Gormonda de Monpeslier - Gormonda de Monpeslier
Na Gormonda de Monpeslier nebo Montpelher[1] (fl. 1226–1229) byl a trobairitz z Montpellier v Languedoc. Její osamělá přežívající práce, a sirventes, byla nazvána „první francouzskou politickou báseň ženy“.[2]
Napsala odpověď, Greu m'es a durar, slavnému antipapežovi sirventes z Guilhem Figueira, následovat Figueirovu báseň v metru a rým asi dvacet slok.[3] Místo obviňování papežský legát Pelagius z Albana za selhání Pátá křížová výprava, vynesla vinu na „pošetilost“ ničemných.[4] Dále ospravedlnila Křížová výprava proti kacířům doma z toho důvodu kacířství bylo nebezpečnější než islám a kacíři měli falešná srdce.[5] Nakonec vyjádřila přání, aby byla Figueira umučena k smrti.[5] Její báseň dobře spadala do mezí pravověrné zbožnosti a její postavení, které zdaleka nebylo radikální, bylo postavení církve vyjádřené Papež Inocent III a moderní trubadúr Lanfranc Cigala.
Ačkoli o Gormondě není nic známo, kromě toho, co z ní lze sebevědomě sbírat sirventes, se zdá pravděpodobné, že byla úzce spojena s ortodoxní duchovenstvo jižní Francie a měl sympatie k Papežství a Francouzská monarchie.[2] Možná byla Dominikán.
Zdroje
- Bruckner, Matilda Tomaryn. „Fikce ženského hlasu: Ženy trubadourky.“ Zrcátko, Sv. 67, č. 4. (říjen, 1992), str. 865–891.
- Chambers, Frank M. „Imitace formy ve staro-provensálské lyrice.“ Románská filologie, 6 (1952/1953), s. 104–121.
- Städtler, Katharina. „Sirventové od Gormondy de Monpesliera.“ The Voice of Trobairitz: Perspectives on the Women Troubadours. William D. Paden, ed. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1989.
- Throop, Palmer A. „Kritika politiky papežské křížové výpravy ve staré francouzštině a provensálštině.“ Zrcátko, Sv. 13, č. 4. (říjen 1938), s. 379–412.