Hayden White - Hayden White
Hayden White | |
---|---|
narozený | Martin, Tennessee, USA[1] | 12. července 1928
Zemřel | 5. března 2018 | (ve věku 89)
Akademické pozadí | |
Alma mater | Michiganská univerzita |
Vlivy | Aristoteles, Max Weber, Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty, Roland Barthes, William J. Bossenbrook,[3] Erich Auerbach, Northrop Frye, Mojžíš Maimonides[4] |
Akademická práce | |
Hlavní zájmy | Metahistorie |
Pozoruhodné práce | Metahistory: Historická představivost v Evropě devatenáctého století |
Pozoruhodné nápady | Metahistorický trope[5] |
Ovlivněno | Sharon Traweek, Norman J. Wilson |
Hayden White (12. července 1928 - 5. března 2018) byl Američan historik v tradici literární kritika, možná nejslavnější pro svou práci Metahistory: Historická představivost v Evropě devatenáctého století (1973/2014).
Kariéra
White získal titul B.A. z Wayne State University (1951) a jeho M.A. (1952) a Ph.D. (1955) stupňů od Michiganská univerzita. Zatímco byl studentem na Wayne State, studoval White vedle Williama J. Bossenbrooka historii vedle tehdejšího spolužáka Arthur Danto.[3]
V roce 1998 uspořádal White seminář („Teorie textu“) na Univerzitě Palackého v Olomouci Škola kritiky a teorie.[6]
Mezi Whiteovými vlivy byly dvě hlavní postavy, které ho naučily, „jak historik něco interpretuje“.[7] Prvním byl William J. Bossenbrook, který učil Whitea jako vysokoškoláka na Wayne State University. Bossenbrook viděl historii jako v zásadě příběh konfliktu mezi myšlenkami, hodnotami a sny. Proto Bossenbrook považoval historii za záhadu, nad kterou je třeba neustále přemýšlet, a studoval ji, spíše než za hádanku, kterou je třeba vyřešit. Ve své poslední knize Praktická minulost (2014), White vzdal hold významnému účinku Bossenbrook.[7] Druhým byl židovský filozof z 12. století Mojžíš Maimonides, zejména jeho výklad Bible. Maimonides uvedl, že jelikož je stvoření obrovské a složité a Boží vůle je mimo lidské chápání, cílem biblického výkladu by mělo být maximalizovat možné výklady. S tímto vlivem si White užíval srovnávání úkolů historiků. Vliv Maimonides pomohl Whiteovi zaměřit se na různé možné interpretace historie, neomezené nebo předepsané dějiny, což snižuje možnost interpretace.[7]
Metahistorie (1973)
Ve své klíčové knize z roku 1973 Metahistory: Historická představivost v Evropě devatenáctého století, White tvrdil, že manifest historický text[žargon ] je poznamenán strategiemi vysvětlení, které zahrnují vysvětlení argumentem, vysvětlení emplotmentem a vysvětlení ideologickou implikací.[8] Tvrdil, že historické psaní bylo v mnoha ohledech ovlivněno literárním psaním, přičemž se silně spoléhal na významový příběh.[9] White proto odporuje názoru, že „historiografie může být sama o sobě objektivní nebo skutečně vědecká, ničím nedotčená“.
White zmiňuje dvě postavy, které lidem umožnily klást otázky o objektivitě historie: Marx a Nietzsche. Podle Whiteové tito myslitelé využívají svou filozofii k uvažování o historii, která „nám nejen dává vědět něco o historickém procesu, ale ví, jak to ví.“[10] Zaměřují se na problém historie. Marx považuje problém historie za problém způsobu vysvětlení, zatímco u Nietzscheho je problémem způsobu emplomentu.[11] Historie se tedy zaznamenává odlišně podle toho, jaký režim si historik zvolí. Ve výsledku nemůže existovat „historie bez hodnoty“. [12] Ukázáním Marxova a Nietzscheho argumentu White znovu zdůrazňuje význam filozofie historie a historie jako dobře vytvořeného nebo dobře sestaveného příběhu.
Trvá na tom, zejména v kapitole 7, že filozofie historie jsou nepostradatelnými prvky historiografie, kterou nelze od historiografie oddělit. Pro něj historie není jen seznam chronologických událostí. [13] White také tvrdil, že historie je nejúspěšnější, když používá tuto „narativitu“, protože právě ta umožňuje historii mít smysl.[14] Zdůrazňuje historii jako příběh s využitím jazyka a tvrdí, že skutečná historie by měla obsahovat jak charakteristiky synchronní, tak diachronní. [15] Tento názor je v rozporu s historiky, jako jsou Fueter, Cooch a Croce, kteří se snažili rozlišovat mezi historiografií a filozofiemi historie. [16] Svou kariéru ukončil jako Emeritní profesor univerzity[17] na historie vědomí oddělení University of California, Santa Cruz, který předtím odešel z srovnávací literatura oddělení Stanfordská Univerzita.
Soudní proces proti LAPD
White figuroval prominentně v mezníku Kalifornský nejvyšší soud případ týkající se tajného shromažďování zpravodajských informací ze školních kampusů policisty v EU Los Angeles Police Department. White v. Davis, 13 Cal. 3d 757, 533 P.2d 222, 120 Cal. Rptr. 94 (1975). V průběhu roku 1972 působil jako profesor historie na UCLA a jednající jako jediný žalobce, White žaloval šéfa policie Edward M. Davis, vycházející z nezákonného vynakládání veřejných prostředků v souvislosti se skrytým shromažďováním zpravodajských informací policií na UCLA. Skryté aktivity zahrnovaly registraci policistů jako studentů, psaní poznámek o diskusích probíhajících ve třídách a vytváření policejních zpráv o těchto diskusích. White v. Davis, na 762. Nejvyšší soud shledal Whiteovou jednomyslným rozhodnutím. Tento případ stanovil standard, který určuje limity legálního policejního dohledu nad politickou činností v roce Kalifornie; policie se takového sledování nemůže účastnit, pokud neexistuje důvodné podezření z trestného činu („Lockyerova příručka“).
Funguje
Zatímco Hayden White je obzvláště známý svou analýzou historiografie 19. století, jeho práce týkající se historických příběhů v obecnějším smyslu je stejně důležitá. Obsah formuláře je sbírka esejů od White. Posouvá jeho zaměření ve směru identifikace důležitosti příběhů v historii. Nejrevolučnějším tvrzením je Whiteovo hodnocení, že příběhy nejsou reprezentací nebo zobrazením historické reality, ale jsou samy o sobě způsobem vytváření a udržování politického a sociálního řádu. Hayden White tak důrazně odmítá pojmy jako „historický“ nebo „vědecká objektivita“ a integruje samotného historika do mocenských struktur v reálném světě, místo aby jej postavil do neutrální polohy mimo politický rámec.
Věrný Whiteově historii propojení literárních a historických studijních oborů, Obsah formuláře tak zpochybňuje historiografii rolí a samotného historika analýzou vytváření, projevování a udržování moci v sociální struktuře z hlediska jazykové konstrukce.
Bibliografie
- Vydání k 40. výročí: Metahistory: Historická představivost v Evropě devatenáctého století. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. 2014.
- Praktická minulost. Evanston: Northwestern University Press. 2014.
- Fikce příběhu: Eseje o historii, literatuře a teorii, 1957-2007. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. 2010. Vyd. Robert Doran
- Figurální realismus: Studie v mimimisovém efektu. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. 1999.
- „Historiografie a historiografie“, The Americká historická recenze, Sv. 93, č. 5 (prosinec, 1988), str. 1193–1199.
- Obsah formuláře: narativní diskurz a historická reprezentace. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. 1987.
- „Historický pluralismus“, Kritický dotaz, Sv. 12, č. 3 (jaro 1986), str. 480–493.
- „Otázka narativu v současné historické teorii“, Historie a teorie, Sv. 23, č. 1 (únor 1984), s. 1–33.
- „Politika historické interpretace: disciplína a de-sublimace“, Critical Enquiry, sv. 9, č. 1, Politika interpretace (září 1982), s. 113–137.
- jako redaktorka (1982) s Margaret Broseovou Zastupující Kenneth Burke. Baltimore: The Johns Hopkins University Press.
- „Hodnota narativity v reprezentaci reality“, Critical Enquiry, sv. 7, č. 1, O příběhu (podzim 1980), s. 5–27.
- Tropics of Discourse: Eseje v kulturní kritice. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. 1978.
- „Interpretace v historii“, Nová literární historie, Sv. 4, č. 2, O interpretaci: II (Winter, 1973), s. 281–314.
- „Foucault Decoded: Notes from Underground“, History and Theory, sv. 12, č. 1 (1973), str. 23–54.
- Metahistory: Historická představivost v Evropě devatenáctého století. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. 1973.
- Řecko-římská tradice. New York: Harper & Row. 1973.
- jako spoluautor (1970) s Willsonem Coatesem, Utrpení liberálního humanismu: Intelektuální historie západní Evropy, sv. II: Od francouzské revoluce. New York: McGraw-Hill, 1970.
- jako spolueditor (1969) s Giorgiem Tagliacozzem, Giambattista Vico: Mezinárodní sympozium. Baltimore a London: Johns Hopkins University Press.
- jako editor Použití historie: Pokusy o intelektuální a sociální historii. Detroit: Wayne State University Press. 1968.
- „Břemeno historie“, Historie a teorie, Sv. 5, č. 2 (1966), str. 111–134.
- jako spoluautor (1966) s Willsonem Coatesem a J. Salwinem Schapirem, Vznik liberálního humanismu. Intelektuální historie západní Evropy, sv. I: Od italské renesance po francouzskou revoluci. New York: McGraw-Hill, 1966.
Reference
- ^ Paul Hansom, Američtí kulturní teoretici dvacátého století, Gale Group, 2001, s. 381.
- ^ [1]
- ^ A b Rogne, Erlend (únor 2009). „Cílem interpretace je vytvořit zmatek tváří v tvář skutečnosti: Hayden White v rozhovoru s Erlendem Rognem.“ Historie a teorie. 48 (1): 63–75. doi:10.1111 / j.1468-2303.2009.00485.x.
- ^ https://www.insidehighered.com/views/2018/03/09/essay-death-hayden-white
- ^ Alexandra Alexandri et al. (eds.), Interpretace archeologie: Hledání smyslu v minulosti, Routledge, 2013, s. 166.
- ^ Jones, William B. (2003). Robert Louis Stevenson přehodnocen: Nové kritické pohledy. McFarland. str. 63. ISBN 978-0-7864-1399-7. Citováno 8. února 2012.
- ^ A b C „Esej o smrti Haydena Whitea | Inside Higher Ed“. www.insidehighered.com. Citováno 2019-06-25.
- ^ White, Hayden (1975). Metahistory: Historická představivost v Evropě devatenáctého století. Baltimore: Johns Hopkins University Press. str.274. ISBN 9780801817618.
- ^ White, Hayden (zima 1973). „Interpretace v historii“. Nová literární historie. 4 (2): 281–314. doi:10.2307/468478. JSTOR 468478.
- ^ White, Hayden (1975). Metahistory: Historická představivost v Evropě devatenáctého století. Baltimore: Johns Hopkins University Press. str.277. ISBN 9780801817618.
- ^ White, Hayden (1975). Metahistory: Historická představivost v Evropě devatenáctého století. Baltimore: Johns Hopkins University Press. str.279. ISBN 9780801817618.
- ^ White, Hayden (1975). Metahistory: Historická představivost v Evropě devatenáctého století. Baltimore: Johns Hopkins University Press. str.279–280. ISBN 9780801817618.
- ^ White, Hayden (1975). Metahistory: Historická představivost v Evropě devatenáctého století. Baltimore: Johns Hopkins University Press. str.275. ISBN 9780801817618.
- ^ White, Hayden (podzim 1980). „Hodnota narativity při zobrazování reality“. Kritický dotaz. 1: 5–27.
- ^ White, Hayden (1975). Metahistory: Historická představivost v Evropě devatenáctého století. Baltimore: Johns Hopkins University Press. str.274–275. ISBN 9780801817618.
- ^ White, Hayden (1975). Metahistory: Historická představivost v Evropě devatenáctého století. Baltimore: Johns Hopkins University Press. str.269–270. ISBN 9780801817618.
- ^ https://histcon.ucsc.edu/faculty/singleton.php?&singleton=true&cruz_id=hayden
Další čtení
- Doran, Robert (ed.). Filozofie dějin po Hayden White, London: Bloomsbury, 2013. ISBN 978-1-441-10821-0
- Znovu figurující Hayden White, Editoval Frank Ankersmit, Ewa Domanska, a Hans Kellner. ISBN 978-0-8047-6003-4
- Doran, Robert. "Metahistorie a etika historiografie, “ Storia della Storiografia, 65.1 (2014): 153-162.
- Doran, Robert. „Práce Haydena Whitea I: mimeze, figurace a psaní dějin“, SAGE Handbook of Historical Theory, vyd. Nancy Partner a Sarah Foot (London: Sage Publications, 2013): 106-118.
- Muszynski, Lisa (2017). Unmaking History-as-Fiction: Decoupling the Two Incompatible Principles of Language in Hayden White's Linguistic Turn, 1970s-2000s (Disertační práce). University of Helsinki. ISBN 978-951-51-2593-4.
- Ghasemi, Mehdi. "Přehodnocení historie ve filozofii Haydena Whitea. “ SAGE Open, 2014, 4 (3), July – September: 1-7.
- Paul, Herman. Hayden White: Historická představivost (Klíčoví současní myslitelé), Cambridge: Polity Press, 2011. ISBN 978-0-745-65013-5
- Pihlainen, Kalle. Dílo historie: konstruktivismus a politika minulosti (with a Foreword by Hayden White), New York: Routledge, 2017. ISBN 978-1-138-69746-1
- Pihlainen, Kalle. „Práce Haydena Whitea II: Defamiliarizující narativ.“ SAGE Handbook of Historical Theory, vyd. Nancy Partner a Sarah Foot (London: Sage Publications, 2013): 119–135.
- Pihlainen, Kalle. „Historie ve světě: Hayden White a konzument historie“, Rethinking History 12: 1 (2008), 23–39.
- Tati, Olivere. „Explodující historie: Hayden White o ukázňování“, Přehodnocení historie: The Journal of Theory and Practice, 1470-1154, Svazek 12, číslo 1, 2008, s. 41–58.
- Finney, Patrick. „Hayden White a tragédie mezinárodních dějin“, Papír prezentovaný na výročním zasedání EU Asociace mezinárodních studií 49. výroční sjezd; San Francisco, CA, USA, 26. března 2008.
- „Hayden White Talks Trash“, Rozhovor Frederick Aldama, Číslo 55, květen 2001.
externí odkazy
- Bibliografie Haydena Whitea.
- Další bibliografie Haydena Whitea
- Hayden V. White Papers na University of California, Santa Cruz Special Collections