Goethe – Schillerův pomník (Syrakusy) - Goethe–Schiller Monument (Syracuse) - Wikipedia

Goethe a Schiller
Němec: Goethe und Schiller
Photograph of a statue of Goethe and Schiller standing side by side, each looking forward. There are trees and blue sky visible behind the statue. The two figures are of nearly the same height. Goethe appears middle-aged; Schiller is noticeably younger. They are dressed in nineteenth century clothing. Goethe is wearing a knee-length formal coat, and Schiller is wearing a calf-length coat. Both men wear breeches. Goethe's left hand rests lightly on Schiller's shoulder; his right hand holds a laurel wreath near his waist. Schiller's right hand is nearly touching the wreath, which may suggest that Goethe is passing the wreath to Schiller. Schiller's left hand extends loosely below his waist, and grasps a rolled sheet of paper.
UmělecErnst Rietschel
Rok1911 (1911)
Typměděné galvanotypování
(z původního 1857 bronzu ve Výmaru)
UmístěníSyrakusy
Souřadnice43 ° 4'10,5 "N 76 ° 8'30 "W / 43,069583 ° N 76,14167 ° Z / 43.069583; -76.14167Souřadnice: 43 ° 4'10,5 "N 76 ° 8'30 "W / 43,069583 ° N 76,14167 ° Z / 43.069583; -76.14167
Hlavní článek: Goethe – Schillerovy památky

The Goethe – Schillerův pomník v Syrakusy, New York obsahuje měděnou dvojitou sochu německých básníků Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832) a Friedrich Schiller (1759–1805). Postavili jej německo-americké organizace v Syrakusách a Onondaga County, a byl odhalen 15. října 1911.[1] Schiller, který je na fotografii vpravo od čtenáře, byl v USA nazýván „básníkem svobody“ a měl obrovské pokračování 19. století.[2][3][4][5] Pomník v Syrakusách byl posledním z 13 pomníků Schilleru, které byly postaveny ve městech USA.[6][7][8] Goethe byl „nejvyšší génius moderní německé literatury“;[9] on a Schiller jsou spárováni v soše, protože měli přátelství „jako nikdo jiný známý literatuře nebo umění“.[10] Jak píše Paul Zanker, v soše „otcovský Goethe jemně položí ruku na rameno neklidného Schillera, jako by chtěl utišit nadpřirozenou vášeň pro svobodu mladší generace“.[4] Goethe drží vavřínový věnec v pravé ruce a Schillerova pravá ruka k ní natahuje.

Goethe-Schillerův pomník v Syrakusách byl postaven podle pomníku z roku 1857 v roce Weimar, Německo. Ernst Rietschel byl pověřen vytvořením lité bronzové dvojité sochy pro Weimar, která byla přesně zkopírována pro Syrakusy a pro tři dřívější americké pomníky. Památník Syrakusy je uvnitř Schiller Park, který byl přejmenován v roce 1905, sté výročí Schillerovy smrti.[11] Socha je na vrcholu velkého podstavce z černého mramoru; je na vrcholu strmého svahu a je přístupný formálním schodištěm (viz pohlednice a fotografie).

Americké památky byly nákladné a jejich vybudování trvalo roky získávání finančních prostředků a úsilí. Jejich odhodlání přitahovalo velké davy. Věnování památníku Goethe – Schillera v roce 1907 Cleveland, Ohio přilákalo 65 000 účastníků.[12] Za věnování v Syrakusách, Syracuse Herald uvedl, že:[1]

Působivé ceremonie poznamenaly včera odpoledne odhalení památníku Schiller – Goethe v parku Schiller. Byly přítomny tisíce německých občanů Syrakus a tisíce dalších, kteří oceňují dar, který němečtí obyvatelé městu poskytli, když slečna Lulu E. Dopffel vytáhla šňůru, která uvolnila vlajky, a vystavila krásný památník.

Byla to scéna, kterou si dlouho pamatujeme. Náhorní plošina Schillerova parku, stoupající vysoko nad jeho okolí a přelitá bronzovými postavami německých básníků, byla plná mužů a žen a dětí. Byly tam stovky lidí, kteří nikdy nenavštívili Schillerův park. Na kráse scény přispěly skóre transparentů pochodujících společností, amerických vlajek a skvělých uniforem.

Kontext 19. století

Photograph of an old color postcard. There is printing at the top left of the postcard that says
1913 pohlednice památníku Goethe – Schillera v Syrakusách
Viz také: Německý Američan

Jak to popisuje Paul Zanker, původní Weimarův pomník pomohl nastartovat „opravdový kult“ horlivosti pro básníky a budování pomníku.[4] Památník byl na svou dobu velmi neobvyklý. Až do padesátých let 18. století bylo vzácné postavit nákladné pomníky básníkům a intelektuálům. Dvojité pomníky byly také neobvyklé, stejně jako volba zobrazovat básníky v současném oděvu. Výsledný pomník byl považován za velmi úspěšný,[4] a nastavit styl mnoha památníků básníků, kteří následovali. V roce 1859, stém výročí Schillerova narození a příležitosti 440 oslav v německých zemích, se Schiller ukázal jako „básník svobody a jednoty“ německých občanů. Rüdiger Görner ilustroval původ Schillerovy pověsti projevem ze „slavné“ desáté scény třetího dějství Schillerovy hry z roku 1787, Don Carlos: "Podívejte se všude kolem na zvládnutí přírody, / Založeno na svobodě. A jak bohatá roste, / Krmení na svobodě."[13] Ute Frevert napsal o oslavách,[14] „Nezáleželo na tom, kdo promluvil, hamburský instalatér, politický emigrant v Paříži, aristokratický státní úředník v Münsteru, spisovatel ve Wollenbüttel, jednomyslně se dovolávali Schillera jako zpěváka svobody a proroka německé jednoty.“

Asi čtyři desítky pomníků Schillera nebo Goetheho byly postaveny v německy mluvící Evropě mezi rokem 1850 a vypuknutím první světová válka v roce 1914.[15] Ve stejné době emigrovaly do Spojených států čtyři miliony německých mluvčích.[16] Schiller měl pro tyto přistěhovalce nadále velký význam; jeho práce „byla nejlepším vyjádřením té stránky německého charakteru, která Němce nejvíce kvalifikovala, přestože se stal skutečným americkým občanem“.[17] Na konci 19. století se z německých Američanů stali také podivuhodní stavitelé památek a před lety postavili básníkům nejméně patnáct dalších pomníků. první světová válka.[6][15]

V roce 1900 činila celková populace Syrakus a okresu Onondaga 168 000.[18] Téměř 10 000 se narodilo v německy mluvících zemích Evropy; s jejich dětmi se odhadovalo, že v té době bylo více než 25 000 německy mluvících lidí.[19] V květnu 1905 se setkala s výročí Schillerovy smrti.[20] Round Top Park byl přejmenován na Schiller Park 3. července 1905 a bylo zahájeno plánování památníku Goethe – Schiller.[1][11]

Pomník, který postavili, byl nákladný. V Syrakusách, 1908 Deutscher Tag Oslava (Německého dne) získávala prostředky na památník,[21] stejně jako následné Německé dny 1909 a 1910. 1908 Goethe – Schillerův pomník v Milwaukee stála 15 000 $ na postavení,[22] a pravděpodobně náklady na památku v Syrakusách o tři roky později byly přibližně stejné. Pro srovnání, náklady na stavbu značného roku 1901 Deutsche Evangelische Friedenskirche (German Evangelist Peace Church) v Syrakusách byl také asi 15 000 $.[23]

Nakonec bylo v německy mluvící Evropě a ve Spojených státech postaveno asi 60 pomníků Schillera a Goetheho.[6][15][24] Památník v Syrakusách z roku 1911 byl jedním z posledních ve stylu, který byl z velké části založen Weimarským originálem před 54 lety. Christiane Hertel tvrdí, že bohatost pozdních památek a jejich oslav v USA byla „německo-americkou rozloučením se Schillerovým kultem, přinejmenším v této podobě a v této populární inkluzivní oblasti“.[5] Zatímco Weimarův památník je stále „jednou z nejznámějších a nejoblíbenějších památek v celém Německu“,[6] původní význam amerických památek je nyní do značné míry zapomenut.[25]

Výroba a restaurování pomníku

Photograph showing a long, broad flight of steps leading to a large metal statue of two men. There are about 50 steps. The two men in the statue are roughly life-sized, and are standing on a large stone pedestal. The pedestal has bronze plaque that reads
Srpen 2010 fotografie přístupu k Goethe – Schillerovu památníku v Syrakusách. Elektrická svítidla, která byla instalována v roce 1911, byla odstraněna.

První tři Goethe – Schillerovy památky v USA byly v San Francisku (1901), Clevelandu (1907) a Milwaukee (1908). Všichni zapracovali bronz sochy odlévané ve slévárně v Lauchhammer, Německo;[7][26] původní socha ve Weimaru je také odlitkem z bronzu. Socha v Syrakusách není odlitek; sestává z tenkých měděných kousků, které jsou spojeny dohromady.[27] Socha má na základně připevněnou malou desku s nápisem „Galvanoplastik-Geislingen St.“,[28] což naznačuje, že byl vyroben Abteilung für Galvanoplastik (Galvanoplastická divize) WMF Společnost v Geislingen an der Steige, Německo. Galvanoplastik je německé slovo zahrnující jak elektotypizaci, tak elektroformování.[29][30] Kousky byly vyrobeny pomocí elektotypizace proces, který zahrnuje ukládání kovového mědi z roztoku chemikálií na vnitřek formy. Proces je aktivován elektrickými proudy protékajícími mezi dráty ponořenými v roztoku a povlakem na formě; povlak i roztok vedou elektřinu.[31] Stejně jako u sochy v Syrakusách se velké galvanizované sochy obvykle skládají z galvanicky pokovených měděných kusů, které jsou spojeny dohromady, nejspíše pájením.[27][32] Jednotlivé kusy v galvanotypovaných plastikách mají tloušťku zlomku palce a jeden povrch se velmi přesně shoduje s podrobnostmi formy. Socha v Syrakusách je zjevně jedinou kopií Rietschelovy sochy, která byla vyrobena pomocí měděné elektotypizace, a může být jediným veřejným uměleckým dílem ve Spojených státech, které vyrobila společnost WMF.[33]

Jak je patrné z porovnání pohlednice z roku 1913 a současné fotografie, v určitém okamžiku byla odstraněna dekorativní elektrická svítidla na schodišti vedoucím k pomníku. Do roku 2001 byl stav památníku velmi špatný kvůli povětrnostním vlivům a vandalismu.[34] Německo-americká společnost ve středním New Yorku podnikla ve spolupráci s městskou vládou v Syrakusách projekt obnovy pomníku.[35] V roce 2003 byla socha restaurována Sharon BuMann,[36] který popsal konstrukci sochy v rozhovoru téhož roku.[27] Zároveň byl vyčištěn zděný podstavec sochy, opraveno schodiště vedoucí k soše a kolem sochy a podstavce bylo instalováno dekorativní železné oplocení.[27]

Reference

  1. ^ A b C „Básníci jsou ctěni; tisíce lidí vidí slavnostní odhalení u Schiller-Goetheova památníku“. Syracuse Herald. Syrakusy. 16. října 1911. Online verze zveřejněná Michelle Stone.
  2. ^ Existuje mnoho odkazů z 19. století na Schillera jako na „básníka svobody“. Jeden příklad: "Schiller". Literární svět. Boston: S.R. Crocker. 15: 228. 12. července 1884. Schillerův titul zvláštní pozornosti v této zemi a v celém anglicky mluvícím světě spočívá navíc na skutečnosti, že je ve zvláštním smyslu básníkem svobody. Žádný básník posledních sto let nebyl vášnivějším milovníkem svobody, politické a sociální, intelektuální a morální, než byl autorem Valdštejn a William Tell.
  3. ^ Billington, Michael (29. ledna 2005). „Německý Shakespeare: Schiller býval jedem z pokladny. Proč jsou jeho hry najednou zpět ve prospěch, ptá se Michael Billington.“. Opatrovník.
  4. ^ A b C d Zanker, Paul (1996). Maska Sokratova: Obraz intelektuála ve starověku. Alan Shapiro (Trans.). University of California Press. s. 3–6. ISBN  978-0-520-20105-7. Vznikl skutečný kult památníku ... Němci se začali faute de mieux považovat za „lidi básníků a myslitelů.“ ... To platí zejména o období obnovy, a zejména o roky po neúspěšné revoluci v roce 1848, kdy všude vyrostly pomníky slavným Němcům, především Friedrichu von Schillerovi. ... Velcí muži byli záměrně vykresleni ne ve starodávném kostýmu a rozhodně ne nahí, ale v moderním oděvu a příkladné póze.
    Snad nejznámější z těchto památek - a ta, kterou lidé té doby považovali za nejúspěšnější - byla skupina Goetheho a Schillera od Ernsta Rietschela, založená v roce 1857 před divadlem ve Weimaru. Otcovský Goethe jemně položí ruku na rameno neklidného Schillera, jako by chtěl utišit nadpřirozenou vášeň pro svobodu mladší generace.     Překlad Die Maske des Sokrates. Das Bild des Intellektuellen in der Antiken Kunst. C. H. Beck. 1995. ISBN  3-406-39080-3.
  5. ^ A b Hertel, Christiane (2003). „Kultura Schillera devatenáctého století: Centennials, Monuments and Tableaux Vivants“. Ročenka německo-amerických studií. 38: 155–204. Schillerův kult se ke konci devatenáctého století obecně zmenšil a tento vývoj si zaslouží srovnávací pozornost. Zde se rozdíly mezi německou a německo-americkou perspektivou projevují časovým zpožděním. Zatímco v letech 1905 a 1907 se Němci-Američané v Chicagu a Clevelandu zapojili do další komplikované pocty Schillerovi, zdá se, že v Německu se populární zjednodušený obraz Schillera jako „Nationaldichter“ již na konci 70. a 80. let 18. století narušoval. Bylo například několik důležitých sochařských komisí. To je na rozdíl od Spojených států. A přesto je tu něco o velkoleposti oslav 1905 a 1907, což naznačuje velké finále, a tedy i německo-americké rozloučení se Schillerovým kultem, přinejmenším v této podobě a v tomto populárním inkluzivním rozsahu. Není k dispozici online.
  6. ^ A b C d Pohlsander, Hans A. (2010). Německé památky v Severní a Jižní Americe: vazby přes Atlantik. Peter Lang. str. 84. ISBN  978-3-0343-0138-1. Město Weimar se může pochlubit jednou z nejznámějších a nejoblíbenějších památek v celém Německu, památkou Goethe – Schiller před Národním divadlem.
  7. ^ A b Smithsonian Institution uvádí dvanáct veřejných památek Schillera; jsou v New Yorku (1859), Philadelphii (1886), Chicagu (1886), Columbusu (1891), St. Louis (1898), San Francisku (1901), Clevelandu (1907), St. Paul (1907), Rochesteru (1907), Detroit (1908), Milwaukee (1908) a Syracuse (1911). Vidět "Výsledky hledání pro Schiller Johann Christoph Friedrich von". Centrum vyhledávání sbírek institucí Smithsonian. Citováno 14. srpna 2011.
  8. ^ Kromě 12 amerických památníků Schilleru uvedených Smithsonianem byl v Omaha v roce 1905 postaven třináctý památník. Viz Projekt federálních spisovatelů; Boye, Alan (2005). Nebraska: průvodce státem Cornhusker. University of Nebraska Press. str. 252. ISBN  978-0-8032-6918-7. RIVERVIEW PARK, ... PAMÁTEK SCHILLEROVI, navržený Johannesem Maihoeferem, ukazuje básníka, jak drží knihu v levé ruce a pero v pravé. Postava, vysoká asi čtyři stopy, je namontována na žulovém podstavci o délce čtyři a půl stopy, který zase stojí na široké základně vytvořené ve třech nízkých krocích. Na přední straně podstavce je bronzová lyra v vavřínovém věnci. Pomník stojí na hřebenu v parku a poskytuje výhled do okolí. V roce 1917, stimulovaní propagandou světové války, se vandalové pokusili zničit pomník, protože byl na počest Němce. Po válce byl kámen obnoven. Společnost Omaha Schwaben a další občané německého původu nebo původu postavili památník v roce 1905. Tato kniha je přetiskem originálu z roku 1939.
  9. ^ Boyle, Nicholas (1986). Goethe, Faust, část 1. Cambridge University Press. str. 1. ISBN  0-521-31412-7. Goethe je nejvyšší génius moderní německé literatury a dominantní vliv na německou literární kulturu od poloviny osmnáctého století.
  10. ^ Steiner, George (30. ledna 2000). „Více než jen starý romantik: Druhý díl působivého Goetheho života Nicholase Boylea zahrnuje třináct let na 949 stránkách.“. Opatrovník. Spojení Goethe – Schiller, počínaje červencem 1794, kolaborativní rivalita a láskyplné napětí mezi oběma muži v Jeně a Weimaru, není jako žádná jiná známá literatuře ani umění. Žádné jediné vlákno nemůže v těchto klíčových letech uspokojit složitost Goetheho vnitřního vývoje. Boyle však sleduje změnu Goetheho od dřívějšího romantického radikalismu, od prometheanské vzpurnosti, k olympionickému konzervatismu, který se měl stát jeho charakteristickým znakem. Hluboký pocit bytí, rodinných potěšení, emoční rovnováhy převzal v letech 1793 a 1794 Sturm und Drang dřívější citlivosti.
  11. ^ A b „Round Top is Schiller Park“. Post-Standard. Syrakusy, New York. 4. července 1905. Placený online přístup.
  12. ^ Rowan, Steven W., ed. (1998). Cleveland a jeho Němci (vydání z roku 1907). Publikace historické společnosti Western Reserve č. 185. Western Reserve Historical Society. str. 78. ISBN  978-0-911704-50-1. Překlad z němčiny Cleveland und Sein Deutschtum. Cleveland, Ohio: German-American Biographical Pub. Co. 1907.
  13. ^ Görner, Rüdiger (listopad 2009). „Schillerova poetika svobody“. Stanovisko. Podívejte se všude kolem na zvládnutí přírody / Založeno na svobodě. A jak bohatý roste, / krmení svobodou. V citátu markýz de Posa prosí Filipa II., Španělského krále. Původní německý text je: Sehen Sie sich um / In seiner herrlichen Natur! Auf Freiheit / Ist sie gegründet - und wie reich ist sie / Durch Freiheit! Vidět Schiller, Friedrich (1907). Schillers Don Karlos, kojenec von Spanien. Ein dramatizuje Gedichta. Paderborn: Ferdinand Schöningh. str. 151. Viz také „Prof Rüdiger Görner“. Queen Mary University of London. Archivovány od originál dne 04.10.2011.
  14. ^ Frevert, Ute (2007). „Básník pro mnoho německých národů“. v Kerry, Paul E. (vyd.). Friedrich Schiller: dramatik, básník, filozof, historik. Peter Lang. str. 311. ISBN  978-3-03910-307-2.
  15. ^ A b C Před 1. světovou válkou bylo v německy mluvících částech Evropy postaveno 24 památníků Schillera a 13 bylo postaveno v USA. V Evropě bylo postaveno 22 dalších Goetheho pomníků a dva v USA. Vidět Seznam Schillerových památek a Seznam Goetheho památek (v němčině).
  16. ^ Adams, Willi Paul; Rippley, LaVerne J .; Reichmann, Eberhard (1993). Němečtí Američané: Etnický zážitek. Indiana University - Purdue University v Indianapolis. Archivovány od originál dne 24. 8. 2011. Citováno 2011-09-29. Překlad knihy Adams, Willi Paul (1990). Die Deutschen im Schmelztiegel der USA: Erfahrungen im grössten Einwanderungsland der Europäer (v němčině). Die Ausländerbeauftragte des Senats von Berlin.
  17. ^ Conzen, Kathleen Neils (1989). „Etnicita jako slavnostní kultura: Německá Amerika devatenáctého století na přehlídce“. V Sollors, Werner (ed.). Vynález etnicity. Oxford University Press. str.57. ISBN  978-0-19-505047-9. ... svoboda, kterou Schiller oslavoval, byla svoboda, kterou našli Němci v Americe. Schiller, který byl na newyorské oslavě prohlášen za řečníka, byl nejlepším vyjádřením té strany německého charakteru, která Němce nejvíce kvalifikovala, přestože se stal skutečným americkým občanem
  18. ^ Údaje ze sčítání lidu 1900 v USA pro okres Onondaga získány z „Národní historický geografický informační systém“. Citováno 2011-09-14.. Je vyžadováno přihlášení.
  19. ^ Loos, J. (19. března 1897). „Populace narozená v Syrakusách - některé statistiky“. Syracuse Herald. str. 28. Online verze zveřejněná Michelle Stone.
  20. ^ „Velký dav se účastní Schillerova zachovávání. Patnáct set osob v Turn Hall si vyslechne program na památku velkého básníka.“. Post-Standard. 10. května 1905. Autor: Michelle Stone.
  21. ^ „Redakce: Německý den v Syrakusách“. Syracuse Herald. 3. srpna 1908. Autor: Michelle Stone.
  22. ^ Buck, Diane M .; Palmer, Virginia A. (1995). Venkovní sochařství v Milwaukee: Kulturní a historický průvodce. Státní historická společnost ve Wisconsinu, Madison. str. 158. ISBN  978-0-87020-276-6. Není přístupné online.
  23. ^ 1903 Adresář města Syrakusy, jak uvádí Stone, Michelle. „Německé církve“. Citováno 2011-09-09.
  24. ^ Pohlsander, Hans A. (2008). Národní památky a nacionalismus v Německu 19. století. 117–119. ISBN  978-3-03911-352-1. Hans A. Pohlsander je emeritní profesor na University of Albany, kde dříve působil jako předseda katedry klasiky. Vidět „Hans Pohlsander“. Univerzita v Albany. Citováno 11. července 2011.[trvalý mrtvý odkaz ]
  25. ^ Vysoká, Jeffrey L. (2011). „Úvod: Proč je tento Schiller [stále] ve Spojených státech?“. In High, Jeffrey L .; Martin, Nicholas; Oellers, Norbert (eds.). Kdo je teď tento Schiller?: Eseje o jeho recepci a významu. Camden House. str. 15. ISBN  978-1-57113-488-2. Ačkoli Schillerovo americké výtečnosti byly světové války téměř vymazány, ... umělci a intelektuálové zůstávají méně pravděpodobné, že by posoudili obálku knihy podle národa počátečního vydání, než aby si ji přečetli jako první. Výsledkem je, že Schiller nikdy neopustil americkou kulturní scénu.
  26. ^ „Historische Referenzen“ [Historické reference] (v němčině). Die Kunstgießerei Lauchhammer. Citováno 2015-04-13.
  27. ^ A b C d Case, Dick (3. září 2003). "Památník parku Něco na co se dívat". Syracuse Post-Standard. str. B1. Placený online přístup.
  28. ^ "Výsledky hledání pro Goethe Schiller, sochařství". Centrum vyhledávání sbírek institucí Smithsonian. Citováno 2011-09-05.
  29. ^ Lüer, Hermann (1902). „VIII. Die Galvanoplastik“. Technik der Bronzeplastik (v němčině). Lipsko: Hermann Seeman Nachfolger. str. 130.
  30. ^ Meißner, Birgit; Doktor, Anke (2000). „Galvanoplastik - Geschichte einer Technik aus dem 19. Jahrhundert“ [Galvanoplastik - historie technologie z 19. století]. V Meißner, Birgit; Doktor, Anke; Mach, Martin (eds.). Bronze- und Galvanoplastik: Geschichte - Materialanalyse - Restaurierung (PDF) (v němčině). Landesamt für Denkmalpflege Sachsen. str. 127–137.
  31. ^ Bassett, Jane; Fogelman, Peggy (1997). Pohled na evropské sochařství: průvodce po technických termínech. Publikace Getty. str. 32. ISBN  978-0-89236-291-2. Proces použití elektrického proudu k nanášení kovu do formy nebo negativní dojem požadované formy za účelem vytvoření trojrozměrného reliéfu. Podobná technika, elektroformování, staví kovovou skořápku na pozitivním vzoru. ... Elektrotypizace byla vyvinuta v polovině devatenáctého století a vedla k hromadné výrobě cenově dostupných uměleckých děl a dekorací pro širokou veřejnost.
  32. ^ Scott, David A. (2002). Měď a bronz v umění: koroze, barviva, konzervace. Publikace Getty. ISBN  978-0-89236-638-5. Velké předměty by byly galvanizovány po částech, které by pak byly spojeny měkkým pájením, následované přelakováním mědí, aby se zamaskoval spoj.
  33. ^ "Výsledky hledání pro" Galvano Plastik "NEBO Galvanoplastik". Centrum vyhledávání sbírek Smithsonian. Citováno 2011-10-15.
  34. ^ Angličtina, Molly (2. května 2001). „Monumentální hloupost: kdysi slavné sochy Syrakus jsou nyní důkazem zanedbání“. Syrakusy Nové časy. Archivovány od originál dne 01.04.2012.
  35. ^ "Goethe und Schiller Monument". Německo-americká společnost ve střední New Yorku. Citováno 2015-04-13.
  36. ^ „Sharon BuMann - technická restaurátorská služba“. Citováno 2013-08-21.

Další čtení