno 24. července 2010.
- ^ Diodorus Siculus (1946). Knihovna historie. 4. C.H. Oldfather (trans). Loeb Classical Library. 11.84.7. ISBN 978-0-674-99413-3. Citováno 24. července 2010.
- ^ A b Vyd. Hirst, Anthony; Vyd. Sammon, Patrick (2014). Jónské ostrovy: aspekty jejich historie a kultury. Spojené království: Cambridge Scholars Publishing.
- ^ Treadgold, Warren (1995). Byzanc a její armáda, 284–1081. USA: Stanford University Press.
- ^ A b C d E Κολυβά, Μ. (1989). Ηάκυνθος μεταξύ του α 'και του γ' βενετο-τουρκικού πολέμου. Συμβολή στην πολιτική ιστορία και στην ιστορία των θεσμώ. Řecko: Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών-Φιλοσοφική Σχολή-Τμ. Ιστορίας και Αρχαιολογίας.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s t Κονόμος, Ντίνος (1981). ΖΑΚΥΝΘΟΣ ΠΕΝΤΑΚΟΣΙΑ ΧΡΟΝΙΑ (ΤΡΙΤΟΣ ΤΟΜΟΣ-ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ) 1478–1978. ΑΘΗΝΑ.
- ^ Spandounes, Theodore (1997). O počátcích osmanských císařů. Velká Británie: Cambridge University Press.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó Miller, William (1964). Latins in the Levant: A History of Franish Greece (1204–1566). Velká Británie: Cambridge University Press.
- ^ A b M. Nicol, Donald (2010). Despotate of Epiros. Velká Británie: Cambridge University Press.
- ^ Setton, Kenneth Meyer (1978). Papežství a levant, 1204–1571: Patnácté století. Svazek 2. Americká filozofická společnost. 341, 515. ISBN 978-0-87169-127-9. Citováno 16. června 2011.
- ^ Leo, Heinrichu; Botta, Carlo (1856). Dochez, Louis (vyd.). Histoire d'Italie: depuis les premiers temps jusqu'à nos jours [Dějiny Itálie: od nejstarších dob po současnost] (francouzsky). Svazek 1. Paříž: Adolphe Delahays. str. 600. Citováno 16. června 2011.
- ^ Mlynář, str. 604.
- ^ Lunzi, str. 102, 150.
- ^ Saint-Sauveur, str. 56–63.
- ^ Dudane, str. 166.
- ^ Lunzi, str. 251.
- ^ A b C d Tsougarakis, Nickiphoros I .; Lock, Peter, eds. (2014). Společník do latinského Řecka. Leiden: Brill.
- ^ Bourke, Ersi (2011). „Přežívající exil: Byzantské rodiny a Serenissima 1453–1600“. Prezentováno na konferenci Wanted Byzantium Conference pořádané Severskou byzantskou sítí ve švédském Stockholmu, říjen 2011.
- ^ Zoes, Leonidas (1911). „Hellenikos lochos en Zakynthoi kata tous chronous tes douleias“. Ó Hellenismos. 14.
- ^ A b Mallett, M. E.; Hale, J. R. (1984). Vojenská organizace renesančního státu. Spojené království: University of Cambridge.
- ^ Χιώτης, Παναγιώτης (1849–1863). Ιστορικά απομνημονεύματα της νήσου Ζακύνθου. Řecko: Εν τη Τυπογραφία της Κυβερνήσεως.
- ^ Jan, van Cootwijk (1619). Itinerarium Hierosolymitanum et Syriacum. Nizozemsko: Hieronymus Verdussen.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s t u proti w X y z aa ab Κολυβά-Καραλέκα, Μαριάννα (1989). „Ηάκυνθος μεταξύ του Α΄ και Γ΄ βενετοτουρκικού πολέμου. Συμβολή στην πολιτική ιστορία και στην ισνν Aδημ. διδακτορική διατριβή.
- ^ A b C Setton, Kenneth M. (1984). Papacy and the Levant Volume III, 1204–1571. USA: Americká filozofická společnost.
- ^ A b C d E F G h i j k Nettleton Fisher, Sydney (1948). Zahraniční vztahy Turecka, 1481–1512. USA: University of Illinois Press.
- ^ A b Vyd. Rigby Hale, John; Clough, Cecil H .; Chambers, David; Mallett, Michael (2003). Válka, kultura a společnost v renesančních Benátkách: Pokusy o čest Johna Halea. Spojené státy: Bloomsbury Academic.
- ^ A b C d Fusaro, Maria (2015). Politické ekonomiky impéria v raném novověku Středomoří: 1. Velká Británie: Cambridge University Press.
- ^ Ζώη, Λεωνίδα (1895). Ο Άγιος Διονύσιος προστάτης της Ζακύνθου. Řecko: Εν Ζακύνθω: Τύποις Σ. Καψοκεφάλου.
- ^ A b Μισύρης, Βασίλης (2004). Η ναυμαχία της Ναυπάκτου 1571 μ.Χ. Řecko: Εύανδρος.
- ^ A b Benisis, Marios (2011). „Dionysius ze Zakynthosu (1547–1622)“. Encyklopedie křesťanské civilizace. doi:10.1002 / 9780470670606.wbecc1528. ISBN 9781405157629. Citováno 5. dubna 2017.
- ^ A b C Βαγιακάκος, Δικαίος (2012). „Οι Νίκλοι της Μάνης πρόγονοι της Αγγελικής Νίκλη-Σολωμού“. ΠΕΡΙΠΛΟΥΣ (46/47).
- ^ A b C d Fusaro, Maria (2015). Politické ekonomiky impéria v raném novověku Středomoří. Velká Británie: Cambridge University Press.
- ^ A b C Vyd. I. Tsougarakis, Nickiphoros; Vyd. Lock, Peter (2014). Společník do latinského Řecka. Nizozemsko: Brill.
- ^ A b Arvanitakis, Dimitris (2001). Το ρεμπελιό των ποπολάρων (1628) Κοινωνικές αντιθέσεις στην πόλη της Ζακύνθου. Řecko: Benaki Museum, Hellenic Literature Historical Archive (E.L.I.A.).
- ^ A b C d E Κραντονέλλη, Αλεξάνδρας (2014). Ιστορία της πειρατείας. Řecko: Estonsko.
- ^ A b C d Τσόκκου, Κική Αντώνη. „Πρόσφυγες του Κρητικού Πολέμου (1645–1669) (PDF). IKEE - Aristotelova univerzita v Soluni. Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Citováno 2017-03-28.
- ^ A b C d Chasiotis, Ioannis (1975). „Η κάμψη της Οθωμανικής δυνάμεως“ [Úpadek osmanské moci]. Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, Τόμος ΙΑ ′: Ο ελληνισμός υπό ξένη κυριαρχία, 1669–1821 [Dějiny řeckého národa, svazek XI: Helenismus pod cizí vládou, 1669–1821] (v řečtině). Athény: Chasiotis. s. 8–51.
- ^ A b C d E F G Setton, Kenneth Meyer (1991). Benátky, Rakousko a Turci v sedmnáctém století. Philadelphia: Americká filozofická společnost. ISBN 0-87169-192-2.
- ^ A b Κωνσταντινίδου, Αικατερίνη. „Οι επιδημίες της πανώλης στα Ιόνια Νησιά (17ος-18ος αι.)“. Εθνικό Αρχείο Διδακτορικών Διατριβών. Národní dokumentační středisko. Citováno 2. ledna 2018.
- ^ A b C Chasiotis, Ioannis (1975). „Η κάμψη της Οθωμανικής δυνάμεως“ [Úpadek osmanské moci]. Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, Τόμος ΙΑ ′: Ο ελληνισμός υπό ξένη κυριαρχία, 1669–1821 [Dějiny řeckého národa, svazek XI: Helenismus pod cizí vládou, 1669–1821] (v řečtině). Athény: Ekdotiki Athinon. s. 8–51.
- ^ A b C d Gallant, Thomas (2015). Edinburgh History of the Greeks, 1768 to 1913: The Long Nineteenth Century. Spojené království: Edinburgh University Press.
- ^ A b Βλάσση, Δέσποινα (1980–1982). „Σ συμμετοχή των Επτανησίων στα Ορλωφικά (1770) και η αντίδραση της Βενετίας“. Μνήμων. 8.
- ^ Drummond, Alexander (1754). Cestuje různými městy Německa, Itálie, Řecka a několika částí Asie. Londýn.
- ^ A b C d Ριζόπουλος, Ανδρέας Χρ. (2012). 150 Χρόνια Αστήρ της Ανατολής. Ζάκυνθος: ΤΕΚΤΟΝΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΖΑΚΥΝΘΟΥ ΑΣΤΗΡ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ.
- ^ A b C d E F G h i j k Μαυρογιάννης, Γεράσιμος (1889). Ιστορία των Ιονίων νήσων αρχομένη τω 1797 και λήγουσα τω 1815. Řecko: Παλιγγενεσία.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s t u proti w Κονόμος, Ντίνος (1981). Ζάκυνθος Πεντακόσια Χρόνια (1478–1978), Τόμος Τρίτος, Πολιτική Ιστορία, (Τεύχος Α΄ 1478–1800). ΑΘΗΝΑ: ΑΘΗΝΑ.
- ^ A b C d E F G h i McKnight, James Lawrence (1962). Rusko a Jónské ostrovy, 1798–1807: dobytí ostrovů a jejich role v ruské diplomacii. Madison: University of Wisconsin — Madison.
- ^ A b C d E F G h Gekas, Sakis (2016). Xenocracy: State, Class, and Colonialism in the Ionian Islands, 1815–1864. USA: Berghahn Books.
- ^ A b C „Zakynthos a Filiki Eteria“. Muzeum Solomos a prominentní Zakynthians. Citováno 2017-03-17.
- ^ A b C Χαϊκάλη, Ντιάνα. „Η Ελληνική Επανάσταση και η Ζάκυνθος“. Imera Tsh Zante. Συνδέσμου Ημερησίων Περιφερειακών Εφημερίδων (ΣΗΠΕ).
- ^ A b C d E Συλλογικό έργο (1975). Ιστορία του ελληνικού έθνους. Řecko: Εκδοτική Αθηνών.
- ^ A b C d E Dakin, Douglas (1973). Řecký boj za nezávislost 1821–1833. Berkeley a Los Angeles: University of California Press. ISBN 0-520-02342-0.
- ^ Petropoulos, John Anthony (1968). Politika a státnictví v Řeckém království, 1833–1843. Princeton: Princeton University Press.
- ^ A b C Βλαχόπουλος, Χαράλαμπος Νικόλαος (2015). „Δ Διονύσιος Ρώμας και η επιτροπή Ζακύνθου στον δρόμο για την εθνική συγκρότηση: στοχεύσεις, υπερ. Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών (ΕΚΠΑ). Σχολή Φιλοσοφική. Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας. Τομέας Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας. Citováno 1. listopadu 2017.
- ^ A b Pangratis, G (2007). „Jónské ostrovy pod britskou ochranou (1815–1864)“. Anglosasové ve Středomoří. Obchod, politika a nápady (XVII-XX století): 131–155.
- ^ A b Δεμέτη, Γιάννη. „Ο Φρειδερίκος Άνταμ και η Ζάκυνθος“. imerazante.gr/2012/02/09/42104. Συνδέσμου Ημερησίων Περιφερειακών Εφημερίδων (ΣΗΠΕ). Citováno 3. května 2017.
- ^ A b C Χαϊκάλη, Ντιάνα. „149 χρόνια από την Ένωση με την Ελλάδα - Οι Ζακυνθινοί Ριζοσπάστες“. Imera tsi Zante. Μέλος του Συνδέσμου Ημερησίων Περιφερειακών Εφημερίδων (ΣΗΠΕ. Citováno 5. července 2017.
- ^ Χαϊκάλη, Ντιάνα. „Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος: Εκατό χρόνια μετά… Η Ζάκυνθος στα χρόνια της φωτιάς“. Imera Tzi Zante. Συνδέσμου Ημερησίων Περιφερειακών Εφημερίδων (ΣΗΠΕ).
- ^ A b C Βελλιάδη, Αννίβα (1998). --Ατοχή - Γερμανική πολιτική διοίκηση στην κατεχόμενη Ελλάδα 1941–1944. Řecko: Kastaniotis.
- ^ A b C „Zakynthos“. United States Holocaust Memorial Museum. Citováno 1. srpna 2017.
- ^ „Zázračný příběh Židů ze Zakynthosu“. The Jerusalem Post | JPost.com. Citováno 10. ledna 2018.
- ^ Encyclopaedia Judaica. Vyd. Michael Berenbaum a Fred Skolnik. Sv. 21. 2. vydání Detroit: Macmillan Reference USA, 2007. p456-457.
- ^ Vaul-Grimwood, M. (2007). Literatura o holocaustu druhé generace. Springer. ISBN 978-0-230-60563-3.
- ^ Dionyssios Stravolemos, akt hrdinství - odůvodnění
- ^ LEORA GOLDBERG. „Zázračný příběh Židů ze Zakynthosu“. ZAKYNTHOS, Řecko: JERUZALÉMOVÝ POST. Citováno 18. června 2015.
- Lunzi, Ermanno (1858). Della condizione politica delle Isole Jonie sotto il dominio Veneto: předchozí kompilace della storia delle Isole stesse dalla divisione dell'impero Bizantino (v italštině). Spropitné. del Commercio. Vyvolány 10 August 2011.