Gustavus Poznanski - Gustavus Poznanski

Gustavus Poznanski
narozený1804
Storchnest, Jižní Prusko.
Zemřel1879
Národnostamerický
obsazeníRabín
Manžel (y)Esther G. (Hetty) Barrett
DětiIsaac Barrett, Joseph, Gustavus Jr., Sarah

Gustavus Poznanski (1804-1879) byl kantor a náboženský vůdce v Kongregace Beth Elohim, Charleston, průkopník Reformovat judaismus na jihu Antebellum.

Životopis

Časný život

Gustavus Poznanski se narodil v roce 1804 v roce Storchnest, Jižní Prusko, nyní část Polska.[1][2][3][4] Byl jedním ze sedmi dětí narozených Josephovi a Sarah Poznanski, respektovaným členům Hebrejské kongregace Storchnest.[5] Pocházel z ortodoxní židovské rodiny a získal tradiční vzdělání jako shochet a hazzan. Na základě rozsáhlých znalostí a dovedností, které prokázal v různých předmětech později v životě, byl během dětství také pravděpodobně vystaven dalším vzdělávacím příležitostem.[6] V roce 1824 opustil Polsko a vydal se do Hamburku, který byl v té době významným centrem židovského reformního hnutí.[6][7] Strávil čas v Hamburg a později v Brémy učit se o Reforma před emigrací do Spojených států v roce 1831.[1][3] Současný Poznanski napsal, že „pocházel z Brém a Hamburku jako učenec a obdařen mimořádným hudebním talentem“.[6]

Kariéra

Po příjezdu do Spojených států začal sloužit jako shochet a asistent Hazzan na Shromáždění Shearith Izrael v New Yorku v roce 1832.[1][7]

V roce 1836 byl osloven členy Sbor Kahal Kadosh Beth Elohim v Charleston, Jižní Karolína, když se otevřelo volné místo na pozici Hazzana nebo ministra. Sbor byl pevně tradicionalistický, ale měl na pozoru před těmi, kdo podporují reformu - skupina reformátorů zvaná „Reformovaná společnost izraelitů“ se oddělila od sboru Beth Elohim v roce 1824, ale v roce 1833 se rozpadla. Proto sbor hledal ministr „, který by věrně vykonával své povinnosti podle rabínských a mozaikových zákonů, které byly považovány za životně důležité pro existenci kongregace, a který by byl také proti inovacím a změnám“.[5] Isaac Leeser, jeden z nejvýznamnějších ortodoxních židovských vůdců v Americe v té době, mimo jiné, doporučil Poznanski pro tuto roli.[5][6] Když se s ním vedoucí setkali, byli spokojeni a okamžitě ho zvolili za ministra.[1][5][6] Poznanski přišel do Charlestonu a svým laskavým přístupem a dovedností v duchovních povinnostech na sbor a jeho tradiční vůdce zapůsobil natolik, že už po jednom roce byl zvolen doživotním ministrem ještě předtím, než skončila jeho původní dvouletá smlouva.[5][6]

V dubnu 1838 shořela při požáru synagoga Beth Elohim.[3][5][6] Stavba nové synagogy postavené v Řecký obrození styl, byl dokončen v roce 1840. Zhruba v této době, pravděpodobně ovlivněn jeho časem stráveným v Německu, začal Poznanski projevovat známky podpory reformy.[5] Byl pro přidání instrumentální hudby do služby a navrhl stavět novou orgán v nové budově synagogy.[3][8] Někteří progresivní členové sboru, podporovaní Poznanskim, podali správní radě žádost o vytvoření orgánu. Tradicionalističtí vůdci tuto myšlenku odmítli jako rozpor s ústavou kongregace, ale ve prospěch petice bylo rozhodnuto blízké, velmi sporné sborové hlasování a orgán byl postaven.[1][3] Ve výsledku mnoho tradicionalistických členů sboru opustilo Beth Elohim a vytvořilo nový sbor Shearith Israel, jehož synagoga se nacházela jen pár bloků od Beth Elohim. Poznanski se stal rabínem nově postavené synagogy Beth Elohim a reformátoři získali kontrolu nad sborem a správní radou Beth Elohim.[3][8] Na zasvěcení nové budovy synagogy v roce 1841 Poznanski slavně řekl: „Tato synagoga je náš chrám, toto město naše Jeruzalém, tato šťastná země naše Palestina a jak naši otcové bránili svými životy ten chrám, toto město a tuto zemi, tak budou jejich synové bránit tento chrám, toto město a tuto zemi. “[3][9] Dodal: „Amerika je náš Sion a Washington náš Jeruzalém.“[4][10]

Po získání kontroly začali Poznanski a reformátoři navrhovat další reformy, jako je odstranění dvanáctého principu týkajícího se víry v příchod Mesiáše z Maimonides 'Třináct principů víry stejně jako odstranění některých tradičních modliteb a hymnů ze služby.[5] V reakci na to se někteří tradičnější členové i někteří umírnění, kteří iniciativu pro orgán podpořili, ale obávali se další reformy, začali stavět proti úsilí Poznanského a reformátorů. Konflikt mezi tradicionalistickými a reformními skupinami vyvrcholil, když tradicionalistická skupina podala žalobu na reformní skupinu krátce poté, co Poznanski přednesl kázání naznačující ukončení dodržování druhého dne Pesach, prvního dne Pesachu v roce 1843.[3][5] Odvolací soud v Jižní Karolíně rozhodl v roce 1846 ve prospěch reformní pozice, což Poznanskému umožnilo pokračovat v reformách.[3][5] Mezi další reformy, které Poznanski provedl jako ministr, patřilo poskytování služeb spíše v angličtině než v hebrejštině, kterým se zavádí tříletý cyklus Tóra, odstranění čtení Haftarah a bod odůvodnění pouze jednoho kadiš během pohřbů.[3] Na otázku, kdy by tyto změny měly skončit, Poznanski odpověděl, „že v tomto osvíceném věku nezná žádné místo, kde by Reforma zastavila.“[5]

Přes své vítězství u soudu čelil Pozanski tvrdé kritice tradicionalistů v Charlestonu i na jiných místech ve Spojených státech a mezi oběma skupinami zůstala velká hořkost.[5] Nabídl rezignaci na funkci ministra v roce 1847 s nadějí, že nový ministr může zmírnit napětí a sjednotit komunitu. Správní rada se postavila proti jeho rozhodnutí okamžitě rezignovat, ale umožnila mu vést vyhledávací komisi k hledání nástupce. V roce 1850 byl nalezen nástupce a Poznanski oficiálně rezignoval.[5][6] Žádný z nástupců Poznanského však nebyl velmi úspěšný v dosažení jednoty ve sboru Beth Elohim až do znovusjednocení Shearith Israel s Beth Elohim v roce 1866.[5]

Osobní život

Oženil se s Esther G. (Hetty) Barrettovou, dcerou Isaaca Barretta, bývalého prezidenta Hebrejská dobročinná společnost a Rachel Barrett.[7] Měli čtyři děti:

Později Život a smrt

Poté, co odstoupil jako ministr z Beth Elohim, Poznanski se nakonec přestěhoval zpět do New Yorku, přestože stále udržoval členství v Beth Elohim až do roku 1876 a často navštěvoval Charleston. Podepsal také dohodu, která vedla ke znovusjednocení sborů Beth Elohim a Shearith Israel v Charlestonu v roce 1866.[6] Zemřel v New Yorku v roce 1879 několik dní poté, co byl zasažen koňským vozíkem.[2][6]

Další čtení

  • Breibart, Solomon. Reverend pan Gustavus Poznanski: první americký židovský ministr reforem. Charleston, Jižní Karolína: Kahal Kadosh Beth Elohim, 1979. 8 stran.[15]

Reference

  1. ^ A b C d E Encyklopedie jižních židovských komunit - Charleston, Jižní Karolína, Ústav jižního židovského života
  2. ^ A b Americký židovský archiv: Životopis Gustava Poznanského.
  3. ^ A b C d E F G h i j Michael A. Meyer, Odezva na modernost: Historie reformního hnutí v judaismu, Detroit, Michigan: Wayne State University Press, 1995, str. 233-234 [1]
  4. ^ A b Robert Laurence Moore, Náboženští cizinci a výroba Američanů, Oxford, Velká Británie: Oxford University Press, 1986, s. 79 [2]
  5. ^ A b C d E F G h i j k l m n Tarshish, Allan (1965). „Pouzdro na varhany v Charlestonu“. Americký židovský historický čtvrtletník. 54 (4): 411–449. JSTOR  23874376.
  6. ^ A b C d E F G h i j Solomon, Breibart (únor 2000). „Poznanski, Gustavus (1804-1879), první americký reformní rabín“. Americká národní biografie. doi:10.1093 / anb / 9780198606697.001.0001 (neaktivní 9. 9. 2020). Citováno 16. listopadu 2018.CS1 maint: DOI neaktivní od září 2020 (odkaz)
  7. ^ A b C d E F G Solomon Breibart, Průzkumy v židovské historii Charlestonu, The History Press, 2005, svazek 1, str. 55-60 [3]
  8. ^ A b David B.Green, Tento den v židovské historii / Šulští rebelové našli v USA reformní judaismus, Haaretz, 21. listopadu 2013
  9. ^ Kahal Kadosh Beth Elohim: Historie
  10. ^ Část lidí: Tři sta let židovského jižního života: Tato šťastná země Archivováno 2010-06-20 na Wayback Machine, Chapel Hill, Severní Karolína: University of North Carolina at Chapel Hill, 21. června 2006
  11. ^ FindAGrave: Isaac B. Poznanski
  12. ^ Hudební slovník: POZNANSKI, BARRETT ISAAC
  13. ^ FindAGrave:
  14. ^ FindAGrave: Sarah Poznanski Barrett
  15. ^ Knihy Google